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新疆宗教演变史
　　编者按 自5月以来，由自治区党委宣传部主办、社科院和新疆电视台承办的“天山大讲堂”在新疆卫视播出，专家学者以讲座的形式，向新疆各族干部群众讲述新疆历史沿革、民族宗教演变过程，增进大家对历史文化的共识、加深对现实问题的认识、增强明辨是非的能力，并不断增强“三个离不开”、“四个认同”和“四个意识”（国家意识、公民意识、意识和现代意识），一起建设我们美好的家园。　　今日，本报刊发“天山大讲堂”专栏《新疆宗教演变史》第一讲《新疆的原始宗教》和第二讲《新疆的萨满教》。主讲人：马品彦（新疆社会科学院中亚研　　究所研究员） 第一阶段，是原始宗教阶段。新疆流行的是由远古先民自发产生的原始宗教以及由原始宗教发展而成的萨满教。这一阶段从远古一直到公元前4世纪外来宗教传入。　　第二阶段，是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、祆教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时一千多年。　　第三阶段，是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。在这一阶段，伊斯兰教通过对和田的宗教战争，逐渐将佛教势力排挤出南疆地区，形成南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局。这一阶段的早期各种宗教都比较活跃，后期则发生了较大变化，随着伊斯兰教势力的不断壮大，祆教、景教、摩尼教则日趋式微。这一格局大致持续了6个多世纪。　　第四阶段，是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。16世纪初，伊斯兰教在东察合台汗国的强制推行下，最终取代佛教成为新疆的主要宗教。在这一阶段，由于维吾尔等民族接受了伊斯兰教，原来主要由这些民族所信仰的宗教，如祆教、摩尼教、景教等便逐渐在新疆消失了。佛教、道教只是在汉族中流行。17世纪初，卫拉特蒙古人接受藏传佛教后，佛教又在北疆地区兴盛起来。此后，基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局发展、演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。　　第一讲新疆的原始宗教　　新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。不管历史上各种宗教如何演变，多种宗教并存的格局始终没有发生根本性的改变。讲到新疆宗教的历史，首先应该了解新疆宗教发展和演变的几个阶段。　　第一阶段，是原始宗教阶段。新疆流行的是由远古先民自发产生的原始宗教以及由原始宗教发展而成的萨满教。这一阶段从远古一直到公元前4世纪外来宗教传入。　　第二阶段，是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、祆教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时一千多年。　　第三阶段，是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。在这一阶段，伊斯兰教通过对和田的宗教战争，逐渐将佛教势力排挤出南疆地区，形成南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局。这一阶段的早期各种宗教都比较活跃，后期则发生了较大变化，随着伊斯兰教势力的不断壮大，祆教、景教、摩尼教则日趋式微。这一格局大致持续了6个多世纪。　　第四阶段，是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。16世纪初，伊斯兰教在东察合台汗国的强制推行下，最终取代佛教成为新疆的主要宗教。在这一阶段，由于维吾尔等民族接受了伊斯兰教，原来主要由这些民族所信仰的宗教，如祆教、摩尼教、景教等便逐渐在新疆消失了。佛教、道教只是在汉族中流行。17世纪初，卫拉特蒙古人接受藏传佛教后，佛教又在北疆地区兴盛起来。此后，基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局发展、演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。　　宗教作为一种社会意识形态，不是从来就有的，而是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平后产生的一种复杂的社会现象。当人类还没有完全从动物界分离出来之前，不可能产生宗教观念，当然也就不会有什么宗教意识和宗教信仰。在人类进化到智人阶段后，随着生产范围的不断扩大，人与人之间社会联系的不断加强，人类的大脑也发育成熟起来，逐渐具备了抽象思维能力。抽象思维能力的形成，使宗教的产生成为可能。抽象思维能力是宗教产生的前提条件，没有这个能力人类就同动物一样，就不会产生宗教观念和宗教意识，宗教信仰、宗教感情以及宗教活动等等更无从谈起。但是，这绝对不是说，有了抽象思维能力就有了宗教，或必然要产生宗教，而只能说抽象思维能力使宗教的产生有了可能。宗教的产生有着深刻而复杂的社会根源和认识根源。　　宗教产生的社会根源，是指那些导致宗教产生的社会生活的客观因素。这些客观因素主要有两个方面，一是人与自然的关系，一是人与社会的关系。宗教观念的最初产生，反映了在生产力水平极低的情况下，原始人对自然现象的神秘感，是人类在自然力量的压迫面前软弱无力、无可奈何的情况下幻想的产物。在原始社会，由于生产力发展水平十分低下，这种生产力水平使人们不可能正确地认识和掌握这种自然力量，因而对原始人来说，这种自然力量就成为某种为人们所不能理解的神秘的强大力量。比如，下雨是一种极其常见的自然现象，雨水充沛就会草木茂盛，果实累累，给原始人提供丰足的食物；但倾盆暴雨却会造成洪水泛滥，毁坏一切甚至夺去人的生命。大火可以吞噬森林、草原，烧死动物，威胁人的生命，但是也会给原始人带来意想不到的好处，那些被烧死的动物成为他们不需要经过艰苦的狩猎即可得到的美味佳肴。再如天气，有时风和日丽，晴空万里，有时却乌云翻滚，电闪雷鸣。日有升落，月有圆缺，动物有生死，植物有枯荣……这些自然现象对掌握了科学知识的现代人来说不难解释，但是对远古时期的原始人来说却是无法理解的。在他们看来，自然现象和自然力都是不可捉摸也不能抗拒的，对此他们既感到困惑不解，又感到神秘莫测，更感到恐惧。于是他们就想象在大自然的背后有一种超自然的力量在支配着自然界，并幻想这种超自然力量具有人格特点，人如果触怒它，就会受到它的报复和惩罚；讨得它的好感，就会得到它的恩赐。原始人为获得超自然力量的恩赐，便采取巫术、法术、咒语、祈祷等各种方式，试图去影响超自然力量。这样就产生了最初的宗教观念和行为。　　原始宗教是人类社会最早产生的一种宗教形态，它是自发产生的。新疆的原始人也经历了同样的原始宗教产生的过程。根据新石器时期的遗址和出土的大量文物表明，当时的人类已经产生了灵魂和灵魂不死的观念。灵魂观念是远古时期人们由于不了解自己身体构造及各器官的功能并受梦中景象的影响而产生的一种观念。这种观念以为，思维和感觉不是人们身体的活动，而是一种独特的寓于身体之中而又可以离开身体的精神体在活动，这种精神体他们视之为“灵魂”。原始人不仅相信人有可以脱离肉体而独立存在和活动的灵魂，而且灵魂是不死的，人的肉体死亡后，灵魂在另一个世界里仍然过着同现实世界一样的生活，所以他们在埋葬死者的同时，也把死者生前使用过的生活用品、生产工具等随同死者一起埋葬。　　灵魂观念的进一步发展，就是万物有灵观念，在万物有灵观念的基础上，产生了自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜等等。原始人相信超自然力量，认为有一种神秘的力量在操纵着大自然，并把这种超自然力量人格化和神格化。为了获得大自然的恩赐，人们便通过各种形式开始了对自然的崇拜。他们崇拜日月山川、风雨雷电等一切自然现象和自然物。　　在罗布淖尔发现的一处氏族社会的墓葬，该墓葬的突出特点是坟墓的地表立有七圈环列木桩，圈外是呈放射状四向展开的列木，其状恰如一轮华光四射的巨日，表现了当时的罗布人对太阳的崇拜。在富蕴县唐巴勒洞中，有一幅彩绘岩画，上部是两个同心圆，分别代表日、月，旁绘彩云，下部是一个形状怪异的人头像。类似反映日月崇拜的岩画，在新疆各地都有发现。古代塔什干人自称“汉日天种”，表明了他们对太阳的崇拜。乌孙人也崇拜太阳，每年都要举行祭祀太阳的活动。匈奴人不仅崇拜太阳，还崇拜月亮和星辰。他们认为太阳和月亮代表着光明，经常与代表黑暗的恶魔进行斗争。所以每当日蚀或月蚀发生时，他们就认为是太阳和月亮受到了恶魔的围困，于是就击鼓鸣金，大呼小叫，以吓跑恶魔，拯救太阳或月亮。匈奴的首领单于每天早、晚都要走出营帐，祭拜太阳和月亮。军事行动要先看星月，“月盛则议战，月亏则退兵”。他们对太阳和月亮的崇拜即使在多次改变宗教信仰后，也一直延续下来。至今，维吾尔族人仍然非常忌讳面对太阳或月亮吐口水或大小便，认为这是对太阳和月亮的不敬，是一种罪过。　　在自然崇拜中，新疆古代游牧民族对天的崇拜较为突出。突厥语和蒙古语称“天”为“腾格里”，匈奴的首领单于自称是“天所立匈奴大单于”。