王牧师---《以赛亚书》43：1-13
第二十五讲《以赛亚书》43：1-13
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#:1雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。2你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你的身上。3因为我是耶和华你的&
神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及做你的赎价，使古实和西巴代替你。4因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。5不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。8你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。9任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是，或者他们听见便说，这是真的。10耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神（“真”原文作“造作的”），在我以后也必没有。11惟有我是耶和华，除我以外没有救主。12我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。”所以耶和华说：“你们是我的见证，我也是　神。13自从有日子以来，我就是　神。谁也不能救人脱离我手。我要行事谁能阻止呢？”
我们已经查到了以赛亚书43章，从中也看到了以赛亚先知对福音的认识、对真理的认识。保罗在《以弗所书》里面，是那么坚定地让我们知道神所做的一切工作、包括人类的救恩完全是神自己的工作，那原是他的工作——在创世以前神已经拯救了他的子民，让他的儿子来替我们承担罪的刑罚。以赛亚先知在以赛亚书43章里面，我们也看到了以赛亚先知对拣选——对神自己的工作，他那种的坚持、他那种的信仰。
四十三章1节雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那一位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
亲爱的弟兄姐妹们，看见了吗？以赛亚先知强调神自己原有的工作——那原本都是他的工作。雅各是神所拣选的，雅各乃是因为以色列而兴起的，是以撒的儿子。我们知道神怎样拯救雅各，让他改名成为以色列，这都是因为神自己拣选了他、神自己创造他。因为创造你的是耶和华，在耶稣基督里把我们基督徒造成一个新的人。雅各也是神自己所创造的，让他成为以色列——神所拣选的子民。
“造成你的那一位”，雅各成为以色列——神所拣选的子民，这都是神自己所造成的、所成就的，所以他如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。
亲爱的弟兄姐妹们，从旧约的圣经，神也让我们知道，那些旧约里面重生得救的人，都是因为神自己的救赎——神差遣了耶稣基督：神预言他将来会怎样地把他的儿子赐给我们，钉在十字架上来救赎他的子民。虽然那是预言，那是必成的事。那些人相信的是因为这些人蒙拯救的，都是因为神自己救赎了他们，神自己将他们从罪的捆绑中、魔鬼的手中救赎回来，那是神自己“提你的名召你”。每一个人的重生得救都是神亲自地、招呼他、呼喊他，并亲自地带领每一个人的重生得救。是耶稣！我们这些死人，死在罪、过犯里面的灵魂，听到了他的声音、听到了他的呼召，我们才能够活过来。
我们每一个人的救恩都是因为耶稣亲自地呼召我们，将我们纳入他的国度、成为他的民，他说“你是属我的”——“属于我的了”，是他的救赎，不是因为我们的行为。所以他的拯救、他的救赎，把我们纳入了他的国度，他拥有我们，我们是属于他的。假如我们是属于他的，他绝对会保守我们直到他再来。
一个真正的基督徒绝对不可能失落，那原本都是他自己的工作，是他自己拯救了我们、他自己呼召我们，把我们纳入国度，让我们属于神的民，这是他自己的工作。亲爱的弟兄姐妹们，这是以赛亚先知对救恩的了解，他说这样被神所救赎、所拯救的人，属于神的人，你不要害怕。怕什么？你经历了这样的救恩，属于神的子民、成为至高者神的儿女，你有这样一位全能的神在看守着你、保护着你，你还要怕什么？但是我们也知道，圣经里面，神借着各种的患难、神也应许这样的患难降临在基督徒的身上，来磨练我们，来预备我们更加地事奉好他，来更加地懂得怜悯，更加地经历到试探的时候我们战胜了魔鬼。从而，我们懂得怎样去教导别人、去帮助别人。所以圣经没让神的儿女——被拯救的人脱离所有地上的苦难，我们接下来看到，只要你经历了神的救恩，神怎样地告诉我们说“你不要害怕”！
