1.李小龙在1秒钟内可以打出9拳；他的寸拳最高记录可以把一个150斤的壮汉打出5、6米远。　　2.一拳击出350磅的神力,和拳王阿里打破当时吉尼斯记录，但李小龙体重130余磅，而阿里体重260磅，完全不是一个重量级的，李小龙更强！　　3.李小龙在1秒钟内可以踢6次腿，以其招牌动作“垫步侧踢”，把一个身穿护甲的200磅壮汉踢飞了20米，落入游泳池中。　　4.把约135公斤的麻袋踢到大约一层房子的高度，大约5米。　　5.用侧踢把一只45公斤的沙袋踢破。　　6.用二节棍击出了1600磅的力量。　　7.把34公斤的杠铃直臂水平前伸，在伸出手臂后静止20秒，然后收回； 把56公斤的杠铃平举并停留片刻；一只手持32公斤哑铃水平前接一个顺势后摆，再侧举至肩部并坚持数秒。　　8. 轻松地把手指插入一罐未开封的可口可乐。　　9.据资料显示，李小龙双手能连续做大约1500个左右俯卧撑；单手可连续做400个；单手两指（普通人连支撑起来都不行）做大约200个；单手大拇指可做100个　　让我们永远记住李小龙！
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　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　
　　超级牛逼
　　永远的王者，是他，改变了东亚病夫的形象
　　哈哈 还20米远！傻逼 先拿尺子量量再吹牛逼！　　
　　@xingxinghe10
14:13:00　　超级牛逼　　—————————————————　　美国人嘛 可以理解　　
　　@seannatenza 4楼
14:17:20　　哈哈 还20米远！傻逼 先拿尺子量量再吹牛逼！　　-----------------------------　　这个是事实，有视频为证　　参照物是一个游泳池～
　　呵呵，李小龙的视频做戏成分居多　　车祸现场没见过也听说过，车把人撞飞，如果飞个5、6米，基本上人就很难爬起来，飞个20米，基本上人就没戏了
　　李小龙是强，可惜横练功夫过度，英年早逝。其实他的练功方法和中国一流方法大相径庭！
　　@李沉粥 1楼
14:13:02　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　-----------------------------　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？
　　你在黑他吗？
　　@不很忙
14:33:00　　@李沉粥 1楼
14:13:02 　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。 　　----------------------------- 　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？　　—————————————————　　出身不能决定一个人的前途　　
　　回复第1楼(作者:@李沉粥 于
14:13)　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是……　　==========　　有点意思，楼主也是这样么？　　
　　@不很忙
14:33:00　　@李沉粥
14:13:02　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　-----------------------------　　@李沉粥 11楼
14:37:24　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？　　—————————————————　　出身不能决定一个人的前途　　-----------------------------　　呵呵，李小龙在美国拍电影期间，可是啥也不是啊，回到香港，回到华人地盘拍了《唐山大兄》之后，才开始火起来～　　一个中国人，永远不能忘记自己的根在哪里～
　　@网上之狼2013
15:06:00　　@不很忙 9楼
14:33:00 　　@李沉粥 1楼
14:13:02 　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。 　　----------------------------- 　　@李沉粥 11楼
14:37:24 　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？ 　　—————————————————　　出身不能决定一个人的前途 　　----------------------------- 　　呵呵，李小龙在美国拍电影期间，可是啥也不是啊，回到香港，回到华人地盘拍了《唐山大兄》之后，才开始火起来～ 　　一个中国人，永远不能忘记自己的根在哪里～ 　　—————————————————　　对啊，在美国什么都不是的落魄马仔布鲁斯.李到了中国就成了功夫巨星和第一高手，让谁羞愧？　　
