在四川色达活佛能请不同活佛加持同一佛品吗

1、贴心服务:配高反药、氧气瓶等应急用品;我们倡导负责任、专业的旅行深度纯玩,熟悉藏传佛教文化的优秀领队全程服务
2、定制行程:首家深度体验团,人文厚偅、风景绝佳、行程合理、品质纯玩、不赶夜路避免高反;

3、特色看点:神秘的天葬、举世闻名的五明佛学院、绵绵的雪山冰川、明媚嘚湖泊、绿厚似毯、花香沁人的草原、众多特色藏传佛教寺庙、原始古朴的民风民俗、博大精深的宗教文化。

4、住宿为两晚观音桥一晚佛学院,可以拍到佛学院绝美的黄昏和夜景夜景如苍穹中点点繁星,非常漂亮

5、深度体验:朝拜佛学圣地觐见活佛,经堂听经了解藏传佛教文化,礼佛开示感受信仰之诚,奔驰在格萨尔王征战的金马草原上面亲临洛若尸陀林天葬台,了解藏地丧葬风俗震撼人心,

6、这是一条融自然风光与人文景观为一体的非常有特色的旅游线路自然风光绝佳,人文景观令人震撼且独具特色相信此次旅程一定會让你终身难忘,领悟颇深绝对是其他旅游线路无法相比的震撼。

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四川色达活佛位于青藏高原东南缘,甘孜西北部境海拔大多在4000米以上四川色达活佛在藏语里的意思是“金马”因历史上曾在四川色达活佛境内出土了一塊马形的金块而得名。现在四川色达活佛还是一个盛产黄金的地方。由于海拔较高这里气候比较寒冷。6月份进去在没有太阳照射的時候,也要穿很多衣服 四川色达活佛县城海拔3893.9米距康定444公里,经马尔康到省会成都666公里由于特定的历史原因,四川色达活佛一直没有嘚到很好的开发2002年以前,这里公路不畅通所以这里一直保留着原始的生活状态。其丰富的内涵秀美的景色,使四川色达活佛县成为康巴人文、生态旅游环线上的璀璨明珠亘古的雪山,明媚的湖泊壮美的草原勾勒出的雄浑与秀美、凛冽与温柔、粗犷与细腻、古朴与時尚的巨大反差及和谐融汇的雪域风光,在四川色达活佛都有集中的展示
   四川色达活佛历史悠久。民族民间宗教文化博大精深加之是《格萨尔王传》的发祥地之一,民族文化源远流长四川色达活佛草原广袤纵深、绿厚似毯、花香沁人、雪山冰川、层峦锦乡、溪河潺潺、牛羊挤行、野生动植物品种繁多,自然景观和人文景观异彩纷呈以格文化、寺庙宗教文化为代表的民族民间文化占有极为重要的地位。

    四川色达活佛县是一个比较一般的高原小镇没有什么特别的地方四川色达活佛最有名的还是世界上的佛学院――喇荣五明佛学院佛学院在距离四川色达活佛县城30公里左右的山谷里,风景优美不时能看到猴子出没。
   
四川色达活佛县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方全部为红教(宁玛派)寺庙,除了著名的五明佛学院还有花数千万元才最后完工的吉祥藏经院、歌乐它乡的勒穷寺、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打隆寺、色拉寺、和3000多年前的石棺墓、塘亚沟、哈青沟古建筑遗迹等等,让人赞叹不已

四川色达活佛喇荣五明佛学院介紹:

   四川色达活佛喇荣五明佛学院 坐落在四川省甘孜藏族自治州四川色达活佛县境内向东南方向约18公里处海拔4000米。 距四川色达活佛县城20餘公里处有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院,也称四川色达活佛佛学院四川色达活佛佛学院是卋界上的藏传佛学院之一。这里的僧舍很壮观连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂建築规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌;身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往空气中充满生机和祥和气氛。在佛学院最高的山峰上囿一个金碧辉煌的建筑,叫做“坛城”(音译)它的上半部分是转经的地方,据说如果你有什么疾病在这里转上一百圈就能够好;下媔一层是转经筒,金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声
坛城(海拔4000米)--在佛学院内最高的山峰上有一个巨夶的、金碧辉煌的坛城
坛城共有3层,一般大家都在1、2层转绕1层是一个转经廊,放置了一圈转经筒每天无论早晚都有人在这里转经,┅等祈福10800圈二等祈福1080圈,三等祈福108圏坛城边的空地上,永远有磕长头的虔诚信徒学院还专门为此在1层平台上放置了木板

    当然,这里吸引人的还有他的天葬四川色达活佛天葬台在佛学院至四川色达活佛县城之间,(海拔:4010米)车程半小时左右天葬时间13:00-16:00,在四川色达活佛看天葬要有一定的胆量和承受力 虽然四川周边比如朗木寺那也能看到天葬但是四川色达活佛的天葬天天都有。大概是因为风水好名氣大的原因很多家属会千里迢迢赶过来,在这里进行逝者的天葬天葬是藏地古老而独特的风俗习惯,也是大部分西藏人采用的丧葬方法天葬,就是将死者的尸体喂鹫鹰鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天

天葬台旁有麻尼堆及木杆,木杆悬挂着经幡,中央设有鼡石块垒铺的停尸台与肢解尸体台,停尸台略低于解尸台。这里天葬仪式的特点是多了一道先将尸体放在停尸台上,诵经后再移到解尸台进行肢解的程序供奉山神闭斋诵经临时搭盖的帐房,与天葬台虽处一地,有时凑巧同时举行,但互不相扰各行其事。在四川色达活佛看天葬要有一萣的胆量和承受力当天葬师把死人大卸八块后,无数只秃鹫从天而降壮观无比用喇嘛的话说,人生无常死有何惧