四十三章2-3节你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你的身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及做你的赎价，使古实和西巴代替你。
&这里要让真正的基督徒明白这两节经文，非常的重要。你真的是经历了神救恩的人，你怕什么？亲爱的弟兄姐妹们，真正的基督徒记住这两句中神给他的儿女们这种的鼓励、这种的教导。
他说“你从水中经过，”这里我们要看到，神应许我们在水中经过，我们会有患难，在这个世界上我们会经历苦难，其实这苦难有时越来越多、越来越严重：第一次从水中经过、第二次从江河经过、第三次从火中行走、第四次从火焰里面，来让我们来经历。但是怕什么？
神说“你从水中经过，”你会遇到患难，但是会渡过去、会经过，他不是让你溺在水中，那就完了；他告诉你，虽然你会经历患难、你会从水中经过，但是不用怕，你会战胜苦难，会经过、会通过去，你不会再淹没在水中。因为有神保守你，牵住你的手，你会经过、你会度过这些苦难；神给你力量，神会帮助你，他绝对不会在你的身上把你所不能承担的苦难加在你的身上，不可能！他只是按照你能够承担的允许苦难临到，并按照他所赐给你的能力让你经过；虽然你现在活在苦难中，但是他会让你度过，这只是经过，不是说让你沉溺在水中；他告诉你，你根本不用害怕，“你会从水中经过，我必与你同在。”亲爱的弟兄姐妹们，这是神给他儿女的应许。所以成为神的儿女，你根本不用怕这些患难，你会经过。
“你趟过江河，水必不漫过你”，江河——那是更大的患难，但是他说你会趟过去，你不用怕，你不会溺在河的当中！他会让你趟过去，趟过江河。这些河水，不管多么的急、不管浪是多么的大，没关系，水必不漫过你，他不会让水漫过你，把你淹没，他会让你趟过去。亲爱的弟兄姐妹们，神从来没有应许成了基督徒以后，你不会有苦难、不会有患难；但是他应许，你会通过去。你会经过、你会趟过，但是他不会让河水把你淹没，记住！
“你从火中行过，必不被烧”，水很可怕，火更厉害了，不用说我们都知道。你会经历更大的患难——从火中经过，但是他不会让你被烧着，他会保守你。就像但以理的三个朋友，他们被丢在那炭火里，虽不知火有多严重，但他们怎样地努力地烧，以保证那三个人必死无疑，但是神不会让他们烧着。记住，这是神对他儿女的应许，我们会经历火这样的试探、我们会从火中行过，但是要记住他的话语都是那么的奥妙，他不会让你留在火中被烧着，他会让你从患难中行过去。他说他不会让你被烧。甚至不管尼布甲尼撒怎样地把火焰升到极其高，也没用，那个火焰必不烧你的身；所以我们看到但以理的三个朋友，连根头发都不会被烧掉，不管火焰有多大。亲爱的弟兄姐妹们，虽然活在这个世界上，我们的逼迫可能从各方面来，甚至从父母来，甚至从最亲爱的家人来，不管我们所经历的火焰有多大，不管这些患难有多大，它烧不着你，不要怕，信靠他，神给你这样的应许。
因为“我是耶和华你的神，是以色列圣者你的救主。”听听，以赛亚先知怎样地劝导我们，我们不需要怕，因为神说我是耶和华，我是你的神，你还怕什么？“我是你天上的父，我是那全能者”，“我全能的神、创造宇宙的神是你的神”的话，“我是以色列圣者你的救主，”想想看，他从罪中把你拯救出来、他从魔鬼的手中把你抢过来、他成了你的救主，他还会让你失落？不可能！
亲爱的弟兄姐妹们，这里不管我们遇到的患难有多大、有多严重，记住，耶和华说这些东西不会伤害到你，因为——“我耶和华是你的神，是以色列圣者你的救主。”他这样地从天上来，这样地为你的罪被钉在十字架上，这样地从罪中把你拯救出来，却让你来受到各种的侮辱、让他的名得到亏损？怎么可能？哪里有这么愚蠢的神？他怎么可能是一个救主？不可能！
亲爱的弟兄姐妹们，记住，耶和华说“那以色列的圣者他是你的救主。我已经使埃及做你的赎价，使古实和西巴代替你。”神为了拯救以色列人，他愿意并怎样地让埃及人来付出代价：埃及怎样经历了那大大的十个灾难，连头生的孩子统统被杀了。神要拯救他的子民的时候，他能够让这些埃及人付出这样的代价来成就神的拯救。亲爱的弟兄姐妹们，你还怕什么？你还怕你的仇敌非常的强盛？你还怕这些抵挡你的人是那么的固执？他是那么地坚定地来跟你来做对？神会让这些人付出代价，让这些人为了拯救你的缘故，付出很大的代价，“使古实和西巴代替你”，这些古实和西巴，在那一个时候，旧约里面记载，亚萨王的时候，这些人也起来对抗神的子民。跟神作对的、跟神子民作对的，神可以让尼布甲尼撒统统把这些人毁灭，我们来看一段的经文，记在《以西结书》29：18-21：“18人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破；然而，他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。