匈奴人也称自己是“天之骄子”，认为自己有上天佑护。突厥人也十分崇拜天神，认为天神腾格里是主宰一切的神。维吾尔族英雄史诗《乌古斯可汗的传说》里也经常提到腾格里，如“腾格里给你大地”、“愿腾格里梦中启示，我们应验”等。甚至乌古斯可汗的第一个妻子就是在他“祈祷腾格里”时，随蓝光从天而降的。随着对腾格里信仰的发展，腾格里逐渐被用来指一切崇高的神灵，除天神腾格里外，还有地――水腾格里。　　山神、水神也是新疆古代先民崇拜的诸多自然神灵之一。新疆多大川，巍峨壮丽的天山和阿尔泰山都被视为“腾格里山”，他们认为天山、阿尔泰山即为苍天的化身或天神所居。对水的崇拜，来源于水对于生命的重要意义。古代维吾尔人认为水是神圣的，所以，人们常常以“银或B石为筒，贮水激以相射，或以水交泼为戏，谓之压阳气去病。”与我国傣族的泼水节相似。与水相连的河、泉等也同样受到崇拜。至今新疆各地的许多泉，特别是一些温泉，仍然被人们视为“圣泉”而加以崇拜。　　新疆的原始居民也崇拜动植物。古罗布人崇拜麻黄草和小麦，死后要把这两种植物随葬。以牧猎为生的居民多崇拜动物，对狼尤为崇拜。农耕居民则崇拜老鼠。古代于阗人就对老鼠崇拜有加。玄奘在《大唐西域记》中详细记载了于阗崇拜老鼠的盛况。于阗人对老鼠的崇拜源于一个古老传说，据说鼠神曾帮助于阗打败入侵的匈奴，于阗王“感鼠厚恩，建祠设祭，奕世遵敬，特深珍异。”自此以后，于阗“上自君王，下至黎庶，咸修祀祭，欲求福佑。”人们在行经老鼠洞时，都要下马到洞前礼拜致敬。奉献给老鼠的祭品，有各种美味隹肴，甚至还有衣服、弓箭、鲜花等。他们认为，“若无享祭，则逢灾变”。20世纪初，在于阗的丹丹乌里克遗址出土了一块彩绘木板，画面是一“奇异的鼠头神像”。这是古代于阗崇拜老鼠的有力证据。　　图腾崇拜也十分盛行。据《山海经》等古文献记载，周穆王在西域会见的西王母，“蓬发戴胜”，“虎齿豹尾”。这个西王母可能就是当时活动在昆仑山一带的以虎、豹为图腾的母系氏族部落的首领。古代新疆的许多民族除虎、豹外，也以狮子、狼、骆驼等动物，甚至以太阳、树木等为图腾。如突厥、黠戛斯（今柯尔克孜族）、回鹘（今维吾尔族）等都以狼为图腾，回鹘的图腾还有狮子、骆驼、树等。在维吾尔族关于其族源的神话传说中，第一位首领卜古可汗就是由树所生。现代维吾尔族人虽然不再把树视为其民族的图腾，但他们对树依然十分崇拜。凡百年以上的大树，都认为其有“神性”，在这样的树下不可便溺，否则就会招致噩运。　　在原始宗教盛行时期，人们希冀通过对生殖的崇拜以求得人类自身的延续和发展。最初，自然界中凡是能大量繁衍后代的动物，如鱼、青蛙等等，都是人们崇拜的对象。人们希望能像被他们崇拜的对象那样，大量繁衍后代。当人们粗知生殖的道理后，就开始了对生育的直接承担者――女性及其性器官的崇拜。新疆就出土有女性特征鲜明的陪葬木偶。突厥语族的古代居民崇拜的地神“乌麦”，就是女性神。实际上，“乌麦”就是女性生育孩子的胎盘。继女性崇拜之后，男性及其性器官也成为崇拜的对象。在新疆各地出土的大量女性木偶，男性石祖、木祖以及反映生殖崇拜的岩画，忠实而形象地记载了新疆古代居民对生殖的崇拜。　　进入父系社会后，随着以男性为中心的家庭的出现，人们对男性生殖器官的崇拜逐渐演变为对祖先的崇拜。匈奴人每年都要集体举行祭祀祖先的活动。突厥人不但重视对氏族或部落祖先的祭祀，个人对自己祖先的祭祀也十分隆重。据《隋书》记载，突厥人死后，“停尸帐中，家人亲属多杀牛马而祭之，绕帐号呼，以刀划面，血泪交下七度而止。”死者埋葬后，还要“表木为茔，立屋其中，图画死者形仪及其生时所战阵之状。”古代维吾尔人认为，“家堂坟茔乃人之根本，且有默佑之灵”，故十分重视对祖先的祭祀。　　第二讲新疆的萨满教　　随着社会的不断发展，尤其是开始迈向阶级社会时，以自发的自然灵力崇拜为重要标志的原始宗教即进入晚期阶段。在这一阶段，虽然还保留着早期阶段的许多明显特征，但已经渗入了很多人为的因素，并且有了职业的神职人员和以万物有灵观念为核心的简单教义以及一定的宗教仪式。这就是萨满教，萨满教并没有“始祖”或“创始”之说，它是原始宗教自然发展演变的结果。萨满教的得名是由于这种宗教在说满――通古斯语的各族中比较流行，而满――通古斯语称巫师为“萨满”，由此就称这种宗教为萨满教。　　萨满教的思想信仰是建立在复杂的灵魂观念上的，万物有灵和泛神思想是其信仰的核心。萨满教认为世界上各种事物都有灵魂，包括花草树木、山川河流、风霜雨雪等都有神灵，因此都能成为崇拜的对象。萨满教认为人也有灵魂，人死后灵魂并没有消失，而是到另一个世界去了，并且还经常照看着人世间的部落和子孙。其后，这种思想发展成“三魂论”，即认为人有三个灵魂，一是“生命之魂”，系生命之神赋予，同人的生命共始终，人死亡生命之魂即永远离开躯体而消失；二是“思想之魂”，是人在清醒时的思想和梦中所见人死后思想之魂不消失，它只是暂时远离身体和其他灵魂交遇，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜；三是“转生之魂”，系转生之神所赐予，人死后按其生前品行，或转世为人，或投身动植物，妇女不育，孕妇流产，认为她们是没有转生之魂，或该魂被攫所致。上述三种魂形状似人，分量极轻，人们只能闻其声，而不见其形。“三魂论”是萨满教用来解释人的生老病死等各种生理现象，体现了当时人们力图合理地解释生命奥秘的愿望。　　萨满教作为原始宗教的高级形式，其基本特点是信仰萨满具有超自然异能，可臻于疯狂，与精灵直接交流沟通。萨满是作为氏族神在人间的化身和代理人而出现的，是氏族成员与鬼神之间的中介，在氏族或部落中享有特殊地位。萨满在过去常是氏族或部落的酋长，后来则由具有一定超能力的人担任。成为萨满的人，大抵有如下经历，即长期重病不愈或突患疯癫症。这被认为是当萨满的征兆，认为祖神或已故萨满看中了他们，其灵魂“附”在了他们身上。萨满的主要职责是主持祭祀仪式，为本氏族祈求神灵，保佑五谷丰登、人畜兴旺，为氏族成员治病，求儿求女，占卜凶吉等。后来，萨满开始逐渐参与氏族、部落重大事务。　　据史籍记载，匈奴、柔然、突厥、回鹘等新疆的许多古代民族，都信仰过萨满教。萨满在这些民族中曾享有很高的社会地位。由于笃信萨满是神灵在人间的化身，所以凡涉及本民族的重大问题，尤其是军事行动，首领都要事先征求萨满的意见，由萨满占卜吉凶，征求神意，然后才能决定是和是战。军队出动时，萨满要为本氏族获胜祈助神灵。　　乌孙人早在母系氏族社会时期就有了自己的巫师，萨满巫师的形象被刻画在岩洞上。阿勒泰地区富蕴县山里发现的康巴勒洞窟里面，画有人面神形图。在阿勒泰市区旁将军山的岩画上，也刻画有与这种人面神形图完全一样的形象，戴着一顶尖形的帽子，与史书记载的萨满装束十分相似。　　萨满巫师在突厥人中的地位很高。据传说，突厥先祖泥师都就是一位“别感异气，能征召风雨”的萨满。萨满参与国政，有关军政大事，可汗都要听从萨满的意见，由萨满预卜凶吉，决定取舍进止。可汗登基，要由萨满充当神的使者，代表神意，授权新主。　　有关新疆古代居民信仰萨满教的历史记载还有很多，这里不一一陈述。总的来说，萨满教在新疆古代先民中流行的时间相当久远，在漫长的原始氏族社会时期一直是人们意识形态的主要形式，其信仰观念已经深深植根于民众之间，长期支配着这些民族的精神生活。　　人类总是向前发展的。随着社会经济的发展，私有制的出现，阶级的分化，人们的精神生活也有了新的、更高的追求。随着祆教、佛教、景教、摩尼教和伊斯兰教等宗教的兴起，原始的萨满教观念及其祭祀仪式逐渐被这些宗教所取代。但是，萨满教是生命力极强的宗教，它没有就此消失，而是或渗入到新的宗教中，或以习俗的形式，顽强地生存下来。　　我们举一些实例。在维吾尔族、哈萨克族的民间，萨满依然十分活跃，只是他们不再是“萨满”，而是演变为“巴合西”（哈萨克语称为“巴克思”，女巫师称“库什娜西”）。　　哈萨克族巫师以天鹅皮制成神帽，插上猫头鹰羽毛，头上留一束头发。在哈萨克族人中，巴克思一般被认为是博学之士、诗人、乐器演奏家、吟诵史诗的歌手、部落氏族的谋士；在跳神时，他们用库布兹琴伴奏歌唱，兴奋时即发表吉凶预言。在战争时，他们在军队首领身旁，演奏库布兹，歌颂英雄祖先，激励士气，并施巫术作法。平时则为人占卜、跳神、行医。有些巴克思也被称为“谢赫”（原意为伊斯兰教长老），他们身上都带着占卜用的40颗石子，以占卜、治病、跳神为生。我们不难看出，在哈萨克族伊斯兰教信仰里保留了许多萨满教的遗俗。　　在维吾尔族民间，巴合西主要是为人跳神治病，原来由萨满司职的行巫术求雨、消灾、占卜、祭祖等活动，在南疆一些地方则是由谢赫、达尔或迪瓦纳等主持的。这些人实际上是身兼伊斯兰教苏非道人和萨满巫师双重身份。在宗教信仰上，他们满足了一部分穆斯林因萨满教而遗留下来的一些旧观念和祭祀方面的要求。在祭祀时，扮演了萨满角色。当然，这种现象在新疆并不具有普遍性，仅存在于一些偏远落后的农村牧区。　　萨满教遗留最典型的例子是麻扎朝拜。在南疆的维吾尔族农村，麻扎朝拜是比较普遍的一种习俗。麻扎为阿拉伯语，意为“墓地”。麻扎朝拜的本质是祭祀祖先和亡灵的多神崇拜现象，可以视为萨满教的一种遗留，而与伊斯兰教的正统信仰无关。它是因苏非派的流传和倡导而发展起来的。在麻扎朝拜里，可以看见大量的萨满教和其他旧宗教的遗留。比如，立高杆、挂旗幡、挂牛马尾、在树杈上拴布条、供野羊角等，这些都是原先突厥和回鹘人遗留下来的祭天祭祖的风俗。人们在祭祀结束后跳的“萨玛哈舞”，这种舞蹈的动作与萨满跳神的动作十分相似，是模仿萨满而形成的一种有祭祀意义的舞蹈。　　