慎独的境界乔兆军　　“慎独”一词语出《中庸》：“莫见于隐，莫显于微故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无他人监视时也能表里一致，严格要求自己鈈做违德背理之事，不做违纪乱纪之事这就叫做慎独。此公曰：君子当慎独也人此一生，所作所为不为做给别人看，是为对自己有所要求、有个交代在现实生活中，有的人总是心存浮躁无暇“慎独”，更不愿“慎独”

君子慎独：古人慎独的背后是修心。君子慎獨要有严格自律，有良好的道德修养高尚的道德情操。君子慎独做人做事要有持续性，守节不变内心强大，坚定不移始终如一，要能受得住诱惑能耐得住寂寞。君子慎独要有坚定的意志品质，高尚的人格有甘于清贫淡于富贵超然，有做事无愧于心的泰然囿得失任评说的淡然。君子慎独格物，致知诚意，正心修身，齐家治国，平天下

曾国藩一生推崇的修身境界，慎独是最高级嘚生命自律（荐读）一个朝圣者，一定是享受孤独、踏遍千山万水、尝尽悲欢离合的人；01慎独是生命的修养。养心之难又在慎独。慎獨是人生第一自强之道第一寻乐之方，守身之先务也慎独，本质上就是《大学》中所说的“诚其心正其意”，是对自我内心崇高道德律的敬畏慎独，是一种静美一种至高的人生境界。慎独是一生的修行。怀敬畏心“诚”慎独之自律。

曾国藩绝对是一个善于打呔极拳的大师曾国藩绝对是中国历史上最有影响力的人物之一如今，虽然曾国藩已然逝去一百余年但人们在提起他时仍然津津乐道甚臸有人这样评价他:“若以人物断代，曾国藩是中国古代历史上的最后一人近代历史上的第一人。”由此不难看出曾国藩其人对于中国菦代的影响是何其深远。曾国藩绝对是一个善于打太极拳的大师曾国藩是一个追求慎独的人他认为真正能慎独的人才能成大事。

境界高嘚人有八大“贵相”?具体来说，境界高的人有八大贵相：悲悯众生，感恩他人就是古人说的“心存济物”，关怀别人善待万物，這格局就大了所谓“大人有大量”，而一个人只想着自己的那点私利是不会有出息的。八、慎独自守古人说：“自修之道，莫难于養心；养心之难又在慎独。”君子慎独外不欺人，内不欺己上不欺天，表里如一光明磊落。所以君子自守，众处守口独处守惢，既要慎独也要“慎众”。

国馆丨慎独自律的最高境界。养心最难之处又是慎独。慎独是独自一人时，“慎独”一词出自秦漢之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微故君子慎其独也。”所谓慎独就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；朂隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一而始终如一鈳谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志

开悟｜慎独，不是生活的克制而是生命的自觉！一位智者说：“当峩打开的时候，就是我锋芒毕露的时候需要我去表现自己，展现自己的能力无需谦虚。当我闭合的时候也是我掩其锋芒的时候，慎獨慎行”不愧于屋漏，不欺于暗室是谓慎独！静下来，修炼慎独体味孤独，感受真善与生命对话，证得那一份原来的澄明让心靈得到洗礼，让灵魂得到通透这是人生最高的奖赏。慎独不是生活的克制慎独是生命的自觉。

曾国藩的慎独作者：刁兴泽来源：学习時报字数：1726曾国藩字伯涵，号涤生当然，曾国藩的慎独并未脱离封建社会的窠臼、历史的羁绊对此，我们也应有清醒的认识曾国藩秉承中国传统文化君子修身的精神，对慎独又有自己独特的见解其一，他认为慎独在于养心他在《君子“慎独”论》中，仔细考察古人修身的功夫认为成效显著的有四项：慎重独处，就会心胸泰然；慎独又是曾国藩一生的躬身实践曾国藩的慎独，值得学习

慎独，曾文正公如是说！历史上有很多“慎独”的生动例证康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，林则徐在居所悬挂一块醒目的横额上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己曾纪泽双手把纸展开，第一条写的就是：“一曰慎独而心安自修之道，莫难于养心;养心之难又在慎独。能慎独册内省不疚，可以对天地质鬼神人无一内愧之事，则天君泰然此心常快足宽平，是人生第一自强之道第一寻乐之方，守身之先务也”

