现在很多地方流行给亡人烧纸钱，更有甚者，亡人生前喜欢车的，就扎纸车烧给他；喜欢别墅的，就做纸别墅烧给他……此举按佛教的观点来讲，可能无利无害，你给他烧了多少钱，他也不一定能得到。我看过有些地方的纸钱，样子跟一百元人民币相仿，只是把毛泽东的头像换成了阎罗王。但不管怎么样，中阴身会不会真得到这些钱呢？不好说。不过假如你在烧纸钱、烧纸车时，念一些观音心咒“嗡玛尼巴美吽”，那亡人肯定得到利益；如果你什么都不念，光是烧了很多纸，能不能有利也不一定。
在我们藏地，利益亡人有很多方法，如按照仪轨来烧烟烟，进行施食；或者，把亡人的骨头、骨灰带到拉萨等圣地去（以前我们去印度时，法王说把骨灰、头发放在清凉尸陀林很好，当时我们就把活人的东西也放在那里了）。过去有一个时期，藏地很多人死了就埋了，后来宗教稍微开放时，人们又把骨头重新挖出来，做各种超度仪式。
这一点，在汉传佛教的《高僧传》中也有。以前有个道丕和尚，他
岁时长安发生战事，他带着母亲到华山避难，住在山洞里。那时米价很贵，他没钱买米，只得饿着肚子乞食供母。母亲问他：“你吃饭了吗？”他虽饥肠辘辘，但为了避免母亲伤心，总回答：“我已经吃饱了。”他父亲是一位军人，作战时不幸阵亡，母亲很伤心，想把他的尸骨拿回来安葬，就要求道丕去找。道丕到了战场上，只见东一堆西一堆的累累白骨，无法知道哪一具是父亲的。他就日夜诵经，向空中祈祷：“愿依三宝的加持力，让我父亲的遗骨转动。”过了几天，忽然有一具骷髅从骨堆中跳出，摇动了很久。他知道这是父亲的遗骨，便把它抱在怀里，带回家去见母亲。就在这天夜里，母亲也梦见丈夫归家，第二天早晨，果然看到道丕背着尸骨回来了。他们随即将遗骨安葬，并按佛教仪式做了超度。
所以，作为子女，父母去世后一定要处理好后事。假如你是出家人，则应为他们做些佛事，把亡人的名字写好，方便时交一些钱，请僧众念经超度，这样对他们利益很大。藏地民间有种说法是：“对亡人来讲，念一句观音心咒的价值，远远超过一匹好马。”确实，给亡人一匹马、一辆轿车、一幢别墅，他又用不上，而给他念些咒语或《金刚经》，可令其生生世世远离痛苦，获得快乐。
——《弟子规另解》索达吉堪布宣讲
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论“东天目山”上的学佛人，为什么不能超度亡灵？
论“东天目山”上的学佛人，为什么不能超度亡灵？释觉修著　　佛教法师释觉修在《百度》的帮助下，获得了许多关于“东天目山”上许多出家尼众及学佛居士们的修行事迹！总的来说，她们是不能超度亡灵的！这是为什么？以下就是从互联网上下载的她们的事迹，从下载的内容中，笔者就来分析说明！就比较好地明白了！原文为宋体，笔者注用斜体！　　日，六十六位从卢江剃度的出家师们回到东天目山。 当天晚上，开英师闭上眼睛，就看到一些非人罪苦众生。 他们有的蛇头人身，有的蚂蚁身人头。（笔者注：由于东天目山上，她们对于鬼魂特别有感应！许多地狱中鬼魂都被净空的邪说所迷惑！所以那些鬼魂就来到净空所控制的东天目山上来，使刚出家的沙弥尼们吃足了苦头。）有老人，年轻人，小孩，还有受伤的。11月17日，开英，开迪等22位出家师来到庆云道场修学。 看见那些罪苦众生，有时还听到他们讲话，但听不懂说的是什么。 那段时间，她经常感到很累很烦。 从日星期二开始，有附体的现象。 到2.16日三天连续出现多次附体。2.14日第一次，出现附体。（笔者注：出家人被鬼魂附体，这不是好找正常现象！本来鬼魂对于出家人是非常恭敬的！一般就是对于沙弥和沙弥尼，是不怕鬼魂的。那些刚出家的沙弥尼，看到许多鬼魂的现象，是她们平常说了大话，而那些鬼魂就相信了她们！她们说，她们东天目山能超度地狱众生！于是许多地狱众生，就纷纷来到东天目山来接受她们的超度！当看到他们来了没有被超度！知道上当受骗了，就符在那些刚出家的人身上！使她们受苦不少！所以对于修行人在没有出道以前，没有人证明能超度罪苦众生时，千万不能乱说，自己如何如何有能耐有多大本领！现在东天目山上的许多念佛人的悲惨情况，就是一个十分可怕的教训！）　 法师（指净空）给那些罪苦众生讲经说法。 他们都坐得整整齐齐，恭恭敬敬听讲。有时还看到他们诵无量寿经。（笔者注：净空在给那些地狱众生讲经说法，那些罪苦众生坐得规规矩矩，这不是好现象！！！因为他们没有被超度！所以在那里就越挤越多的鬼魂！由于净空他不能超度鬼魂。这是因为净空，根本没有能力、道德及修持能超度亡灵的本领！