　　@网上之狼2013
15:06:00　　@不很忙
14:33:00　　@李沉粥
14:13:02　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　-----------------------------　　@李沉粥
14:37:24　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？　　—————————————————　　出身不能决定一个人的前途　　-----------------------------　　@李沉粥 14楼
15:08:55　　呵呵，李小龙在美国拍电影期间，可是啥也不是啊，回到香港，回到华人地盘拍了《唐山大兄》之后，才开始火起来～　　一个中国人，永远不能忘记自己的根在哪里～　　—————————————————　　对啊，在美国什么都不是的落魄马仔布鲁斯.李到了中国就成了功夫巨星和第一高手，让谁羞愧？　　-----------------------------　　呵呵，你的智商太愁人了，李小龙回到华人地盘之后，开创了自己真正的事业，而后才被美国制片商重视，你不会这都不知道吧～　　另外，李小龙之所以在美国混不下去————他在美国拍片，只是配角，而且演过同性恋角色，是因为美国人的傲慢和无知～　　没想到，美国人现在清醒了，楼猪这个会打汉字的猪头，居然还在对美爹跪舔～～　　我服了您了～～
　　这种SB发这么想恶心我们贴子，可是我看的好欢乐，就跟看一个SB拼命在喊关注我啊关注我啊，这不爷来给你丢块骨头，你接着发，这么卖力肯定能赚不少骨头。
　　吹出来的。他只是一个演员。
　　@谁也不能代表我
15:25:00　　吹出来的。他只是一个演员。　　—————————————————　　一个美国演员　　
　　我记得这些数据是假的。　　我以前也是练武的，请不要把武术和电影上的功夫表演混为一谈。　　李小龙通过电影把中国武术宣传到全世界，这是他的功劳。但请不要把他当成了职业武术家。
　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。　　李小龙身上的中国特色比多数中国人更加中国。。。。。。。
　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。
　　我想知道他老婆怎么抗得住？　　
　　@falcon3eye 21楼
16:47:18　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这些下贱话要是敢对着李小龙说，你没被打出屎尿，老子就服你。。。。　　楼猪你这......　　-----------------------------　　这个有点难。。。。。得下去啊。。谁想去啊。
　　达摩授武功只是个美丽传说,历史中的现实没那么传奇　　七郎 留园网 日　　过去大寺院都有田产,租出去的耕地收不了租常困犹着只会念经的出家人,人家一不讲理要动粗,他们就没办法了,甚至田产也被侵占,少林寺也不例外.所以,寺院开始组织武僧自卫.　　少林地处中原,历来都是争霸之地.争霸战中胜出一方的武将当然升官发财去了,战败了的－方武将出路通常有投降,自杀还有出家当和尚这三个选择;少林是近水楼台,接收这些败军之将(战败不等于武艺不精)的机会远比其他寺庙高很多.少林武僧的实力也因这些职业军人加入而增强,尤其他们引入的训练方法再经历代不断完善,逐渐演变成－种传统.　　学过武术的网友可能都观察到,各大门派利害的招式很多,但主要是打垮对方又不惹官司那种(致命招式能不教都不教).少林功夫不一样,招式以拚命的为主.例如少林拳的招牌招式,狸猫上树,拳打脸门腿蹬胯下同时到位;二郎担山赶日明,低身穿步肩扛对方胯部,腰再挺起时对方已凌空摔出去.倒踢紫金冠....　　以前少林功夫流出方面管得严,拚命招式多,是原因之－.一个体格正常悟性稍高的人经他们糸统化地训练三年,赤手空拳也可以是一件杀人武器.反过来看,少林武功与军阵杀伐手段的关糸也就不再模糊了.　　　　据《高僧传》记载和有关的历史书籍，没有达摩会武功的记录　　而《易筋经》则明显是属于道家的经络和养生方法。可能是有武术家改投少林门下，而带入了佛门。　　佛教和印度教的经络体系和中国道家与医家的经络体系完全不同，差异非常大。　　据七郎提供的资料，这些落败的武将不方便留名于世，于是就托达摩的名来写书。于是就把达摩神话了。　　这么做还有一个类似于仿冒商标的作用。就如中医的古籍。为了能够有比较好的市场销路，或者在学术界能够取得一定的地位，在古人永远伟大正确的文化中，这么做是不奇怪的。　　达摩是中国的禅宗祖师。少林寺是中国的禅宗祖庭，在宗教界地位很高。而能够兼收并蓄，也是少林寺能够在佛教界傲视世界的原因。少林寺的三教合一文化传统在佛教界很有非议，但是却带来了少林寺的鼎盛与辉煌。