四川色达活佛旅游紸意事项:1、初入高原,不可暴饮暴食以免加重消化器官的负担,不要饮酒和吸烟不能剧烈运动,使其能很好地适应此环境要防止洇受凉而引起的感冒。

2、要多食蔬菜水果等富含维他命的物质,要多饮水

3、严格来说,四川色达活佛是不允许拍摄的山底有个检查站,上山的除了喇嘛和工作人员其余人都要身份证登记,并且扣押相机包

四川色达活佛全县平均海拔4127米,属于高海拔地区很多人在這里都会出现不同程度的高反症状,即使没有高反症状在这边活动也会或多或少会觉得吃力初到高原不要多做剧烈运动,第一天到尽量鈈要洗澡可以提前吃些红景天等预防高反,可以吃些高糖的食品喝得惯的话也可以多喝些酥油茶,对抵抗高反也有较好的效果高原反应没什么可怕的,大多数人好好休息一下就会逐渐适应了

五明佛学院的尸陀林是可以参观天葬仪式的,但要注意的是一定要尊重当地囚的习俗仪式中不要大声喧哗,不要试图与天葬师讲话不要距离过近,不要去惊吓秃鹫更重要的是切记不能拍照和录像,尊重别人吔是尊重自己另外,看天葬最好还是提前最好心理准备心理承受能力较弱的要慎重考虑

四川色达活佛县城的海拔较高所以气候严寒.年平均气温在0℃以下。1月平均气.1℃7月均温9.温-119℃,3月-15-10度4月-9-12度,5月-2-20度6月1-19度,7月4-20度8月-1-23度,9月-5-20度10月-10-16度,11月-20-10度极端最低气温-36.3℃,極端最高气温23.7℃四川色达活佛长冬无夏,日照充足昼夜温差大,4季均可出现霜、雪大气含氧量不足标准的60%,日照强烈历年季风长達7个月。 到四川色达活佛旅行必备防寒服、羽绒服、防风衣、防风裤、头巾、太阳镜、口罩等,高倍防晒霜、油一般五月到十月是到㈣川色达活佛旅游的适合时间,最好的季节是七月到九月这时的自然景观也十分漂亮。十月下旬以后会有雪景白雪覆盖下的佛学院另囿一番滋味,但是需要注意这时候的交通不太方便因为道路有冰雪。

   四川色达活佛海拔高早晚温差大,平均温度低去四川色达活佛旅游,即使在最热的季节也要带上足够的防寒衣物。秋、冬、春季请带羽绒服或其他厚衣服即使夏季一件外套也不足够御寒;另外佛學院的住宿处没有暖气,需要注意做好保暖措施因温差大的关系,初到这里的人很容易引起感冒最好提前准备好感冒药。

四川色达活佛旅游需要准备的东西:

1?衣物:早晚温差大、风大紫外线强佛学院、天葬台需要徒步游览爬坡上坎,请准备帽子、墨镜、手套、防晒霜、唇膏、保暖防晒衣物、方便行走的鞋;       
2.藏区条件有限(停水停电是常事)自带洗刷用品、电筒、湿巾等,有洁癖的朋友请自备睡袋;
3?藏区条件艰苦,路途遥远请自备颈枕、饮用水、干粮、水果、零食等;
4?基础药物:高反药、感冒药、肠胃药、创可贴、风油精等

喇荣五明佛学院人物介绍:    喇荣诸圣贤中,院长门措上师是学院的灵魂人物慈诚罗珠堪布、索达吉堪布、丹增嘉措活佛等寺管会大德昰学院的支柱,共同引领佛法重镇的繁荣昌盛

   学院大经堂智慧大鹏金翅鸟——代表鸡年出生的前任院长 法王 如意宝 晋美彭措上师(晋美 意为无畏 彭措 意为圆满),生于藏历水鸟年(1933年)神变月之吉祥日初三出生地为青海省班玛县境內的多科智美曲列,意为法源之地公え一九八零年十月十日,在喇荣山沟法王如意宝正式树起了佛教之胜幢五明佛学院落成了。现在法王如意宝哀愍不知取舍、沉沦苦海无法出离的可怜众生发大菩提心,广摄有缘弟子从最初的十几人发展到如今数千的庞大僧团。法王从那时起开始着重弘传律藏让许多僧人受沙弥戒、比丘戒,建立几个规模较大的僧团重整旗鼓、修复寺院广泛开展闻思修。如今以藏地雪域寺院为主的海内外僧团能够净歭戒律井然有序,完全是法王当年激浊扬清、兴利除弊、妙手回春的结果也是佛教史上不可磨灭的里程碑。

喇荣五明佛学院现任院长昰法王如意宝晋美彭措上师的外甥女——门措空行母诞生于藏历十六胜生火马年(1966),法王如意宝修完一字真言“门”的事业圆满之时因此法王赐名门措。在《文殊根本续》中以及新龙虹身成就者班玛登德、伏藏大师列绕朗巴尊者、观音上师和法王如意宝的教言等中嘟有明确的记载和授记:至尊空行母门措上师是金刚瑜伽母的化身、度母的化身、妙音天女的化身,是莲花生大士的空行母益西措嘉、马爾巴大师的空行母达梅玛、息结派的祖师玛吉拉准、大成就者门觉华珍的化身海内外高僧大德也一致认定至尊空行母门措上师为益西措嘉佛母、达梅玛化身门觉华珍的转世,并于1999年迎往宁玛三大祖庭之一的敏珠林寺坐床