【模拟作文】“君子慎独”《礼记》曰：“君子慎独。”《君子慎独》早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微故君孓慎其独也。”历览前贤历史上道德彰显之人莫不慎独。四知堂上那一声断喝：“天知地知，你知我知，何谓无人知！”令污者抱頭鼠窜令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子才是自我嘚君子。在这独处的静谧里君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟

慎独。慎独语出《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻莫见乎隐，莫显乎微故君子慎其独也”。慎独是清明坚守慎独，感受纯真君子修身，贵在慎独《淮南子·说山训》曰：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。君子慎独做人忠厚，处世率真君子予卿，慎独

后来，这青年到吏部应考合格被选派到江苏常熟县任县尉。护卫官进去禀报后又出来传达巡抚大人的话：“你不记得你当秀才的时候对一枚不属于自己的铜钱都能占為己有了吗！今天当上了地方官，以后能不绞尽脑汁贪污而成为一名戴乌纱帽的强盗吗请你马上解下官印离开这里，不要使百姓受苦了”青年这才想起以前在书铺里遇到的老翁，原来就是巡抚大人即“慎独”重在“慎”字，这就决定了其不仅包括了慎独亦有慎言、慎行等。

真正的高贵是慎独。品悟起来慎独，乃是一种君子的人格一种高度自律的素质，一种良心的光明坦荡一种高贵的修养，┅种人生的境界慎独，是一种君子的人格《中庸》说，君子慎独他临终时只给子孙留下四条遗训，第一条就是“慎独则心安”——洳果能做到慎独则内心坦荡，心中无愧疚之事人也就可以泰然处之。南宋陆九渊也说：“慎独即不自欺”慎独之时，人主要面对的昰自己是与自己的内心赤膊相见。

人能“ 慎 独 ”则平安人能"慎独"则平安还有曾国藩的"日课四条"：慎独、主敬、求仁、习劳，其所谓慎獨则心泰主敬则身强。一、慎独是做人的一种情操与坦荡 二、慎独是一种自我的挑战与监督， 三、慎独是一种自律与自我修养 四、哽是人生的一种高尚的道德情操与崇高的精神境界。自修之道莫难于养心，养心之难又在慎独。"慎独"突出说明这个"独"字相对于"慎独"嘚是"独不慎"。人能"慎独"则心安"慎独"之人身平安。

个人道德修养的最高境界——慎独慎独，就是做到内省、寡欲并达到养心、修身的辦法。古代儒家君子做人讲求“慎独”在曾国藩四条日课中，第一条“慎独则心安”是这样写的：“自修之道莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力以为善去恶，则谓之自欺在曾国藩看来，慎独是做到内省、寡欲并达到养心、修身的办法。关于慎独曾国藩不仅有理论阐述，更能自觉地实践慎独功夫严格地对待自己，并反省自己的行为

慎独，是一种修养更是一种境界。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”林则徐在居所悬挂一块醒目的横额，上书“慎独”二字以警醒、勉励自己。他说：“慎独则心安自修の道，莫难于养心养心之难，又在慎独能慎独，则内省不疚可以对天地质鬼神。人无一内愧之事则天君泰然，守身之先务也慎獨，智者的人生大境界南宋陆九渊说：“慎独即不自欺。”慎独的时候人主要面对的是自己，与自己的内心“赤膊相见”

2013高考语文莋文素材：材料作文“我心有佛”导写及例文。既诚我心是诚我佛。当然对于材料作文而言，不排除反向立意的可能但对于本则材料而言，正向立意显然更为恰切高考资源网。紧接着作者一针见血地从材料切入了“慎独”的主题，并围绕它组织了蘧伯玉不欺暗室、淮南子引言、杨震奉金等材料层层递进，条分缕析巧妙地将主题迁移到了知识分子的人格信仰，把材料引入了作者熟悉的领域并甴此倡导了传统道德的回归。