只有招魂的本领！这就叫做请神、鬼容易，送神、鬼难！他讲解《会集本无量寿经》只能招感亡灵来到东天目山！而不能超度亡灵的真实本领！因为鬼魂发现，那个佛经是假的！没有佛光来照耀！于是，这就害苦了东天目山上的修行人了！所以在东天目山上，亡灵就越来越多！她们的日子就越来越不好过！但佛教法师释觉修，只要对于有缘的地狱众生，是来要求超度的，没有不能超度的地狱众生！只要对着释觉修法师顶礼！即可被超度！）&&&&& 2.14日下午四点四十分左右，开英师感到身体特别感受坐立不安。 就到办公室找孙主任说，我看到好多众生在课堂里听课。请主任与心月法师联系，请他做三时系念法事，超度那些众生。 孙主任说，心月法师很快就要回国到庆云道场来，等他回来再说吧。 她又到楼下课堂找开迪师帮忙。 开迪说，最近，心月法师很忙，等他忙过后再说吧。到了五点三十分，开迪师也觉得身体很难受，晕头转向的，走路好像要漂起来似的。（笔者注：她们对于鬼魂不能超度，又另一方面迷信净空的超度能力，但这种现象的产生，使许多地狱鬼魂及许多冤魂债主来了又无处可去！于是，就在东天目山上，到处附着在各种东西上！而凡是被亡灵占染过的，都不能再供养佛菩萨了！而她们也不知道！结果这种被污染过的东西，在佛像前一供养，则许多护法就给她们难看或者使她们生病！因此，许多鬼魂在没有约束的情况下，更猖獗地对于出家沙弥尼或其他临时来挂单的僧人施威！于是现在的东天目山，就是一个鬼魂世界！根本不是什么凡圣同居土！！！大家要明确的是：凡是凡圣同居土，一定是上下有序！圣人在最上层，其次是菩萨，下层是罗汉，最下层则是鬼魂！而现在把出家的沙弥尼，不当一回事！这是为什么？因为从鬼魂看来，在她们身上没有佛光！只有暗淡的鬼光与她们鬼魂一样的光！所以很容易进到她们身上附体！如果是一位真正的修行人，戒律清净，则此人被鬼魂看见，鬼魂就得向修行人顶礼！还敢附体吗？如果企图有附体思想，则一定被护法神打倒在地，又下地狱到十八层受更大的苦，再也不能来到人世间接受香火了！）&&&&&& 六点二十分左右，她在去念佛堂的路上，感到有好多人跟在后面。 回头看看，也没有人，她就加快脚步，并大声念佛，进了念佛堂，就把门关上了。 进门后，对开英师说，我感觉有好多众生跟着我，我把他们关在门外了。 开英师正在拜佛时，突然听到好多众生急切的要求，请齐老师给他们大回向，只有齐老师才能救他们。（笔者注：许多东天目山的出家修行人中，只有齐素萍没有被附体过！说明齐素萍一个人修行还可以的！她说话算数，以身作则！所以鬼魂看见她时就向她顶礼！不敢附在她身上！那么鬼魂除了看见一些出家人福德不够外，还有修行的自主力非常薄弱！说话不算数！并且她们那些人身上的八万四千众生还没有被超度！她们自己还有许多“贪嗔痴慢疑”五毒未除，所以她们身体上，暗淡无光！差不多与鬼魂差不多！所以她们就与相同的待遇对待那些出家人了！于是就被经常附体给鬼魂说话！那么鬼魂见到佛教法师释觉修又是怎样的呢？哪怕是非常厉害的恶鬼，一见到法师，他们不会对释觉修怎样！？只是要向法师释觉修提问题解决！绝不会对法师释觉修采取不正当的手段！只能乖乖地向法师顶礼！这样，他（她）们一般都能及时被释觉修身上的佛菩萨的反射光所超度！佛菩萨对于释觉修的加持光，被鬼魂所见，即能超度亡灵！仅仅是那些东天目山的可怜的念佛人，由于她们还没有把她们身上的八万四千众生超度了，她们的念佛功德自己用还不够，哪能有能力超度鬼魂呢？就是净空也是一样！只能招鬼魂！不能超度！）这时，开英师马上就去找孙主任。不到几分钟，开迪师又听到念佛堂外很多众生高喊，心月法师，心月法师 。不到一会儿，又听到有声音传来 ：开迪师你要以慈悲心去救度一切众生，爱护一切众生 。同时又听到念佛堂外众生要求三皈依的声音 。这样她也从念佛堂出来，去找孙主任给齐老师打电话，一直不通 。又给心月法师打国际长途。于八点接通了，心月法师的电话 。开迪师向心月法师正在汇报前面发生的情况。突然间开迪师觉得身体很难受很重好像有东西压着，透不过气来。 感觉有好多人围着要她给心月法师顶礼 。当时，开迪师就跪下去，难受得哭了。 这时心月法师在电话里大喊：大家不要靠得太近，不要靠得太近，离开迪师远一些 。同时，开英师看到开迪师那难受的样子，就跪下来大喊 ：“请你们不要这样，请你们不要这样，如果你们这样，我们就不管你们了。 ”三声之后，开迪师就没事了。可马上又转到开英师身上 。开英师当时就昏过去了，不到一会大哭大叫。