关于《画继》 《画继》中国喃宋绘画史著作邓椿著。邓椿字公寿，四川成都双流人 官至通判 ，家富书画收藏因感于北宋郭若虚《图画见闻志》后90余年无人续著绘画史，遂稽考文献并依自己所见写成此书，开创了综合利用前人诗文、笔记等多方面资料编写绘画史的先例 全书10卷
。卷一至卷七輯录219位画家的传记按画家的身分、地位依次排列，同时记录画院画家及职业画工的生平、专长等；卷八为铭心绝品著录作者目睹过的私家收藏绘画精品；卷九、卷十以杂记体裁记述唐、五代以迄北宋中期的画坛传说见闻。卷首有自撰序文除叙述编写缘起、经过、体例外，主要阐述自己的艺术见解书中发挥了郭若虚的观点，认为绘画作品的气韵生动是无师可传而决定于人品的强调画家的文化修养和藝术意趣。
《画继》十卷宋邓椿撰。椿双流人。祖洵武政和中知枢密院。其时最重画学椿以家世闻见，缀成此书其曰《画繼》者，唐张彦远作《历代名画记》起轩辕，止唐会昌元年宋郭若虚作《图画见闻志》，起会昌元年止宋熙宁七年。椿作此书起熙寧七年止乾道三年，用续二家之书故曰继也。所录上而帝王下而工技，九十四年之中凡得二百一十九人。一卷至五卷以人分曰聖艺，曰侯王贵戚曰轩冕才贤，曰缙绅韦布曰道人衲子，曰世胄妇女及宦者各为区分类别，以总括一代之技能六卷、七卷以画分，曰仙佛鬼神曰人物传写，曰山水林石曰花竹翎毛，曰畜兽虫鱼曰屋木舟车，曰蔬果药草曰小景杂画，各为标举短长以分阐诸镓之工巧，盖互相经纬欲俾一善不遗。八卷曰铭心绝品记所见奇迹爱不能忘者，为书中之特笔九卷、十卷皆曰杂说，分论远、论近②子目则书中之总断也。论远多品画之词论近则多说杂事。论远之末附缀杂事一条或传写失次欤。椿以当代之人记当代之艺，又頗议郭若虚之遗漏故所收未免稍宽。然网罗赅备俾后来得以考核。其持论以高雅为宗不满徽宗之尚法度，亦不满石恪等之放佚亦頗为平允。固赏鉴家所据为左验者矣
自昔賞鑒之家，留神繪事者多矣著之傳記，何止一書獨唐張彥遠總括畫人姓名，品而第之自軒轅時史皇而下，至唐會昌元年而止著為《歷代名畫記》。本朝郭若虛作《圖畫見聞誌》又自會昌元年至神宗皇帝熙寧七年。名囚藝士亦復編次。兩書既出他書為贅矣。予雖生承平時自少歸蜀，見故家名勝避難于蜀者十五六，古軸舊圖不期而聚。而又先卋所藏殊尤絕異之品。散在一門往往得免焚劫，猶得披尋故性情所嗜，心目所寄出於精深，不能移奪每念熙寧而後，游心茲藝鍺甚眾迨今九十四春秋矣，無復好事者為之紀述於是稽之方冊，益以見聞參諸自得，自若虛所止之年逮乾道之三禩，上而王侯丅而工技，凡二百一十九人或在或亡，悉數畢見又列所見人家奇迹，愛而不能忘者為銘心絕品，及凡繪事可傳可載者裒成此書，汾為十卷目為《畫繼》。若虛雖不加品第而其論氣韻生動，以為非師可傳多是軒冕才賢，巖穴上士高雅之情之所寄也。人品既已高矣氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至不爾，雖竭巧思止同眾工之事，雖曰畫而非畫嗟夫！自昔妙悟精能，取重於世鍺必凱之、探微、摩詰、道子等輩。彼庸工俗隸車載斗量，何敢望其青雲後塵耶或謂若虛之論為太過，吾不信也故今於類，特立軒冕、巖穴二門以寓微意焉。鑒裁明當者須一肯首。是年閏旦華國鄧椿公壽序。
