【普宁村落】——广太黄叶村
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摘要: 普宁村落——广太镇黄叶村
黄叶村，曾名洋尾仔，隶属广东省普宁市广太镇辖下行政村，位于市区流沙北19.7公里处，与洪阳镇、南溪镇毗邻，是3镇交界处。现全村人口约2200，村民多数出外务工经商或留守以农为业。
普宁村落——广太镇黄叶村
& & 黄叶村，曾名洋尾仔，隶属广东省普宁市广太镇辖下行政村，位于市区流沙北19.7公里处，与洪阳镇、南溪镇毗邻，是3镇交界处。现全村人口约2200，村民多数出外务工经商或留守以农为业。明崇祯年间，叶氏一支从揭阳县绵洋村迁此，继之潮阳县洋尾村黄氏一支、揭西县山尾村唐氏移民及丰顺大陈盘村冯氏先后迁入，多姓同梓，取各姓氏祖籍洋与尾及新建村细小之义而命名洋尾仔，后因村落一分为二，此处以黄、叶为主姓，改为今名。全村有耕地487亩，山地258亩，农业生产历史主产柑橘，是原潮州蕉柑主产村之一，现转型为花卉苗木基地，另农业主种水稻、蔬菜等作物。有小学1所。是革命老区。辖区交通便捷，有乡村公路接省道236线（池揭公路）和白马公路，水运有洪阳河直通揭阳、汕头等地。
& & 从地图上，黄叶村所处地理位置属于原洋尾仔村的西半部，是黄氏、叶氏的聚居区域，从村东南角与冯厝村老寨相连的老寨开始，建筑向北侧呈长条状分布，其中老寨西面有一个建设年代仅此老寨的区域，村中大部分祠堂公室就位于此；老寨后是一个由两坐北朝南偏东厝局组成的区域，叫洋和里；洋和里西侧是一片小型建筑群及富新里；村最北侧叫光新村，以村道划分，路东是楼房局及黄叶学校，路西是一个厝局及一个楼房局。1月29日的上午的行程从村老寨开始，然后沿着老寨周边聚落随行，最后去村北走了一遭，然后就结束行程。
& & 黄叶老寨很特殊，其与冯厝村老寨一西一东中间隔一个厝包相连而建，为坐北朝南偏西走向，寨内有两街座落不一的建筑群，东街是两座五开间建筑，西街为四座三开间建筑，四周均建有厝包，寨东南角及西侧各设有“熏XX东”及“翠挹奇峰”寨门两个，寨前是大池塘，池南则是洪阳河。寨内的建筑很简朴，除了西街首座是二进式建筑，余下都是一落式，且大部分建筑都没有门匾或其他装饰，而由于少有使用及起居，年久失修甚多，较为破落。据寨内遇到的阿姨所说，这其中有一座是叶氏六房公室，不过不知道是哪一座了。
& & 老寨西侧有不远处有一个方形池塘，池塘北面有一座朝南而建的四点金清德家室，池塘西侧有三间二进兼抱印拜亭面朝东北的叶氏宗祠及下山虎文举祖厅，池塘南面是朝北的四点金千祖公室及明光祖厅。
& & 在村西南角的聚落中有一个坐东朝西面临洪阳河支流的芳德里寨围，里处为三座下山虎建筑及左右后厝包，其内寨门近处有一座双社古庙，奉有福德老爷、陇尾老爷等神祇。芳德里北侧是叶氏宗祠，宗祠北侧是富新里寨围，该寨围坐北朝南偏东，是一个三壁联建筑群，主座为黄氏川祖祠。
翠挹奇峰。所谓奇峰，不会是铁山尖吧？
& & 对于黄叶村，让人最感兴趣的莫过于黄叶与洋尾仔的渊源及典故，只是此次之行走访匆匆，也没在走访前做过太多准备，想要向村民请教些什么，都是没底的。如上，仅此。
& & 由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。
& & 最后，感谢朋友福辛一路相伴及协助。
我很烦，肿么办。
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由于是本篇图志内容多为人文照片，免不了拍摄到人物肖像。
如若由此造成不便之处，本人深感抱歉，敬请联系本人将照片撤下。寮东村_百度百科
广东省揭阳市蓝城区寮东（磐东乡)村位于月城镇西南面，全村户籍人口2892多人，加上海内外人口超过5000人，其中在海外侨胞就超过2000多人，是著名侨乡。全村耕地面积700多亩，池塘40多亩。村主要以粮食种植和池鱼养殖为主，属传统型纯农经济，经济发展路子单一，集体经济十分薄弱，2009年，农民人均年纯收入3800多元。村党总支设党支部1个，党员57人，村两委成员7人。
寮东村生活.交通
●地理：各项基础设施建设配套完备，水电供应充足，通讯、电网设施俱全，水陆交通方便。省道揭陆线纵贯东西，县道英篮公路横穿南北，村村通水泥路，揭普、汕梅二个高速公路出入通道紧靠月城西北两侧，交通优势十分明显。
寮东村地图
●揭阳公交 -17路(进贤门→刘畔村） 暂无刷卡设备，暂不支持IC卡。
郊区线路 6:30-18:00
进贤门 - 中兴园 - 临江花园 - 揭阳一中附中 - 西苑小区 - 西马办事处 - 揭阳卫校 - 仙滘市场 - 磐东镇政府 - 东山第一人民医院 - 河中村 - 棉树村 - 棉洋村 -寮东村- 刘畔村。