这时已到八点三十分，刚好孙主任他们下晚课回来 。一进办公室门，附在开英师身上的众生，就向他顶礼就说他很慈悲，请他帮助他们。这时，心月法师从电话里指导开迪师，让她大喊三声众神归位，稍后渐渐平静下来。 这时，我们向附体提问题 。附体开始说话了，说她叫郭小翠，宋朝时期安徽人，因病而死。这次来了很多众生，数也数不清。说他们是从地狱里来的，地狱很苦，实在受不了啦。 问她有什么要求 。她说要齐素萍居士为他们大回向，要求心月法师为他们越度 。心月法师当场就慈悲答应了。 为他们在澳大利亚净宗学院立牌位，为他们做三时系念法事，进行超度 。并当场为他们作了开示 。问他们为什么要上开英师和开迪师的身 。他们说，开英师太善良了，好多人看到我们但是没有人起心帮助我们 。刚才开英师说不管我们了，所以才上了她的身 。因为开迪师有能力帮我们办事，所以也上了她的身。最后经过心月法师的开导劝解，他们离开了开英师的身体 。（笔者注：从东天目山的鬼魂附体的情况进一步分析可知！就是她们上了净空的当！明明净空不会超度亡灵，却吹起了能超度亡灵的牛皮！而且她们还经常作所谓“三时系念”！这部超度亡灵的仪规，一定要有修持的僧人才能超度亡灵鬼魂！否则只能把大量的鬼魂招来，而又不能的打发鬼魂们离开！所以就对那些给招感鬼魂的人一点颜色看看！让她们知道欺骗鬼魂是什么滋味！于是就会经常鬼魂附体！而齐素萍居士从来不说谎！对人很真诚！这就是一个虽然身处逆境，但心理坦然，永远不会遭遇鬼魂侵害的人！）　　第二次附体，二月十五日，十二点三十分左右 。开迪师觉得很难受，头重脚轻就回到房间休息。睡醒后仍是觉得头晕得难受，只想呕吐 。到了下午三点三十分左右。她叫着开英师到办公室来找孙主任，要求给齐老师打电话 。电话还没打通，附体就上了开迪师的身。她浑身发抖，电话打通后，附体就跪下来，向齐老师求救说：齐大德，我们给您顶礼了，求您救救我们吧 ！我们太苦了，我们不知受了多少亿万劫的苦，今生才有缘闻到佛法 。齐老师问他们是从哪里来的，他们回答说，是从地狱里来的 。有被水淹死的，有车祸死的，有吃药死的，有枪毙死的 。问他们怎么会到这里来 。他们说，得到讯息，上净下空老法师和您在山东办道场，在这里修行我们非常欢喜。 齐老师问，你们有什么要求？他们要求齐老师亲自为他们回向 。齐老师很慈悲的答应了他们的要求 。并说，你们要先离开开迪师的身体 。如果你们这样占用她的身体，她好几天都恢复不过来 。他们说，齐大德啊，请您放心，我们不会伤害她的 。我们实在是没有办法，才找她帮忙的 。齐老师问，昨天不是悟全法师给你们立了牌位了吗 。他们说，牌位是立了，但还没有及时超度，我们还没有受益 。齐大德，您一定要救度我们啊，我们实在太苦了。开迪师与您缘分不浅，她轮回太久了，您一定要严格要求她 。（笔者注：从鬼魂对阳间的人说的话，大家就知道，一旦被鬼魂緾上了，就很有难脱开身的机会！那怎么办呢？许多人都昏了头！都不知道应该怎么办？说起来极为简单！就是大家跪在佛菩萨圣像前，“忏悔业障”，不就得了！各人好好忏悔！大家念十大愿王，第四大愿王就是忏悔业障！具有大功德！如果能及时忏悔则必获得佛菩萨的加持，就是鬼魂也在此时获得超度！所以净空对于这些问题一点都不懂，只叫他的信徒们，念诵“三时系念”，装模作样的做做能行吗？自己也超度不了！别人就更超度不了！这就是净空之流的悲局！）&&&&&&& 第三次附体，二月十五日晚上，五点五十分左右。孙主任召集全体出家众开会，想把白天发生的附体的事跟大家讲一下 ，要求大家正确对待，以免惊慌 。孙主任刚讲话没几分钟，开英师又被附体了，哭着对我们全体出家师说：你们令我很失望，你们一个个修行不精进，在这里搞贪嗔痴 。我们看了很难过啊，我们不愿意看到你们再这样堕落下去啊 。你们吃十方的，用十方的，齐老师那么辛辛苦苦的护持你们 。你们扪着良心问问自己，这样做对得起谁呀？不一会儿，附体又转到开迪师身上 。她一会儿哭一会儿笑，指着在场所有的出家师就骂 ：你们天天在这里学，学，学，学的是什么？在这里，装模作样 。你们对不起齐大德，你们自私自利，没有慈悲心 。你们虽然出了家，穿了出家人的衣服，你们整天心里想什么？一定要好好修行啊，我们不愿意你们再这样混下去 。如果这样下去，你们通通下地狱，我们很惭愧，也没有资格讲你们。但是我们真的不忍心看着你们走我们走过的路啊。我们苦啊，整天不见光暗无天日。苦海无边，回头是岸，我们没有你们这么自由啊。说完这些话，开迪师就昏过去了，过了一会儿，才醒过来。