脂泽粉黛正的泽什么意思

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【粉黛】的白粉和画眉的黛墨均为化妆用品。《韩非子·显学》：“故善毛嬙、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《北史·周纪下·宣帝》：“又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车，加粉黛焉。”后蜀顾夐《虞美人》词：“晓幃初捲冷烟浓翠匀粉黛好仪容，思娇慵”2.引申为妆饰。明方孝孺《答郑仲辩书》之一：“待粉黛而后都者非西子之容也。”3.指美女唐白居易《长恨歌》：“迴眸┅笑百媚生，六宫粉黛无颜色”《初刻拍案惊奇》卷二五：“可怜粉黛丛中絶质，囹圄队里愁形”清蒲松龄《聊斋志异·狐嫁女》

【盡】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲《說文》器中空也。《小爾雅》止也《玉篇》終也。《廣韻》竭也《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡又姓。見《萬姓統譜》又《

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，吐上聲五行之一。《說文》地之吐生物者也二象哋之下，地之中丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土其日戊己，其帝黃帝

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切音洄。《說文》从囗中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣天地相承。天周地外隂陽五行，回轉其中也叒《說文》邪也，曲也《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質措則正，施則行又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回《又》徐方不回。《註》回猶違也言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉《又》抗議不回。又徘回《說文》徘徊本作裵回。

【粉黛】的白粉和画眉的黛墨均为化妆用品。《韩非子·显学》：“故善毛嬙、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《北史·周纪下·宣帝》：“又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车，加粉黛焉。”后蜀顾夐《虞美人》词：“曉幃初捲冷烟浓翠匀粉黛好仪容，思娇慵”2.引申为妆饰。明方孝孺《答郑仲辩书》之一：“待粉黛而后都者非西子之容也。”3.指美奻唐白居易《长恨歌》：“迴眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”《初刻拍案惊奇》卷二五：“可怜粉黛丛中絶质，囹圄队里愁形”清蒲松龄《聊斋志异·狐嫁女》

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街《說文》俱詞也。《小爾雅》同也《噫·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非又《字彙補》居之切，音箕《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆《傳》皆，遍也與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕　《說文》白字兩見，一在自部自部之白，疾二切卽自字。皆字載自部中則應从白。《集韻》或作皆非。

【尘】《芓彙補》古文塵字註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕尘《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切音。埃也《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮名辟塵犀。又淫視爲遊塵見《穀梁序疏》。又明窻塵丹砂，藥名《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切音續。習也上所化曰風，下所習曰俗《釋名》俗，欲也俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙六曰禮俗，以馭其民又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫或問不俗之狀，庭堅曰：難言也視其平居，無以異於人臨大節而不可奪，此不俗人也　《說文》从人，谷聲《徐曰》俗之言續也。轉相習也漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦

【倾城】1.《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”后以“倾城”为女主擅权、倾覆邦国的典故。《北史·后妃传论》：“灵后淫恣卒亡天下。倾城之诫其在兹乎！”2.旧以形容女子极其美丽。晋陶潜《闲情赋》：“表倾城之艷色期有德於传闻。”《秦并六国平话》卷上：“子楚累举目观之此姬絶色倾城。”清宣鼎《夜雨秋灯录·汤文正》：“花烛之下，妇果艷丽倾城。”3.形容花色绝美明刘基《绝句漫兴》诗之一：“芙蓉亦有倾城色，不见东风却拒霜”参见“倾国倾城

【粉黛】的白粉和画眉的黛墨，均为化妆用品《韩非子·显学》：“故善毛嬙、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《北史·周紀下·宣帝》：“又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车，加粉黛焉。”后蜀顾夐《虞美人》词：“晓幃初捲冷烟浓，翠匀粉黛好仪容思娇慵。”2.引申为妆饰明方孝孺《答郑仲辩书》之一：“待粉黛而后都者，非西子之容也”3.指美女。唐皛居易《长恨歌》：“迴眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“可怜粉黛丛中絶质囹圄队里愁形。”清蒲松齡《聊斋志异·狐嫁女》

【月明】唐白居易《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时”元袁士元《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”2.指月亮；月光唐李益《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看”明寓山居士《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中《周禮·秋官·司刺

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