寮东村人文.景点
寮东，原生态灌木丛林
●村内景点：《李氏大祠堂》，《广福寺庙》，《原生态灌木丛林》，《天主教堂》，《寮东华侨小学》
寮东村历史介绍
寮东的历史与由来：犹国之有史，宗族之有镨，此乃家国之渊源。吾族系唐之裔也，初籍陇西郡，後子孙世代繁衍于天下甚广。吾李氏始祖涵江公，讳钦发，是福建省兴化府莆田县涵头市茂林里人氏。宋德佑年间得中进士，任潮州府学教论，娶涵头周氏妈,同弟建兴公，月波公由闽来潮，立籍揭邑，初创黄岐湖。因五月初五，公游看龙舟，窥见套口，林森薪头有塔，双龙戏水，飞鳯含珠之象，于是创居其地—桂林龙尾塔兜，後遭元乱，移创磐东（寮东）乡。祖公妈卒后葬于新亨白石山墓地金龟背印。
《李氏大祠堂》
《李氏大祠堂》
涵江公祖祠李氏家庙，乃清雍正元年，进士学显公，为尊祖睦亲义重，司事择地卜吉，於雍正丁末岁（1727）吉旦兴工建造圆满，吉向为座乙向辛兼辰戍坐角宿四度未分金成缘面世。后几经风雨侵袭受损，至咸丰四年甲寅岁（1854），经寮东天锡，天璋，月城九智，绩丰公主理，议聚历代工薪重修，至民国二年（1912年）再修。祖祠再历年代久远，至一九九二年又成残破不堪，荒凉冷落，众族亲念祖思亲心切，有族人倡议并成立修祠修谱筹备委员会，组织机构一十九人，发动国内外族人乐助，得泰国华侨瑞典族亲等热切，於一九九五年正月兴工大修，是年十月俊工庆典，使祖祠重放光彩，上慰先祖，下荫后人，此乃光前裕后之举也。
寮东村李氏介绍
姓氏: 李 、 祖籍: 陇西、 祖宗: 利真、 郡望: 陇西郡、 分类: 以官为氏
李姓占大陆汉族人口的百分之七点九，人口超过9203万人，在海外华人中占7分之1，海内外总人口超过1亿，是世界第一大姓，中华第一大姓。李姓在国内分布极广，以北方居多，在海外也几乎遍及全世界。根据古资料显示，李姓是嬴(ying)姓颛顼(zhuan xu)的后裔，先为理姓（大理石的理）。现在，已经成为中国一大姓。
商朝末年因避难逃至今河南，在河南(yi)县定居。为了感激逃难时有木子（一种木本植物的果实）充饥及躲避的追缉，改为李姓。李姓从商末到东周初的二百多年间一直居住在河南。东周时期李姓向甘肃、河北发展，西汉时期，李姓有一支迁往今山东境。大约从东汉开始，李姓陆续迁徙西南，分布于四川、广西一带。在唐朝以前李姓主要是在北方发展，在长江以南仅分布部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，统治了将近300年，李姓作为“”，最为显贵。唐朝李家皇室子孙众多，另外，凡有功于唐朝的人，均被赐与李姓，这样大大扩充了李姓人口。经过唐朝的大发展之后，李姓开始南迁，主要有三次。第一次，河南的李姓于年间进入福建开辟漳州；第二次是安史之乱时，不少李姓因避战乱迁往南方；第三次从唐末黄巢大起义到五代，因中原地区长期动乱，李姓自长安、河南等地方直接进入福建、广东等地。在中国历史上，李姓称王称帝者多达60余人，先后建立大成、西凉、凉、吴、魏 、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大顺等政权。另外，李姓历代人才辈出。春秋时有著名思想家、道家创始人李耳（老子）；唐代有政治家李渊，李世民、大诗人李白、李贺、李商隐等；五代词人李煜；北宋女词人李清照，名将；明代杰出医药学家李时珍、文学家、农民起义首领李自成。清代太平天国将领、，戏曲理论家、作家；近代有中国最早的马克思主义者、的创始人之一李大钊、李四光、爱国民主人士等等。海外居住的李姓也涌现了许多杰出人才。美籍华人、哲，分别获得诺贝尔物理奖和化学奖，为当今世界上第一流的科学家；祖籍广东的曾任新加坡总理；现代香港十大财团之首、广东潮州人李嘉诚 中国著名企业家李积斌(青海人) 等等。
寮东村揭阳第五大姓李姓的聚居村落和名胜景区
李姓在揭阳有人口30.5（2005），在各姓中排第5位，占揭阳人口的4.76%。
一、单姓或主姓行政村
市区：梅云内畔村，磐东浦东村、溪墘村。
揭东县：月城月城村、月南村、寮东村，玉窖新寨村、桥头村、东面村、半洋村、饶美村。
揭西县：灰寨新图村、新宫林村、溪背圩村、老宫林村、灰龙村、三坝村、东联村、柑坑村、金星村，塔头山寮村，棉湖厚埔村、上浦村，大溪新园村、新楼村、大园村、井美村。
惠来县：隆江林沟村，溪西清平村，鳌江东岱村、新李村，东港渡头村。
普宁市：流沙西赵厝寮村，大南山和美村，广太山前村、石潭村，洪阳北村，赤岗赤岗山村，燎原大员村，梅塘内光村、内丰村，里湖富美村。
二、与他姓聚居行政村
市区：中山城北居委会，东兴凤潮村，溪南仁辉村，渔湖和美村。