（笔者注：一个出家师傅在末法时代被居士们管得团团转，说出家人不像个出家人，在家居士管着出家师傅！这就是末法时代的最主要的特征！从佛教本意来说，应该出家师父是在家居士的师父！要受僧人的管辖！不能顶撞出家师父的！但许多在家人，本事大，知道的东西多，自认为了不起！就在在处处与出家人不客气！但这种习气的形成对于没有道行的僧人来说，还没有太大的罪过！如果他们是受了戒的，在家人对待僧人不客气都就要受恶报！一些人真不知天高地厚，对于佛教法师释觉修也如此无礼！可惜呀！他们的命运可惨啦！佛教法师释觉修，反复对他们讲了他们就是不听，而对于净空的一套还心存幻想！不知回头！如果在２４小时内不忏悔，则他们的不良思想的信息，就在他们八识田中种下了恶种子！这就难办了！现在大家可以观察到在东天目山上只有齐居士能超度亡灵！而净空却不能！为什么？就是修行人的道德在起作用！私心只能下地狱！公心才能超度亡灵！才有功德！只有功德才会超度亡灵鬼魂！这就是结论！有的人，在没有深入学习研究佛教与佛教法师释觉修的基础上，随便乱发言！结果把他们自己送到了地狱的边上！真太危险了！回头是岸！好好忏悔！才是唯一出路！）&&&&&& 第四次附体，二月十六日早三点三十分 。四众同修们上早课，在念佛堂内，开英师似清醒非清醒的。老是感到同修们上课不认真 。像是被人执持着不由自主的到宿舍催促没有上课的赶紧去上课。看见开旷师绕佛脱队，就伸手去管。看见开道师在休息室打坐，恭敬的向她问讯后让她到室内去绕佛 。后来，开英师又鬼使神差的跪到大雄宝殿旁边，在那里大声念佛 。斋堂的高居士听到声音出来看见，怕她受凉，劝她到室内去她也不听 。后来高居士又听见一个男人的声音说：我们是希望你们早日成就，精进念佛，弘法利生，我们太苦了，业障深重 。 高居士向他们解释说，这事你们不能着急，我们正在抓紧联系办理 。因为牵涉的人多，有在国内的，有在国外的，有的一时联系不上。请你们放心，我们一定会办圆满的。第五次附体，二月十六日，早七点多钟。我们庆云道场的四众弟子，正在为那些罪苦众生诵无量寿经。诵到三十三品时，忽然开英师两眼发直，面色呆板。一个男子声音的众生。附在了她的身上，并大声诵经。“何不于强健时，努力修善，欲何待乎？世人善恶，自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法。”开迪师看到开英师的表情，听到这种，深沉的声音。当即跪在佛前，忏悔自己修行功夫不得力。不能帮助他们深表惭愧。（笔者注：有的人还为净空的《会集本》招魂，认为是很好的！对大家说，这本《会集本无量寿经》在东天目山中的实践证明，一点用处也没有！要知道，一部真正的佛所说的经典，不要说大家来念诵，就是把经典安放在家中或什么须要超度的亡灵前边，由于经典发的光就能超度亡灵！如果有人只要念诵第一个字，有的就被超度，更不用说全部经典念诵！那就是具有不可思议的功德！有多少鬼魂就能超度多少鬼魂！佛教法师释觉修，如果鬼魂来向我顶礼，释觉修法师，一观想任何一尊佛，那些鬼魂就立即被超度！还要念诵经文吗？只有当那些恶劣之鬼魂或者冤情特别深厚者的鬼魂，才一定要念诵大乘经典才能超度！这就是佛教法师释觉修长期以来的实践经验！有些人诬蔑说是“大气功师”或者“巫医”之类的妄说，他们的谬论，已经被城隍老爷，记入他们的罪恶之册！法师释觉修对于反对过的无论什么人，都要慈悲地劝告他们不要走得太远！否则太危险了！这不是释觉修法师要吓唬他们，这是事实！释觉修是经过修行实践验证过的！如果他们坚持不忏悔，当报应来了，再向释觉修求救，就迟了！佛教法师就无能为力了！　所以修行不是做样子给人家看的！是实修实证才能有效果的！现在释觉修法师，大家不见有什么动情，就能超度亡灵！这太神奇了！不相信！这是从长期苦修中得来的！是实实在在从修持中领悟得到的经验！如果真要修行，则释觉修的许多书的内容，已经在百度上《释觉修的空间》中大量发表！好好看看就是了！从以上的事实证明净空的那一套纯粹是骗人的鬼话！连鬼都不相信！那么许多被欺骗的人为什么再不早点醒悟呢？对于东天目山上鬼魂的附体的评论就此结束！）（以下说一点当前的旱情方面的事！ ）　　（笔者注：佛教法师释觉修，预报３月 27日以后，西南旱情将逐步解除！大家可以看到，为什么释觉修法师能这样大胆地预报，不怕出洋相！事实证明，释觉修法师的预报正确度还是可以的！果然在那里各地大雨都下了！旱情基本解除了！难道这是释觉修的功劳吗？非也！