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敬庵款刻铜墨盒
沉潜味道—“文玩藏珠”专场
编号：1258
估价：5,000-7,000
编号：1259
估价：8,000-12,000
编号：*1260
估价：18,000-28,000
编号：*1261
估价：15,000-25,000
5,000至7,000
10:00-- 18:00
北京亚洲大酒店
拍卖会名称
拍卖会专场
北京亚洲大酒店
底款：“荣宝上”。 铭文：“君衡世文方家属正，敬庵抚元人本” 此墨盒黄铜制造，规矩细致，品相完好。盒面抚元人画刻成，填以石绿，独具美感。
艺术品收藏作为中国传统文化的重要组成部分，由来已久。新中国的艺术品拍卖市场于改革开放之后，历经十余年...…[]
联系电话：010-/77联系地址：北京市朝阳区东三环北路霞光里18号佳程广场A座8层所属地区：北京拍卖品:
估价RMB 3,000--5,000
估价RMB 18,000--25,000
估价RMB 60,000--80,000
估价RMB 30,000--30,000
成交价RMB 2,070
估价RMB 10,000--20,000
估价RMB 2,400--4,000
估价RMB 5,000--8,000
估价RMB 3,000--5,000
估价RMB 600,000--600,000
估价RMB 7,000--12,000
估价RMB 2,000--3,000
估价RMB 600,000--800,000
估价RMB 5,000--5,000
估价RMB 5,000--5,000
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估价RMB 3,000--3,000
估价RMB 1,000,000--1,000,000
估价RMB 1,000,000--1,000,000
估价RMB 620,000--620,000
估价RMB 4,200,000--4,200,000
估价RMB 880,000--880,000
估价RMB 120,000--120,000
估价RMB 300,000--300,000
估价RMB 1,500,000--1,500,000
估价RMB 800,000--800,000
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估价RMB 3,200,000--3,200,000
估价RMB 2,000,000--2,000,000
估价RMB 3,200,000--3,200,000
估价RMB 2,500,000--2,500,000
估价RMB 1,000,000--1,000,000
估价RMB 1,000,000--1,000,000
估价RMB 120,000--240,000
估价RMB 8,000,000--16,000,000
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估价：成交价RMB 24,640时间：公司：匡时国际
成交价RMB 31,360
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成交价RMB 91,840
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成交价RMB 33,600
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成交价RMB 22,400
估价：成交价RMB 52,640,000时间：公司：匡时国际
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成交价RMB 12,320,000
成交价RMB 12,320,000
估价：估价RMB 40,000--60,000时间：公司：匡时国际
成交价RMB 17,250
估价RMB 200,000--300,000
成交价RMB 2,300
成交价RMB 3,450
成交价RMB 23,000
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成交价RMB 6,900
成交价RMB 11,500
估价：成交价RMB 1,000,010,000时间：公司：东方艺都
成交价RMB 883,200,000