19所以主耶和华如此说：我必将埃及赐给巴比伦王尼布甲尼撒，他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以做他军兵的酬劳。20我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我所勤劳。这是主耶和华说的。21当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口，他们就知道我是耶和华。”
神愿意把这样强盛的埃及赐给尼布甲尼撒。这里我们来看，神怎么把埃及地赐给尼布甲尼撒，所以我们要知道神要施行他的拯救的时候，他愿意让这些跟神的子民作对的仇敌，把他们交在这坏人的手中——尼布甲尼撒的手中受到灭亡。同样的，古实和西巴来代替你，神用让这些人来付出代价。
更重要的是，神拯救我们，他所付出的代价我们要记住：他怎样地藉着他的儿子来替我们赎罪、来替我们付出这么大的代价，神甚至把他的独生的儿子赐给我们，来替我们付出这样的代价做赎价来拯救我们！
四十三章4节因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。
&亲爱的弟兄姐妹们，看看神怎么说，神把我们这些蒙他救赎的人——神所拣选、所拯救的人，他把我们看作什么？他把我们看为宝为尊，他把我们当作他手心的宝贝来这样地来看待，他愿意让他的儿子来为我们作赎价，因为他爱我们。你所听到的救恩的起因都是因为神自己的爱，他那丰盛的怜悯、丰盛的恩典。亲爱的弟兄姐妹们，我们今天能够成为神的儿女，是因为他爱我们，把我们看作“为宝为尊”，真的，你看圣经里面，神的话语是多么的奥妙，让我们这些成为神的儿女的，思考我们所得到的是什么？
假如我们真的知道神怎样看待我们？他把我们看作宝贝——“为宝为尊”，我们来看《撒迦利亚书》第二章第8节：“万军之耶和华说：‘在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人’”。英文版怎么说“他眼中的瞳人”——
“For thus says the Lord of the hosts:‘ He sent Me after glory, to
the natio for he who touches you touches the
apple of His eye’.”真的，谁敢与神的仆人、神的儿女对抗的，他说“whoever touches you
touches the apple of His
eye”，我们是他眼中的瞳人，是那么宝贵。亲爱的弟兄姐妹们，神把我们当作他的宝贝——“为宝为尊”，他这样地牺牲他的儿子、付出那么大的代价来拯救你的话，他是怎样地看待你？他把你看为“为宝为尊”，因为他说“我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。”这些想跟神的子民作对的人，神愿意刑罚他们，愿意怎样地处罚他们、对待他们，让他们的生命来偿还，愿意把这些人灭绝，所以我们看到，以色列人进迦南地的时候，神愿意牺牲所有迦南人来替之以以色列人，让他们在以色列人面前，统统地被杀掉、毁灭。
亲爱的弟兄姐妹们，神所救赎的子民、他是怎样地来看待？——让我们“为宝为尊”，让这些人来代替你，使列邦的人替换你的生命。
四十三章5-7节不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。
假如我们所信靠的是这样的神的话，你还怕什么？你真的认识这样的一位神？假如你真的是他的子民，是他所救赎的，他说我们不需要害怕，原因不是我们有力量来对抗魔鬼，是因为神与我们同在，是因为他告诉我们：他给我们这样的应许、他绝对不会离弃我们，他必定永远地从那一天开始与我们同在，所以我们不需要害怕。这里从旧约里面，神已经应许把天底下所谓的外邦人都招聚起来，成为神的子民，旧约的福音不单单是针对以色列人所说的，神的应许是为真正的以色列——属灵的以色列，他说“我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。”所以在以赛亚的时候，主前700多年，神早就预言了救恩，神会将这些外邦人从东方、从西方招聚起来，真正神的后裔、真正属于亚伯拉罕信心的神的子民，他会从东方、西方把他招聚回来。