揭东县：玉湖石牌村，新亨硕榕村、硕联村、仙美村、白石村、楼下村，锡场新置寨村，埔田老龙村、东寮村，玉窖居委会，炮台丰溪村。
揭西县：南山新联村、火炬村，灰寨灰圩居委会，大溪金星村、星光村。
惠来县：惠城四香村、五福田村，仙庵下清村、西塘村、桥观村、宁寨村，靖海西外村，周田头径村，华湖茶铺村，神泉赤山村，东港百岭村。
普宁市：流沙东斗文村、华溪村，池尾上寮村、塘边村，大南山圆山村、白马村、锡坑村、茅坪村，占陇志古寮村，南径龙门村，麒麟江头村，南溪北溪村、新桥村，广太交南村、交北村、绵远村，洪阳新安村、乌犁村，赤岗居委会，大坝白坑村、上村，燎原夏地村、渔老村，梅塘泗坑村、石鸟村、涂洋村、内联村、大东山村，里湖新松村、冷美村、七贤村、寨洋村，云落崩坎村。
三、名胜景区
市区：石鼓里古民居群（中山城北，市级文物保护点）。
揭东县：腾龙寺（玉窖半洋，县级文物保护单位）。
揭西县：李氏九玉公祠（灰寨灰龙，古祠堂）。
普宁市：李春太石屋（大南山白马，县级文物保护单位），中国工农红军第二、四师野战医院旧址（大南山锡坑，县级文物保护单位）。
寮东村有关历史典故
寮东村寮东村的由来：
原来为：磐东村，后改：辽东村（取“辽”义：开阔，辽远，胸纳天下，子孙福泽永世，而“寮”字并不能表达先祖的原义，是后辈贪图方便而改。）
寮东村“寮东灯笼”的由来:
寮东灯笼——知知，意即不问自明，这句歇后语传遍潮汕地区，然它是怎样出处的呢?
相传民俗每逢新年春节，祖祠厅堂门口都要悬吊灯笼。灯笼上要写着姓氏、官职名，有炫宗耀祖之意。
明朝年间寮东村有一个常来往县城的李船大，当时，村民需要灯笼者常托他至县城购买。有一次，船大又受村民所托，到城南一家灯笼铺约写灯笼，与铺主打过招呼后，铺主问道：“船大，那灯笼写什么呢？”李船大认为已是老主顾了，便只是说：“联捷焦士、知知。”铺主知船大不识字又老实，好戏弄。故意把灯笼—边写着“联捷焦士”，而把原来写着姓氏“李府”那一边，故意写为“知知”二字。写毕，船人手提灯笼，匆匆赶路。街道行人见到灯笼字，觉得奇怪，有好奇者上前问道：“某阿叔，俺贵府何处?”李船大应答说：“寮东村。”船大说后只顾赶路，而“寮东灯笼——知知”立即便在街头巷尾传开了。
船大到村里，村见了灯笼字，十分气愤，觉得有辱祖宗。当天，村里的绅耆至县城责问铺主，铺主据理力争，便吵闹起来。后来闹到了县衙去，县太爷以灯笼铺主把灯笼乱写姓氏，有意辱人为由，令铺主骋请戏一棚，在城里演出，并送金花红绸向寮东村赔礼道歉，事情才算了结。但因演了一场戏，知道这事的人就更多了，且被当成趣闻流传于众。故“寮东灯笼一一知知”，成为揭阳县一带流行的一句歇后语。
寮东村&脚踏寮东渡，心想德桥郎“的由来：
清嘉庆、道光年间（），揭阳县磐溪都德桥卢村，卢氏宗族为策励乡民子弟读书上进，大力倡办私塾学堂，还省吃俭用，置买了几十亩田产，作为“秀才田”。村里设立乡规：凡当年村中弟子考中秀才者，可享受全年收取“秀才田”的租谷，还可主持当年祭礼祖宗费用，唱大戏，宴请族亲长老。这样，德桥卢村人读书风气甚浓，敬老尊贤、奖学之风，代代相传。村中几乎年年有人中秀才。村里祭祖宗，唱大戏，远近闻名，俗称“入秀才”。
与德桥卢村对望的村子（庵下），有个姑娘与德桥卢村一小伙子一见钟情。小伙子家托媒求婚，遭姑娘父母拒绝。而这对年轻人互相倾慕的感情却与日俱增。不久，小伙子考中秀才。
这天，德桥卢村热热闹闹大搞“入秀才”庆典，阵阵马头锣铿锵之声，传到邻近的庵下村里。新秀才钟意的那个姑娘正与母亲一起舂米，声声传来的马头锣声搅得她心里难以平静。她一边用力踩动舂米的对头，一边想着自己的心事，喃喃自语道：“脚踏寮东渡，心想德桥郎，媛哙媛，德桥卢人在‘入秀才’！”母亲见她心绪不宁，也不时抬头看着她，不经意间，掏米料的手被一起一落的臼头砸着，不由随口骂道：“死娼仔，你母的手舂去了一大畔！”
这故事虽有点曲折，最后却是波澜不惊，应了那句至理名言：有情人终成了眷属。
也正因这曲折故事，“德桥卢入秀才”被附带了一层“做事心不在焉”的意蕴，从而转化成一句俗语，常被人们用来调侃那些做事漫不经心的年轻人，言他们之所以答非所问，是心里在想着心上人的缘故。
（这是村里老一辈的口述，和其他网站的历史典故有出入）（整理，编辑：hengjia1。青)
企业信用信息【普宁村落】——麒麟发坑村
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摘要: 普宁村落——麒麟镇发坑村
发坑村，曾名牛血坑，也有做牛发坑，是广东省普宁市麒麟镇辖下行政村，位于市区流沙东北方向16公里处。村由龙心仔、发坑两个自然村组成，有温、曾、罗、颜、张等姓聚居，全村人口约50 ...