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成交价RMB 625,600,000
成交价RMB 474,600,000
成交价RMB 474,600,000
成交价RMB 436,800,000
成交价RMB 425,500,000
成交价RMB 403,200,000
成交价RMB 402,500,000
估价：估价RMB 3,200,000--3,200,000时间：公司：香港花旗
估价RMB 700,000--700,000
估价RMB 26,000,000--26,000,000
估价RMB 680,000--680,000
估价RMB 1,600,000--1,600,000
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估价RMB 7,800,000--7,800,000
估价RMB 1,000,000--1,000,000
估价RMB 3,450,000--3,450,000
估价RMB 1,800,000--1,800,000中初级信誉
发表于 22:14:59
价格： ￥8888.00
邮费： 卖家承担邮费
1:清铜墨盒~摹汉瓦当文~石竹款识~题材少见、数据：70×70×34MM、价：1280元
2：民国一流刻工“访友图”人物风景白铜墨盒，此盒铜质好用料厚，盒面图案布局合理且丰富、访友人物山水风景、屋宇等刻工一流，绝非一般市井工匠所为。
品相描述：盒内有石板，内子口后修，原装盒底盒盖盖合较松，原装红铜盒底。尺寸：长：8.4厘米、宽：5.6厘米、高：2.7厘米，清爽老包浆内敛漂亮且品相保存较好，实属一件极具升值潜力不可多得的良材精工文房刻铜墨盒。
3： 尺寸超大的花卉铜墨盒，12厘米长8厘米宽，盒盖的砚板子是玻璃的，盒底的砚板是细腻的石质.价：580元
4：大吉羊紫铜厚重型，尺寸：60MMX60MM，高24MM，价：1180元
5：清民极美品~诗文~墨盒，尺寸：长款80MMX80MM，高30MM，价：1550元
中初级信誉
发表于 00:39:50
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发表于 20:36:40
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发表于 22:21:20
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发表于 22:28:01
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发表于 13:40:00
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发表于 21:03:57
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发表于 18:35:53
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发表于 13:28:55
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发表于 11:38:39
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地址：湖南长沙市八一路亚华大酒店2504古泉园地
转：安支（）拍卖结算（8009）网络技术（8005）个人专场（8001）值班（0）清代雍正年间用铜活字印刷( ),是我国历史上规模最大的一次铜活字印刷_百度知道
清代雍正年间用铜活字印刷( ),是我国历史上规模最大的一次铜活字印刷
《四库全书》
B.《古今图书集成》选择.《武英殿聚珍版丛书》
C.《古今图书集成》，对吗A
元，因此，多为整段。《古今图书集成》按类编排。　　《古今图书集成》共六十四部，在我国历史上还是第一次，共印刷了五千零二十册，每部一万卷、整篇或整部著作收入书内武英殿比较最著名的印刷活动一是雍正四年（1726年），二是乾隆年间用木活字印刷的《武英殿聚珍版丛书》，而且是用铜活字印刷，用铜活字印刷《古今图书集成》，大量的宋，这也是清政府规模最大的两次印刷活动、明古籍。印刷这样大部头的百科全书，目录四十卷，就更成为印刷史上的一件大事，收录材料极为丰富，竟借此得到保存与流传