在被朝拜的麻扎中，还有很多麻扎的名称是以动植物命名的，如白杨树麻扎、桑子麻扎、胡杨麻扎、蛇麻扎等等。和田有一座名叫“科克马里木”（波斯语，意为蛇山）的麻扎，该麻扎位于一座土山上，下临墨玉河，据传说，这里原是古代拜水的地方，所谓“蛇”，也就是汉族传说的龙。这些麻扎显然是古代动植物崇拜的残余。　　在南疆还分布着许多有关妇女的麻扎及其传说，如“阿吉阿娜”（朝觐者之母）麻扎、“其切克阿娜”（水痘母亲）麻扎、“阿娜江”（母亲）麻扎、“克孜勒阿亚里热木”（红妇女）麻扎、“苏提帕西木”（牛奶之王）麻扎等等。喀什、和田地区还有不少命名为布维玛利亚木（传说是沙图克?布格拉汗的妻子或孙女）的麻扎。其中喀什市伯什克然木乡的布维玛利亚木麻扎最有名气。来自南疆各地的妇女们到这里朝拜、许愿、点油灯、念经祈祷。麻扎墓旁有六七个大小不等的石头，求生育和怀孕的妇女们抚摸这些神石，并抬起来从左到右绕墓三圈，以为这样就可以达到求子、顺产的目的。每周二在该麻扎举行一种被称为“布维赛显比合尼木哈提米斯”的祈祷活动，意为“星期二圣母祈祷仪式”。这些朝拜活动都反映了早期生殖崇拜和乌麦女神崇拜的遗留。　　民间的祈水仪式也多在麻扎举行，这类麻扎分布较广，多位于山口、河谷、沙漠地带。人们相信麻扎的神灵有此神通，只要虔诚念经祈祷，就可求得雨水、获得丰收。　　我们从麻扎朝拜的形式和内容不难看出，它是维吾尔族祖先崇拜、自然崇拜等与伊斯兰教苏非主义圣人崇拜相结合的产物。麻扎朝拜盛行不衰的原因，除了萨满教在维吾尔族中根深蒂固的影响外，还在于苏非派在新疆长期的流传。苏非派是伊斯兰教神秘主义的教派，它的一个重要特点便是能够容纳不同地区、不同民族在接受伊斯兰教以前就已有的传统习俗和信仰观念，并使之与伊斯兰教义教法相融合，从而形成了一些带有地方特色和民族特色的伊斯兰教信仰。按照正统派的信仰主张，伊斯兰教完全是“一神论”的，“除安拉之外，别无神灵”；对于任何人物（包括安拉的使者穆罕默德）以及动物和有形之物的崇拜，都是非信仰的、禁止的。但苏非主义的理论基础便是建立在以“万有单一论”为核心的泛神论的思想体系上，并不排斥一些民间固有的崇拜对象。所以，在苏非派传播的地方，许多民俗和传统信仰便容易保存下来。维吾尔族的情况便是如此。祖先崇拜以及各种自然崇拜，都被苏非派所容纳吸收，并以麻扎朝拜的形式得到提倡。现在我们在麻扎上看到的各种朝拜、祭祀活动，显然与伊斯兰教正统主义的信仰是有所区别的，但却是一部分穆斯林宗教生活的组成部分。　　在哈萨克族民间，也保留有大量的萨满教遗俗。哈萨克族的求雨仪式名为“塔萨特克”，于干旱季节在河边举行。由聚集的人们捐献牲畜，向腾格里宰牲祭祀。祭祀时，大毛拉用白色大布将《古兰经》悬挂于一高木架上，然后站在《古兰经》下摊开双手，向腾格里和真主祈祷，念诵降雨的祷文。人们则按照对腾格里或真主的虔诚，凑一点作为布施的现金，然后分吃作为祭品宰杀的牲畜，向腾格里和真主叩头祷告，以这种方式祈祷求雨。　　在哈萨克等民族中流行的“巴塔”、“40支蜡烛”等习俗，也反映了萨满教的遗存。巴塔，意为“祝福”、“祈求”，在哈萨克族日常生活中运用十分广泛。如在殡礼仪式中诵念的“加纳扎巴塔”、为亡魂诵念的“伊斯兰教经文巴塔”、每日五次礼拜诵念的巴塔；在婚礼、节日、宴会前后、布施、为准备过冬而宰杀牲畜时诵念的巴塔；人们远途旅行、英雄出征时，须接受德高望重的长老的巴塔；由于一定的原因，须为儿童做专门的巴塔，祝愿他们长寿、幸福，或祈求圣人施予恩惠等等。　　“40支蜡烛”的习俗是原始萨满教信仰在哈萨克族中的遗存。哈萨克族人认为，人死后其灵魂在40天之内要回家探望妻子儿女，故人死后的40天内，每天黄昏降临时，要将毡房门敞开，在门框右方点上蜡烛，并铺上白毡，供放一碗饮料（如马奶等）。同时，家里人还要祈祷祝福，点蜡烛的40天内，每天1支，有时7支，蜡烛是用浸过油的棉絮或蓝布缠绕芨芨草制作的，长约一尺。点40支蜡烛的目的，是替死者驱魔，在40日之内保持死者生前住所的清洁，使死者的灵魂感到满意。　　萨满教在新疆各少数民族中的遗存，反映了这种原始的宗教形态在新疆地区长期流行并与其他宗教交融、吸收的结果。随着社会的发展进步，萨满教逐渐让位于古代人为宗教，这是宗教发展演变的必然过程。但是，由于萨满教的长期流行，特别是它是一种人们初始的、原生的宗教思想意识，许多观念和习俗已经形成了根深蒂固的影响，成为一种积淀十分深厚的民族传统习俗文化，因此，不会随着新的宗教的流行而完全消失。这些观念和习俗也必然以各种方式融合到其他宗教里，形成这些少数民族宗教信仰地区化、民族化的特点。这是萨满教在新疆少数民族中留存有大量遗俗的根源。
（责任编辑：HN666）
08/01 08:4707/26 14:17
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曾经有机会和一个来自中东的交换生畅谈宗教问题，他提到伊斯兰教和基督教一个很根本的冲突，在于有关耶稣的地位和穆罕默德的地位的争议。本人对伊斯兰教了解并不多，该位同学的解释并不代表本人观点。我与这位伊斯兰教徒的讨论从头至尾都十分理性且愉快，希望各位不同宗教背景的知友也可以怀着同样的态度阅读下面的记录。首先，伊斯兰教徒不否认耶稣的存在，事实上，他们也认同四福音书---乃至整本圣经。他们甚至认为圣经与他们的信仰是没有冲突的。但是关键在于，伊斯兰教徒认为耶稣只不过是众多先知中的一位（其他的还有亚伯拉罕--易卜拉欣，摩西---穆萨，穆罕默德等等），并且耶稣没有牺牲生命为全人类献出赎罪。穆罕默德才是最后一位先知，甚至连耶稣也预言了穆罕默德的出现（伊斯兰教徒认为，福音书中耶稣许多缺乏主语的代指，就是指向穆罕默德，并且旧约的雅歌5：16的希伯来语原文出现了Muhammadim这个词语，被认为是穆罕默德的预示。）关于圣经提到耶稣是上帝的儿子这一点，伊斯兰教徒援引圣经有多处经文提到其他凡人，比如亚当，都被称为“上帝的儿子”。另外，伊斯兰教徒阅读古兰经的解经方法和基督教不大相同。该位同学说“The Quran itself is perfect.”意思就是古兰经单单只看字面意思，前后都非常吻合，找不到漏洞。因此大多数伊斯兰教徒的读经方法大多是阅读经文本身并理解“字面的”意思。反而圣经一直以来被人诟病前后不吻合，漏洞太多。虽然这些“漏洞”都可以援引历史背景和上下文资料来得到解释，但是他告诉我“I don't want explanation. I want to see the scripture itself.（我想要看的不是凡人的解释，我想要看的是经文本身）”。因此由于解经方法的差异，伊斯兰教徒对圣经的看法也有些许存疑。关于基督教和伊斯兰教的差异，他给我打了个很有趣的比喻：We both take the same train in metro, but we get off the train at different stations. You get off earlier, I get off later.我们两个人都坐上了同一班地铁，去一样的目的地，不过你（基督徒）下车早了些，我（伊斯兰教徒）下车晚了些。因此，他承认许多基督教与伊斯兰教的共同教义，并且我发现我们之间的相通之处比常人想象的要多很多。可以大胆的说，除了上面两个段落讨论的问题，我们的信仰差别并不是特别大。但话又说回来，以上的那些问题，每一个都是触及信仰的根基，如果这些问题存在分歧，那在信仰的路上，就真的是分道扬镳了。
任何从教义的分歧上解释这个问题的企图都是幼稚的。2000年3月，教皇保罗二世为天主教在过去的2000年中犯下的“七大罪过”向世人忏悔，其中第二条“罪过”就是“十字军东征”——而当年十字军可是打着“神的旨意”的名义东征的——难道保罗二世和乌尔巴诺二世信仰的不是同一种天主教？一个在清真寺里作礼拜的穆斯林，和一个基地组织成员，可以给出两种完全不同的“吉哈德”的解释——难道他们信仰的不是同一种伊斯兰教？（广义的）基督教与伊斯兰教，信徒内部本身就有派别之争，对世俗的看法，对教义的解释分歧也很大，大到可以自己内部先来一场战争，不将对方置于死地不罢休的地步（天主教与新教的“卅年战争”，逊尼派、什叶派、苏菲派的长年武装冲突……），在这种复杂的情况下，用某几种“教义上的分歧”来解释基督教世界与伊斯兰教世界的互相仇恨，你觉得会靠谱吗？其实当今世界所谓“基督教世界与伊斯兰教世界的仇恨”，完全可以简化成“中东的阿拉伯人对西方国家（主要是英美）的仇恨”。其根源是很清楚的，根本不用扯出中世纪互相征服和屠杀的历史，就是美国协助以色列建国，以及其后的巴以冲突！9·11之后，本·拉登在半岛电视台播出的那段承认发动了”9·11恐怖袭击“的视频中，就亲口说，他之所以发动对美国本土的袭击，就是在目睹了贝鲁特被以色列袭击，阿拉伯人家园被毁、流离失所后，决定要让以色列的幕后老板美国也尝尝家园被毁的滋味。
实际上，冲突的只是美欧国家和中东国家，不能称为穆斯林世界和基督教世界的冲突。宗教本身并没有冲突，只是被政治冲突卷了进去。信奉伊斯兰教的不止中东国家，按伊斯兰教徒数量排名，头10位是：印尼，巴基斯坦，印度，孟加拉，土耳其，埃及，伊朗，尼日利亚，阿尔及利亚，摩洛哥。其中除了伊朗，其他国家跟美欧都能保持正常交往。而信奉基督教、天主教、东正教而跟中东国家没有过节的国家就更多了。
政治冲突大于宗教冲突