普宁村落——麒麟镇发坑村
& & 发坑村，曾名牛血坑，也有做牛发坑，是广东省普宁市麒麟镇辖下行政村，位于市区流沙东北方向16公里处。村由龙心仔、发坑两个自然村组成，有温、曾、罗、颜、张等姓聚居，全村人口约5000，村民多数出外经商务工，部分留守以农林为业。明代中叶（约），福建移民迁此定居。原村后为荒山秃岭，暴雨时山洪直泻，坑田表土被冲走，留下黄泥淤土，似牛血，故名牛血坑。解放后兴修水利，改良坑田，取兴旺发达之意，遂改今名。村建于大坪山下，三面环山。聚落呈块状分布，建筑多为山区特色的石砌土木结构潮式民居，现代新建有大批钢筋水泥楼房。有耕地820亩，山地7000亩，农业主种水稻、甘薯及四时蔬菜，山林盛产青榄、青梅、油甘、柿等水果。村民有种植果树苗的传统。辖区内有洞仙水库、圆墩水库二座，农业灌溉比较方便。村庄北面有文化古迹宝庆寺。村后小北山脉绵延，曾为游击队活动地带，1945年3月，潮普惠和揭阳2支抗日队伍300多人曾驻扎村中的致祥祠，属革命老区。有小学1所。村前有简易公路通省道237线洪阳-和平公路。
& & 想不起来是什么时候听闻过发坑即牛血坑的名字，没想9月12日的村落之行，其中一站就要来这村里，虽然有提前做了一些资料的浏览，但感觉还是到村中去逛逛更真确一些。
& & 发坑村位于大坪山下，其东西北三面皆为山林，东北、西北有两处水库，村南是朝外出口，地理环境很有特色。发坑的村落颇具规模，其老寨位于村最北的山下，及后的聚落渐朝南拓建，整体是一个坐北朝南的格局。发坑村有温、曾、罗、颜、张等多个姓氏聚居，从走访的过程中所见，各姓氏除了最初聚居于寨内之外，大多在后来另外建设有新寨围或厝局角落，比如温氏主要分布在村西侧，曾氏分布在村中部，罗氏在东北侧，颜氏在村南等等。
& & 龙心仔是发坑行政村辖下的一个自然村，有建寨，其寨坐北朝南，寨内大概是一个三街三座的格局，左右后有寨包，内埕前有围墙及一个寨门，由于年久无有使用或起居已失修，倒塌严重，草木横生，仅有一二座建筑因作公室使用而有修葺完好。在这寨内，有一座温氏的公室。问过路人，这个寨是全姓温的吗？那位路人阿姨说，不是啊，这里有很多姓氏的。龙心仔寨外有一个小庙，当中奉祀福德老爷及伽蓝祖师，伽蓝祖师是附近一带村落都有奉祀的神明了。
& & 龙心仔后侧是楼局及学校所在，东侧是村道，路东是村委所在。
& & 发坑老寨位于村的最北侧山下，其坐北朝南略偏东，寨内有三街但不知道多少座，四面皆有寨包，内埕前有寨包正中设有朝南照门，门外阔埕下是扣月眉状池塘。寨内大多建筑已经塌毁，仅有一座罗氏祖祠完好，及一两座还有使用而进行修缮的房屋。发坑老寨前有一株大榕树，树下是一座三山国王庙。老寨相邻西侧，有一座三间二进式的曾氏祖祠追远堂。沿着老寨前山路往西行，有三间二进式的温氏祖祠太原堂，再往西还有一座关帝庙、观音古庙等。此外，在路边，有一方清康熙四十六年秋月立的给示碑，碑额刻廉明县主老爷彭示。彭，彭象升？由于风化得厉害，碑文无法读取。
& & 老寨前大路边的聚落中，有一个小寨围，主座是致祥祖祠，三间二进式格局，据介绍说，该祠在抗日时期是游击队的驻地，现为普宁的文保单位。因祠未有修缮，也没有悬挂灯笼等，不知祠堂是何姓氏？
& & 沿着老寨前的山路往东去，是罗氏所在的聚落，在途中有不少竹竿巷厝，末端是一个小寨围，当中主座是罗氏祖祠，三间二进式，祠左右各有二重火巷包，后有一重后荫包，阳埕前有照壁，照壁外是一口半圆状池塘。在罗氏祖祠前还有不少五间过，是一个新厝局。
& & 在村的最中心地带，有一座定一祖祠，三间二进，坐北朝南，祠是近年重修，始建年代不详，其周边皆为田园旷地而未有房屋，要到外围才是厝局，倒是有点特别。从门楼上的灯笼上看，似乎写着一个曾字？
& & 定一祖祠前路西侧，是一个大型的新厝局，厝局南端是村聚落的最南部了，当中有一个小型寨围，主座是颜氏祖祠，同样为三间二进，该祠阳埕前有照壁，照壁外就是一口半圆状的风水塘。颜氏祖祠的东侧，有一栋颜氏商会楼房，大约一座四点金的面积。再往东去，则是新楼房局了。
龙心仔寨前。小庙中奉祀的是福德老爷及伽蓝祖师。
温氏祖祠前的大路，路边石碑是一块清康熙四十六年秋月立的给示碑：廉明县主老爷彭示。彭，彭象升？
温氏祖祠太原堂。
& & 据查找到的资料所知，发坑温氏有千人左右，关于温氏相关，有如下一段，原文摘录：