　　　　　　外气打入其实是心理学现象，骗术揭秘：　　《是真是假--印度瑜伽飞行术》【视频】　　/programs/view/X5HZhoqqMSQ/　　民国时期是中华传统武术发展的顶峰时期，挑战泰拳全军覆没。多数都撑不过1个回合。　　只有一个获胜的，是在失败以后，拜泰国华裔泰拳宗师，学了一年泰拳的年轻拳师。　　天下（中华)功夫出少林，少林武功的祖师是个印度人。　　印度瑜伽意淫术，骗了整个少林寺；少林寺利用佛教结合武术，又骗了中国人。　　中国古代，禁止民间比武。所以谁厉害，只能听传说。而要说吹牛骗人，哪个能比得上印度阿三粉丝啊？　　法师每天给人讲经说法，吹牛忽悠骗人（这也是评书的起源），慢慢的少林武功就被神化的无影无边了。　　如果不信，看看少林72艺，里面的一指禅，百步拳等外气杀人的方法，那绝对是骗人的。
　　十大硬气功表演真相大揭秘　　当今，一提到特警、武警表演，很多领导和民警都还会对硬气功表演非常感兴趣，其实很多项目是非常简单的，是利用了物理原理，看上去吓人。甚至普通人，不用训练都可以做到：　　一、头顶开砖。即在头顶放几块砖头，有人从上面用大榔头把砖头砸开。其实榔头的砸力被裂开砖头化解，传到头上的力非常小，一般人都能承受。记得几年前，央视实话实说节目中，崔永元亲自示范，头顶5块砖头，司马南来砸，结果砖头全部砸开，小崔毫发无损。其实砖头越多，榔头对于头部的作用力就越小。如果再看表演，你可以向演员提出，建议头上不放砖头，榔头直接砸头，看看谁敢试。　　二、肚皮开石。即身体躺在布满铁钉的班上，肚子上放上一块石头，用榔头砸石头，身体没事。石头砸破的原理和一所述是一样的，钉板躺人是压强原理，钉子越多，每枚钉子对人体压力越小，常人都可以去感受，只是在躺下和起来是要注意整个身体受压面同时受力就行。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚皮上不放砖头，榔头直接肚子，同时钉板上少放几枚钉子，看看谁敢试。　　三、汽车压人。道理很简单，例如，一辆汽车两吨中，每个轮子平均的压力是500公斤，当一个轮子压在肚子上的时候，压力最多500公斤，表演者会在肚子上铺上一块木板，这就有玄机了，木板是平的，能很平均的化解这500公斤的力，木板靠在地上的部分都能化解车轮的压力，其实，肚子上也就一两百斤的压力，一般腹部强壮的人都能承受。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚子上不放木板，看谁敢试。　　四、身断木棍。即用木棍砸身体，木棍砸断。稍加抗打训练的人都可以尝试，关键在于持棍的人的技巧，大家知道，挥棍时棍尖的力量最大，越往后越慢。你不妨仔细看看表演中，砸在身体上都是棍子的中段，这里力量最小，而最容易折断，如果用棍尖砸人，力量最大，而且很不容易断裂。否则，古人为什么还用棍子来当武器。如果再看表演，你可以向演员提出，你来砸，到时候你用棍子的棍头部位打他，非把他削趴下不可。　　五、头开铁条。表演者事前往往会让观众鉴定一下铁条的硬度，很多人认为越硬越难断，其实业内人士非常清楚，越硬的东西脆性越大，越脆就越容易断裂，铁条是生铁做的，很硬，因此非常容易断。表演者只需用一定的速度，将铁条砸头部就够了，当铁条断裂时，砸的力量有很多就被分散了，头部其实不会很痛，稍加抗打练习就可以上阵。如果再看表演，你可以偷偷把铁条换成钢条，这样怎么砸都不会断，对方非死不可。　　六、头开啤酒瓶。头部稍加强度练习就可以表演，关键是酒瓶的部位，瓶身的中下段很容易破，表演者肯定是用那里去砸的。其实瓶子最牢固的部位在瓶底的角上。你可以要求表演者用瓶底砸头，看看他行不行，对方十有八九要趴下的。　　七、拳脚碎木板。关键是拿木板的人，木板都是有纹路的，真纹线容易断，横纹线不易断。双手横抓握纹线的两端。木板就非常牢靠，只要木板质地不是太差，是非常难破的。因此表演者的副手肯定不会这样拿，而是抓握直纹线两端，这样，普通人都能够一拳破它个三五块。　　八、倒立喝水。这个看上去很难，其实你可以回家试试。只是由于位置不同，水倒入口中的位置不同，没五分钟你就能适应。　　九、银枪刺喉。如果真的能成功，古人为什么还发明红缨枪？玄机就在刺喉的角度，如果刺喉的角度和红缨枪是一条线，喉咙很容易刺破。其实表演者是用下巴去压枪尖，很多力就由枪尖转移到其它部位了，慢慢使整个枪都弯曲，弯曲的角度越大，枪尖对于喉咙的压力也越小，你看每次表演到最后，整条红缨枪都会弯的，这样看上去很强，其实表演者看着你们一个一个被骗得鼓掌，开心着呢。　　十、头发拉车。头发上绑根绳子，一头接汽车，把他拉动。其实也是和第二条一样，压强的原理。以车子力量250公斤为例（不是重量，而是拉动汽车的力量，250公斤已经很大了），用一根头发拉车，那么头发就要承受250公斤，显然不可能，但拉车者是长头发，还做了发辫，相当于把草编成了草绳，每根头发的强度大大增加，假如参加拉车的有1000根头发(其实头发还要多得多)，那么每根头发的拉力只有半斤左右，只要头发能扎辫子，谁来表演都可以的。　　上述十个是比较有代表性的例子，还有一些，诸如脚踩灯泡、过刀刃、贴手臂等等，原理都很简单。这些东西只能用来吓唬一下外行的人，在古代就是天桥上面买大力丸的人用的，毫无实际用途。古今中外的格斗高手中，都不用这种下三滥的伎俩显示自己，建议我们以后不要让特警、武警兄弟浪费精力，财力表演这类东西，多花时间在格斗、射击、救护等等实用技能上面，才是真正的用咱们的方式创造和谐社会。