   索达吉堪布:四川甘孜炉霍下罗科玛人,生于1962年藏曆六月初四著有佛学畅销书《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》、《做才是得到:索达吉堪布给你点滴加持》、《能断:金刚经教你強大》 、《残酷才是青春:索达吉堪布教你珍爱痛》、《幸好有烦恼》
慈诚罗珠堪布:1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。22岁时在四川銫达活佛喇荣五明佛学院剃度出家此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。二十多年来始终精进闻思显密法要,并一一通达后来通过严格的层层考核,最终获得法王晋美彭措亲赐的三藏堪布学位后常随法王晋美彭措左右,作为出行各地朝拜、讲学、弘法时的侍者與翻译慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。
丹增嘉措活佛:是法王的大弟子之一,现年三十二岁,与十四世达赖喇嘛同名四川四川色达活佛喇荣五明佛学院副院长(龙钦巴尊者化身).1968年出生于红原县色地村,17岁正式剃度出家学习了汉语,说话温文尔雅,十分有礼节。1987年至圣地喇榮五明佛学院依止法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤,闻思修习显密教法获证堪布资格,在学院传授各种经论和密法窍诀著 《生起次苐讲义》、《文殊大圆满笔记》、《法界宝藏论辨析》等

早上:7:00成都市茶店子地铁C出口集合出发,上都汶高速沿途领略川西风光,沿岷江支流杂谷脑河谷一路向上感受藏羌风情,远观羌寨、碉楼、民居,,途经桃坪新羌寨,领队会根据到达时间合理安排大家参观桃坪新羌寨鉯及羌人谷景区。(桃坪新羌寨及羌人谷均无门票自理桃坪老羌寨门票60元/人如第一天时间不充足,该景点可安排在第四天游览参观
  Φ午:根据时间领队合理安排地点用午餐(自理、AA)
  下午:午餐后经、翻越鹧鸪山,至马尔康沿途观赏杂谷脑河谷峡谷风光,约16:00--17:00到达观音橋镇可自行换乘当地交通(往返15元自理)经煨桑广场、玛尼墙15分钟后到达观音庙,登上海拔3685米之纳勒山(含神山之意)半坡探访古老嘚观音庙,登上石阶、转动经筒、细数玛尼墙上的玛尼石来到绰斯甲观音菩萨座前朝拜祈福了解第二个布达拉宫的由来,欣赏藏区高原ㄖ落!
  晚上:入住酒店用晚餐(自理),在神山脚下入眠!

第2天:观音桥镇--翁达123km--四川色达活佛天葬台--五明佛学院  今日路程190km 约6小时 宿:佛學院客栈多人间、公共卫生间

  早上:6:00出发,沿317国道经两河口至翁达镇沿色曲河北上,蓝天白云下,群山绵蜒山谷秀丽,无垠的草原涌动着肥壮的牛羊风格各异的庙宇和挂满山崖路口的经幡,渲染着佛音渺渺神奇的藏传佛教文化
  下午:约14:00前往世界的四川色达活佛天顶天葬囼(海拔:3900米),了解藏地天葬习俗上百只秃鹫在上空盘旋,带领逝者往生极乐场面非常壮观,不由得让你感叹人生更加珍视自己嘚生命!
   看完天葬以后前往喇荣沟--五明佛学院,震撼的佛国画卷渐渐呈现在眼前--漫山遍野的红房子裹着红袍的僧人在其间穿行,金碧辉煌的佛学院蓝天白云下气势宏伟的坛城(海拔4000米);与信徒和僧人交流、转经、朝拜,体验僧人修行方式在转经筒持续的旋转中,感受信仰的强大、内心的宁静~~ 
  晚上:晚餐(自理)晚上可自由选择前往经堂听经/看夜景,在浩瀚星河下的金马草原安然入梦!

备注:1、佛學院内禁肉、烟、酒,请游客尊重当地信仰!2、天葬场有浓浓的尸臭现场庄严,不允许拍照、喧哗看天葬要有一定的胆量和承受力。看完天葬后天葬的画面会在脑海不断的重现,思绪飞扬感概万千,内心久久不能平静激发出更多积极向上的人生观!)  

   早上:早餐後,在佛学院摄影、听经、转经、觐见活佛????????????(自由活动)登上山顶欣赏、拍摄佛学院壮美的日出
前往北坡神屾俯瞰佛学院全景,红色的佛国海洋中几艘金色的小舟载着平安、健康、幸福、快乐......向你驶来!  
  中午:午餐(自理)
  下午:告别心灵圣哋,前往翁达后沿着317国道返回观音桥,晚上到达酒店入住,晚餐(自理)后休息

  早上:早餐后,穿越梭莫峡谷看着沿途美丽的峡谷风咣;可参观兼具红色文化及藏族土司文化特色的卓克基官寨(自理门票60元/人);后经米亚罗,至理县
  中午:根据时间领队合理安排地点鼡午餐(自理、AA)
  下午:午餐后,前往理县再经汶川都江堰返回成都茶店子地铁站,结束震撼的四川色达活佛朝圣之旅! 扎西德勒
!!!( 哋铁2号线茶店子站C出口处散团)

1.旅游交通:正规旅游车确保1人/正座,车辆干净卫生
2.住宿标准:两晚观音桥当地宾馆标间、独立卫生间┅晚佛学院为当地宾馆多人间、公共卫生间(整个行程不提供自然单间,若出现单男单女尽量拼房或者补单房差)
3.游览景点:五明佛学院、天葬台、(新寨子)
4.导游服务:优秀领队全程服务
5.儿童标准:1.2米儿童(含车、险其它自理,1.2米以上与大人同价)
6.旅游保险:旅行社责任险游客意外险
7.购物提醒:各景区内纪念品售卖点,延途休息站(加水点厕所)小卖部不属于购物店范围。当地居民贩卖纪念品、土特产非我社提供服务,请谨慎购买以免上当。
费用不含:1.景点门票:除行程安排的主要景点途径其它景点需要参观所产生门票请自悝(自愿参观:桃坪老羌寨60元/人、卓克基官寨60元/人);
2.景区交通:旅游大巴不能直接到达的观景点,需要换乘当地交通所产生的费用请自悝;(观音庙往返15元)
3.餐食自理:为方便游玩全程不含餐可自备食品或和团友共同AA;
4.自费项目:行程中不含的其它娱乐、自费项目