& & 《温氏马辂族谱》记载：温氏渊源应上溯至授姓大始祖明由公。上古时期未有温氏，“迨明由公在朝为官，食禄温邑，公以封地为姓，以第六世排行”。其后，温明由裔孙陆续南迁，北宋天圣五年（1027）铜宝公之子十四世温徽（生于998年）从江西石城县迁到福建宁化县石壁村，后再迁上杭县洪水塘立籍，为上杭一世祖。二世祖温安颐因少年时失手打烂朝官出巡的坐桥一角，忌罪避至永定县溪南双进边亲戚家，改为“林五郎”；迨事平息，才复原来温氏姓名，并在此定居。传至上杭十三世祖十八郎公，生有四子，长子良政、次子良治、三子良安、小子良定。后温氏先祖从福建永定入粤，在海丰吉康择地而居，建立家室。因在当地与原有居民不睦，温良政便携眷从吉康迁到地广人稀的揭阳霖田都山区在茅坪定居，为马辂村开基始祖。马辂七世祖温德修于明嘉靖二十六年，迁往普宁麒麟发坑开基创业。
观音古庙，即慈悲娘娘。
老寨外西面，在曾氏祖祠追远堂。
赐进士匾额右边落款是：清乾隆癸丑年殿试御封，左边是：一九九七年岁次丁丑重建。
老寨外，三山国王庙。
致祥祖祠。是普宁的红色文物保护单位，当年两支抗日游击队就在这里停驻。
这是一个寨，然不知道叫什么名字，主座是三间二进式的罗氏祖祠，近年重修。
现在村最中心处的地方，一座祠堂，名：定一祖祠。看祠堂灯笼，似乎为曾氏？
颜氏祖祠。
& & 据《平和世系》颜氏族谱记载：复圣五十代孙颜慥为福建龙溪青焦始祖，传十世至颜贵来系颜希明长子，进士，仕南胜尉，隐居平和县。后再传十世（即复圣六十九代，颜慥二十世）颜宗顒，号太和，字秉烈，配何氏，生三子：颜春贵、颜春富、颜春和；于明万历年间由福建平和县徙居广东海丰县定居，为当地始迁祖。
& & 长子颜春富，配杜氏，生四子：颜文财，字东泉，徙居陆丰县八万镇颜厝村；颜文进，字锦泉，徙居海丰县陶河镇雅卿乡；颜文炳、颜文美徙居潮阳。
& & 次子颜春贵配兰氏，生三子：颜文清字清江，徙居普宁县麒麟镇牛发乡（即发坑）；颜文贤，字清泉，徙居海丰县陶河镇大坑乡；颜文庆，字振容，徙居陆丰县湖东镇东夏宫村。
& & 三子颜春和，配叶氏，生五子：颜福鸾，居海丰县桐埔乡，后裔居红草镇东夏宫；颜飞鸾，徙居海丰县桐埔乡；颜富鸾，居陆丰县新安乡马鞍村；颜青鸾，徙居陆丰县碣石镇；颜钦鸾，徙居海丰县桐埔乡。
& & 以上资料摘自网络。
村南大路。
& & 据网络上查找到的相关资料，发坑张氏有一段相关的文字，虽不知确否，但且摘录，如下：揭阳白塔广联村张氏始祖良杰公，号七二郎，传下十一世张弘韬，系十世张玄台第四子，配马氏，生一男文圣。十二世张文圣迁往普宁牛血坑，即今发坑村。
& & 关于罗氏，并未查找到资料。南径是罗氏大乡，不知此处罗姓是否为该处所分衍？然反差罗氏十三郎族谱，并未见相关记载。
& & 关于曾氏，并未查找到资料，暂缺，待以后寻得再做补充。
& & 走到发坑村的老寨处，差不多就得掉头往南或往东西方向去了，因村后是绵绵不断的大坪山。走逛完发坑村，有很多意外的收获，比如第一次在普宁遇到讲潮州话的温氏村落，因为印象中普宁温姓大多是聚居在客家地区的。发坑老寨前路边那一方彭县令的给示碑，挺耐人寻味，不知是给示什么样的内容？关于水源？关于山地？还是其他官司？而康熙四十六年的普宁县令并不姓彭，当时的普宁县令是安定枚，这位彭县令是潮阳的彭象升吗？致祥祠想来会有很多故事，可惜一时间找不到相关的，虽然当时在村中有遇到一些村民又问询请教过，但不足就是不足。最让我感兴趣的，其实还是村里这些姓氏的迁徙往来，和在置寨时候有什么样的典故？但这些好奇的内容，目前只能是等待了，等以后有机会了解到了再进行补充。
& & 由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。
& & 这是9月12日麒麟镇村落之行的第四站。
& & 最后，感谢朋友福辛一路相伴。
本作品为【普宁青年摄影】【普宁城市网（）】荣誉出品。
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由于是本篇图志内容多为人文照片，免不了拍摄到人物肖像。
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摘要: 百吉岭，隶属广东省普宁市下架山镇辖下行政村，位于市区流沙东南方向约10公里处，现总人口约3000，村民多数出外经商务工，部分留守以农林为业，或从而二三产业。明初，马氏一支由丰顺县移此创居汤坑，后随人丁繁衍生 ...