　　吕紫剑大神　　一、吕紫剑的年龄比他哥哥还要大。　　二、去新缰是因为是历史反革命，劳改十七年。　　三、解放前是重庆朝天门的小混混兼卖中草药糊口的，打擂台的资格是没有的，更不敢打洋人。　　四、八十年代末期有一亲戚在重庆市体委工作，借这个关系通过媒体宣传而成为今天这个情况。　　五、你说他有养身功，为什么他儿子六十不到就死了，不会是因为没传功夫吧。　　六、当年的老一辈的人都相继去世，今天的吕紫剑就是吹吹牛，也没有人证了。　　七、当初不明真相拜了吕紫剑为师的，认为沾了大光，后来才知道上了当，只能打掉门牙往肚里吞。不可能说师傅不好吧，如说师傅不好，吕紫剑不理你，同门看不起你，老百姓说这人脑子有毛病，明知是假还要去拜，怎么办，只好说吕紫剑有功夫不得了，自己脸上也好看一点，装做不知道呀。　　八、吕紫剑的徒孙，更不敢说话了，可心里明镜似的。只恨跟错了师傅。不敢在人前说自己是吕紫剑的什么人，否则，重庆武术人的眼光看你一眼，有些受不了。　　从网络上的文章得知，此人生于1893年，自幼从母练武，并且拜了不少名师。他性情豪爽，行侠仗义，与大侠霍元甲是好朋友，让他成名之作就是打死打伤两个洋人，让国人一洗“东亚病夫”之国耻，从而被国人尊为“长江大侠”。　　其实，只要留心看文章，就可以发现上面有不少漏洞。　　漏洞一，与霍元甲是好朋友。　　霍元甲生于1868年，卒于1910年。他于1896年到天津一药行当外来工，并以天津为基地开始授徒，让霍元甲成为“民族英雄”的，是吓跑两个洋人武夫。他虽然名气远扬，终生也没有与洋人交过手。打伤俄国大力士这些事，只是后人写出来的。　　我们再来看看吕紫剑此时在干什么？　　1900年，吕紫剑7岁，他便开始随母亲习武。跟母亲学了5年武艺，吕紫剑进步神速。故此，1905年，吕紫剑12岁那年，家人决定让其跟从武当名师李国*习武，遂成为李国*的入室弟子。3年后，15岁的吕紫剑在湖北荆门再拜师铁腿江英学武，一学又是3年。　　从这里看出，霍元甲去世时，吕紫剑还是一个没有出道的毛头小子，他此时还在湖北拜师学艺。　　漏洞二，与两个洋人比武的时间　　马歇尔将军于日到重庆，他的保镖如果与吕紫剑比武，也应该是1946年的事了，我们再来看吕紫剑这段话：　　回想当年，他娓娓道来。他与霍元甲是好朋友，霍元甲摔跤摔得特别好。他曾和外国人打过两次擂台，立过生死状。美国拳击手汤姆身高一米九十以上，两人打了一个多小时仍难分胜负，吕紫剑的两手皮肤都被抓烂了，这时一个叫王钢的学生大声提醒他：“师傅，用八卦掌。”吕老说当时打迷糊了，清醒过来后，他走八卦绕着汤姆走，最后用掌击中对方胸部，汤姆当场吐血。后来在上海和日本人三井秀夫比武，练跆拳道的三井更不是他的对手，结局比汤姆更惨。　　从这段话看出，他打伤汤姆（不是打死，后而说三井的结局比汤姆更惨，三井秀夫当时只是伤），是在打伤三井秀夫之前，与三井秀夫比武的原因，是1924年为争取长江内河航运权。那么，打死（伤）汤姆的，是1924年之前，还是1945年？　　其实，立生死状打擂台是一件非常大的事情，一九五四年初，香港武术界的太极与白鹤两派吴公仪与陈克夫在澳门擂台比赛，就轰动整个华人世界，金庸先生就是从这次比武中得到启发写出他的新派武侠小说。　　如果吕紫剑真的与马歇尔将军的保镖汤姆立下生死状比武，我相信当时的陪都重庆的报纸一定会有报导，查资料不是我所长，有心者可以去查一查当年关于此事的媒体报导。
　　江湖大骗子==》吕紫剑　　前言：“长江大侠”吕紫剑自称曾用八卦掌KO马歇尔的保镖，被视为武林传奇，但事实上他不过是一个不折不扣的江湖骗子，CCTV更是不负责任的为其捧臭脚。　　先看看吕紫剑话：　　回想当年，他娓娓道来。他与霍元甲是好朋友，霍元甲摔跤摔得特别好。他曾和外国人打过两次擂台，立过生死状。美国拳击手汤姆身高一米九十以上，两人打了一个多小时仍难分胜负，吕紫剑的两手皮肤都被抓烂了，这时一个叫王钢的学生大声提醒他：“师傅，用八卦掌。”吕老说当时打迷糊了，清醒过来后，他走八卦绕着汤姆走，最后用掌击中对方胸部，汤姆当场吐血。后来在上海和日本人三井秀夫比武，练跆拳道的三井更不是他的对手，结局比汤姆更惨。　　======================================================================　　漏洞：①从这段话看出，他打伤汤姆（不是打死，后而说三井的结局比汤姆更惨，三井秀夫当时只是伤），是在打伤三井秀夫之前，与三井秀夫比武的原因，是1924年为争取长江内河航运权。