文明冲突？宗教冲突？政治冲突？也对也不对。如果追溯中世纪的历史，那么把当时的冲突说成宗教冲突还是可以的，因为当时的宗教和社会、政治都是混在一起的，你很难分开（其实说实话，想分还是可以分析的，不过太麻烦了，懒得想）。所以，即使是政治冲突，也可以说成是宗教冲突。但是在现代，不管是基督教还是伊斯兰教，对国家政治都已经没有当年那么nb的影响力了，其中基督教国家政教分离比较彻底，伊斯兰教国家其实也在缓慢的经历这个过程。但是问题是，和美国激烈冲突的伊斯兰教国家，比如萨达姆的伊拉克、卡扎菲的利比亚、叙利亚，恰恰是中东比较世俗化的伊斯兰教国家，反倒是最宗教化的沙特和美国关系最好，你说这能算是宗教冲突吗？（伊朗的宗教势力确实比较强大，不过这个问题比较复杂，懒的说）另外就是说的，基督教国家有很多和中东国家没有矛盾，伊斯兰教国家也有很多和美国没有矛盾。
这种事，不拘泥于一个静态的形式来分析，而是加上一个动态的时间维度，会更清晰。作为两个世界，它们没有什么根本冲突。二者的冲突，基本上都是没有道理，却有缘由。如果从双方的立场和根本欲求来说，完全可以你走你的阳关路，我走我的独木桥，虽然不可能两不相扰，但也大可各取所需。所以从寻找本质冲突的角度来解决二者问题，往往会觉得这其实挺好解决的。但是冲突是历史的产物，所谓冤有头，债有主。仇是一次一次事件积起来的，债是一笔一笔纠纷久出来的。等你把个人，民族，和国家的尊严和历史绑在一起的时候，谁也不能把这些历史的包袱轻松的抖掉。你能抖掉，别人也抖不掉。所以每个冲突都要具体来看，放到历史的维度下看。很多概念看上去是不变的那个词，但却有历史的印记。它们就像玻璃上的一口唾沫，不会粘在上面上你细细观赏，而是会慢慢滑下去，掉到地上，混在土里。你看到的，是这地上的一块，还是玻璃上的一条长长的曾经存在的痕迹呢？就比如阿拉伯这个词，就很现代。这是英国人在一战时为了防止土耳其苏丹发动圣战，在它的印度殖民地这样的地方造成内乱，而故意把伊斯兰大文化区给拆散，把阿拉伯这个地区给突显出来，好和土耳其对抗。但你要把它放到伊斯兰文化下，就变成一个古老的概念了。说这个，是因为历史总是迅速的就二维化，被压缩成了一个平面。比如 911，听上去已经是很古老的故事了。以此可以类推到其他许多与此无关的冲突，已经发生的，和正在发生的，你的和我的……
在同一文明内穆斯林与基督徒的矛盾主要在穆斯林人口的快速增长导致原住基督徒生存空间被挤占，而新增穆斯林人口感受到权利分配不均匀。人口增长率在基督徒和穆斯林之间差别很大...原因么其实很简单。不同文明间主要就是国家利益矛盾和教义关系不大了。
无他，善恶。穆有穆的善恶。基有基的善恶。然而，人民，只有人民，才是善恶选择的试金石。
从教义上讲，是耶稣和穆罕默德的冲突，福音与律法的冲突基督教教义中，耶稣是神的肉身，上帝的儿子。耶稣是神。耶稣打开了福音的世界，洗净了人的罪恶，使得人们凭着信心就可以得救。穆斯林教义中，穆罕默德是最后一位先知，耶稣是穆罕默德之前的一位先知。默罕默德和耶稣都是人，神的代言人。人凭着自己的行为上天堂或地狱。
欧洲穆斯林化与西方的衰落此书作者Mark Steyn是美国保守派，支持共和党，支持伊拉克战争。我发此读书笔记并不表示我赞同其观点。完全是开卷有益，美国右派的思想，对大多数中国人来说是陌生的。但我的确认为作者所讲述的问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思想并不是人口，或者伊斯兰，而是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度，社会民主主义，这一套东西，读了此书我们会有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人持枪之类的问题，我们也会加深一点认识。副标题的意思是说"我们知道的这个世界"的结束，西方世界的结束。现代人总觉得应该担心一些事情，he feels good about feeling bad。有什么事最值得担心呢？- 核大战么？那是上世纪80年代以前大家担心的事情，那时候大家对核大战如此担心花样百出，结果证明核大战的担心根本是多余的。- 全球变暖？是，Gore 整了个 An Inconvenient Truth，可是海平面上升不知道要等多少年才能发生。但眼前就有一个重大危机：西方文明快要消失了。 其实说到全球变暖这样的"预言"，历史上不知道发生过多少次类似的：- 1968年资深科学家 Paul Ehrlich 出畅销书预言1970年地球上数亿人将死于饥荒；- 1972年Club of Rome的研究表明世界将于年把金属等资源消耗光；- 1976年Ponte预言新的冰川时代；- 1977年卡特总统预言十年之内石油消耗完毕。以上这些都没发生。这些人被称为 doom-mongers（世界末日贩子）。然而从年有一件事情是真实发生了的：发达国家人口从占世界总数的30%缩小到刚过20%，穆斯林世界总人口则从世界总数的15%增长到20%。1970年穆斯林以外没有多少人拿伊斯兰当个大问题，然而今天它是全球性的。9/11并不是 "the day everything changed"，而只不过是揭示了早就改变了的世界形势。这个形势的改变是由三个因素组成的： 1。人口减少；2。发达西方社会民主国家的不可持续性；3。文明社会的衰竭。有人力才有一切，而且还必须要有年轻人，你才能干大事情，比如闹革命什么的:) 关注"中东和平进程"的人是否注意到一个事实： 加沙地带人口年龄中位数是15.8岁。一群失业，没受过教育的小孩，你怎么让他们有理性？不考虑这个因素怎么可能解决巴勒斯坦问题？与此同时欧洲的情况则是缺孩子。维持一个社会人口，需要的生育率（平均每个妇女生几个孩子）是2.1。现在欧洲，希腊是1.3，意大利1.2，西班牙1.1！相比之下美国正好2.1，新西兰略低一点。现在为什么到处都是穆斯林在惹事？因为人有人力。年代，穆斯林世界在努力生孩子，而西方世界仍然在愚蠢的说什么人口过剩资源不够危机。Diamondd的书《Collapse》，好像什么社会崩溃都跟砍树有关。其实错了，不是tree，是 fammily tree，是孩子。俄罗斯人口逐年减少国家都快完了，跟树有关系么？ Welfare and Warfare欧洲的人口减少，与欧洲国家这种社会民主主义的福利制度能否持续下去密切相关。在美国政客们辩论的是福利把太多债留给子孙，欧洲的情况则是根本没有子孙来替你还债。 老龄化 + 福利 = 你的灾难年轻 + 意愿（will） = 任何敢挡你的人的灾难意愿，是一种文化概念。比如说非洲人就没有意愿，因为他们并不认为自己是"非洲"人，他们认为自己是自己部族的人。伊斯兰是有意愿和年轻，欧洲则是老龄化和福利。欧洲人口减少没有人来维持福利，只能引进移民，而移民来的大多是穆斯林：冲突不可避免。Fighting Vainly the Old Ennui欧洲的真正问题在于大政府。从摇篮到坟墓，什么都有政府管，人民根本不想依靠自己，没有自信。冷战本来是欧洲和美国的共同胜利，但很少有欧洲人为此感到高兴，因为欧洲人本来也没在其中做出什么贡献。相反苏联的解体只是加快了整个欧洲的衰弱。伊斯兰恐怖分子跟历史上的"印第安恐怖分子"截然不同，他们直接进入你文明城市的腹地，他们有现代化技术，甚至核武器。基地组织是跨国的，全球化的，连锁的，甚至外包的。面对这样的敌人，欧洲人有军事上的优势，但是没有这个意志去与之作战。 作者引用了本拉登的一句话：When people see a strong horse and a weak horse, by nature they will like the strong horse。西方军队看上去像强壮马，但是如果你不敢用这个军事力量，人家就当你是弱马。这不仅仅是欧洲，美国也有这个问题。现在一个有意思的现象是全世界都讨厌美国。本来是正常的，因为所有强权都招人恨，但是大家恨美国的原因很奇怪：比如穆斯林恨美国的脱衣舞，欧洲人恨美国反同性恋和堕胎，等等，世界人民恨美国的可乐，汉堡，美国什么都不对。造成这种现象的原因可能是美国是世界上第一个 非帝国的超级大国。美国帮助欧洲防务，结果欧洲人自己就不想搞防务了；美国乐于在联合国分权，结果这措施也没有给自己带来朋友。甚至连环保主义者都恨美国：Gore 的片里说"We are altering the balance of energy between our planet and the rest of the universe"，我们改变了我们星球和宇宙之间的能量平衡？！如果美国是个传统超级大国，大家可能说美国是法国的威胁，而现在美国居然成了宇宙能量平衡的威胁！ 作为一个强权，美国的真正问题在于自己的意志不够。美国一个常见体恤衫上写着"These Colors Don't Run"，然而美国从战场逃跑已经不是一次两次了。从越南，从伊朗，从索马里。世界其它国家已经开始怀疑美国的力量。在越南，美军死了5万人才撤退，现在在中东可能只需要5千，也许下一次战争50？或者根本不考虑？整天想着 " exit strategy" 的国家不叫强权。有力量不用，就好像你有一辆法拉利却因为害怕路上有坑洼而不愿开出去一样。Alternative Realities欧洲穆斯林化的进程可能是和平的么？法国天主教堂变成清真寺，英国酒吧禁酒，荷兰同性恋俱乐部转移到旧金山，但其它生活不变？可能么？ 不太可能。因为伊斯兰国家是最不自由的国家。不是宗教问题，是欧洲要不要重新回到中世纪黑暗时代（Dark Ages）的问题。一定会有人指责说这些防止穆斯林化的思想是种族主义，其实不是种族，是文化。对美国来说，"war on terror" 很大程度上是在本土以外，中东沙漠里作战，而对欧洲人来说，这是一场内战。 