这是佛菩萨的感应，是上天天老爷的对于全国人民的教育！教育中国共产党，要好好对于佛教，采取尊重的态度！在这种情况下，当前政府部门及党政机关及全国各个寺院都向大慈大悲观世音菩萨，致敬、念诵、求救！现在正好是观世音菩萨的圣诞的日子，二月十九日，快到了。全国人民及各个寺院，都在作祈求大慈大悲观世音菩萨！所以正好，佛教法师释觉修感应道交知道了！于是首先在《百度》上发出预报，能正确地发出了！什么叫感应道交！能预知事实的真相，对政府说，快快准备运用增雨的设备吧！于是解放军派了大量的飞机，去干增雨的作业的事了！中央政府正在密切注意释觉修的预报！所以祈求佛教帮政府抗旱！释觉修的行动证明了这一点！政府现在能相信佛教法师释觉修的话了，这是个极大的进步！而且配合得非常好！谢谢大家！）2010年3月日下午13点半
有不一样的发现
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《为人解难》宗旨简介
本人是运用佛教修行理论的哲学思想与现代科学的辩证方法，实实在在帮人们解决现实生话中的存在的问题。如各种疑难病：精神病、顽固性头痛、老年性痴呆及部分癌症病例及瘫痪病例 等等难治之事例。 在过去“为人解难”中，作出了许多有益的贡献！现在可以相信，在 本网站的支持下，更为有效地为世界人民服务！
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凤凰博报微信? 超度堂|亡灵真的可以凭超度而超生吗？_万里散人吧_百度贴吧
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? 超度堂|亡灵真的可以凭超度而超生吗？
这是我们中国古人常说的一句话，「诚则灵」，如果超度的人没有真正修行的功夫，他没有办法帮助这些亡灵超生。有些经常做超度佛事的法师，我们在一块聊天，有时候谈到，一堂佛事做下来之后，他很累，非常疲劳。这是什么原因？就是很多来的灵鬼都上了他的身，超不了，有这种现象，真有。愈是身体比较差、年岁比较大，愈容易上身。所以他天天诵经拜佛，也没有办法把身上背的这些灵统统让他离开，很不容易。如果真正有修行功夫的人，像我们在《影尘回忆录》里面看到的倓虚法师的自传，不是他自己写的，他是口述，大光法师笔记，把它记下来成为一本自传。大光跟我很熟，前几年往生了，过去我每次到香港来，他一定请我吃饭，我们也是好朋友。《影尘回忆录》里面就记载有一段超度的公案，佛门讲公案，一般人讲故事，是真的不是假的，倓老是不会打妄语的。他说他在没有出家之前，他是中年出家，四十多岁出家，他九十多岁往生的。他跟三个朋友合伙开了个中药店，有一天，另外有个伙计刘先生，中午也没有什么人上门来买药，他们就在柜台上打瞌睡。他打瞌睡的时候，实际上是作梦，但是这个境界太清楚了。他好像觉得有人走进来了，走进来他就接待。一看，他心里面就害怕，这两个人是他的朋友，为了财务的纠纷，他们打官司，刘先生打赢了，这两个打输了，输了之后他们上吊。刘先生也非常后悔，为了这个钱，也不太多，让两个人上吊死了，他很难过。现在看到这两个，他就知道这两个是鬼不是人，他怕他们来找麻烦，所以还有点害怕。结果看他来，愈走愈近，好像没有恶意，走到他面前，他就问他们，你们两位来有什么事情？他们说来求超度。他的心就定了，这不是来找麻烦的，是来找超度的。他说要怎么超度法？他们说只要你答应就行。这行，那可以，我答应你。他就看到这两个鬼踩著他的膝盖、踩著他的肩膀升天了。这真有效果。接著之后又来了两个人，一个妇女带个孩子，结果一看，这个妇女是他死去的太太，小孩是他女儿，死了的，过世的，来了之后也求超度。问她怎么超度法？同样的方法，只要你肯答应。也看到他的太太、孩子踩著他的膝盖、踩他肩膀升天了。倓老说这是居士，他有什么功德？八载寒窗读《楞严》。你看看，一门深入，长时薰修，每天读一部《楞严经》读了八年这个功德，所以他有真实的功德，不需要任何仪式。没有功德的时候怎么办？诚诚恳恳的按照仪规去做，求三宝加持，让亡灵得利益，这样就好。如果不是诚诚恳恳的，是当生意买卖做，那是没有法子真正让亡灵得利益。亡灵不得利益，他转过头来就变成你的冤亲债主，他会找你麻烦。教你化解冤亲债主@唐师兄愿我母亲早日离苦得乐往生极乐，愿天下所以冤亲债主六亲眷属早日离苦得乐往生极乐教你化解冤亲债主@曾师兄南无大愿地藏王菩萨！弟子祈请大愿地藏王菩萨佛力加持，超度许家祖先，曾家祖先，我们一家人累劫冤亲债主，累世宗亲，我堕胎的婴灵，曾经故杀，错杀误杀的生灵，尽虚空界遍法界十方一切众生。愿他们早日离苦苦得乐，早日到西方极乐世界!恳请大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！教你化解冤亲债主@包师兄愿我的丈夫靠地藏菩萨慈悲护持，早日超升，早日见到南无阿弥陀佛，佛光金身，披在他身上，抚摸着他的头让他早日成佛！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