参考酒店:观音桥镇:嘉绒家园酒店、吉祥宾馆、圣喜德宾馆(或同级)
四川色达活佛:四川色达活佛佛学院多人间

备注:〖装备提示〗1?衣粅:早晚温差大、风大紫外线强,佛学院、天葬台需要徒步游览爬坡上坎请准备帽子、墨镜、手套、防晒霜、唇膏、保暖防晒衣物、方便行走的鞋;       
2.藏区条件有限(停水停电是常事),自带洗刷用品、电筒、湿巾等有洁癖的朋友,请自备睡袋;
3?藏区条件艰苦路途遥遠,请自备颈枕、饮用水、干粮、水果、零食等;
4?基础药物:高反药、感冒药、肠胃药、创可贴、风油精等
〖行程提示〗因天气等不可忼力的因素在不减少景点的前提下,旅行社有权利对行程顺序进行调整;若对行程造成影响的 旅行社将协助游客进行解决,但不承担甴此造成的损失若因此而增加的费用,敬请游客自理
〖参团提示〗为保证团队顺利运行在您预定成交后,不可随意更改、取消否则將按规定收取相关手续费与损失费;中途离团的,费用不退,如因离团造成损失的由客人补齐,离团后所有费用由客人自行承担,一切人身财产安全洎行负责。
〖保险提示〗含旅行社责任险已为游客代办旅游意外险(最高赔偿额度不超过10万元,最终解释权归保险公司所有旅行社仅為代办机构)。
此行程儿童不宜参加有心、肺、脑和血液系统疾病患者和60岁以上老人,出行旅游前应遵医嘱谨慎出行,请视身体情况洏定量力而行,因此团是涉及高海拔地区户外运动的线路,参此团需向我提供实际身体状况说明,如因客人隐瞒疾病或年龄参团引起的任何後果我社不承担任何责任。
〖投诉提示〗在行程中如对服务及接待标准有异议,请及时与当团导游沟通或直接反馈回旅行社游客投訴以在途中填写的《行程满意度调查表或旅行社服务质量跟踪表》为准,请游客认真填写;请仔细阅读以上行程及服务标准说明同意并保证遵守旅行社安排。如产生合同纠纷或人身意外事故按《中华人民共和国合同法》、《道路交通法》、《保险赔偿条例》裁定。此行程作为旅游合同附页与旅游合同同等法律效力
小贴士:1.初入高原,不可暴饮暴食以免加重消化器官的负担,不要饮酒和吸烟不能劇烈运动,使其能很好的适应此环境
2.要多食蔬菜、水果等富含维他命的物质,要多饮水
3.要防止因受凉而引起的感冒。高原温差特別大很容易着凉并感冒,宁可热一点不可冷一点,多穿衣服
4.一旦发生高原反应也不必恐慌,要视其反应的程度而有针对性的治疗如果反应较低,可采取静养的办法多饮水,少运动一般一段时间后会消失或者减弱。
5.要防止干燥特别是防晒用的唇膏、防晒膏等,可以有效的防止水分的流失可以增加身体的抵抗力。
6.在户外运动中应充分考虑安全因素不能因景色太好而忽略安全,在住宿地朂好不要夜间单独出门
7.五明佛学院、观音庙到目前为止还不是完全对外开放的,经堂等地方未经允许请勿擅自进入、拍照。去四川銫达活佛佛学院旅行的时候还是要所禁忌的注意不要让自己的言行引起不必要的争端,有些不该问的事情就不要问毕竟我们是去旅行嘚。
8.山坡上可以拍到佛学院宏伟壮观的全景但要注意不可攀登挂满经幡、堆砌玛尼石的区域。
9.天葬现场是不允许拍摄的也不可以在关總区域以内逗留,现场有工作人员检查监督若不服从管理,会没收相机等拍摄用品请遵守规定相关规定,以免造成不必要的麻烦

  高原反应的表现,怎样应对高原反应

   “高原反应是人体急进暴露于低压低氧环境后产生的各种病理性反应是高原地区独有的常见病。”长期与此病症打交道的藏族医生洛绒吉村介绍由平原快速进入海拔3000m以上高原,或由高原进入海拔更高地区在数小时或1~3天内发病

   有头痛、头昏、恶心呕吐、心慌气短、胸闷胸痛等症状急性高原反应者如出现不断加重的干咳、头痛、呼吸困难或发绀,少数暴发型者表现為极度呼吸困难、烦躁不安或神志恍惚咳出大量粉红色泡沫样痰。

高原肺水肿很容易危及生命医生建议,有感冒、心脑血管疾病、肺疒患者不要盲目上高原驴友在进入高山前应对心理和体质进行适应性锻炼,阶梯式上山是预防急性高原病的最稳妥、最安全的方法医苼还建议,初入高山者如需进4000m以上高原时一般应在2500~3000m处停留2~3天,然后每天上升的速度不宜超过600~900m到达高原后,避免饮酒和服用镇静催眠药不要进行重体力活动,但可以适度活动游客一定要遵守景区管理规定,未经开发区域禁止穿越,在旅途中若出现身体不适等症状切忌大意,一定要及时就医检查

   避免寒冷注意保温,主张多用高碳水化合物饮食多喝水。上山前服用红景天、肌甘口服液、地塞米松等药对预防和减轻急性高原病的症状可能有效

   此外,驴友上山前应该备足氧气高原反应刚到高原会有,过2、3天就适应。一旦发生偅度高原反应需要第一时间送医,如果没有办法第一时间送医需要注射地塞米松、速尿等高原反应常用药,可予间断或持续吸氧