“我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’”所有的救恩、每一个真正得救的人——都是神自己的工作。他要让魔鬼交出来，将我们这些活在罪的捆绑中的人都让魔鬼交出来、把我们拯救出来。他又“对南方说：‘不要拘留！’”你抵挡不过，神要拯救的时候，谁能阻止呢？没有人！他要“将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，”所以我们看到以赛亚先知早就预言了我们这些外邦人——从远方来的、从地极来的，神会自己把我们带回来、领回来，成为他的众子、成为他的众女、成为神的儿女，这是神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许。
我们来看摩西的《申命记》第30章1“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你　神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。2你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的　神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，3那时，耶和华你的　神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的　神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的　神也必从那里将你招聚回来。5耶和华你的　神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。6耶和华你　神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的　神，使你可以存活。7耶和华你的　神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你逼迫你的人身上。8你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。9-10你若听从耶和华你　神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的　神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。11“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。15“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的　神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你　神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，18我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱耶和华你的　神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
我们看看，旧约的福音跟新约的有什么差别吗？没有差别！都是那么的美好，神怎样地吩咐、教导以色列的子民，神说“你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的　神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的　神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的　神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。”你在耶和华神被追赶到万国中的这些子民中。——我们都知道以色列人怎样地被遣散到整个世界，是因为他们背叛神；我们都知道世界上的人怎样的悖逆，为着对抗神我们都死在罪里面，都被这罪追赶到万国中。神会怎样地招聚这些愿意顺从神的子民，将他从万民中把他招聚起来，就是被赶散在天涯，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。这里神继续地说，假如我们真的遵循他的话，他会怎样地将我们的仇敌除掉、他会怎样地祝福给我们，“你若听从耶和华你　神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的　神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余”。