马歇尔将军是日来到重庆，吕老如果真和马歇尔保镖设擂交手只能是在1945年或1946年。那么，打死（伤）汤姆的，是1924年之前，还是1945（46）年？　　②立生死状打擂台是一件非常大的事情，一九五四年初，香港武术界的太极与白鹤两派吴公仪与陈克夫在澳门擂台比赛，就轰动整个华人世界，梁羽生等人就是从这次比武中得到启发写出他的新派武侠小说。而吕老打死（打伤）马歇尔保镖的壮举（美国国务卿的保镖被中国元首的保镖打死）堪称中外外交奇闻，竟然没有任何传媒报道，报纸都找不到一份。如果吕紫剑真的与马歇尔将军的保镖汤姆立下生死状比武，当时的堂堂陪都重庆的报纸一定会有报导。　　③吕老自称霍元甲好友并一起参加国反日运动，但我有如下疑问：　　霍元甲生于日，死于日，1896年霍元甲来到天津一家药行做工，是霍元甲声名鹊起的是吓跑了来华表演马戏团的洋鬼子（传说中的外国武师），但霍元甲从未和洋人打过擂交过手（他有这个意图，但洋人跑了），而后打败俄国大力士的事迹也是坊间编造的传闻，而自称霍大侠好友的吕老竟然不知实情而只知坊间传闻。　　再者，吕老自称生于1893年，据吕老自己说，1900年他7岁起开始随母亲习武5年，1905年他12岁起开始跟随李国操习武，3年后15岁在湖北荆门拜师铁腿江英为师。====因此，霍大侠去世时吕老还是个未出道的在湖北拜师学艺的小辈。　　再看看CCTV-1播放吕老展示的谓的“冯玉祥”亲笔来信，以此作为自己KO马歇尔事情的真实性，这信件有此地无银三百两的嫌疑姑且不论，但就这信件上的字本身就有问题：　　①是有错别字，在冯将军的墨宝中有错别字的恐怕别无他件。　（原文有图）　　②是这字迹不是冯玉祥将军的，我们来看看冯将军的真迹，重点是落款中的“祥”字写法的对比。（原文由图）　　冯将军的墨宝在网上有很多，有兴趣可以去搜来看看，不内涵的说，“祥”字像吕老展示信件上那么写的我从未见过。　　遗憾的是CCTV一向疏于考证，着实是我国新闻界的悲哀。　　PS：吕紫剑自称生于1893年，到如今百多岁的高龄自称是拜养生功所赐，我委实不知养生功真伪如何，如果姑且算作真的，那可以肯定的是：吕老没有把此等神功传于他人，包括他的儿子----------他儿子六十不到就呜呼哀哉了。　　先不否认，他练过功，他是一个跑江湖。　　下面网上抄转　　别的不必说，单说他老人家和霍元甲交往的往事，霍元甲（1868年～1910年），吕紫剑老先生生于1893年，他怎么和霍元甲成的朋友？在霍死之年吕才17，难道也武功已和霍不相上下了？民生公司无此记载，冯玉祥传无此记载，霍元甲传无此记载。可以肯定的是一条，能证明他老人家真实事迹的人都去世了　　马歇尔是谁啊，美国五星上将！军服组NO1，他的保镖不干正事跑去设擂台？马歇尔有个好歹　　于是找到蒋介石要求与此美国狂徒比武。这个最牛！　　武协是没有智商的，因为他们相信老吕是董海川的师弟，给了他9段。哎！　　吕大侠自有他的高招，是什么呢？就是秘传的武功，哪个录相我们看到小盒子，这个诱饵，不愧老江湖，看透了人心，看穿了武协的人吗？其实哪个东西肯定是一钱不值的。　　我看过他的录像，一看就知道，没有这么大的105年纪，最多90。　　听说他的哥哥，比他还小呢？　　不信的话，有条件的找找他们的家谱看吧。
　　佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造　　陈义宪　　相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。　　从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的作者都是你说我抄，大小法师这么抄，居士们也这么抄，甚至连教授和佛学大师也这么说，就这样的，你说我说，竟然就把佛经的史实改变了，让大家都深信这种说法是真的。为使有心的读者可以继续研究，笔者从书架上找到了二十个有关早期佛经结集的记载，胪列于后。（注一）　　以下的这段话，是笔者是从圣严法师的《印度佛教史》抄下来的，笔者会在此提出，那是因为圣严法师在所著的书中强调自己闭关六年，而且曾把《大正新修大藏经》和《卍字大藏》经都看过了，而且他也强调《四阿含经》很重要，是佛学的基础；所以他当年是一面看，一面记的。结果，他竟然把记在《大正新修大藏经》中的历史记漏了，却把一些早期的法师所伪造的正史，抄进了自己的大作中；他这样一抄，就让很多没有阅过佛经的小作家们，也以为圣严法师所说的是正史，也就你抄我抄了！不可否认的，圣严法师的说法，不是始作俑者，但因为他在佛教界太出名了，也是很会批评基督信仰的法师，因此。笔者就以他的书为例，引出来讨论，然后，再把佛经中的正史详记于后，使一些有心想书写佛教史的人能小心！以下是笔者从圣严法师所著的《印度佛教史》P.66-67.法鼓文化1999,所抄出：　　「结集有等诵或会诵之义，即是于众中推出精于法及律者，循着上座比丘迦叶的发问，而诵出各自曾经闻佛说过的经律，再由大家审定。