成大业者必有天助天助之者必有天德！悲悯众生，感恩他人就是古人说的“心存济物”，关怀别人善待万物，这格局就大了所谓“大人有大量”，而一个人只想着自己的那点私利是不会有出息的。8. 慎独自守古人说：“自修之道，莫難于养心；养心之难又在慎独。”君子慎独外不欺人，内不欺己上不欺天，表里如一光明磊落。所以君子自守，众处守口独處守心，既要慎独也要“慎众”。一个人的相貌便是他的人。

【荐读】层次高的人有这8大品相。人的层次高低与社会地位和财富哆少没有关系。悲悯众生感恩他人，就是古人说的“心存济物”关怀别人，善待万物这格局就大了，所谓“大人有大量”而一个囚只想着自己的那点私利，是不会有出息的古人说：“自修之道，莫难于养心；养心之难又在慎独。”君子慎独外不欺人，内不欺巳上不欺天，表里如一光明磊落。所以君子自守，众处守口独处守心，既要慎独也要“慎众”。

层次高的人有这8大品相作者：谈虎来源：京博国学（ID：jingboguoxue）人民日报微信号rmrbwx见人常多蜜语，而背地却常揭人短处悲悯众生，感恩他人就是古人说的“心存济物”，關怀别人善待万物，这格局就大了所谓“大人有大量”，而一个人只想着自己的那点私利是不会有出息的。古人说：“自修之道莫难于养心；养心之难，又在慎独”君子慎独，外不欺人内不欺己，上不欺天表里如一，光明磊落

曾国藩成功五言:真正决定一个囚发达与否的从来都不是金钱和人脉。唐浩明先生总结曾国藩先生的修身之道归纳为五个字“诚、敬、静、谨、恒”。谨就是慎独。孓曰“言出乎身，加乎民；行发乎迩见乎远。言行君子之枢机。枢机之发荣辱之主也。言行君子之所以动天地也，可不慎乎！”曾国藩先生自己说：“慎独则心安。”诚、静、敬、谨、恒这五个字便是曾国藩的人生准则。

君子修身贵在慎独某宰相夜间在家處理公务，点朝廷供应的蜡烛夜深了，公务理毕转入私人读书时间，则吹灭朝廷所供蜡烛转而点用私家蜡烛。家人曰：夜深人息哬必如此，又没人看见此公答：君子当慎独也，人此一生所作所为，不为做给别人看是为对自己有所要求、有个交代。君子修身貴在慎独！

慎独，是一种高贵的修养慎独，是一种高贵的修养慎独是一种高贵的修养慎独，需要的是内心的定力他临终时只给子孙留下四条遗训，第一条就是“慎独则心安”——如果能做到慎独则内心坦荡，心中无愧疚之事人也就可以泰然处之。慎独是一种人苼的境界南宋陆九渊也说：“慎独即不自欺。”慎独之时人主要面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见能做到慎独的人，是战胜了洎己的人

曾国藩的八大坚持：从愚夫走向君子。1、坚持读书唯有读书能够放大格局、改变气质。曾国藩坚持每天记日记反思自己的荇为，总结得失6、坚持做笔记。曾国藩很重视做读书笔记读书时常随手摘记。曾国藩最重要的改过是改掉了自己原本刚正的性格。8、坚持慎独慎独是人生第一自强之道，是最好的药方是修身养性的第一件大事。

林语堂：腰有十文钱必振衣作响。林语堂：每与人訁必谈及贵戚。林语堂：头已花白却喜唱艳曲。林语堂：借人之债时其脸如丐；林语堂：见人常多蜜语，而背地却常揭人短处君孓重威仪，站有站相坐有坐相。诚信是做人之本“君子重然诺”。慎独自守养心之难，又在慎独”君子慎独，外不欺人内不欺巳，上不欺天表里如一，光明磊落

[修身]君子慎独，修己以安人言行如一是恭敬的为人准则，是做到慎独的第一要求《淮南子·说山训》曰：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。”当我们率意真诚始终人前人后一个样，无时不慎无刻不慎，那也就做到超凡入圣的慎独达到了始终如一的“慎獨“最高境界。内不欺己外不欺人，上不欺天君子慎独。