亲爱的弟兄姐妹们，我们今天假如是活在痛苦中，假如是活在忧郁中，都是因为我们罪而来的，假如我们真的起来、遵循神的话，听他的话去爱他的话，神会怎样地祝福给他的子民——让我们所做的、我们地上所产的，都会绰绰地有余。亲爱的弟兄姐妹们，记住神自己所说的话，我们从下面也可以看到，他说“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的”，圣经在旧约部分，同样地告诉我们，“也不是离你远的。不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”这不是保罗说的话吗？在旧约部分，以赛亚先知所说的话，那旧约的福音跟新约的福音没有两样，最重要的是我们真的懂得去遵循神的话语，神会使我们在世上的日子长久，会怎样地赐福给我们。
我们回到以赛亚第43章，我们继续地看，这是神所说的，他会怎样地去招聚，从地极、从远方把他的子民一个一个的召回来，纳入神的国度，那完全是神自己的工作。今天下午，我们听了，就是“凡称为我名下的人，是为我为自己的荣耀创造的、是我所作成的、所造成的，”在基督耶稣里所造成的。所以旧约的福音没有两样，让我们都知道，所有归在神名下的、成为神子民的，都是在耶稣基督里所造成的，都是神自己的工作，都是神为着自己的爱，来向后世的人，彰显出他那丰盛的荣耀、丰盛的恩典。
亲爱的弟兄姐妹们，我们今天所听到的话语——《以弗所书》跟以赛亚所传的福音都是一致的，所有归在神名下、得救的人，没有一个人有任何的自夸，都是神白白的恩典，都是他为自己的荣耀所创造出来的，都是在基督里所造成的，为了叫我们行善、要我们走神所预备的道路，来荣耀他、来事奉他。这跟保罗所传的完全没有两样。
四十三章8-9节你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是，或者他们听见便说，这是真的。”
亲爱的弟兄姐妹们，我们看神藉着以赛亚一次又一次挑战这些拜偶像的、不信神的人，出来为自己来辩护、为自己做见证，他说“你们这些有眼而瞎的”——这些活在罪里、活在黑暗里的人，“你们这些有耳而聋的民”，都可以出来，你们，不止是你们自己，你们也任凭万国——可以招聚万国的人，将万民、众民都汇合起来，看看你们中间，有谁能够出来声明将先前的事说给我们听，将来的事告诉我们，你们所拜的偶像根本不可能。让你知道他能够——只有神能够把先前所发生的事、将来所发生的事告诉我们，除了神以外没有人能够做得到。你可以把这些人都带出来，看看他们所信的能够来证实、来为他们自己作见证？他们所做的，只是来为自己辩护、自以为是、自显为是，或者希望的是他们听见了这福音，会说“神所说的都是真的”。
四十三章10节耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神（“真”原文作“造作的”），在我以后也必没有。”
那些拜偶像、不信神的人可以聚集，让他们自己来辩护、来给我们证明不可能说先前的事，最终他们只能够相信神所说的话，而他们所拜的偶像都是假的。
让我们来看，耶和华说你们这些得救的人，这些以色列的子民、神的子民，你们是神拯救的，而神拯救、我们是为他来作见证。
记住，神今天拯救我们，原因是什么？是要我们来行善、来走神所预备的道路、来见证神、来荣耀神，我们是他的见证！亲爱的弟兄姐妹们，神拯救我们是要让我们来为他作见证，他说“你是我所拣选的仆人”。接下来“That
you may know and believe Me. And understand that I am
He.”神拣选我们，让我们自己经历了、知道了、相信了，并且明白了耶和华就是那全能的神。没有神的拣选，我们不可能达到那一步——知道、相信、明白耶和华是独一的真神、并且信靠他。
他说“在我以前没有真神，在我以后也必没有。”我们要认识、明白、相信耶和华是独一的真神，在他以前没有真神，在他以后也不会有，他是独一的真神。亲爱的弟兄姐妹们，这就是永生的生命——认识神是独一的真神，相信耶稣基督是神所差来的，这就是永生的生命，这是耶稣说的。以赛亚在旧约里面也同样的告诉我们，我们必须知道，神拣选我们是为让我们知道、让我们相信、让我们明白耶和华是独一的真神，没有别的神！除他以外，没有别的名我们靠着可以得救，以后也不会有，他是独一的真神。除非我们真的有这样的认识，我们才会去求告他，他才会把永生的生命赐给我们。
四十三章11节惟有我是耶和华，除我以外没有救主。
这跟保罗所传的有什么两样？跟路加在《使徒行传》里面所传的有什么两样？神只将耶稣基督的名赐给我们，除了他以外，神没有赐下别的名、我们能够靠着得救。这里，神说“惟有我是耶和华”，耶稣基督乃是那全能的神，除他以外没有救主，神只把耶稣基督、他独生的儿子赐给我们，来作我们的救主。除了耶稣以外，不可能有别的救主来拯救你。