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给亡者超度的真相
& & ——法宣法师
人死了他有五通，比生前更加清楚明白，但是他不知道要如何是好，就要等待人家来帮他，所以在这段时间，我们佛教里讲，应该要为亡者做一些事情，所以才产生了后人为纪念亡者，或者帮亡者做一些有意义的工作来回报亡者，也可以表达一种孝，报恩之心，所以佛教讲的超度是以孝为首，到底得不得益呢？在亡者死后才来做，在经典里记载，这一段在经典里是这么说的，《灌顶经》云：“若人在世，不识三宝，不修斋戒，无善师教，过命以后，兄弟，父母，知识，为其修福，七分之中，为获一也。是故长者父母有罪，虽在地狱恶鬼之中，受罪轻者，缘修福故七分获一。”
简单解释就是说，如果一个人在这世间的时候，不认识三宝，不认识佛教所说的佛法僧三宝，他不懂得，平时他又不懂得修斋戒，斋戒就是持斋，如八关斋等一日修斋戒，但是他又不会也没有好好修，又没有遇到善师的教导，意思说遇不到善知识指导他。人生的真相，人活在世间到底是为了什么呢？没有人教导，他遇不到善师的教导，就这样他逝世了，逝世了之后，如果他的家里有兄弟，或者父母，或者亲属，或者知识，知识等于是他的朋友，他认识的，来为他修福，为这亡者修福，为这人修福，这样亡者便能从七分之中，获得到一分。怎么样说是七分之中得一分呢？就是说诵经，你要诵七部经，诵七部经亡者才得一部。无论你做什么善事，修福就是说做任何善事，放生等其它种种的救济，很多行善的善事，要做七次，亡者只得到一次，所以你要明白，以净土法门来说，我们念佛，最少也要念七声，七声亡者才得一声，所以你要明白，就算你请出家人来念经，大部分都是请三位或五位，这样最多只有五部了吧了，只有生人得到。亡者一部都得不到，因为不够七部。所以说无论做什么善事都好，诵经也好，其它的也好，都要七部，以七分之中亡者只得一分，就算你们请人家来拜忏，做大法会，要做七场，亡者只得到一场。
所以这个问题，要怎么做呢？那不是要花费很多钱吗？如果是一般贫穷的人，那么亡者就要受苦了，所以净土以简单直接的方法，不需要花费金钱，只需要用心。在这段时间当中，我们诚心诚意地来念“南无阿弥陀佛”能够念七声阿弥陀佛的名号，有一声是回向给亡者的，在念念当中，亡者就能够得到这个利益，而且得到这个福，就能够脱离恶道，就能够超升。是故长者，我们的长辈乃至父母有罪，一生人如果不明白，在世间多多少少都有做过恶事，所以说我们有罪，虽在地狱恶鬼之中，或者堕落地狱道，或者堕落恶鬼道之中，受罪轻者如果生前做的罪业不是很重，受罪轻者，有这个缘，有家属，就如前面所说的父母兄弟，这些亲属来为他修福故，这样亡者便能够七分获一分，渐渐地，他就能够脱离地狱恶鬼道。
所以大家要明白，人逝世了，若生前自己不懂得修，逝世后要靠家属来为他做，就要看这亡者，他生前的罪业是轻还是重，如果是重的话，你们为他修，他的重罪会慢慢减轻，减轻后就不断地往上超升，譬如说他的罪业很重，在地狱里，地狱也分很多层，在《地藏经》里，估计有十八层，如果他是在第十八层，最重的那层，家属这样帮他修，他会超生到第十七层，再继续修，就上升到十六层，不断不断地再超度，就上升到第一层，如果再继续超度，就升到恶鬼道，恶鬼道再向上超生，就升到畜生道，畜生道再向上超升就是人道，人道再上超升就是上天上，所以超度，有时候不是一次两次的事，不是佛法没有能力，是这众生的罪业，有时候造得太重了，原理就出在这里。