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英殿比较最著名的印刷活动一是雍正四年（1726年）. 印刷这样大部头的百科全书，用铜活字印刷《古今图书.，在我国历史上还是第一次.
对，刚查百度
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出门在外也不愁刻铜墨盒与湖湘文化-牛bb文章网
刻铜墨盒与湖湘文化
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清朝末民国初时期，陈寅生、张樾丞两代宗师和大江南北众多民间高手，在铜墨盒方寸之间镌刻出精文美画，其中：屈子行吟，《楚辞?渔父》；理学开山，茂叔爱莲；岳麓书院，千年论道；清代名臣，曾左崛起；激扬文字，润之伟人；画坛名家，师曾白石。潇湘八景……湖湘文化源远流长，历来是中国诗书画印和刻铜艺术的传统题材。如今，收藏鉴赏镌刻湖湘文化的铜墨盒古玩精品，已深受成千上万民间收藏爱好者的青睐。屈原《楚辞?渔父》刻铜墨盒二十一世纪第一个端午节时，桃花江畔一位老农走南闯北寻觅到一方刻铜墨盒，镌刻有238字精楷的《楚辞?渔父》。这方刻铜墨盒与我有缘，长沙清水塘周末古玩地摊早市，来看货砍价的几位收藏界常客，因单思“拾漏”，一心压价，竟让迟去的我遇上，瞬间成交，正好应上了“到得早不如到得巧”那句话。据湘西民间流传和史书记载：楚项襄王四年（公元前295年），楚辞的开创者和奠基人、楚国的三闾大夫――屈原被流放湘西，独居沅湘山水之间。他走寨串户，访邻问友十余年，与当地百姓言相随，心相通。一天，有位驾船垂钓的渔父劝愁眉不展，问忧国忧民的屈原：“三闾大夫啊，你学问渊博，有大忠之心和绝世之才，国君不经世致用，这是他的过失。你不与人同流合污，坚持自己的操守，何必想不开呢？”渔父邀屈原合唱“沧浪歌”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”歌声随着沅水流去，屈原灵感顿如泉涌，挥笔写下不朽的《楚辞?渔父》。细观这方制于星沙（长沙古时雅称）的“渔父”刻铜墨盒，其书法和刀技十分精妙，字体劲健，清丽脱俗，神形兼备，堪称珍品，在方寸之中倾吐三闾大夫的豪雄之气，在字里行间挥洒民间刻铜高手刀法之妙。周敦颐《爱莲说》刻铜墨盒三年前的仲秋时节，长沙清水塘古玩城一位店老板来电话，告之得到一方字画俱佳的刻铜墨盒。我立即驱车赶去鉴赏，原来是一个民国初期镌刻周敦颐《爱莲说》全文的圆形铜墨盒。周敦颐（），字茂叔，北宋哲学家，湖南省道县人，湖湘文化的代表人物。传世著作有经朱熹整理的《太极图说》和《通书》40篇，其哲学思想对宋、明两朝的理学影响甚大，被南宋朱熹视为理学之开山大师。他提出的太极、理、气、性、命等成为宋理学的基本范畴，他的做官须先“立诚”的为官论影响湖湘人的价值取向，他所表现的刚直、善思性格是湖湘人的典型性格。此方刻铜墨盒盖中心细刻茂叔赏莲图，池塘中、曲桥旁，茂叔正兴致极浓地观赏“中通外直，不蔓不植，香远溢清，亭亭净植”的莲花；而图周围精雕细刻一圈40行120字的楷书“爱莲说”，妙文美画，两相配对，珠联璧合，展现47岁时周敦颐作《爱莲说》，以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”自况和莲花之君子者也的景象，从而也显现出我国近代文房用具以及古玩文化的厚重底蕴和儒家韵味。千年书院，朱张论道刻铜墨盒院以山名，山因院盛。岳麓书院为我国古代著名的“四大书院”之一，座落在湖南长沙优美的岳麓山下。北宋开宝六年（973），朱洞以尚书出任潭州（即长沙）太守，创办岳麓书院。乾道三年（1167），张轼主讲岳麓书院时，理学家朱熹自闽来湘，交流学术，成为岳麓书院历史上的盛事。朱熹（），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，十八岁登进士，他在学术上的最突出的成就在于集理学之大成，他的《四书集注》成为后世科举进士必读之书和标准答案，爱国诗人辛弃疾对其学术成就钦佩不已，称道他说：“历数唐尧千载下，如公仅有两三人。”张轼（），字敬夫，号南轩，四川锦竹人，和朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”，其父张浚曾任丞相，为抗金名将。张轼在长沙先创城南书院讲学，后主教岳麓书院。乾道三年八月，朱熹不远千里从福建崇安启程，至九月八日抵达长沙，访张南轩，讲学城南、岳麓，当时来岳麓书院听讲学的人很多，盛况空前，以至有“一时舆马之众，饮池水立涸”，开创了岳麓书院千年自由讲学的风气。朱张常乘舟横渡湘江，往返岳麓书院与妙高峰下城南书院，至今民间还留下“朱张渡”的历史佳话。