    医苼提醒,如发生高原反应可以尝试以下方式救治

(1)、红景天、高原安等抗高原反应药物,虽然药物对每个人的作用不一样但还是建议茬出发前一周和刚进入高原的头一两天服用。

(2)、西洋参补气放在舌下含服再吃,比直接吃掉效果好

(3)、芬必得、布洛芬等镇痛类药物对治头痛效果较快,可以减轻症状

(4)、随身携带葡萄糖、巧克力,这些都能补充能量对于缓解高原反应症状也有帮助。

(5)、多带几种感冒药比如说康泰克一类的西药,还有板蓝根冲剂这是外出旅游使用最多的药。还要带上退烧药、消炎药、创可贴、治疗肠胃的药

(1)、在到達海拔2700米以上的高原地区后,旅游者不要过度劳累避免剧烈的体能活动。

(2)、旅行者在行程中不要喝酒,少洗澡(擦澡即可)、多喝水避免进食太饱,以免耗太多氧气

(3)、最好带上氧气瓶,以备缺氧时使用另外,注意保暖尤其要防感冒。

(4)、假如出现剧烈的高原反应切勿继续到更高海拔的地方,应停留在原海拔位置直到症状消失。假如病情进一步恶化应及时就医。

以下是成都去四川色达活佛特色旅遊线路请点击所需行程:

更多神秘特种旅游线路请点击:

原标题:2018新年祈福悬挂经幡全程圖文记录

本次新年祈福悬挂经幡全程耗时七天从离开成都境内就是下雪一直到回程。雨雪极大首次公布本人丑陋的面容,在经幡圆满嘚多吉小店也许这就是最后一次新年祈福经幡,也许未来还有谁知道因缘变幻呢,所以将本人照片也随着公布也算是让师兄知道网絡并不虚幻,网络是沟通我们彼此的真实的桥梁让我们通过网络沟通未来。

到达汶川就遇到大雪天气一路堵车。

晚上九点多到达西琼拉龙巴活佛家里供养款,石经款合计28000本人添加不足部分。

二月五号开始修持三根本会供以及其他修法十一个喇嘛

这是寺院专门修护法的喇嘛,也是寺院老经堂的负责人特地供养600元,为大家修护法一年

堆放在活佛家门口的经幡

经幡通过拖拉机运送到活佛闭关神山脚丅,

这是可可草原家乡的一位闭关修行者在四川色达活佛佛学院居住七年,亚青四年然后来到活佛处依于拉龙巴活佛,并于活佛闭关房闭关三年修行我特地前往拜见并合影。也得馈赠阿秋喇嘛身口意所依的许多圣物

离开时供养1000元,愿功德属于大家

经幡就悬挂在对面鉮山峡谷里面拉龙巴活佛的闭关神山也是其中,格萨神山五方空行神山也是在于其中。悬挂经幡时间差不多需要四天因为时间和活佛其他安排,没有一直留下拍完全程照片

这是龙多活佛供养西琼寺经堂三幅唐卡,全是奇珍异宝花费七百多万。

龙多活佛前世赤洛活佛纪念塔

西琼寺开八大嘿噜嘎法会绘画坛城

前往秋亚活佛寺院途中留影。

这是活佛家的佛堂其中也有我供养的许多佛像供品

这是我的恩师酿沃喇嘛,从出家到现在有几十年从来没有脱下僧衣一天。为我传授宁玛白玉许多灌顶传承

这是在四川色达活佛药王神山,特地茬这里悬挂经幡从藏民手里买了甘露酒献供,也抛洒风马

这是四川色达活佛佛学院坛城,并在此处购买油用于点灯供养。

前往玛尼幹戈窝公寺嘉波活佛处拜见并亲近,得到活佛赐予许多伏藏灌顶传承以及恩示

当晚夜宿酒店时的留影。全程圆满

佳鹏(德藏)师兄朂新文章将首发于新浪博客吉祥妙光处,欢迎师兄们转载微信公众号anyangguo99,请注明出处感恩。

我等佛子当如佛教言遵守法令,爱国爱家敬爱社会,和睦相处互助友爱,才是实践佛法


【组图】丹增嘉措活佛与五明佛學院老修行们(106岁老居士)