& & 百吉岭，隶属广东省普宁市下架山镇辖下行政村，位于市区流沙东南方向约10公里处，现总人口约3000，村民多数出外经商务工，部分留守以农林为业，或从而二三产业。明初，马氏一支由丰顺县移此创居汤坑，后随人丁繁衍生息，村民分创于此。因村地处四面环山，有经盐岭通惠来的险要山径，据传岭径常有盗劫抢劫，故名百劫岭，劫与吉谐音，后取吉祥意更为今名。1957年从潮阳县划属普宁县。因建汤坑水库，1962年全村迁入汤坑、西埔交界处的新村居住，故又名百吉岭新村。村聚落呈块状分布，建筑多为山区特色的石砌建构排屋，及传统三合土结构超市民居。有山地10000亩，耕地245亩，山林产甜梨、鸟梨、青榄、柿、油甘等。原百吉岭村有犁輋坷石洞和鬼空石洞，是大革命时期红军47团的活动地点。属革命老区。占陇-汤坑公路从村东经过，普宁大道在村北贯穿。
& & 对我来说，百吉岭这个名字并不陌生，记得此前几年往普宁东部或潮阳惠来等地方去的话，走普宁大道总要经过这里，在村口处，又常路过该村老寨，老寨规模宏大，给我留下了深刻的印象。不过，由于只是匆匆而过，也未曾到过头里去参观一番。这年8月开始，做了几十个普宁东部村落的走访计划，到了10月18日，终于来到了百吉岭，开始观望已久想去探寻一番的村落之行。
& & 百吉岭村民皆一姓马，从广泛意义上讲，这村是原汤坑几十个组成自然村之一，村中马氏亦发源于汤坑老寨。据悉，现百吉岭是汤坑水库移民，原百吉岭现位于今汤坑水库之中。现村东有下西埔，村北是古山村，村西与石盘村接壤，村南则是双髻峰。从卫星地图上看，百吉岭由新老两片聚落组成，即村北的新村，和村南山下的老寨。新村，实际上就是一个坐西朝东十八街九座下山虎的新厝局，及周边新建的楼房别墅等，这里靠近普宁大道，交通方便，是目前村中村民最主要的聚居地。老寨，据资料而知，实则始建于上世纪六十年代中期，其坐南朝北偏东，其内五街八座排屋，四面均为厝包，正中、前东西、后东西各开辟有寨门，其中大寨门是近期重修，门上匾额镌刻万寿艮岳，东西两门则塑挹瑞、增光，门肚均塑有时代特色的联文。寨前路下有月眉状池塘，一侧有天地坛。寨内中街是九间式竹竿巷厝，东西四街为七间式竹竿巷厝，中街首二座前后合并，建成中间四点金兼左右围合格局，四点金是类同祠堂公室之类的公共处所，其上门额“万象更新”，门联极具时代的豪情壮志特色，壁画是农业庆丰收和工业大建设题材，落款为王汉根1975笔！大门楼如今挂着写有万子千孙、长命百岁、马府的灯笼。这是一个几乎纯石砌的建筑群，规模宏大，且寨围的建设年代资料可考，又寨中仍有人居，是一个具有一定研究价值的村落寨围。老寨后侧另还拓建有不少排屋。老寨前西侧还有几座下山虎，及百吉岭学校。除此，全村有五座庙宇，其中一座为伯公庙，位于老寨后山下；两座位于老寨前东侧，即三山国王庙和慈悲娘娘庙，前者庙中奉祀有三山国王、真君大帝、达摩仙师、玄天上帝、圣母娘娘等神祇；两座位于新村北侧，即西天文佛庙、姜相老爷庙。比较有趣的，当然是姜相老爷和达摩仙师！或是旧时扶乩所留下？
& & 记得2011年时候走访汤坑村，即找寻过汤坑马氏的族源资料，可惜并未完善，4年过去了，再重新找寻，不想意外找到一些相关，如下：
& & 一世始祖廷鸾公（江西乐平人，咸淳五年(1269) 右丞相兼枢密使，七年因直谏被贬为潮州经历）——二世文丰公（行三，随父入潮，后留居潮州）——三世肖轩公（四十三郎，字立德，号儒隐，卜居大塘，今属普宁）——四世思公（五三郎，字上政，行三，居米场，即今普宁麒麟）——五世千七公（行二，移居丰顺汤坑）——六世王舍公（仲六郎）——七世万十四公（行二，居丰顺汤坑，被尊为普宁汤坑一世祖）——八世法聪公（随母陈氏移创细汤坑，即今普宁汤坑，裔孙衍居老堆柄、新光、双峰围、古山、百吉岭、高明、下溪輋、白沙溪、岭尾、碗仔、毛岭、龙潭白马柯、坪上、鲤湖、潮阳棉城南关、海丰、陆丰等地。）