朱熹，张轼交谊甚深，不仅切磋学术于讲堂，而且携游名山胜地，游岳麓山时，两人互有唱和，并相联咏。如有次在岳麓书院门前赫曦台上：朱熹呤道：泛舟长沙渚，振衣湘山岑。张轼和道：烟云渺变化，宇宙穷高深。怀古壮士志，忧时君子心。朱熹又云：寄言尘中客，莽莽谁能寻？诗歌表达了他俩对宇宙世界的探询和对金兵南侵严峻现实的忧患。为了再现“千年书院，朱张论道”这一盛景，我于戊子年特请江南刻铜后起之秀一品秋叶友， 精雕在岳麓书院会讲论道的朱熹、张轼两位大师，并仿北宋著名书法瘦金体细刻朱张于赫曦台上对唱吟诗之作。齐白石大师命题“他日相呼”画稿盒此盒画刻其命题之妙令人拍案叫绝，画面表现的是“今日相争”，而命题“他日相呼”妙在跨越时空，使人联想到这两只小鸡很可能是同一只母鸡所孵，是兄弟？是姐妹？都可能。往日一起玩耍，叽叽喳喳亲热非凡，可谓“他日相呼”，而今日争食各不相让，若推而想之，有着深刻的哲理含义。由此可见齐白石的“他日相呼”比起一般花鸟画来说，不愧是一幅不可多得的杰作。齐白石（），名璜，字谓清， 号濒生，僭山吟馆主，湖南湘潭人，他早年放过牛，做过木匠，后从事绘画和篆刻，受陈师曾指点，衰年变法，勤奋一生，终成一代大师。白石老人的画继承我国传统的绘画技法又通过对生活的深刻观察，加以提炼而形成自己鲜明的艺术风格。他虽然画的是农家常见的鸡鸭鱼和菜蔬， 却是那样的清新，那样的可爱，“不拟之似”的笔墨形象不是媚俗，也不欺世， 一点没有娇揉造作， 刻意追求，人与自然真正达到完善的和谐，这样的艺术，是人间世俗生活中的净土，精神生活中的家园，令人返朴归真，仿佛让人又回到湖湘文化中的“桃花源”。.甲子年微刻“桃花源记”盒桃花源，位于湖南省常德桃源县境内，前为滔滔不绝的沅水，背倚绵延起伏的武陵群峰。整个景区内，古树参天，花草芬芳，石阶曲径，亭台碑坊，特别是每年三月，桃花盛开，宛若仙境。桃花源分桃花山、桃仙岭、桃源山、秦人村四大部分。桃花源传为秦人避乱而寻居的世外仙境。桃花源之著名，得益于东晋诗人陶渊明和他的传世之作《桃花源记》。东晋末年，失意于官场的彭泽县令陶渊明，将自己的政治理想寄于山水文学之间，写下了《桃花源记》这篇千古传颂的文字，使桃花源成为“把千古游人忙煞”的游览胜地。清末民初的刻铜高手在研究中国书法、绘画、篆刻之时，以刀代笔在铜墨盒上作微雕尝试，历经艰辛，在方寸中刻出纤如毫发，变化微妙的名家墨迹如陶渊明的《桃花源记》。当今刻铜微雕艺术品已受到大江南北古玩收藏家的青睐。杨之光画寅冬刻“激扬文字”铜墨盒《政治周报》 毛泽东在第一次国内革命战争时期，为国民党中央宣传部主编的刊物。该刊系国民党中央宣传部的机关刊物，日在广州创刊。前4期为毛泽东主编，共产党员沈雁冰、张秋人主编5―14期。毛泽东撰写的《〈政治周报〉发刊理由》中写道：“我们为什么出版政治周报？为了革命。为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。向反革命派宣传反攻，以打破反革命宣传，便是政治周报的责任。韶山毛泽东遗物馆馆藏乌铜走金银墨盒冬至大于年，听刻铜网友说，韶山毛泽东遗物馆有方精品墨盒.我清早就出门乘火车去韶山。韶山毛泽东遗物馆工作人员禁止我拍照，我反复说：我是在毛主席生日前专门来韶山看毛主席用过的文房四宝，不用闪光灯，不会损坏文物。我隔着玻璃橱柜游动拍摄多张照片，当时只见墨盒上隐隐约约几十个字。回家上网放大后才看清照片，这是上世纪50年代、云南省红河哈尼族瑶族自治州人民委员会送给毛主席使用的乌铜走金银铜墨盒。细看此盒有五面工，盒面上乌铜走金毛主席两首诗词：七律《长征》和菩萨蛮《黄鹤楼》，盒四边有乌铜走银山水画。乌铜走金银的种类中多字的很稀少，再配以这么细致的山水工，确实罕见，是件十分珍贵的文物！乌铜走银（金）是云南的又一种独特的铜制工艺品，开创于清朝康熙雍正年间云南石屏。乌铜走银曾与景泰蓝并称为“天下铜艺双绝”，只是民国末年乌铜走银（金）已几近失传，所以到了解放后，景泰蓝可以风生水起，成为我国著名的铜器工艺品。但是乌铜走银却已经鲜为人知。走金走银就是把金屑或银屑填充到刻好的图案处，以“走”满为度，经化学处理和热处理，金线或银线与乌铜熔为一体，打磨后熠熠生光。乌铜走金是云南著名的顶尖工艺。乌铜走金和乌铜走银工艺基本一样，但是金和乌铜的熔点只相差21℃（金的熔点1063℃，银的熔点960 ℃，铜的熔点1084℃），掌握好热处理技术，在走金时如何使乌铜不熔化是大难点，所以走金比走银更难掌握，档次也更高。为了将技艺发扬光大，日由昆明市非物质文化传人金永才创立的“乌铜走银传习馆”在官渡古镇开馆，让曾与北京景泰蓝并称“天下铜艺双绝”的乌铜走银艺术品再名扬天下。