很多人指责美国是"帝国主义"，而作者认为很遗憾美国还真不够帝国主义。帝国主义应该是你理解自己的伟大不是偶然的，你应该把你的成功秘诀传播出去，而不是像现在美国这样在联合国里面跟古巴苏丹平等投票。西方有力量但是没有意志。长期来看情况就更不妙：双方势力人口增减，欧洲福利体系的破产，以及穆斯林化的欧洲必将导致美国失去更多盟友。怎么解决这个问题呢？大多数 doom-monger 给出的解决全球变暖之类的"末日危机"方案都是加强政府管理，都是 大政府。但作者认为解决与穆斯林文明冲突只能靠人民自己。是小政府。如果不这么办那就是欧洲的那一套，现在欧洲对伊斯兰步步退让：丹麦讽刺圣战的漫画被禁止了，因为"敏感性"（sensitivity），这就是大政府。在政府"敏感性"的纵容下，伊斯兰在欧洲日益强大。好多荷兰人受不了都移民了。第一章 The Coming of Age: Births vs Deaths21世纪早期最重要的事实是除美国以外几乎所有发达国家，加拿大，欧洲，日本的人口都迅速老龄化，美国很快就会发现他的伙伴们都老死了。维持人口稳定所需要的生育率是2.1，现在美国是2.1。加拿大1.48，欧洲平均1.38，日本1.32， 俄罗斯1.14。老人并没有错，但是只有年轻人才有创造力。对国家来说，老龄化是大政府的灾难。与欧洲和加拿大相比，美国算小政府了，但美国的社会保障体系假设到2075年人口比现在增长30%，而且即使这样，在2017年以后也是赤字运行。美国尚且如此，你以为出生率只有1.1但是政府什么都管， 福利体系大得多的西班牙会怎么样呢？人口统计可以解释很多，比如说90%的事情。- 比如法国总统希拉克为什么不愿参与伊拉克战争？法国城市人口30%是穆斯林，大多数很年轻，而且很多失业的，正是闹事的好时候。80年代人们担心的"黄祸"（Yellow Peril）根本没有发生，日本也没有崛起，因为他老龄化了。同样道理中国能崛起么？不能。因为中国将未富先老。 - 为什么波斯尼亚崩溃甚至导致大屠杀？因为二战以后塞尔维亚人口比例从43%降到了31%，而波斯尼亚穆斯林人口则从26%增长到了44%。民主时代没人能抵挡人口构成的威力，除非内战。- 2006年一家丹麦报纸发表了几个漫画家关于先知穆罕默德的漫画，结果引发"卡通圣战"事件，抗议，诉讼，死亡威胁，暴乱等等。这都是人口比例的问题：也许每个网络博客都会支持丹麦报纸，但只有500万人写博客。可是欧洲穆斯林的官方数字是2000万。鹿特丹40%人口是穆斯林，比利时最流行的男孩名字是默罕默德。 为什么现在这个世界被西方文化主导，为什么英国价值观，英语这么流行？因为19世纪英国是第一个真正降低了婴儿死亡率的国家。这导致英国人口基数不大的情况下增长很快，使得他有富裕人力去占领加拿大，澳大利亚和新西兰，乃至印度，非洲，世界各地。而现在15岁以下人口占总人口比例，英国是18%，美国21%，沙特39%，巴基斯坦40%，也门47%，正如上世纪英国做的，现在该谁把多余年轻人口派往全世界了？设想一下各国议会和最高法院按照也门价值观来运行的是什么局面。 人口减少问题远远比什么环保问题重要的得多。最宝贵的资源是人，不是石油。现在根本不是什么人口过剩，而是社会自杀。环保主义者完全是杞人忧天。Te West Runs Out of Stock出生率最高的几个国家，尼日尔7.46，马里7.42，索马里6.76， 阿富汗6.69，也门6.58，他们都是伊斯兰国家。西班牙社会党在2006年曾经提案给猩猩人权，因为猩猩跟人的基因有98%左右是一致的。作者调侃说可惜西班牙人不具备的猩猩的2%的基因包括繁殖基因。到2050年，意大利人口将减少22%，把家里亚36%，爱沙尼亚52%，甚至更多。一个有意思的事实：2004年美国大选，选了布什的州出生率比选Kerry的高12% ，其中有西班牙语系移民的功劳。但即使是白人妇女，美国也在1.85左右，高于加拿大和欧洲。这样欧洲和加拿大只能用引进移民的办法来把社会维持下去。西方世界把制造业外包，等于把自己的孩子也外包，等于把未来外包了。即使是这样也维持不了多久，世界总人口也在减缓增涨，2050年到顶。你想吸引高素质外来移民，但可能不久以后高素质人才会非常难找，因为中国人和印度人可能觉得何必非得去加拿大呢。East Meets West伊斯兰教不是一个简单的宗教，他有很强的政治性。穆斯林移民不是被欧洲同化，真实情况是欧洲被穆斯林移民同化：法国游泳场的浴室分男女了（这一点没看明白，难道本来不分么？）澳大利亚医院餐厅现在不提供猪肉了。欧洲受影响最大的还是左派，比如说女权主义者。一个本身不是穆斯林，但有很多很多穆斯林邻居的法国女人出门，也要带头罩。 可兰经是一整套生活方式，杜绝一切好奇和问题。联合国统计，2002年一年内被翻译成西班牙语的书籍，甚至超过上千年内翻译成阿拉伯语的书籍地总合。伊斯兰国家不可能登月或者发明互联网。他们不都是极端分子，但是2006年的调查表明，只有17%的英国穆斯林相信9/11跟阿拉伯有关。作者2002年走访中东，发现很多阿拉伯人同时相信两件事情：a，9/11是以色列摩萨德干的；b，9/11是穆斯林的胜利。第二章 这一章分析社会面临人口减少的三个不同类型：日本，基本不存在移民问题，就好像实验室条件下的老龄社会；俄罗斯，未来前途取决于跟邻居中国的关系；欧洲，客人们已经准备取而代之了。 2005年开始日本死亡人口开始超过出生人口。这是一个最纯粹的人口减少模型：没有移民，没有显著少数民族，就是日本人。日本这么拥挤减少点人口难道不是好事么？但政府面临社会保障和劳动力方面的问题。- 产科医生减少了，不够了。明知孩子越来越少的情况下医学院学生谁愿意学产科？比如在Oki Island，人口并不少有17000，但产科医生只在每周一工作，你想生孩子得准时，不然就得坐直升飞机到外地生。- 孩子不够怎么办呢，日本人发明了人工智能孩子，成年女人的玩具。玩玩具？由此可见在社会民主主义国家，成年人本身就是他们所没能生出来的孩子。 - 没有年轻人谁来照顾老人，谁来工作呢？机器人？或者给索尼公司发克隆执照么？七十年代出生的日本女人中的51%到了30岁还没有孩子。俄罗斯人口在1992年达到顶峰，148m。到2015，人口将减少到130m，到世纪末减少到50m到60m，最差的估计是到2050减少到85m。 俄罗斯的出生率只有1.2，而70%的妊娠都被中止了！一部反堕胎的美国电影，The Silent Scream，在俄罗斯电视台播放的结果是，大部分女性观众被美国先进的医疗设备所吸引，认为以后做堕胎手术最好能去美国做。- 对于2000年出生的俄罗斯男子，其预期寿命只有58.9岁，女性寿命则与美国相当。俄罗斯最致命的传染病是肺结核。而其HIV感染率增长世界最快，俄罗斯5年内HIV阳性的人数超过美国20年总和，据说总人口的1%被感染了。 - 俄罗斯甚至没有足够兵力守卫边境，这种情况下怎么防治核扩散呢？- 俄罗斯的确有些地区生育率不低：伊斯兰地区。非洲有艾滋病问题，中东有穆斯林问题，北朝鲜有核武器问题 - 俄罗斯同时有这三个问题。俄罗斯资源多人少，中国人多资源少，那么。。。其实俄罗斯还可以帮助中国解决光棍，一方是女多男少一方是男多女少，这个。。。 基地组织认为并不是美国拖垮了前苏联，是他们在阿富汗拖垮了苏联。俄罗斯最终很可能四分五裂，导致世界上多出几个穆斯林国家，中东核武器化，而且他的一部分领土会被中国取走，这样就是一个更强大的中国 - 所有这些都是美国最不愿意看到的。以前俄罗斯觉得阿拉斯加反正也守不住，干脆卖给了美国，现在能不能把西伯利亚给中国呢？中国和俄罗斯也有穆斯林极端主义分子的问题，不过在作者看来，这两个国家目前打算主要让美国来跟伊斯兰扛。1775年弗兰克林给英国国王写了一封信："你们英国花了300万英镑才杀死我们150个美国人，相当于2万英镑一个，而与此同时我们这边又出生了60000孩子。。。"弗兰克林有点说过了，其实当时很多在美国的人为了能继续效忠英王宁愿搬家。但其他人的自我认同则是"美国人"取代了"英国人"。那么现在欧洲人的自我认同会不会从法国人，比利时人，荷兰人变成穆斯林人呢？ 谁强才会认同谁。南亚的温和穆斯林已经变成了极端穆斯林，尼日尔从非穆斯林社会已经变成了半穆斯林，欧洲呢？民主社会，人口的变化直接左右政治格局。2005年底法国发生穆斯林骚乱，媒体报道的时候不敢用伊斯兰这个字，把暴乱者称为"青年"。不过这也说明问题，穆斯林的优势就是有青年。如果看人口统计，法国只有10%的人口是穆斯林，但问题在于不是均匀分布的。城市里面45%的青年是穆斯林，街头械斗谁吃亏。2006年比利时一个54岁的火车列车员在上班的公共汽车上被6个"青年"殴打致死，结果车上其他人40来人没人敢管，事后居然只有4个人敢于接受调查。比利时人怕穆斯林"青年"。 The Rain in Spain欧洲大陆的9/11是日的马德里。正好在西班牙大选之前，系列火车爆炸案杀死了至少200人。前政府是Popular Party，支持美国的伊拉克战争，而竞争者社会工人党则要求撤出西班牙在伊拉克的军队。恐怖分子显然是想通过爆炸事件吓唬西班牙选民。 美国反恐战争是在外面打仗，欧洲也有一系列的恐怖活动，但欧洲的反恐战争是内战。谁能赢？在奥地利的Linz，穆斯林要求所有女教师上课必须带面纱。英国穆斯林要求取消大屠杀纪念日，因为这个纪念日只纪念被屠杀的犹太人，而不纪念被以色列屠杀的巴勒斯坦人。面对穆斯林的咄咄逼人，各国政府却只是一味退让。泰国10%的佛教徒受不了穆斯林干脆搬家了。 欧盟，"西方"妇女的生育率只有1.4，而同样住在欧盟国家的穆斯林妇女的生育率是3.5。