奉祀西天文佛、达摩仙师、姜相老爷、福德老爷的庙宇。
百吉岭学校（西埔小学）。
& & 附录：《银青世泽,枝繁叶茂——粤东马端履支派源流概述（作者马庆文）》
& & 粤东银青马氏，源于江西省乐平市众埠镇楼前村，系南宋银青光禄大夫、少师右丞相兼枢密使、鄱阳开国公马廷鸾的后裔。
& & 一、历史沿革
& & 马氏历史悠久，远祖最早可追溯至战国时期，赵国名将赵王之子赵奢，生于河北邯郸，因军功封“马服君”。子孙以封号“马服”为姓，后省“服”为马，并奉马服君赵奢为一世祖，发祥扶风郡。三世兴公徙陕西咸阳住十五年回故里，七世通公徙抚风茂陵成欢里。二十七世仕唐武侯大将军，南阳郡公君才公徙河南汝州郡。三十世仕唐司徒兼侍中，封北平郡王（武职丞相），燧公徙河南郏城。三十六世仕唐荆州刺史元勋公徙荆州黄梅西乡（ 湖北黄梅县）。三十八世仕唐驻守江西饶州石门镇为牙将，朗公带子孙三代徙饶州(鄱阳)。三十九世仕南唐司空知饶州顼公之长子。四十世仕南唐荣授银青光禄大夫，总兵饶永平关昭公移居乐平。五十世仕南宋中书右丞相兼枢密使、钦称银青光禄大夫、鄱阳开国公廷鸾公，咸淳七年因直谏遂谪为潮州经历之职。
& & 二、裔孙繁衍与分布
& & 始祖讳廷鸾，字翔仲，号碧梧，晚年又号玩芳病叟。宋宁宗十五年（1222）生于乐平楼前村，淳佑七年(1247) 登进仕第，咸淳五年(1269) 任右丞相兼枢密使。公为南宋一代忠臣，为官清正廉洁，关心人民疾苦，忠于国家和朝廷，对奸佞腐败嫉恶如仇，誓不两立。咸淳七年(1271) 因直谏被贬为潮州经历，随带大二三男赴任。四个月后，贾似道奸情败露， 帝召公回京复职加封少师，长、次二男往福建长乐县投亲，三男留潮州不回。
& & 二世文丰。乐平《扶风马氏宗谱》记载：季子端履，字贵辨，号谷居先生。宋父恩授承奉郎，元路儒学正任广德学，夫人张氏，生一子志文，居德阐上。粤东《马氏银青世系族谱》记载：文丰公，讳存质，行二十四，娶妻詹氏，生一男二女，男肖轩，卜居潮之大塘(今普宁市)。
& & 三世肖轩公，字立德，号儒隐，行四十三，娶妻许氏，生三男。长道为天房，居和平六联；次义为地房，居仙村；季思为人房，居米场。
& & 四世天房道公，字敦叟，行五一，娶妻蔡氏，生五男二女。长幼公，居六联；次纩公早亡；季绍公无后；四经公，迀福建安溪县；五纶公，居六联。
& & 四世地房义公，字致政，行五二，娶妻黄氏，生五男，居仙村衍渡头流仙。长六十五公为仁房；次六十八公为义房；季六十九公为礼房；四子七十公为智房；五子七十二公为信房。
& & 四世人房思公，字上政，行五三，妻(失考)，生二男，居米场。长雷公，次千七公。
& & 五世天房长子幼公，行千一，娶妻周氏，生一男文富，居六联。裔孙部分徙棉城马厝池、白龙池、峡山大宅、海门、 达濠等地和福建。
& & 五世天房四子经公，行千四，徙福建安溪县。
& & 五世天房五子纶公，行千五，谥千里，皇赠鲁国善人，诰赠夫人郭氏，谥赠夫人曾氏，公往海丰再娶高氏，公生四男二女。长文永，居海丰县；次文俪，居六联衍上寨；季文达，居六联；四文振早亡无后。六世长文永公，讳来源，行万三，居海丰县田心乡。衍南笏、海城幼石街、大缄、文口埔、鲘门、军田寮、惠来县岭头、水坝、河树潭及陆丰县等地。六世次文俪公，讳文通，行万四，居六联衍上寨。裔孙十六世赞宇公派孙部分徙棉城三英巷，贵屿东洋流；二十一世后在东洋一男徙陆丰甲子，一男徙陆丰南塘。六世文达公，讳和隐，行万七，居六联。裔孙中七世必韬公、若彪公徙海丰东门外。九世孟器公徙惠来县。十世东瀛公部分裔孙十三世舜完公兄弟四人、十四世正聪公兄弟二人，一川公、莲茹公部分裔孙。二十三世在中公裔孙，健中公部分裔孙等，先后徙棉城塔脚、龙井、海门、达濠、汕头、陆丰东海、甲子、湖东、南塘和普宁市等地。