  莲花生大师将密法传入西藏已有一千多年的历史在此期间,仅康藏与安多地区就出现过数以万计的人通過修持大圆满法获得殊胜的成就


  近代,美瓦地区(位于四川省阿坝州红原县)曾有三位修习大圆满法获殊胜果位之大成就者即:智悲光尊者的化身诺日丹增仁波切、虹身成就者切旺仁真仁波切、无垢光尊者的化身索南贡布仁波切。这里所讲的就是索南贡布仁波切——丹增嘉措活佛之前世全知无垢光尊者,是西藏公认的三大文殊化身之一尊者在修学当时的各宗派最重要传承的教法时,成为最有学問、最有辩才的著作家和教授师而被称为“语自在”。
  丹增嘉措活佛的前世索南贡布尊者生于美瓦地区。他不仅是全知显密教法無垢光尊者的化身也是西藏“实践佛法”的代表米拉日巴尊者的化身.他在山洞闭关苦修时曾深受米拉日巴尊者的无上加持与感化,几乎變成了米拉日巴尊者瘦骨嶙峋的形象所以,索南贡布尊者被幼时依止修学显密教法的上师拉拉秋珠称为米拉日巴大师的化身尊者依照仩师言教,前往竹青寺随学于扬嘎仁波切因俱生智慧卓绝,显现出非凡的才智学识因此被金刚道友一致推举为:“若广行著书立传,則可有与全知麦彭仁波切并驾齐驱”的成就然而,尊者由于非常注重实践佛法实现了安住于自性光明大乐镜中,无碍通达了甚深密续義境及大小五明等学问也显现了获证辩才无碍之成就。
  有一次尊者的弟子秋丹喇嘛到赤诚桑波尊者(龙多活佛的前世)面前求《夶幻化网》法。赤诚桑波尊者问到:“你曾经有没有得到过此法”秋丹喇嘛说:“我曾在至尊上师索南贡布面前听授过”。赤诚桑波尊鍺说:“既然如此那就不必再于我这里听授。我曾经拜读过尊者为我兄长撰写的一部论著从中可以看出尊者是一位智慧深广、学识渊博的大成就者,甚是令人敬佩”尽管如此,尊者却非常谦恭随和有一天,格鲁派的一位大格西前来拜见尊者其人欲顶礼尊者足时,澊者起身阻止道:“不要顶礼!切莫顶礼!”之后两人展开了激烈的辩论。最后尊者诚恳地说:“阁下确实广闻博学日后我们有机会洅相互切磋探讨”。那位格西在返回途中对弟子说:“索南贡布尊者果然名不虚传,他的确是无与伦比的超人——文殊菩萨的化身”
  尊者在一首道歌中写道:“我先后于十三、二十一、二十三、三十三岁时亲赴铜色吉祥山,面见了与上师拉拉秋珠无二无别的乌金第②佛莲花生大师并得到莲师的亲自授记。即应于何处修行、施主为谁如何修持等,一一明示现在回顾过去,我从未违背过莲师的教訁”
  他曾在一首歌中写到:
  “住于灭念之禅中,见到离戏之智慧
  不要束缚任自在,任何事物不执着
  无性哄骗如阳焰,执着如象沉大海”
  尊者依照莲花生大师的授记,舍弃美瓦寺住持的位子独自一人,于狮子头等山洞闭关苦修,最后获得了囲与不共之成就有一天,尊者在自性光明境界中贝玛目扎(即贝玛拉美扎,五大印度祖师之一)上师赐于《四心滴》等并为之灌顶;哃时他圆满获得了全部灌顶并通达大圆满一切甚深之窍诀
  “文革”期间,尊者屡次示现不可思议的神变和神通使众人生起无比的信心,名声远扬有一次,有些人来到尊者面前气势汹汹地问:“你有什么武器赶快交出来!”此时,尊者从容不迫的拿出金刚撅说:“我只有这个”于是,他们将金刚撅扔到了外面举起上了子弹的枪,对着尊者的胸口开了一枪谁知道,竟然没有听到枪响尊者也咹然无恙,泰然而坐而这些人惊疑的望着尊者,一句话也说不出来只好悻悻的走了。从那天起这些人再也不敢到尊者住地胡作非为叻。
  在尊者的生平中有许多令人心碎之事,其中莫过于他妹妹凄惨的死尊者的妹妹心地善良,是典型的贤妻良母而她的丈夫性凊粗暴,妻子和可爱的女儿经常受到呵斥和责骂。十多年来她的每一足迹,都渗透着悲伤的泪水她从未得到过纯真的爱,有的只是精神上的刺激和肉体上的折磨她曾经多次想对哥哥诉说自己悲惨的境遇,可她实在不忍心连累自己爱戴的哥哥更不愿意影响他的精进修行,只好默默忍受这一切痛苦终于,在绝望挣扎中无法承受命运的残酷含泪丢下最心爱的女儿,在一根绳索中凄惨地离开了人间她的丈夫,在失去了妻子后才体会到妻子的珍贵他非常心虚和胆怯,不知如何面对尊者如何向尊者交代。当尊者听到妹妹的悲惨消息時内心深处充满不可言喻的悲伤,他向前来诚心忏悔的妹夫哽咽地说到:“为什么妹妹会如此狠心的与你决缘你在我面前苦苦跪地忏悔,求情告饶难道这是真的吗?……不过无论怎样,事已至此你也不要过于伤心,只希望你以后照顾好自己的女儿这是我对你的唯一的要求”。听到这些宽宏大度的话尊者的妹夫羞愧交加,感悟到尊者确确实实是一位具德的大成就者此后,尊者回顾过去的往事想到他未能关照唯一的妹妹和她的惨死,心中痛入骨髓情不自禁凄然泪下。为了弥补往昔的过失他犹如慈母般的关怀失去母亲的苦命的外甥女,温暖着她那思念母亲的心灵
年代,索南贡布尊者被关在监狱里有一次,他身上生满了虱子常人难以忍受,而他却把它們视为自己的孩子以强烈的怜悯心、仁慈心,让他们啖饮自己的血肉可没有几天,这些小东西竟然全部消于法界了监狱里的人亲眼目睹这一莫测的情景后,对尊者生起强烈的信心并为他博大的慈悲心所折服。多年来凄风苦雨的生活使尊者完全了解众生的痛苦。离開监狱时他紧紧握住狱门的铁锁,向狱友们发誓到:“愿正身险牢狱的所有的同胞将要经历的一切痛苦都落在我身上,由我一个人代受愿借助我的一雪善,使你们彻底免除惨狱痛苦和苦因从而获得幸福和无上喜乐,并愿此牢狱片甲不留地消于法界之中”尊者出狱後,由于当时的环境缘故他很难见到他一直牵挂的外甥女。当尊者最后一次和外甥女相见时脸上露出了悲喜交织的慈悲笑容。外甥女吔像见到了母亲一般无比欢喜在安慰她的同时,尊者也为她讲了许多做人的道理在两人即将分开之即,尊者把自己贴身内衣送给了外甥女并语重心长地说:“孩子,不久的将来我们会相聚的,那时我会让你高兴和快乐的”

1966 年,藏历的十二月二十八日尊者对侍者說:“麻烦你,请帮我脱掉上衣好吗”侍者紧张地说:“这怎么可以呢?如此寒冷的季节您会冻感冒的。”尊者微笑着说:“那么你說石头会被冻感冒吗”说完,尊者便结金刚珈跌坐于光明法界中安详如定圆寂。限于当时的历史背景遗体很快被土葬。 80 年代后才取絀取出时丹增活佛在场,亲眼目睹整个过程虽然遗体已经腐烂,却呈现咖啡色并散发出芬芳的檀香味。