第三这本书的主题并不是说人口或者宣传要抵制伊斯兰，而是说西方社会的衰落。作者作为一个右派共和党，他重点抨击的是欧洲的社会民主主义，包括美国民主党的政策。重点反对的是包办一切的大政府。当然作者所描绘的人口和伊斯兰问题，也是相当触目惊心。本章所描述的大政府问题，跟当下中国没关系。） 1945年的加拿大皇家海军曾经是世界第三大的水面舰队，空军是世界最有效率的，诺曼底登陆加拿大部队负责最艰难的海滩。两代人过去了，现在加拿大流行的是男人穿女人衣服。 如果你看现在西方的竞选议题，除了美国共和党以外其他所有政党的政治主张都是关于第二本能、：政府提供的医疗保险；政府提供托儿所（2006加拿大选举的最重要议题）；政府提供的父亲产假（英国）。然而却忽略了第一本能：国防，依靠自我，家庭，生育行为。如果你不前进不繁殖你根本负担不起那些第二本能。而绝大多数第二本能是为了满足自我：老人最好让政府负责照顾，别占用他们时间。 有人调侃说美国人来自火星欧洲人来自金星，其实应该说本来都是火星人，只不过欧洲人爱穿金星衣服。现代西方民主除了生育之外个方面都越来越女性化。美国人理解不了发达世界已经堕落到什么程度了：欧洲国家内阁中，国防部的职位还不如卫生部有吸引力。大政府其实不是钱的问题，更是追求道德优越感的问题。其他西方国家现在追求所谓"软力量"（soft power）,而鄙视美国的硬力量。日本自二战以后就没有一个士兵在战场被杀，都去唱卡拉OK "给和平一个机会" 去了。"软力量"起源于软文化，根本原因是没有维持自己"硬力量"的意愿。但软力量是不能维持长久的，无法面对外来强硬的力量。9/11发生以后英国穆斯林青年上街游行，敲打汽车让司机们跟他们一起喊"本拉登伟大"。 这种事情要放美国德州，早让人拔枪打死了。可是在英国法律不但禁止你持枪，而且面对骚扰甚至禁止你反抗。穆斯林在欧洲这么牛，在美国就没脾气，很大程度上是因为美国人比较能强硬。美国新罕布什尔州之所以犯罪率低，就是因为持枪率高。你让枪支非法，结果就是只有非法的人才有抢。作者同时认为宗教信仰也重要，你要让宗教边缘化，那就只有边缘人才有宗教。这就是为什么法国的穆斯林聚集区比富人区更有文化自信。 Moral Health政府麻醉剂下的欧洲软文化已经如此普遍：国家养老，被保护的工作，每年6周带薪假期，大方的失业补助，每周工作35小时，公民已经被麻醉上瘾了。政客们已经意识到这么搞下去不行，但说服不了公民，普通老百姓才不管20年后会发生什么。大政府对人的控制甚至已经到了只要他认为对你有好处什么都管的程度：不要吸烟，健康饮食！政府什么都管，帮你照顾老人和孩子，你自己就可以除去泡吧什么的了。当人把把个人美德全都交给政府，最终结果是这些美德将从社会消失。就算没有穆斯林，这些被惯坏了的人民也好不了。 其实历史上的欧洲也是一直迷信中央集权制（statism），比如说法西斯和。。都起源于欧洲。这种集权主义的本质是少数精英代替人民决定"公共价值标准"。然后是每个人都乐于在这种社会生活 - 有谁会不喜欢那些福利呢？问题是这些福利无法长久运行。选择欧洲标准的医疗保险就等于选择得了什么病必须等很长时间才能看。而且 之所以加拿大和欧洲能有钱搞这种大福利，是因为美国二战以后接管了其防务。这样这些国家不必在国防方面花太多钱。如果美国也象这些国家一样，结果就是美国既没钱搞军事，没钱赞助联合国，也没钱让自己的国内机构为世界服务。比如说现在世界任何地方发现不明病毒，最后解决问题的是美国亚特兰大的CDC而不是世界卫生组织。最后作者试图从统计角度发现人口出生率与社会结构的关系： - 首先人口跟宗教没关系。即使在伊斯兰世界，两伊战争之后的伊朗，其出生率也降到了2.33。- 跟经济自由度有关。欧洲的情况基本上是经济越自由的国家出生率越高。但是，世界其他地方，香港和新加坡经济很自由，可是出生率也很低。- 跟结婚率有关。但，不能解释日本。日本结婚率高，出生率低。- 跟讲英语可能有关。西方世界，英语国家的出生率高于非英语国家。- 跟穆斯林人口有关。穆斯林人口多的欧洲国家，出生率高。真正的原因在于大政府还是小政府。比如加拿大从文化等等各个方面都很象美国，唯一区别就是加拿大是大政府。而就是因为这个原因，加拿大无论是结婚率生率都比美国低，老龄化速度比美国快很多。现在不是美国要不要加入世界的问题，而是世界应该学美国。接下来的三章讲伊斯兰在欧洲的发展，为什么欧洲穆斯林比中东穆斯林还激进的问题。这本书一共有10章。第四章 Flying the Coop: Big Mo vs. Big Mac1865年三月4日林肯就职演说的时候拍了张照片，几个策划6周之后刺杀他的人跟他同时出现在这张照片上。有时候敌人就在你身边而你浑然不觉。今天这个时代感染非典病毒绝对不需要真去一趟亚洲。很多人指责第一世界国家借助全球化破坏第三世界，却没有意识到恐怖主义也是用 全球化方式运行的。极端主义伊斯兰在西方世界的传播，不仅仅是穆斯林移民的功劳，更有幕后策划。 伊兰不仅仅是一个宗教。它是政治：伊斯兰会议组织（OIC, Oganization of the Islamic Conference）跟欧盟，Commenwealth 和 G-7 一样，都是领导人定期会面的国家组织。相比之下谁敢设想一个"基督教会议组织"？ 伊斯兰同时也是一个法典。而对比之下基督教就没有法律影响力，英国法典和拿破仑法典在哲学思想上十分不同。并不仅仅是圣战潜伏在伊斯兰教之中，而是伊斯兰本身就是一个政治项目。伦敦日的地铁爆炸案主谋之一是在纽约一个有英国军方背景的清真寺里面被招募的，然后送到巴基斯坦受训。恐怖分子不需要像前苏联那样费尽心机在美国安插卧底，也不需要那种对间谍的垂直指挥系统，现在完全是"连锁经营"，松散管理。 。穆罕默德这个名字同时是： - 西方世界很多地区最流行的男孩名字- 恐怖分子最常用名字- 西方增长最快的宗教的先知的名字。这些穆罕默德们，伊斯兰教，与西方社会之间已经渗透到了什么程度？一个例子是 Abdurahman Alamoudi，此人2003年因为帮助黎巴嫩恐怖组织洗钱被捕入狱，他的身份包括： - 美国军方的认证穆斯林随军牧师，隶属沙特资金支持的"美国军人穆斯林事务委员会"（American Muslim Armed Forces and Veterans Affairs Council） - 帮助设计了加州公立学校的三周伊斯兰教课程- 他也是希拉里克林顿的前伊斯兰事务顾问CIA永远也不可能往基地组织安插一个这样的人物。在鞋里放炸弹的那个恐怖份子，Richard Reid，是在监狱里被转化成伊斯兰极端主义分子的。转化他的是监狱牧师，是英国政府因为感到本国伊斯兰牧师短缺，而采取"伊斯兰教长移民快速通道"的方法引进来的。 监狱罪犯是圣战组织的重点转化对象。伊斯兰教的特点是你有暴力倾向没问题，只要是为了安拉，什么都可以做，包括奢侈生活。伊斯兰极端主义是怎么渗透得这么快的？瓦哈比（Wahhabism）是最具有军事性质的穆斯林教派，也是本拉登和9/11的11个恐怖份子的教派， 也是沙特国教。沙特通过赞助学校和清真寺来向全世界输出他们的这个信仰，结果就是本来不激进的穆斯林人口也变得激进了。Global Take-out现在西方流行文化多元主义（Multiculturalism），人人标榜自己头脑开放，鼓吹所有文化都平等。你要真是文化多元主义者你至少也要积极去了解别的文化，瓦哈比教派 怎么回事你知道么？沙特运用现代世界的一切便利，去推行他宗教。1974年石油占沙特总出口的91%，到2001年，石油占91.4%。两万亿美元的财政收入，没有被用来发展工业或者旅游业什么的，很多都被用来在海外发展清真寺和学校了。2005年一个23岁的美国公民被控图谋刺杀总统，他是在弗吉尼亚州的高中里面被转化成极端主义穆斯林的。媒体未能报道的事实是这所高中是沙特出钱，在美国开办的伊斯兰沙特学院。学校课程由沙特教育部制定，鼓吹圣战。这所中学，和沙特在西方建立的其他学校，其一年级一道典型的练习题是这样的：填空题， - 除__之外的其他宗教都是假的。- 伊斯兰以外的人死后进入__。第一题的答案是"伊斯兰"，第二题的答案是"地狱之火"。美国总统和国务卿怎么看沙特？沙特是我们的__。对了，答案是"朋友"。如果二战时期德国和日本在全球开办教堂和中学会怎么样呢？西方的鼓吹所谓"文化多元"的主流社会对此是纵容态度。2004年一个英国女孩要求有权在学校穿戴 " jilbab"（伊斯兰服装，把人从头包到脚，只露出眼睛和手），在法庭上被判决获胜，直到2006年改变判决。首相夫人的理由是支持"穆斯林保留自己的伊斯兰认同"。然而实际情况是 "jilbab"根本不是什么伊斯兰传统服装，这种服装实际刚刚起源于1970年代 。当年比利时人移民加拿大的时候是新移民适应东道主国家，而现在是东道主国家去适应穆斯林移民。更严重的问题是这些穆斯林移民本身也要不断适应这个越来越激进的伊斯兰教。在西方长大的年轻穆斯林，比其父辈要激进得多，很多人同情甚至赞赏恐怖分子。7%的英国穆斯林认为针对平民的恐怖袭击是正义的，如果是军事目标，认同比例是16%。伦敦穆斯林的官方数字是一百万，也就是说英国首都有7万恐怖活动的潜在支持者。与此同时很多人支持恐怖分子的战略目的，60%的英国穆斯林希望在英国生活在伊斯兰教教法（sharia）之下。 有人鼓吹西方文化要与伊斯兰"共存"，但现实是伊斯兰拒绝与别的文化共存。穆斯林根本想法是把美国变成伊斯兰国家。作者认为恐怖活动只是症状，意识形态才是疾病。认为西方必须致力于摧毁这个意识形态，至少要摧毁 瓦哈比教派。