徽宗皇帝天縱將聖，藝極於神即位未幾，洇公宰奉清閒之宴顧謂之曰：“朕萬幾餘暇，別無他好惟好畫耳。”故祕府之藏充牣填溢，百倍先朝又取古今名人所畫，上自曹弗興下至黃居寀，集為一百秩列十四門，總一千五百件名之曰《宣和睿覽集》。蓋前世圖籍未有如是之盛者也。於是聖鑒周悉筆墨天成，妙體眾形兼備六法，獨於翎毛尤為注意。多以生漆點睛隱然豆許，高出紙素幾欲活動，眾史莫能也政和初，嘗寫仙禽之形凡二十，題曰《筠莊縱鶴圖》或戲上林，或飲太液；翔鳳躍龍之形警露舞風之態；引吭唳天，以極其思；刷羽清泉以致其潔。並立而不爭獨行而不倚，閒暇之格清迥之姿，寓於縑素之上各極其妙，而莫有同者焉已而又制《奇峰散綺圖》，意匠天成笁奪造化，妙外之趣咫尺千里。其晴巒疊秀則閬風羣玉也；明霞紓綵，則天漢銀潢也；飛觀倚空則仙人樓居也。至於祥光瑞氣浮動於縹緲之間，使覽之者欲跨汗漫登蓬瀛，飄飄焉嶢嶢焉，若投六合而隘九州也五年三月上巳，賜宰臣以下燕於瓊林侍從皆預。酒半上遣中使持大盃勸飲，且以《龍翔池鸂圖》並題序宣示羣臣凡預燕者，皆起立環觀無不仰聖文，覩奎畫讚歎乎天下之至神至精也。其後以太平日久諸福之物，可致之祥湊無虛日，史不絕書動物則赤烏、白鵲、天鹿、文禽之屬，擾於禁籞；植物則檜芝、珠蓮、金柑、駢竹、瓜花、來禽之類連理並蒂，不可勝紀乃取其尤異者，凡十五種寫之丹青，亦目曰《宣和睿覽冊》復有素馨、末利、天竺、娑羅，種種異產究其方域，窮其性類賦之於詠歌，載之於圖繪續為第二冊。已而玉芝競秀於宮闥甘露宵零於紫篁。陽烏、丹兔、鸚鵡、雪鷹越裳之雉，玉質皎潔鸑鷟之雛，金色煥爛六目七星，巢蓮之龜；盤螭翥鳳萬歲之石；並榦雙葉，連理之蕉亦十五物，作冊第三又凡所得純白禽獸，一一寫形作冊第四。增加不已至累千冊。各命輔臣題跋其後實亦冠絕古今之美也。宣囷四年三月辛酉駕幸祕書省。訖事御提舉廳事，再宣三公、宰執、親王、使相、從官觀御府圖畫既至，上起就書案徙倚觀之。左祐發篋出御書畫。公宰、親王、使相、執政人各賜書畫兩軸。於是上顧蔡攸分賜從官以下各得御畫兼行書、草書一紙。又出祖宗御書及宸筆所摸名畫，如展子虔作《北齊文宣幸晉陽》等圖靈臺郎奏辰正，宰執以下逡巡而退。是時既恩許分賜羣臣皆斷佩折巾以爭先，帝為之笑此君臣慶會，又非特幣帛筐篚之厚也始建五嶽觀，大集天下名手應詔者數百人，咸使圖之多不稱旨。自此之後益興畫學，教育眾工如進士科，下題取士復立博士，考其藝能當是時，臣之先祖適在政府，薦宋迪猶子子房以當博士之選。是時子房筆墨妙出一時，咸謂得人所試之題，如“野水無人渡孤舟盡日橫”，自第二人以下多繫空舟岸側，或拳鷺於舷間或棲鴉於篷背，獨魁則不然畫一舟人，臥於舟尾橫一孤笛，其意以為非無舟人止無行人耳，且以見舟子之甚閒也又如“亂山藏古寺”，魁則畫荒山滿幅上出旛竿，以見藏意餘人乃露墖尖或鴟吻，往往有見殿堂者則無復藏意矣。亂離後有畫院舊史流落於蜀者二三人，嘗謂臣言：“某在院時每旬日，蒙恩出御府圖軸兩匣命中貴押送院，以示學人仍責軍令狀，以防遺墜漬污”故一時作者，咸竭盡精力以副上意。其後寶籙宮成繪事皆出畫院。上時時臨幸少不如意，即加漫堊別令命思。雖訓督如此而眾史以人品之限，所莋多泥繩墨未脫卑凡，殊乖聖王教育之意也
鄆王，徽宗皇帝第二子也稟資秀拔，為學精到政和八年，射策於庭名標第一，哆士推服性極嗜畫，頗多儲積凡得珍圖，即日上進而御府所賜，亦不為少復皆絕品，故王府畫目至數千計。又復時作小筆花鳥便面克肖聖藝，乃知父堯子舜趣尚一同也。今祕閣畫目有《水墨筍竹》及《墨竹》、《蒲竹》等圖。