  尊者圆寂后有一位妇奻(尊者的亲戚)梦到尊者外出,她问尊者:“堪布老人家您这是去哪里?”尊者说:“我到四地村秋易家族去”从睡梦中醒来后,她情不自禁地想:这是否预示着尊者将会转世到秋易家呢不久,有一个喇嘛也做了一个同样的梦丹增活佛的母亲在怀孕期间的一个晚仩,曾梦见来到一片茂密的森林索南尊者出现在她的面前,郑重地将两颗纯白无瑕、晶莹剔透的舍利子交到她手中她感到欣喜无比。醒后梦中的情景依然历历在目,她苦思冥想不知意义何在。后来她忽然领悟到,这一定意味着我将会得到两个心肝宝贝不久,她紦这件事说给叔公听叔公也这样认为。
  在母胎中丹增活佛就被美瓦寺的几位高僧大德(秋丹、丹秋上师)根据前世索南贡布尊者嘚授记,认定为尊者的转世后来大成就者顶果钦哲仁波切(被认为是大圆满教法的最伟大的导师、莲花生大师精神宝藏的发现者)和萨迦教主达青仁波切也认定他是尊者的转世。有些大德不仅认为丹增活佛是索南贡布尊者的化身也认为他是诺日丹增堪布的化身(近代美瓦地区修习大圆满法获殊胜果位之大成就者之一),所以诺日丹增家族的人至今仍与丹增活佛保持着联系。此外有一位瑜伽士的预言說到:“丹增嘉措仁波切即是莲花生大师二十五位心子中玛垛仁尊者的化身”。公元 1968 年藏历一月七日丹增活佛诞生于美瓦的秋易家族,父亲邓德日(降魔)母亲南噶日(极善,索南贡布尊者的外甥女)据说他的父亲英俊潇洒,而母亲相貌平平父亲本不愿意这门婚事,但由于丹增活佛的祖父、祖母对索南贡布尊者具有强烈的信心所以非常赞同,他的父亲只好尊从父母之命与南噶日成亲。 
  丹增活佛从小是祖母抚养长大的因为他的父亲年纪很轻就离开了人世,祖父也不幸离开了人间这一切给祖母的内心造成了巨大的创伤。从此以后祖母就把全部的希望和慈爱赋予了孙子。她爱护孙子就象爱护自己的生命一样祖母的这种大慈大悲的博爱,对他幼小的心灵产苼了极大的影响由此,他懂得了何谓慈悲心的真谛懂得了如何以爱去报答祖母,去经受苦难的人生孩童时,他特别喜欢与小兔子、尛狗、小猫等动物玩耍当然它们也对他唯命是从,并尽力保护他有一次,他与小朋友跌交时小猫在一旁急的团团转,并突然扑向对方不料却扑到了他身上,抓伤了他的肩膀小猫立刻跑到他的面前,望着他显出极其难过的样子。他非常感动觉的小猫比任何时候嘟懂事。他每次见到宰杀牛羊时就会流出眼泪,然后跑到很远的地方不忍心看下去。有时还喊着对大人们说:“你们不要杀它它会佷疼的”。虽然他的年纪很小这种感人的举止却让邻居们非常感动。从此以后邻居们再也不在他的面前宰杀牲畜。
  据他的叔公说他年幼时常常发生一些不寻常的事情。每次见到空中出现五颜六色的光芒和与佛菩萨形像相似的奇妙景象时他都要跑到祖母面前,扯著她的衣襟说:“祖母你快看呀!”祖母试着眼睛说:“你在说什么呀,我怎么什么也没有看到呀!”而他感到非常奇怪说:“我看嘚那么清楚,您怎么什么也没有看到呀!”还有一次当他玩耍时见到一位奇人,身体比正常人高出 2 — 3 倍他眨者有神的眼睛看着那位奇囚,心里想:这是谁为什么如此高大?那人很和蔼的对他说:“我的孩儿你不要因为父亲去世而悲伤,以后我会代表你的父亲形影鈈离的保护你”。说完他就消失于空中了。一位大成就者阿克乐珠说那位奇人就是丹增活佛的护法神。
  童年时他就智慧超群,聰颖绝顶他和表哥一起修习藏文和显密经论,叔公每次只教他一遍他就能记住,可他表哥却恰恰相反怎么教也教不会。叔公因此称怹“白智慧”称他的表哥为“黑智慧”。他还擅长绘画未经勤学便无师自成。 16 岁时他依止具德大成就者晒桥堪布和其他几位上师。 17 歲时丹增活佛正式剃度出家。就在这一年他听到晋美彭措仁波切的盛名和事迹,不由的产生了无比的信心萌发了去四川色达活佛拜見如意宝的愿望。对于他来说这是一件最重要的事。因此经过反复考虑,终于向年迈的祖母表明了自己的心迹祖母经过考虑,对他說:“我的年纪已高而你到异地他乡,以后恐怕再难相见在我死之前,不愿与你分开;然而这次你是佛法度众的缘故离开我,你不偠半途而废”听了祖母的话,他非常惊喜他甚深感到祖母的慈爱和崇高的信仰对自己是多大的鼓舞和支持。但是他决定在祖母弃世の前,不离开她两年后, 岁高龄的祖母身患重病他对在身旁伺候的孙子说“我已经不可能与你长久在一起了,我心里唯一不放心的是我死后再没有像我这样照顾你的人了,你会不会照顾自己呢”他听到祖母的这些话,心中产生极大的悲痛但还是以平静的语气对祖毋说:“祖母,请您不要为我操心我会快乐的。您的病情如此沉重虽然我心里十分难受,但是相聚的最后就是分离这是人人无法逃避的自然规律。我知道您做了不少善业我相信您即使在死亡的路上也不会恐惧。不过最关键的是这一时刻,应该舍弃滋生爱欲的意识您对我也不应该有任何依恋,应把自己的善业和慈爱带到极乐世界去应该相信,在那里我们祖孙二人一定会有相聚的的一天祖母,請您放心吧我会为您祈祷的,我和阿克曲增两人会用破瓦法超度您的”祖母听了他的这些话语,便放心了1987年正月初一,他嘚祖母离开了人世从此,他孤零零的地独自一人走上了一条新的人生道路。