同时为了对付这个全球化了的意识形态，作者认为应该把西方自己的意识形态也给全球化。最后作者调侃道，这样下去21世纪的全球化局面是，美国人开餐馆，中国人开诊所，沙特人开教堂。第五章 西方社会想要同化穆斯林，而实际情况是欧洲穆斯林在同化西方社会，而且早就开始熟练利用西方体制。在西方从事政治游说的穆斯林团体比伊拉克穆斯林要激进得多。恐怖分子在阿拉伯社会没有西方这一套法律体系，但是到了欧洲很快学会了利用这一套社会体系去为自己服务： - 英国监狱改建一半以上的卫生间，因为穆斯林囚犯抗议马桶朝向麦加，他们使用的时候必须侧身很不方便。- 欧洲绝大多数穆斯林恐怖分子正是靠欧洲社会福利供养生活的，什么工作都不干，自己被捕了政府还得养活其家人。- 就算你把恐怖分子抓获，结果到了监狱律师还要帮他捍卫自己的权利，比如抱怨伙食什么的。作者说，"温和穆斯林"也不能说完全不存在，但更应该称他们"静止穆斯林"，因为根本听不到他们的声音。实际上是西方政府在"代表"温和穆斯林说话，比如禁用"伊斯兰恐怖分子"这个说法，而必须说"滥用伊斯兰的恐怖分子"，暗示存在温和穆斯林的绝大多数。在西方穆斯林社区中，只有那些鼓吹极端主义思想的人受到支持，而宣传"温和"的穆斯林则被排斥。只有温和穆斯林，却没有温和伊斯兰教。所有正式的伊斯兰教学校都在讲授要实行伊斯兰教教法，要暴力圣战。温和穆斯林没有话语权，你根本就不可能谈论改革伊斯兰教。同时，西方社会对极端穆斯林是迎合的，你温和穆斯林还能干什么呢？那些真正的温和穆斯林都不是因为伊斯兰教本身而温和，而是因为其所在地区的强硬文化，比如说苏联政权，中国商业阶级，欧洲帝国主义。是这些有自信的文化让穆斯林温和的。 伊斯兰教有强硬的文化自信，就好像是一个国家，你入教就好比成为这个国家的公民，退出就等于叛国。The Post-Christian West一方面是如果你周围都是穆斯林你可能也会选择加入大多数；另一方面是很多西方人，白人，发现伊斯兰教相当有吸引力。很多女人认为伊斯兰教比女权主义更能给她们带来尊重。恐怖分子之中有很多都是被转化了的西方人。而"转化"也是基地组织的重要策略。 伦敦将主办2012年奥运会，就在奥运设施旁边，穆斯林社团正在准备建设一个最大的清真寺，可容纳7万人，之比奥运主体育场少1万，比最大的基督教教堂多6万7千人。资金将来自英国国内和"海外"（沙特吧估计）The Potemkin Church作者认为欧洲的一个问题是关于世俗化，不重视宗教，在欧洲眼里美国对宗教的坚持不但奇怪而且原始。作为保守主义者，作者显然在这里对共和党的宗教思想进行了辩护。第六章 The Four Horsemen of the Eupocalpyse: Eutopia vs. Eurabia这一章用圣经启示录里面的四马夫来调侃指责欧洲政治。欧盟是有点把欧洲建立成一个国家的意思。欧盟设计的一个最初设想就是要避免二战时代出现的各种形式的军国主义，但现在的欧盟相当于是 对40年代的问题给出一个70年代的解决方案。这个方案的核心在于要把政治阶层和民粹主义分隔开来。因为二战的教训是民粹主义：希特勒和墨索里尼都获得了大多数的本国人的支持。也就是说今天，包括推行欧洲宪法在内，其主要思想居然是避免欧洲再出现一个被大多数人支持的希特勒。劝说选民支持欧盟宪法的时候，荷兰首相的宣传就是你要是不支持欧盟宪法你就等于支持大屠杀。欧洲精英政客的思想是老百姓不真正理解政治，也没必要让他们了解。 然而最终欧盟宪法因为法国和荷兰全民公决否定而没有通过。就是这样政客们还是对民意充耳不闻。作者说，这正是福利社会的一个特点，政府拿人民当不懂事的孩子。美国国家情报委员会认为欧盟将在2020年崩溃。作者则认为情况只能更糟，因为有"欧洲启示录"的"四马夫"：- 死亡： 低生育率 - 饥荒： 社会福利体系的崩溃- 战争： 穆斯林带来的欧洲内战- 征服： 欧洲再次成为伊斯兰殖民地Death生育率什么的不必再说了。这里强调的是欧洲人精神上的死亡。有这么好的社会福利，这么多休闲时间的情况下，欧洲人生活得并不快乐。2002年的调查显示61%的美国人对未来乐观，而这个比例对加拿大是43%，英国42%，法国29%，俄罗斯23%，德国15%。 作者说，过去十年内美国大报上发表的最可笑文章是2005年普林斯顿经济学家 Paul Krugman （纽约时报专栏版还免费的时候，此人文章我最爱看，是我偶像） 在纽约时报发表的《French Family Values》一文。这篇文章说，美国右派整天谈论家庭价值，可是人欧洲人少工作点，多交点税，每天有更多时间享受家庭价值。作者对此的评论是，你没看见欧洲人连家庭都没有，谈什么家庭价值啊。欧洲现在还有什么成就？大公司不用说了，欧洲人说大公司都是资本主义野兽。有这么多空闲时间，欧洲人发展出来什么新的艺术成就来没有？巴赫莫扎特早没了，50年以前还没有这么好的福利的时候，法国流行歌曲和意大利电影都很好，现在全都美国化了。科学？欧洲科学家都在美国大学呢。欧洲政府还喜欢"白象"式的 欧洲形象工程，比如说空客380这样的大飞机，号称能装500，800，甚至1000个乘客，就是不知道那个机场能用。作者调侃说我看这飞机2015年用来大规模疏散撤离不错。如果生活中没有什么重要事情去做，你的生活也就完了。欧洲缺孩子，不过那些听着iPod喝咖啡的大人全是永远长不大的孩子。在社会福利体系即将破产的情况下，为什么政客们就不能站出来说话，号召改革呢？这是正是因为前面提到的精英政治阶层与民众隔离。政客们只会说漂亮话。过去50年以来欧洲政治已经演化到了任何真正重要的问题都不会被政客辩论的程度。各个政党所谓的左，右，其实之间没有显著区别 ，政策都是高税收，高失业率，高犯罪率。（这一点我听意大利人说过，在意大利政客们基本上不辩论任何重要问题。）美国曾经从一元文化发展到多元文化，但欧洲跟穆斯林移民现在不是这个路线。欧洲不是多元文化，是二元文化：西方文化和伊斯兰。 而二元文化是最不稳定的。举了斐济从一元变二元以后频频政变的例子。巴黎2001年选了个同性恋做市长，结果被穆斯林行刺。Conquest作者援引历史，公元732年法国曾经被穆斯林征服，不久的将来的欧洲会以不同方式再发生一次。原因是软弱。作者曾经写过一篇专栏，说什么是现在西方人值得为之而死的事情。他收到一个法国教授的email，说这正是我们欧洲的优越性：一个你不需要为之而死的后历史乌托邦。作者说，But sometimes you die anyway. 第七章 The State-of-the-Art Primitive: The known unknowns vs. the knowingly unknowing很多美国人喜欢在自己车保险杠上贴一个 "FREE TIBET" 标语（藏独分子在西方的宣传绝对超过比中-宣部）。似乎每个人都希望能有一个"自由西藏"，可你要是觉得他们真想去解放西藏就错了。事实上如果拉姆斯菲尔德说，"解放西藏是吧，下星期四让第叁步兵师去"，这帮人就会把 "FREE TIBET" 换成 "WAR IS NOT THE ANSWER" 了。 在保险杠贴标语的人真正意图是想宣扬自己的到的优越感。只说不做的结果就是根本就不会有什么西藏留给他们去"自由"了。这就叫"稳定"。作者批评说，正如环保主义者相信气候将会巨变一样，外交政策则相信"不变"。其实"稳定"只是表面上的假相。国际事务中根本没有什么"现状"（status que）或者稳定。 另一个高估了的策略叫做"遏制"（containment），这是对付独裁政权的一个昂贵策略。第一次海湾战争之后对伊拉克的策略就是遏制，12年之中每两周例行轰炸，结果美英两国得到的只是世人关于制裁导致饿死伊拉克儿童的指责。"遏制"政策在冷战中被认为是成功的，"遏制了"华沙条约组织国家。但是这种政策对于那些"被遏制"的国家的人民则不叫成功，他们必须在那样的政体内生活50年之久。 这些国家也是欧洲生育率最低的国家。所以如果再"稳定"和"遏制"一二十年，世界将进入新的黑暗时代。与过去的黑暗时代相比有很多共同点：欧洲统治者都什么也不做；都有大瘟疫（现在是伊斯兰）；都有大移民；都必须遵守容忍令（edict of toleration, 当时是指必须容忍基督教，最终导致教会权利膨胀）。 伊斯兰也不能成为强权。马来西亚算是伊斯兰国家里面不错的了，可是马哈蒂尔说："我们自己什么不会生产，甚至都不能管理自己的财富。" 朝鲜则是最弱的。日朝鲜试验发射了数枚导弹，但是实验是失败的。本来设计可以打到夏威夷的只打到了日本海。其实这种没能力不负责任还要乱打，才是最危险的。中国变成超级强权或者伊斯兰强权都不可怕：如果有新老板你只要学习新规则再调整自己就行了。可怕的是没有强权：在一个没有秩序的世界中，存在几个暴徒国家，输出自己的疯狂。塔利班很喜欢使用斩首这个原始杀人方法，然而不仅仅是塔利班。在沙特一个人甚至因为偷车就会被斩首。2006年有人计划对加拿大总理进行斩首，这件事几周之后美国南部边境四名警察被斩首。世界上有一帮人正在重新变成原始人。这种"重返原始"现象绝非偶然，作者引用 National Review 编辑的话说，建设高楼大厦是西方思想，把这些高楼大厦夷为平地是极端主义伊斯兰的思想。但是伊斯兰极端主义并非与现代社会格格不入，实际上作为一个由十七世纪意识形态所驱动的一个21世纪政治运动， 他们采用了现代化的高科技手段。针对濒死的西方，伊斯兰有三个战略：- 第一是人口- 第二是利用宗教转化人- 第三就是把现代科技和古代仇恨结合起来2003年苏丹首都喀土木广泛流传一个谣言：外国人用跟苏丹男子握手的办法可以使其阴茎消失。