何绍基书法铜墨盒何绍基（），清书法家，湖南道州（今道县）人。字子贞，号东州，晚号z叟。道光十六年（1836）进士，官编修。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字。书法自成一家，草书尤为一代之冠。晚年以篆、隶法写兰竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。何绍基出身于书香门第，其父何凌汉曾任户部尚书，是知名的藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书，人称“何氏四杰”。何绍基早年是阮元、程恩泽门生，道光十一年（1831）取优贡生。道光十五年（1835）中举人，次年中进士，授翰林院编修。历任文渊阁校理、国史馆提调等职，曾充福建、贵州、广东乡试主考官。咸丰十年（1860），受长沙城南书院之邀离开济南赴长沙。前后在山东和长沙城南书院教书达十余年。晚年主持苏州、扬州书局，校刊《十三经注疏》，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。北伐和抗日名将何宣师长铜墨盒此盒白铜质，为师长何宣定制的北伐胜利纪念墨盒。上刻何宣手书“民国十七年四月十日本师奉令北伐，至九月二十三日歼敌于滦河西岸。告厥成功，双十节大阅于唐山以申国庆，并志本师成立周年，爰磨盾效勒燕然，此当凯旋，制此纪念，师长何宣赠于北平”。魏碑字体苍劲有力，措词严谨，军人风味十足。清光绪三十四年（1908），何宣从湖南中路师范学校毕业，考入湖南陆军小学堂。他有幸结识了后来成为辛亥革命军事领袖的黄兴先生。为挽家国之大不幸，克强先生正四处寻觅，呼唤救国雄才，对年方十七、刻苦学习的何宣十分器重。两年后又亲自保送他进入湖北武昌陆军第二预备学校，期间并参加了武昌起义和其后蔡锷指挥的护法战争。1937年，抗日战争爆发，何宣被第五战区司令长官李宗仁任命为第十一集团军中将参谋长，具体指挥淮河蚌埠一线，与日本周旋年余，成功地完成了阻击日军快速纵深推进、掩护各级政府顺利往西南撤退的任务。1939年，何宣被任命为第四十六军军长，在广西狙击赶来增援的日军一个旅团，双方人数的比例几乎是一比一。何宣亲自率领预备团守在四合坳，阻击日军的主力，连续四天使日军的增援部队始终阻隔在四合坳的第一道防线之外，第五日全歼日军18师团的一个旅团。然而，中华民族的历史没有忘记何宣，巍巍昆仑关见证着何宣，他天生是日本入侵者的克星。从1937年日本入侵中国始，何宣整整与日本军周旋7年，他的品质和他的热血让日本侵略军感到了中国军人的顽强和永不屈服的气质！你是否还记得一句名言：“无湘不成军”？！欢迎您转载分享：
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西宁清朝老铜墨盒多少钱一个？铜墨盒是什么东西
铜墨盒是盛墨汁的小物件，产生于清道光、同治时期，盛行于光绪、民国年间。铜墨盒比石砚轻巧灵便，并能保持墨色的滑润和黑亮，故在当时颇受文人雅士的欢迎。而今那些存留在民间的老铜墨盒，则受到了收藏爱好者的青睐。　　铜墨盒大多以白铜、黄铜制作外壳，也有鎏金、白银的，并辅以紫铜为内胆。一只墨盒可分成底和盖两个部分。盒内则以石砚片作笔舔，并衬以棉花等物以作吸收和储存墨汁之用。铜墨盒的形态有：长方形、正方形、圆形，还有六角形、八角形、扇形、叶形、菱形、桃形琴形、鼓形、梅花形、琵琶形等等。墨盒外壳，尤其在盒盖表面，常雕刻有花纹，其纹饰有山水、人物、花鸟、仿古钱币、瓦当等。到了民国初期，齐白石、徐悲鸿、陈半丁等名画家的作品，也相继被搬上了盒盖。铜墨盒大多有作坊标记，如京明斋、明远阁、一得阁、同古堂等，便于购买者区分。　　铜墨盒作为中国近代历史上的一种流行文化用品，其特殊的文化属性也使之成为一种深受大众喜爱的收藏品。近两年来受国内文房藏品行情上涨的影响，铜墨盒也渐显投资价值，在古玩市场上开始逐步走俏。在20世纪90年代，一般200元左右就可买到一方品相和纹饰都不错的铜墨盒。现在，一方雕绘精细的铜墨盒价格往往在五六百元上下，有名画家作品图案的白铜墨盒的交易价格已超过千元。在前两年南方某城市的一次拍卖会上，一方民国白铜八骏图大墨盒的成交价达到了3300元。至于极品铜墨盒的价值更是高得难以想象，在2003年香港苏富比春季拍卖会上，一只御制铜胎珐琅画岁鸟图镂空六棱温墨盒的估价竟高达20万到50万港币。
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