& & 五世地房长子六十五公，字仙溪为仁房娶妻许氏，生一男文英，居仙村。裔孙十世谨斋公衍流西渡，十六世部分派孙徙海丰县田心乡。
& & 五世地房次子六十八公，字珖为义房，娶妻陈氏，生二男文德、文济，居仙村。
& & 五世地房季子六十九公为礼房，娶妻(姓氏无考)，生一子文应，居仙村。
& & 五世地房四子七十公为智房，娶妻蔡氏，生一男文佑，居仙村。裔孙十三，十四世部分徙乌石仔、下桥仔、后屿黄坑，十五，十六世部分徙普宁鲤湖、云落。
& & 五世地房五子七十二公为信房，娶妻欧氏，生一女无男，六十八公次子文济过继，居仙村。裔孙八世起，九世，十世，十一世，十二世部分分别徙海丰田心乡、潮阳棉城塔脚、六联、渡头、蓬州所、石米岐、普宁垾塘等地。
& & 五世人房长子雷公，娶妻（姓氏生育失考），数传长安公徙成田为肇基祖，子孙奉为一世。至三世兄弟始三人，长居士公居溪尾，次福嵩公居田中央，季福源居下家。裔孙外迁的有：长房六世部分徙海南儋县；次房东郊公徙棉城，南峦公徙陆丰县，北海公部分裔孙徙尖尾乡；季房福源公裔孙，七世一房迁徙丰顺等，八世三房徒惠来靖海前林乡等。
& & 五世人房次子千七公，娶妻（姓氏生育失考），居丰顺汤坑。六世王舍公传七世万二公，万十四公；七世万十四公陈氏妈创普宁汤坑，子孙奉万十四公为一世祖。裔孙衍居老堆柄、新光、双峰围、古山、百吉岭、高明、下溪輋、白沙溪、岭尾、碗仔、毛岭、龙潭白马柯、坪上、鲤湖、潮阳棉城南关、海丰、陆丰等地。
& & 银青马氏在粤东主要分布在潮阳和平、贵屿、成田及棉城、峡山、陈店、仙城等镇和普宁汤坑、鲤湖、云落等镇。还有海丰、陆丰、惠来、丰顺、汕头、潮州、揭阳等市、县。旅居海外主要有美国、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、越南、柬埔寨、老挝等多个国家和香港、澳门、台湾等地区。总人口近二十万之众，可以说是一个较为宠大的家族。
& & 三、名人简介
& & 银青马氏自入粤东以来，历经了宋、元、明、清、民国、共和国，已有七百四十多年的历史。吾马氏人才济济、层出不穷，在各个不同时期都出现了不少名人、名家、可谓为粤东地区的望族之一。
& & 宋朝：马廷鸾解元谆佑七年进士，任池州教授仕至正奉大夫中书右丞相兼枢密使，封鄱阳开国公。
& & 元朝：马端履，宋父恩授奉事郎，元路儒学正任广德学。六联马千里至正十六年八月黄河大决口，山东水灾严重，千里运粮至鲁。目睹百姓饥寒交迫，流尸泊野，怜慈之心发自肺腑，山东抚督府献上全数粮米五百余石赈灾，抚督具疏奏上帝大悦，命太学仕李廷辅至鲁宣诏：封公义号“鲁国善人”；赠郭氏、曾氏“诰封夫人”。
& & 明朝：六联马文斋任奉政大夫，马泽中任转运盐使司副运，马瑄任平湖县儒学，马东野特授龙溪县训导。仙村马文佑任正奏解元，马次村任安州儒学教授，马大明任博罗县儒学教谕，马璲任福建南安知县转南靖知县，马粪任广西宾州粮仓大使陛交检。成田马吉轩任福安县知县。海丰马尚琮任监察御史选任巡按。
& & 清朝：六联马纯之任苏州府嘉定县主簿锦衣署理浔州府奉议经历，马龙图任潮州总督府镇候大夫台湾挂印都督府镇国大夫福建水师提督，马鸿飞赐进士钦点御前侍卫，马赞予任奉政大夫，马如龙任福建云霄二府同知。仙村马珍号聘三任广沔阳州同知琅琊郡丞，马登云赐进士钦点卫守备。
& & 现代：略。
& & 百吉岭村之行，所获如上，仅以为记。
& & 由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。
& & 最后，感谢朋友如果兄一路相伴。
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