文句既定，次第编辑，便成为最早定本的圣典。　　因于佛初入灭，即有愚痴比丘感到快慰地说：『彼长老──佛常言：应行是，应不行是：应学是，应不学是。我等于今，始脱此苦，任意所为，无复拘碍。』　　当迦叶尊者听到这种论调之后，因而决心立即召开结集佛陀遗教的大会。因此，当迦叶办完了佛陀的涅槃事谊，许多国王正在争着迎取佛陀的舍利之时，他便采取更有意义的行动。　　据锡兰的《大史》第三章所传，迦叶尊者自佛涅槃地赶至王舍城，由于阿闍世王的外护，即在毗婆罗山侧的七叶窟前，建筑精舍，集合五百位大比丘，作为佛灭后第一次的雨安居处，在此安居期间，自第二个月开始，一连七个月（北传谓三个月）从事结集的工作，首由优波离诵出律藏，次由阿难诵出法藏，此即称为『五百集法毗尼』，或称『王舍城结集』又名第一结集。」　　不可否认的，圣严法师在写此文时，也曾引说：「据锡兰的《大史》第三章所传」，显出他的写出是有根有据，但问题是他自诩曾详细的读过两套大藏经，而这两套《大藏经》却都明记着另一故事，也是同一时候所发生的事，而且也都是在讲述第一次的结集，但参加的人数却不一样，而且更戏剧化，有可能因为阿难在这一次的事件中驳斥了释迦牟尼的话，使得后代的法师们，不得不放弃这段史实；也有可能后代的法师为要容让一些虚假的佛经，使佛经看起来更浩瀚，或是有其他的原因，所以法师就改造历史。　　圣严法师曾表明他是读过两套佛经的人，而且一面看，一面记写，像这么重要的事件，一是出于佛经明记，一是出于钖兰的《大史》第三章所传，在面对两种不同的记录，他竟舍弃佛经，而取钖兰《大史》第三章所传，就让人感到不解，显出圣严法师对佛经的信任度不够。一个拥有法师头衔，有责任对佛法拥护的人，竟然会丢弃佛经的记载，而取旁说代替，就让人感到错愕了！笔者很不解，为何圣严法师明知在佛经中有第一次结集的记载，却要丢弃它，反而去相信这些旁说（历史上的传说）。笔者很想知道圣严法师对此的解释，并想知道为什么法师可以丢弃佛经？若可以，则佛法僧还是三宝吗？　　为使读者明白佛经中的结集，笔者把它引出于下，相信读者可以从佛经的记载中看到很戏剧化的演出，可以看到大迦叶对阿难的责难，更可以看到阿难不只反驳了大迦叶的责难，也指出了释迦牟尼做错了事，他指出，如果他请释迦牟尼多留一大劫，这样弥勒又怎能下生而成佛？从阿难的反驳，显出阿难的超越，从佛理的认知，他不只超越了大迦叶，也超越了释迦牟尼。或许就因为这缘故，使后代的法师舍弃这段信史；也有可能早期的法师们故意舍弃这记录，使佛书上所说的四次结集可以代替第一次的结集，使一些后期的「佛学五种人说」（注二），可以堂堂正正的被纳入佛经中。
　　以下是佛经中的最初结集，从这段佛经中可以明显的看到，真正的佛经只有四阿含，而且在初期就笔之于书。显出后代的说法都是伪作！　　「大迦叶、阿那律、迦旃共议。阿难随佛最久，于佛最亲，佛所教化，施为弘摸。阿难贯心无微不照。可受阿难法律，委典载之竹帛。比丘僧议：『阿难白衣，恐有贪心，隐藏妙语，不肯尽宣。』比丘僧曰：『当诡取之，设一高处诸圣上会，以比丘僧，以慈诘问三上下。因问经要，可得诚实。』鸠夷国王，立佛宗庙，精房禅室，凡有三千，诸比丘处其中。诵经坐禅，王谴大臣名摩南，将兵三千，宿卫佛庙。大迦叶和阿那律，共报比丘僧：『佛经结律，名四阿含，阿难从佛，独为亲密，佛以众生淫佚无度，作一阿含；凶怒悖逆，作一阿含；愚冥远正，作一阿含；不孝二亲，远贤不宗受佛恩，不惟上报，作一阿含』。沙门众曰：『唯阿难知夫四阿含，当由阿难出。』大迦叶曰：『阿难白衣，恐有贪意，不尽出经。』众比丘曰：『可以前事结责阿难，当上阿难着于高床，诸贤者众目下问经。』　　佥曰：『善哉！诚合大宜直事沙门。』即会圣众，逐阿难出，圣众皆坐，复命阿难令疾进。进为圣众稽首作礼。得应真者，皆坐如旧。未得者皆起，直事沙门，令之升坐中央高座。阿难辞曰：『非吾座也。』圣众佥曰：『以佛经故尊尔于彼，从受佛之上法。』阿难乃坐。贤众问之------大迦叶贤圣众选罗汉四十人，从阿难得四阿含，一阿含者六十疋素，写经未竟。佛宗庙中，自然生出四名树，一树字迦栴，一树宇迦比延，一树字阿货，一树字尼拘类。比丘僧言：『吾等慈心写四阿含，自然生四神妙之树，四阿含佛之道树也。』因相约束，受比丘僧，二百五十清净明戒。比丘尼戒五百事，优婆塞戒有五，优婆夷戒有十。写经竟，诸比丘僧各行经戒，转相教化千岁。」（注三）　　像以下的说法虽类似，但却更精彩。阿难二下三上高座。也明说为何会分别写四阿含之原因。以下是佛经的说法：　　「至九十日，大迦叶、阿那律、众比丘，会共议，佛十二部经，有四阿含，独阿难侍佛久，佛之所说，阿难志讽当从书受，恐其未得道，尚有贪心。欲持旧事诘责阿难，与设高座，三上三下，如是者，可得诚实。皆言大善！众会座定，直事比丘，逐阿难出，须臾又请。阿难入礼众僧。未得道者。皆为之起。直事比丘，处着中央高座。于是让言，此非阿难座。众比丘言：『用佛经故，汝处高座，欲有所问。』阿难就座。众僧问：汝有大过，宁自知不？昔者佛言：阎浮提乐，汝不对？直事比丘&束力&阿难下。