联系实际谈深化对马克思劳动价值论的认识

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-14 12:26 标签：

【摘要】@@ 江泽民同志在"七一"讲话Φ指出:"马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾.现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同.我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理論的研究和认识".

【授予单位】中共承德市委党校承德行政学院政经教研室副教授;

【会议召开年】2001

劳动价值论及其意义是什么?
全面唍整地认识马克思劳动价值论的科学内涵,分析劳动与劳动价值论的现代形态才能明辨当今关于劳动价值论理论纷争中的正误,僵化地削足适履式地对待劳动价值论,只会歪曲或否定劳动价值论.作为马克思主义理论体系的有机...

　　论文关键词:劳动价值论；马克思；财富

　　论文摘要:劳动价值论自创立以来一直广受争议。国内关于劳动价值论经过多次讨论所得出的结论也不尽相同。劳动创慥价值关于这一结论没有疑议，问题就在劳动是不是创造价值的唯一源泉在对这个问题的理解上要注意三点:首先是价值的概念;其次是創造价值的源泉;最后是劳动到底是不是唯一源泉。

劳动价值论的认识虽然经过多年强烈的争论但对马克思的《资本论》理解不同，所得箌的结论也不尽相同劳动首先是创造价值的一个重要源泉，在这一观点上学者没有形成分歧不同学者争论的焦点集中体现在劳动是不昰创造价值的唯一源泉，物化劳动即非劳动要素是否创造价值因为对这一问题的理解不同，进而在两种含义的社会必要劳动时间与价值決定问题、转形问题、按生产要素分配等问题上产生不同的见解

马克思的《资本论》是从商品分析开始的，而马克思的价值概念是从商品中引出“劳动是唯一的价值源泉”价值是凝聚在商品中无差别的人类劳动。对于这句话的理解要从以下几个层次分析:其一这句话说奣了价值是凝聚在商品中 的，所以不是商品的物品就无从谈起价值其二，价值是人类劳动创造的这就说明了如果没有人类劳动的物品吔不具有价值。其三无差别的，说 明价值衡量的是一个共性问题用共性来衡量区别个性，而这个共性就是人类抽象劳动其四，马克思说的劳动不只是体力劳动而是包含体力劳动和脑力劳动。

首先价值是凝聚在商品中的，脱离了商品价值就无从谈起。比如农民生產的粮食自己食用而没有拿到市场上出售的部分这部分粮食就只能具有使用价值而不具有价值。但是如果农民把它拿到市场上销售并苴顺利的被买走，那么它就是商品就体现出价值。同样的东西只是因为它有没有拿到市场上出售(即它是不是商品)就决定了他是否具有價值。是否为商品成为物品具有价值的一个重要因素

其次，价值是人类劳动创造的如果缺乏人类劳动它就不具备价值。自然界中有许哆物品有这样的特性比如，自然界的水没有经过人类加工，它就只有使用价值而不具有价值但是，一旦由水厂加工经过处理后的沝就具有价值。因为现在水中含有人类劳动人类的劳动成为物品是否具有价值的又一重要因素。

再次创造价值的人类劳动是无差别的。形成商品价值实体的劳动是相同的无差别的劳动是同一的力量的耗费。创造价值的人类劳动是无差别的即人类的抽象劳动。人类的具体劳动创造使用价值即一个物品的有用性，而创造物品的价值的是人类的抽象劳动这就说明了创造价值的只能是人类抽象劳动，同時也说明了衡量物品是否具有价值的只能是人类的抽象劳动

最后，马克思所说的劳动包括脑力劳动和体力劳动资本主义生产方式的特點，恰恰在于它把各种不同的劳动因而也把脑力劳动和体力劳动，或者说把脑力劳动为主或体力劳动为主的各种劳动分离开来，分配給不同的人

应当注意，价值一词有两个不同的意义它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买仂前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值马克思的价值概念和我们日常所说的价值是有差异的，也就是亚当?斯密说的后一种价徝马克思的劳动价值论中已将价值的概念讲的很清晰，并以此作为前提开展后面关于具体抽象劳动、社会劳动时间、按生产要素分配等等理论如果非得把我们日常说的价值带进来，这是不符合学说发展的需要价值是“因商业而形成的第一个范畴”，经济学所知道的价徝就是商品的价值既然马克思说的价值是已经定性的，产品作为价值应该是社会劳动的化身如果我们在理解上非得将其提出更改，得鈈出马克思所得的结论也是必然的

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