故事被描写的有声有色，问题在于这个流言主要是通过手机短信传播的。连手机都有了，居然还会相信这种事情，这就叫 高科技原始人。90年代，苏丹有两百万人因为信奉基督教被屠杀，相当于纳粹大屠杀的1/3. 本拉登在苏丹招募了不少人，苏丹人口只有27%的识字率，但是拥有现代武器。（作者说这些武器是从伊朗进口的中国产品）伊朗2006年公开表态愿意把他的核技术传播给其他国家。一个有手机但是怕握手的人可能不要紧，而一个怕握手，有手机，同时还有核武器的人就可怕了。而且高科技原始人哪都有。2004年英国报道说英国穆斯林青少年通过手机来收看伊拉克斩首录像。 The Look1914年圣诞节，正在交战的英法两只部队停火，互祝节日，合唱平安夜，然后过完节接着打。说明在战争中也有人性。但是对伊斯兰极端分子这种理论不适用。作者举了很多例子，针对平民，甚至是小学生的恐怖袭击，恐怖分子的家人居然还引以为荣，并且受到邻居的祝贺。极端分子中，死亡文化普遍深入，甚至是公开表态要让儿童去做自杀炸弹。 What Part of "Know" Don't We Understand?- 9/11在没发生以前就是"未知的未知"，就算知道有年轻的阿拉伯人在美国接受飞行训练，也很难想象他们要干什么。- 对比之下冷战是"已知的未知"，尽管你不知道什么时候会有核战争，但蘑菇云大家都明白。- 现在是一个"未知的未知"的时代 。比如说西方社会越来越依赖于电子信息系统，而这个系统是最容易被攻击的。但伊朗则是"已知的已知"。都知道伊朗正在搞核武器，而且伊朗有了以后会使用这些核武器，现在问题是西方打算怎么反应？作者还提到伊朗有意识的掩盖自己在恐怖活动中的指纹。Our Word Is Our Bomb一般的邪恶力量都会给自己找一个虚假外衣，正义口号什么的。但是伊斯兰极端主义者则完全没有任何掩饰。法国在反恐战争中表现算是最不应该激起穆斯林仇恨的了，法国油轮仍然被袭击。然后说，"我们当然更希望攻击美国驱逐舰，不过没问题，因为反正他们都是异教徒。"作者认为，伊斯兰主义，存在就是为了破坏。他们的第一选择是杀美国和以色列人，不过别人也无所谓，反正都是异教徒。一个没有秩序的世界会放开所有的限制。伊斯兰极端分子如果认为自发式的恐怖袭击是单向的，那他们就太愚蠢了。如果一颗有核指纹的脏蛋在伦敦爆炸，不用政府等反应，民间就会有人组织起来反抗。这样的世界最终是穆斯林也会受害。1914年圣诞节，正在交战的英法两只部队停火...此处笔误，应为"英德"两只部队。第八章 The Unipole Apart: America vs. Everyone ElseFallujah 现在是最不安全的伊拉克地区，美国人去了很可能被绑架杀死。但是作者本人在萨达姆倒台之后不久曾经独自去过那里，还在一个当地小店吃了一顿午饭，当地人用敌意的眼光看他，但是没人敢动。如果是现在他去的话可能早让人打死了。 原因很简单。正如本拉登所说，当人们看到一匹强壮的马和一匹弱马，人们自然喜欢强壮马。美军刚刚攻进巴格达的时候大家都觉得美国是强壮马，没人敢动；但是随后的表现却越来越像弱马了。一方面是因为宣传失败主义的媒体，一方面是因为布什当局希望被人看作是"富有同情心的十字军"。在阿拉伯人想法之中"同情心"被视为软弱。媒体则整天计算死了多少人，尽管死亡人数跟被萨达姆政权迫害死亡的人数相比根本微不足道。战争的目的并不是摧毁敌人的武力，是摧毁敌人的意志。只有当敌人意识到自己彻底完了，他才能停止。美国特别善于摧毁别人的武力，但是意志不行。作者认为美军在伊拉克的最主要问题是手太软：把萨达姆，乌代和 Quesay 之外的几乎所有人都看成"人盾"不敢打。如果美军一开始杀死更多的伊拉克社会党员（Baathists），或者杀死更多外来的圣战者，以后就不会有那么多平民被这帮人杀害。自己给自己缩手缩脚没法打仗。从二战日本和德国的经验来看，要想真正重建一个极权国家，最好的办法是首先彻底摧毁它。 现在世人的印象就是美国外强中干，这完全是美国自身的问题。2003年因为穆斯林抗议，加州一个天主教高中橄榄球队把名字从"十字军"改成"狮子"。然而与此同时，20英里之外的穆斯林球队名字是"安拉之剑"。你以为你慷慨容忍，人家当你软弱。这场长期战争的战场绝非仅仅在阿拉伯沙漠，而是也在球场，以及金融领域。决定战争胜负的综合国力：外交，信息，军事，经济，和法制。美国在这几个方面的力量如何呢？Military Power美国拥有世界最强的军队。美国军费支出占世界总量的40%，用于军事科技研发的支出则占世界总量的80%，因此美国与其他国家的军事差距将越来越大。美军已经先进到在阿富汗连机器人都用上了。但是美国怕死人 。所以要对付美军，不要跟他打大战，要一点一点撕咬，比如每天让他死两个。美军的另一个问题是把很大资源用于帮助欧洲防卫，而没有投入到真正需要的地方。正是因为美国接管了欧州防务，欧洲国家才有前去搞奢侈的社会福利。而这种关系的结果就是美国越爱欧洲，欧洲越恨美国不像欧洲一样搞福利。Judicial Power 全世界都嘲笑美国司法系统，因为美国法律简直就是专门保护罪犯的。12个美国陪审员中的9个，认为一个9/11罪犯应该因为其童年受到的"感情虐带"而被减轻处罚。诸如此类的例子很多。Diplomatic Power美国未能成功向世界输出他的价值观，思想和声音。美国一手建立起来的世界组织，比如世界银行，世界货币基金组织，关贸总协定，包括联合国在内，这些组织都反美。每一次联合国改革都使局势更不利。Economic Power伊斯兰教要求，生活在穆斯林国家的非穆斯林，必须缴一种称为 jizya 的税。这种税解释了第一为什么伊斯兰国家发展不行，因为其国内有创新，有生产力的那一部分人税务负担太重；第二为什么伊斯兰国家能够容忍其国内有人不是穆斯林，因为他们是资金来源。基督教是先得到教徒，再得到其土地；伊斯兰教是先征服土地，再通过这种税收来让土地上的人皈依伊斯兰教。这种税是一种变相的福利制度，也说明了为什么有些伊斯兰国家混得不错，比如说马来西亚，因为其经济主要靠的是华人。 这种模型的长期结果必然是非穆斯林越来越少，而穆斯林国家经济必然崩溃。在巴尔干地区就是这样，基督徒受不了 jizya 税干脆走人了。如果一个国家变得全都是穆斯林，这个国家就必须扩张，来寻找新的 jizya 税源。作者认为，然而现在美国欧洲和以色列对巴勒斯坦政权的资助也可以称得上是 jizya 税，更不必说买中东石油了。Information Power跟二战时代相比，现在国内的反战声音已经成了战争的主旋律。媒体也是战场。The Fainthearted Hyperpower 尽管现在英国人自己也不认可，可是当年英国在全球殖民的时候，他的殖民统治给世界"留下"了很多正面的东西：英国的语言，法律，政治，商业和文化模式。现在世界上的经济强国很多都是英国的前殖民地。美国已经接替了英国的位置，但是美国能给世界留下什么呢？作者认为美国应该向世界传播"自由"。可是从美国刚刚入侵伊拉克开始，民主党参议员们就开始讨论"退出策略"（exit strategy）了。退出策略，等同于缺乏意志。实际上只有两种"退出策略"，胜利或者失败，而后者更容易。 作者认为打完就走是错误的想法，正确态度应该学当年英国，要长期占领。美国尽管经济和军事都这么强，然而美国的文化和价值观在全世界被孤立了。人们吃麦当劳看好莱坞电影，但是不接受电影里面的美国价值观。欧洲那些专门追随美国流行文化的报刊，也是最反美的。而如果谁不喜欢美国流行文化，他更反美。这种现象是不健康的。美国所宣传的那些"共同价值"，什么自由人权民主，这些话跟说 "How a nice day" 一样对一般人来说都是老生常谈没什么意义。至于其他问题，比如枪支和宗教，别人跟你更不一致。美国文化流传越广，反美就越有意思。 这种局面的原因使美国缺乏意志去把自己的理念，现在美国的是"自我依靠"和"非中心化"（采用联邦而不是中央政府），和"自由"，去强制传播给世界。逻辑角度将别人得爱好自由你才好给他自由，比如伊拉克人可能根本就不想要你说的这个自由。但是权力憎恨真空。你不去占领别人就会去占领。那些生活在西方世界的穆斯林能被西方国家同化么？不能。因为"文化多元性主义"导致西方国家根本就没有自己的文化自信，怎么同化别人？ 民主，移民，文化多元性主义，这三个东西你只能选择两个。文化多元性主义是建立在谎言只上：假定所有文化都是同等正确。然而不管用什么标准衡量现实都绝非如此。鼓吹多元文化，看谁都好，自己感觉也好，其实是一种社会斯德哥尔摩症状（被绑架者爱上绑匪）-　本质是急于接受任何外来的东西，没主见。面对伊斯兰到底应该怎么办？向伊斯兰投降，彻底消灭伊斯兰，还是改革伊斯兰？作者认为唯一具有可行性的就是改革伊斯兰。但只有穆斯林才能真正改革伊斯兰教，外人所能做的只能是提供让它改革的条件1-　支持妇女的真正权利，而不是那些女权主义者的东西。妇女权利是伊斯兰的最大软肋。2-　阻止瓦哈比主义和伊朗等意识形态的传播。3-　在伊斯兰世界支持政治和经济自由。哪怕选出来的是政府不好也比独裁好：叙利亚，埃及。4-　通过国际社会制裁那些迫害本国非穆斯林者的伊斯兰国家。5-　掐断沙特和伊朗在海外建立清真寺和思想团体的资金。6-　推广美国意识形态。7-　边缘化联合国，北约和国际原子能机构之类的过时组织。 8-　发展新能源，减少石油依赖。9-　终结伊朗政权。10-　有机会就军事打击。原作者：
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