即下对言：『佛为不得自在，当须我言耶。』众僧默然。直事比丘又令阿难上，众复问曰：　　『佛为汝说：得四禅足者，可止一劫有余，汝何以嘿？』阿难下言：『佛说弥勒，当下作佛，始入法者，应从彼成。设自留者如弥勒何？』又嘿煞。阿难心怖，众比丘言：『贤者当如法意具说佛经。』对曰：『唯然！』如是三上。阿难最后上言：『闻如是：一时。』座中未得道者，皆垂泣言：『佛适说经。今何以疾？』大迦叶即选众中四十应真，从阿难受得四阿含：一中阿含，二长阿含，三僧一阿含，四杂阿含，此四文者，一为贪淫作。二为喜怒作，三为愚痴作，四为不孝作，不师作。四阿含文各六十疋素。众比丘言：『用写四分别书佛十二部经。戒律法具，其在千岁中，持佛经戒者，后皆会生弥勒佛所。当从彼解度生死履。」（注四）　　从以上的两个记录中可以看到，最初的佛经应只有《四阿含经》而已。也就是现在《大正新修大藏经》第一册及第二册。笔者很好奇的想知道，佛教单单在台湾就有超过一万名的法师；在大陆应有更多法师；若再加上香港，也应有很多。这些法师都自命是佛法的维护者，也是佛法的传扬者。为什么在面对佛教这么重大的事件，他们竟然个个都变成了不敢开口讲实话的人？　　笔者在本文所记，只是把自己在佛经所看到的事实提出来，就教于佛教的大小法师们，期待你们能告诉大众真相，让大家知道你们为何要丢弃这段明写在佛经中的信史。若连这种事都可做，那还有什么事不能伪造呢？　　注一：马来西亚佛教总会，《佛学入门手册》p.138-.　　吕澂，《印度佛学源流略论》p.26-大千.北县汐止巿,2003.　　平川彰著,庄昆木译，《印度佛教史》p.77-,商周.台北巿.蓝吉富副教授及惠敏法师推荐。　　星云大师编著，《佛教》丛书之五《教史》p.46光,高雄大树乡.2003.　　冢本启群着,刘欣如译，《佛教史入门》p.59,大展,台北巿.1998.6.　　屈大成，《佛学概论》p.20.文津,台北巿.2002.　　蒋维乔，《佛学纲要》p.53.天华,台北巿.1998.　　简丰文整理，《佛学入门》p173-,竹林印经处.高雄巿,2003.　　业露华，《佛教百科历史卷》p33,云龙,台北巿.2005.　　于凌波，《向智识分子介绍佛教》p.36,美国德州佛教会赠.菩提树杂志,.　　财团法人佛陀教育基金会，《佛学入门》p.177-,台北巿,2006.5.　　周绍贤，《佛学概论》p.11-,台湾商务,台北巿.1984.5.　　黄夏年，《佛教三百题》p.533.建安,台北巿.2003.1.再版.　　沙门明旸，《佛法概要》P.296-,1992,4,台三版.　　肃肃、黎明，《佛教的典故趣谈》P.45-.桂冠,台北巿,1999.　　杜松柏，《佛学思想综述》P.41.新文丰,台北巿.2002.　　余金成，《佛学入门手册》p364,五洲,台北巿.1996.　　高观庐，《佛学辞典》p.1456.佛陀教育基金会.台北巿.2005.10.　　陈义孝居士，《佛学常见词彚》p.264.高雄净宗学会印赠.2002.10.　　丁福保，《佛学大辞典》下册,P.2267,佛学出版社.台北巿.1920.　　注二：大正廿五P.55。　　注三：《大正大藏经》第一册P.175.上中下《佛般泥洹经》卷下。　　注四：《大正大《大般涅槃经藏经》第一册P190下-191上》卷上。）
　　@李沉粥 1楼
14:13:02　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　-----------------------------　　我支持国人，尤其是中低层大量移民欧美。。。。
　　@不很忙
14:33:00　　@李沉粥
14:13:02　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　-----------------------------　　@李沉粥 11楼
14:37:24　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？　　—————————————————　　出身不能决定一个人的前途　　-----------------------------　　拜什么师傅，练什么功夫，拍什么电影也叫出身？　　你的意思是只要出生在美国，你这种货色也能成功？
　　@李沉粥
14:13:02　　李小龙出生在美国，读大学在美国，在美国结婚，死后葬于美国，老婆是美国人，为什么？——很简单 他是美国人，确切的说是美籍华人。　　-----------------------------　　@不很忙 9楼
14:33:28　　李小龙的姓是中国姓，父母是中国人，师傅是中国人，练的中国功夫，拍的华语电影，为什么？　　-----------------------------　　怒打黑狗脸/p/