所以有些人说，为什么我每年都报名，我的父母好像没有超生，就是这个原理。不是我们出家人骗你，也不是释迦牟尼佛说的经有问题，是众生造的业太重了。就好像一个人的病，可用来解释，如果一个人得了癌症来说，你说只吃一服药会康复吗？你想想看，所以药要不断地吃，有时候要吃两年三年五年，你的癌症才会慢慢地康复，超度的原理，就等于病者的病那样，所以我们一个人在世间，所做的罪业之轻重，我们凡夫没有可能，能够了解清楚，你想要知道，我们的父母所做的罪业，是重或者是轻，就以其中一条来讲，我们的父母一生之中，有没有杀过生呢，杀了多少呢？你计算一下这个数目，就可以知道了。如果生前又不相信三宝，还毁谤三宝，不相信佛法，好了，这些罪业就更加重了，所以他就要人家帮他超度，不是我们超度人的问题，是对方的问题，如果你请到有修有证，又明白事理的，这些功德来为他们修，这样亡者得益的机会也比较高，如果你请到一些，只做门面功夫的人，讲一句不好听的，就是骗吃的人，这样反而亡者得不到利益，不是佛法没有利益，是当事者出了问题，所以这些我们要懂得，要明白。
今天我在这里讲《超度之真实义》。不是在批评人家，做得如何不理想，我是在说事实。所以这个道理你们要明白，所以人逝世了，要靠别人就是这样，所以连续这几天，就会讲这样的道理，但是事实真相若说了出来，讲一句不好听的话，就会得罪很多人，尤其是得罪出家人，不说又对不起你们，说了又对不起我自己，为什么呢，说了事实真相给人家知道，就是对不起我自己，所以我不知道要如何是好，你们照顾我就好了。因为要说有关超度的事实，没有几个法师愿意说，要将事实真相说出来，是很难说出口的，因为不知道，要顾哪一方面比较好，顾得了出家人的面子，就顾不到你们在家人；顾得了你们在家人的事实，要帮亡者超生，又顾不了出家人，这样出家人又要针对我。讲一句不好听，就好像倒人家的米，人家每年是靠这时机来糊口的，我又倒了人家的米，这样我不死，谁死啊。所以要说这个超度的道理，是很难说出口的，为什么呢，但是又没有办法。因为世俗人做了很多，但又不知道，要怎样来为亡者做，钱花费了是小件事，但是要帮到亡者，才是我们的目的啊，重点就在这里，所以我没有办法，思前想后，豁出去了，要死也是死一次罢了，所以在这七天里，就尽力的说，真实超度之道理，希望你们用心的听，听了之后改天无论你到哪里，如果能够这样做，亡者，你的先人肯定能够得益。
我是照着事实，引经据典说出来给你们听，教你们要如何做，不是来求我，我是将道理讲给你听，或者有些人以为“人死为鬼，此事实既无法改变，何须超荐。”有些人说，人都死了哪还需要超度呢？都做鬼了，还有办法超度吗？有些人会这样想。殊不知，人死未必为鬼，乃随其业力招感，而投生于六道之中，如此流转不息，所以如果能够皈命三宝，意思说皈依三宝，断恶修善，受行法戒，志心求生净土，自可顿超三界，了生脱死，若能至诚念佛，回向亡者可令未往生者得往生，已经往生者莲品增上，所以说我们做超度，如果我们的先人还未往生，在这个超度的过程里，法会里念佛当中，亡者得以往生，或者已经往生了，你们继续帮他报名，能够增高已往生的亡者，使他莲品增上，早日成佛道。对他来说也有很大的利益，所以在我们，为人儿女这方面来说，就是报恩，报答我们父母的养育之恩，所以这样做绝对不是浪费，也不是拖延时间，绝对不是，肯定是有利益。只要肯为他做，他一定得益。
所以这个道理我们身为家属的一定要知道，即使是一些，久修严持戒律的修行人，在临命终时，因业境现前而失去正念。以致不能超出三界，甚至堕落到三恶道之中。其数实在不知道有多少呢？我们在经典里，或一些古大德传记里看到很多例子，有一些看起来像是大修行者，还有很多堕落三恶道中。这样的例子很多，何况只是一般凡夫俗子的我们呢，就不必讲了。因此，依赖真正有修持之成就者，于人死后七七四十九天或久亡先灵，加以超度，开示，使其当下看破生死幻相。回归法性或往生净土。无论亡灵生前是否为佛教徒，或者是那些对佛法已经有某种程度修持者，实在都有超度的必要。
所以这样的道理我们一定要知道。人生在这个世间就是这样，不是只是诵经这样简单，如果亡者不明白道理，他得不到利益，亡者就会错失这个机会。所以今天为什么要举办这样的法会呢？因为在目前来说，有多少人知道这个做法。我看到的大部分是以诵经较多，我们举办这个法会就没有诵经，只有开示亡者，让亡者明白然后加以念佛，求阿弥陀佛的慈悲愿力，来接引这些亡灵往生到极乐世界。所以说大家要明白，超度若让亡者得益，得益最大的无非是念佛。这个念佛法门看起来很简单，但是实际，比起诵经殊胜得多。