四十三章12节我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。所以耶和华说：“你们是我的见证。我也是　神。”
&亲爱的弟兄姐妹们，这里让我们看看以赛亚先知所传的，耶和华神自己怎样地指示、我们是他自己的拯救、是他自己的声明，告诉我们除耶稣基督以外，在我们中间，没有别的神、没有别的救主，神没有别的名赐下，唯独耶稣基督。
所以耶和华说“你们是我的见证”，神要让我们这些已经蒙救恩的人，知道他是谁、相信他是谁，明白了耶稣基督是那独一的真神；让我们这些人来替他来做见证：他就是那独一的真神。
四十三章13节自从有日子以来，我就是　神。谁也不能救人脱离我手，我要行事谁能阻止呢？”。
今天，我们听了神的救恩，那完全是神自己的工作，神自己在基督耶稣里所造成的。他说从有日子以来，神耶稣基督就是起初、就是真道，就是万有的，就是永生的生命；是从有日子以来，昔在、今在、永在的神，耶稣基督就是这位神。
“谁也不能救人脱离我的手”，神要拯救他的子民的话，没有人能够来抵挡他救人脱离我的手。你真的被拯救了，属于神的子民的话，没有人、甚至魔鬼能够从他的手中将你抢走，那是绝对地不可能，这是以赛亚先知说的。假如我们是他所救赎的，是神自己在基督里所创造的，没有人能够从他的手中把我们抢走。
“我要行事谁能阻止呢？”所以我们的救恩都是神自己的工作，神要拯救你的时候，你想抵抗？你想阻止？所谓的宗教、所谓的人权主义、所谓的自由意志——神拯救我们，只要我们不接受，神就不能拯救我们了，救恩是要我们来接受？耶稣只是在十字架上完成救恩了？是我们要去伸出手来拿，就拿着了；我不拿的话，神没有办法、我不会被拯救？谁说的？
以赛亚先知早在主前700多年前告诉我们：所有的救赎都是在神自己的工作、是为自己的荣耀所创造的——“是我所造成的、我所造作的”。他要行事、要拯救的时候，谁能够阻止他？
所以基督教真正的信仰——“iresistable
grace”，没有人能够知道神自己的拯救。所以今天，我们所仰望的是这样一位大能的神——在耶稣基督里把我们造成、变成一个新的人。都是他自己的工作、自己的拯救，亲爱的弟兄姐妹们，圣经旧约还是那么的清楚：我们所仰望的，是这样一位全能的救世主:这样的一位救主会来拯救我们。我们的心很硬的话，要求他、来到他的跟前，他能够把你的心软化下来。我们说自己有怎样的不信、信不了，让他给你得救的信心——不是你自己的。假如你说，那是你自己就能信的，那不是真正的救恩。你说“我信不了、我真的没有这样的信心”，求他！让他把得救的信心赐给你，这样的救恩是他的拯救、他所赐给的，让他把得救的信心赐给你。他所行的是在基督里所造成的，为的要让我们来行善，走他所预备的道路，这从始到终完全都是神自己的工作。救恩是神白白的恩赐，让我们懂得，认识他、来求他的时候，他就把这样得救的信心、这样白白的恩典、永生的生命赐给我们，这是以赛亚先知所传的。
没人能够阻止得了，神要拯救你，是要你的自由意志来接受，你才能够重生得救？圣经里面从来没有这样说。那是神的工作，没人能够阻止；神所施行的拯救，没有人能够抵挡、阻止得了。
亲爱的弟兄姐妹们，让我们懂得，从这一段的经文里面我们认识了救恩是神自己的拯救，他将我们从罪中、从魔鬼的手中拯救出来。假如真的蒙到了这样救赎的人，让我们懂得神赐下这样的应许：我们不要害怕。我们虽会经过水中，但会过去；不管面临任何的患难，我们会淌过江河；我们会从火里行过去，这火却不会伤害我们，因神跟你同在、保守着你。我们所信靠的神，是这样一位全能的神。你认识这样的一位神吗？你真的来求过他吗？他真的把得救的信心赐给你了吗？你真的经历这样的救恩了吗？你真的亲身地心灵里面被感召、经历他、从他那里得到这样的救恩了？而非你坚定地认为你相信了、你坚定地认为你有求过了。
你相信这么久，却还是活在罪中，你求过那么多次，从你的行为里面看到你还是被魔鬼捆绑。神让你得救是为了让你行善，你能够行得出来吗？靠着你自己努力，行不出来！所以我们看到没有得救的人，他们的行为、靠着自己的力量去做的，他们的失败是绝对的！
亲爱的弟兄姐妹们，假如神真的在耶稣基督里把我们造成了一个新的人，他会给我们这样的能力来把我们造成一个行善的人、把我们造成一个能行在他所预备道路当中的人，而不是因为你的力量，不是因为你有智慧、你有能力，那从始到终完全是神把你造成这样的人，所以你才能够行得出来，是他赐给你这样的能力。从始到终你会走到耶稣基督再来，都是神应许他与你同在、他保守你。不要惧怕，我们在这个世界虽会经历苦难，但是他会让你度过去，不会让你亏损他的名，不会让你在众人的面前受羞辱。亲爱的弟兄姐妹们，让我们来仰望他、相信他所应许的。
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