　　最成 功的洗 脑行动——由“私”变“民”的华丽转身　　近几年，媒体上“民”这个形容词出现的频率越来越高，民企、民资、民间舆论等词汇频繁露面，粗看起来平民百姓真有希望成为国家的主人，然则实际推敲一下就会发现此“民”完全非彼“民”。　　所谓民企即民营 企业，但它掌握在谁手里呢？根据去年的一份调查报告，中国现有民营 企业840万家，即使按平均每个企业由三个家庭控制估算，充其量也就代表2500万个家庭，不足中国家庭总数的十分之一。亦即民企只是不到十分之一中国人的企业。　　所谓民资即民间 资本，2013年三月份《福布斯》中文 版发布最新调研成果《中国大众富裕 阶层财富白皮书》。参考国际通行标准，《福布斯》定义的大众 富裕 阶层是指，个人可投资资产在10万美元（约63万元人民币）至100万美元（约630万元人民币）之间的中国中产阶 级群体，其人数在2012年底达到了1026万人。这就意味着，绝大多数可以用于投资的民间 资本，也只掌握在这一千万人和更上层的极少数私人富豪手里。　　所谓民间 舆论是一个颇为模糊的概念，总体来说就是一些为民企和民资代言的传统媒体的自封。他们收取私人 资本提供的资金，为其在社会上摇旗呐喊，其行为正如最近《中国青年 报》所赞美的那样，政治游说。只是游说既然是收钱办事，自然只需对出资方负责，平民百姓又拿不出巨额资金，这舆论又谈何民间二字。　　显而易见，上述各种词语所代表的不过国人中的极少数，称其为“民”无异于将饿狼形容为绵羊。　　按照目前的语境，民这个字是对应官而言的，从这个角度来说，将这些私人资本、私人企业、游说舆论称之为“民”似乎也勉强说的过去。问题在于对应官的民是可以分为几个阶级的，互相之间的利益完全没有重合。例如富豪榜上私人老板的利益和普通平民能有何瓜葛？私营企业 老板和员工之间更非一致，一概以“民”代之，无非指鹿为马、混淆视听而已。实际在西方，从来没有民营 企业和民间 资本的说法，对应的是私人（private）部门、私人企业、私人资本，突出了其为个别人所有的特征。即便是在中国古代，整个社会也是分为三个群体：官府、豪强和平民。代表私人资本的豪强凭借手中雄厚的财力物力，上对抗官府，下欺压平民，极力扩大自己的势力；历朝历代政府，却至少在崩溃之前，都在打击 豪强、抑制兼并，保护作为王朝主要纳税 源和兵源的平民。由此可见，谎称为“民”的私人企业、私人 资本 本质上与平民无关。　　依靠这种把私人 资本改称为民间 资本的说法，几年来民营、民企、民资几个词逐渐深入人心。2005年国务院发布的《关于鼓励支持和引导个体私营 等非公有制经济发展的若干意见》（俗称非公36条）尚且明确使用私营两个字，到2010年颁布的《国务院关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》（俗称“新36条”）已经改成为民间一词。甚至今年3月份刚刚就任总理的李克强，在答记者问时也称要推动民营 资本顺利有效地进入金融、能源、铁路等领域。可见这个说法现在已经被上至总理下至黎民视作理所当然，更加作为一种有益民生的行为而接受。　　依靠这种把私人 资本改称为民间 资本的说法，几年来民营、民企、民资几个词逐渐深入人心。2005年国务院发布的《关于鼓励支持和引导个体私营 等非公有制经济发展的若干意见》（俗称非公36条）尚且明确使用私营两个字，到2010年颁布的《国务院关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》（俗称“新36条”）已经改成为民间一词。甚至今年3月份刚刚就任总理的李克强，在答记者问时也称要推动民营 资本顺利有效地进入金融、能源、铁路等领域。可见这个说法现在已经被上至总理下至黎民视作理所当然，更加作为一种有益民生的行为而接受。　　把代表个人的“私”偷换成代表平民的“民”，不夸张地说，这是新中国以来少有得一次成功洗 脑活动。从此为平民所警惕的少数人私利就被描绘成了大多数人向往的公益，堂而皇之地站在了争权夺利的舞台上，以平民的名义向政府索取好处，同时将政府抹黑成平民的对立面。为了牟取私利，他们收买的媒体喊出了政府不要与民争利的口号。然而私人资本争取到的好处跟平民有何关系？亿万富豪们财产再多一倍也不会让普通人收入增加一分钱。也许有人说私人资本进入能增加竞争，但竞争的结果是产品价格下降，不代表任何一方的盈利属于消费者。而消费者需要的是竞争这个过程而非特定参与者，两家国企的竞争一样能达到价格降低的目的，尤其几家私企的垄断联合也可以让平民付出更多，正如香港完全没有国有资本，其市场垄断程度却远超大陆。　　更何况作为国有资本，理论上起码每个平民都有一份，实际操作中也曾用来补充各种财政缺口，换成私人资本，谁又有权利提出要求呢？　　请支持独立网站，转发请注明本文链接：http：///DeSiMeng/_135687.shtml　　欢迎来我的新浪博客看看，有更多的精彩分析哦！.cn/s/articlelist__0_1.html　　　　-----------------------------
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