为什么会这么说呢？正所谓印光大师所说的，会诵经的人自己诵经诵得很快，那么不会诵经的人就站着看人家诵经。所以大家就不齐心，这样亡者就很难得益，乃至有一些诵经读经的人，都不知道经典在说什么，只是在交差罢了，我的责任做完了就算了，你得益不得益是你的事情。这样的种种问题，所以我们要明白啊，要怎样为亡者呢？所以我们采取一句佛号，无论认不认识字，肯念或者不肯念，你能够来到现场，你的心中也会随着念一两声，这样亡者就得益了。所以采取简单直接容易的方法，如果大家团结力量，也是一心想要自己的亲人超生，阿弥陀佛慈悲的愿力肯定会降临到这坛场。来到这法会现场里来加持，亡者就能够得到阿弥陀佛的接引往生到极乐世界。直接去，不是上天。如果你诚心诚意，拿出真诚的孝心来为亡者，你会亲眼看到，你会亲眼看见你的亲人自己亲自坐着莲花升上去。我在这几年里做过几场，今年在香港是第二次，去年在这里做过一次。很多家属写信告诉我，乃至亲自来见我，他说真的很感谢这个法会，他亲眼看到他的父亲母亲坐着莲花升上去，是事实。
这样我给大家一个意见，在今天希望大家明白，不是我本身有这样的能力，不要搞错了，我是凡夫，我不是有修有证之人，我没有资格帮人家做超度。大家要明白，我也要等阿弥陀佛来超度我。我如何帮你超度呢？其实今天的这个法会，完全是阿弥陀佛的愿力，来帮我们的亲属亡者，往生极乐世界。是阿弥陀佛来超度，不是我超度，我只是借着这个因缘，来为大家说出阿弥陀佛的悲心。阿弥陀佛的大愿力，是如何帮助我们的家属超生。若你真诚的话你会看到。今年我在吉隆坡，曾经举办过一场三天这样的法会，有很多人亲眼看到自己的亲人往生极乐世界。
乃至这个法会不单只是三恶道众生来参加，我跟你说，六道众生都一起来，包括天上的天人也会下来参加。所以有一些人天生有天眼，就是你们所说的阴阳眼，你会亲眼看到，看到天人下来，在空中站着，亡者在地上，天人在空中站着，一起来参加这个法会，这是怎么一回事呢？人家告诉我，他亲眼看到，他觉得奇怪，为什么天人也会来，他问我到底是什么原因？我说这些天人为什么会来参加这个法会呢，如果这个法会对于天人众没有利益，他是绝对不会来的，这些天人众是谁呢？就是你们的先人。
有些人依照佛教的仪规，来为亡者做，来修佛，亡者得到的福报很大，所以超升到天上，但是天福一旦享尽，就会堕落，不究竟，所以今天你们家属再继续帮他报名做超度，他们知道这个法会，能够帮助他们，所以他们会到现场，来参加这法会。如果他不能够得益，他又何必来呢?我宁愿在天上享天福，我下来人间干什么呢？所以在现场，我们念佛开示也让天人明白，所以今天早上我为亡者开示，我说到六道，为什么要说到这么详细呢？因为这个法会六道众生都会来，要说给他们知道，他们的处境到底是怎样的。如果这些亡者这些天人，他知道他是在那一道，他若听明白了开悟了，立刻念佛就往生极乐世界。所以就有人看到，天人也还要坐着莲花飘上，阿弥陀佛的大莲花，然后阿弥陀佛一接引就走了。
曾经有人看到，阿弥陀佛拿着的大莲花，到底有多大朵呢？就像那时候我主办的会场，整个体育场那么大。那些亡者全部是坐着小莲花上去，进入大莲花后就不见了，到最后大莲花一合起来，就飘走了，整个过程有十五分钟这么久。不是幻想，是亲眼看到的。阿弥陀佛亲自出现，三天的法会，佛三天都来。
还有很殊胜的感应，什么殊胜的感应呢？说一些特别的给你们听。有一位莲友，他跟我说，他还没学佛之前很喜欢杀生，喜欢杀什么，杀狗虱。一只一只的狗虱，一看到狗虱就捏死它们。现在学佛了，听闻了佛法，他从来没有听说过，可以超度畜生的，就尝试报名，就写了个狗虱的莲位。一切被杀的狗虱，就写上来报名，当时他听了我的开示，就诚心诚意地念佛，念佛念到了第二天，突然间在他的面前看到，当时他在拜佛时候，出现了一朵莲花，看到莲花出现了，他说莲花是粉红色的，莲花上没坐着人，再看清楚，莲花坐满狗虱。那朵莲花还会升上天空，就飘进去阿弥陀佛的大莲花，就不见了。他说狗虱也能超生了，他也放心了。所以说这些不是我的能力，是你们的真诚心，是阿弥陀佛的愿力。
所以亡灵无论是怎样死的，也可以超生，说起来好像很不可思议，但是这些是事实，不是幻想，是亲眼看到的。因为它遇到这么难得的因缘，如果不能够得益，它们绝对不会来参加。所以人家不知道为什么，我们要主办这样的法会，就是要帮亡者能够有这样超生的机会。最重要还是我们自己本身要拿出真诚心，那么亡者才会感动，阿弥陀佛的悲愿是绝对没有问题的。问题就在我们，如何发心来为我们过去生中，被杀也好，误杀也好，无意杀的也好，乃至我们逝世的亲人也好，你能够帮他做，他也一样可以得益，就算没有得益，也能够减轻他的罪业。
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