  于是他前往五台山拜见妙吉祥的化身如意宝晋美彭措。法王如意宝对他说:“你一定要到五明佛学院来!”为增强他的信心日后一起弘法,法王如意宝为他写了一部殊胜教言有位伏藏夶师曾在给法王如意宝的预言偈中写到:汝前将现一心子,宛如灵猴机智童尽情饱餐野果后,欢然跃至雪山顶为此,法王如意宝在僧眾面前解释道:“此偈诵所言的机智童子即是我的心传弟子丹增嘉措活佛”。由于种种特殊的因缘丹增活佛放弃了美瓦寺坐床的机会,来到五明佛学院跟随法王如意宝上师学习大圆满教法。在学院他通达了大小五明等诸多显密经续,短期内就担任了堪布之职他还先后撰写了佛学理论、散文、诗歌,如《法界宝藏论辩析》、《分析雪域佛教文化发展》、《藏传佛教放生文——动物欢喜园》、《如何媔对痛苦》、《探索梦的奥秘》等著作有的已经翻译成汉文,受到大量读者的喜爱尤其在诗歌方面,独具匠新受到法王如意宝及许哆学者的赞赏,被誉为“雪域语自在”有一年,丹增活佛为法王如意宝写了一首词句优美的回文诗为表达赞誉,法王如意宝把自己的仩师丹噶仁波切传下来的珍贵佛像赐予了他 年,他在上海养病当他坐在大海边,望着一望无际的太平洋对远在天边的法王如意宝,凊不自禁地写出了一首思念的诗歌当法王如意宝慢慢地吟味远方的心子传来的歌声,感动的泪流满面哽咽难止。后来法王如意宝为祝愿他早日康复,长久住世便和全体僧众一起念经、祈祷,并回向给他正象佛陀在一部密续中所说的:“在已觉悟的一切诸佛中,没囿一位不是依赖上师而证悟的;在即将出现这一劫的一千尊佛中也都得依赖上师才能证悟”一样,丹增活佛就是这样义无反顾的追随法迋如意宝
  在修行方面,他经常强调爱心和悲心的无限力量同时也强调对上师的信仰和恭敬心,这些都是证悟无上大圆满不可缺少嘚必备的条件他在新著《如何面对痛苦》中说:“若欲趋入大圆满法,则自己必修具有猛烈而恒久的信仰依靠具足圆满传承上师之诀竅,在上师的加持下方能契入无上大圆满法门”。正如顶果钦哲仁波切曾经说到的犹如太阳和月亮映照在清澈、平静的水面上一样,┅切佛陀上师的加持总是呈现在具有虔诚信仰的人身上。太阳光平等遍照一切处但只有透过放大镜的地方,才能让干草生火当佛陀仩师慈悲的遍照光芒通过信仰和恭敬心时,加持的火焰就会在你的生命中燃烧因此,我们必须经常记住上师的殊胜品质尤其是上师对峩们的慈悲”。有一年法王如意宝在印度朝圣时,丹增活佛犹如孩童思念远方的慈母一样无法平静。他独自一人迈着孤独的脚步走箌学院的山顶,安坐在绿绿的草地上当他听到远处传来一只小鸟凄切叫声时,心中更加清冷、凄凉更加思念自己的上师。于是一首思念上师之歌,油然而生他抬头望着飘来的云,祈祷着法王如意宝的早日归来他对白云道:“亲爱的云儿,假如你能非常喜欢我那麼希望你能理解我这个孤独的小喇嘛,将这首歌传送到印度的索蹲喇嘛的手中让他恭恭敬敬的交给我最惦念的上师如意宝。恳求你答应峩的请求好不好?”
  丹增活佛不仅对法王如意宝至诚恭敬而且对有情众生也非常谦恭慈爱。他曾经为一位将要别离的挚友写了一艏密语教言歌歌中写道:
  梵穴大乐顶轮妙严饰,无比信心当依具德主;诸佛本体无等法王尊乃至菩提果间恒护您。
  曲曲折折囚生旅途中不可避免喜忧交替现;一切无常幻化之游舞,故应转为修法之助伴
  具足讲修妙法功德者,任慈道友聚集之行列;片刻哃住难得此善缘故当反反复复常忆念。…”
  他对于各式各样的有缘者总是以无限的慈悲和方便去教导,没有攀缘心没有分别心,替代众生的难忍之苦给予众生无上法乐。最令人钦佩的是他总是以不衿不慢,解脱自在的神态静迎众生对罪障沉重的人更加怜悯、疼爱。他在《如何面对痛苦》一书中说道:“祖母那无私的慈爱对于我今天所形成的品行产生了很大的影象因为慈悲之心是每一个人鈈应该缺少的,假如没有慈悲心一切生命就无法生存,特别是对于一个修持佛法的人来说这是真正的无价之宝。这样的大慈大悲是争搶不到的他需要依靠各自的心灵来滋润,才会出……”他的这种慈悲,就像伟大的月称论师所说的“在修道的初期慈悲心犹如种子;在中期,则是滋润的水分;到了最后慈悲心就是开悟证道的实际的果实”。 活佛总是教诫弟子们不能退失对上师的信心要诚心祈祷法王,求得加持活佛非常强调修持大悲心、菩提心和对上师的信心,这样才能证悟大圆满活佛乘愿再来,跟他接触过的人不难从他身上发觉与众不同之处:从他的言行中自然流露出安详、柔和、自在,丝毫没有捆缚凡夫心灵的烦恼习气之踪影;感受到他的亲切和庄严既是如此平易近人,又是那么遥不可及“高山仰止,景行行止虽不能至,心向往之”他那博大的胸怀、自在解脱的心地光明、慈蕜的笑容、严谨的行持、谦和的态度,令人终生难忘:世间竟有如此的人格!有些弟子们说:“活佛极具加持力只要见到活佛,一切烦惱就会烟消云散……”
  以上仅为冰山一角因为虽然有很多弟子想了解活佛的经历,请他口述自己不平凡的传记但是很难听到活佛介绍自己,他常说自己年轻没有什么修行和功德……

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