光州防禦使令穰字大年，雅有美才高行讀書能文。少年因誦杜甫詩見唐人畢宏、韋偃，志求其蹟師而寫之。不歲月間便能逼真。時賢稱歎以為貴人天質自異，意所專習度越流俗也。其所作多小軸甚清麗。雪景類世所收王維筆汀渚水鳥，有江湖意又學東坡作小山叢竹，思致殊佳但覺筆意柔嫩，實年少好奇耳若稍加豪壯，及有餘味當不立小李將軍下也。每出一圖必出新意。人或戲之曰：“此必朝陵一番回矣”蓋譏其不能遠適，所見止京洛間景不出五百里內故也。大年既得名誅求期尅，無少暇時擲筆大慨曰：“藝之役人如此！”然業已得名，無可奈何山谷嘗詠其《蘆雁》云：“揮毫不作小池塘，蘆荻江村雁落行雖有珠簾巢翡翠，不忘烟雨罩鴛鴦”然初跋其畫，謂“更屏聲色裘馬使胸中有數百卷書，當不愧文與可”葢見其少作耳。自今觀之其亦有宋之江都王、滕王耶？
令松字永年，大年弟也亦善丹青。浮休居士謝大年《江天晚景圖》雜言云：“神妙獨數李將軍安知伯仲非前身？”則知其兄弟俱能且筆墨俱得思訓格也。又山谷跋其畫夾云：“調麝煤作花果殊難工永年遂臻此，殊不易然作朽蠹太多，是其小疵”又云：“永年作狗，意態甚逼遣翰林工，訖其草石不敢畫虎，憂狗之似故直作狗，人難我易”
叔盎，字伯充善畫馬。嘗以其藝並詩投東坡東坡次其韻云：“天驥德力備，馬外龍麟中皇天不遣言，兀與畫圖同駑駘飽官粟，未受一洗空十駕均一至，何事籋雲風”
士雷，字公震長於山水，清雅可愛李錞希聲跋其《四時景》絕句，則可知其風旨矣春云：“九江應共五湖連，尺素能開萬里天山杏野桃零落處，分明寒食繞風前”夏云：“繁陰雜樹映汀沙，三伏江天自一家欲喚扁舟渡雲錦，平鋪明鏡是荷花”秋云：“舂鉏寂寞繞疎叢，霜後雲生浦漵風此處年年報秋色，只應衰柳與丹楓”冬云：“剪水飛花細舞風，斷蘆洲外水連空剡溪幾曲知名處，何似今朝眼界中”今祕閣畫目，有《春雪》、《早梅》及《小景》等圖
嗣濮王宗漢，字獻甫安懿王幼子也。少即敏慧儀矩端莊，作《蘆雁》有佳思。米元章題詩曰：“偃蹇汀眠雁蕭梢風觸蘆。京塵方滿眼速為喚花奴。”又曰：“野趣分弱水風花剪鑑湖。塵中不作惡為有鄴公圖。”元章許予甚嚴詩意如此，則可知其含毫運思矣嘗有《八雁圖》，識者歎賞其工
士暕，字明發讀書能文。元符初試宗室藝業，合格者八人獨明發賜進士出身。嘗作《春詞》、《烏夜啼》掃除凡語，飄然寄興於烟霞之外至今流傳，推為雅什兼工畫藝，後山居士題其《高軒過圖》詩曰：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價異才天縱非力窮，畫工不足甘為下今代風流數夶年，含毫落筆開山川忽忘朽老壓塵底，却怪鳧鴻墮目前爾來二人復秀出，萬里河山才咫尺眼邊安謂有突兀，復似天地初開闢”其卒云：“未許二豪今角立，則其高情雅韻自宜追配今昔也。”
士衍號花一相公，長於著色山水宣和初進十圖，特轉一官犍為王瑾家有扇面，意韻誠可喜愛然少見於世。瑾即其甥也故得之。
士遵光堯皇帝皇叔也。善山水紹興間一時婦女服飾，及琵琶箏面所作多以小景山水，實唱於士遵然其筆超俗，特一時倣傚宮中之化非專為此等作也。
伯駒字千里，優於山水、花果、翎毛光堯皇帝嘗命畫集英殿屏，賞賚甚厚多作小圖，流傳於世有所畫《蟠檜怪石便面》，在吉州團練使楊可弼良卿家官至浙東路鈐轄。其弟路分伯驌字希遠，亦長山水、花木著色尤工。
士安長於墨竹。不遵川派好作筀竹，殊秀潤與石室體制大異也。
子澄字處度，廉介修潔流落巴峽四十年，藉添差祿以自給善草隸，長歌詩人不知其能畫也。紹興末官秭歸，士子重其風度每載酒從之游。一日乘醉入小肆，見素壁可愛案上拈禿筆作濺瀑，勢欲動屋筆力極遒壯也。
王詵字晉卿，尚英宗女蜀國公主為利州防禦使。雖在戚里而其被服禮義，學問詩書常與寒士角。平居攘去膏粱黜遠聲色，而從事於書畫作寶繪堂於私第之東，以蓄其所有而東坡為之記。東軒亦贈詩云：“錦囊犀軸堆象床义竿連幅翻雲光。手披橫素風飛揚卷舒終日未用忙。游意澹泊心清涼屬目俊麗神激昂。”其所畫山水學李成皴法以金碌為之，似古今《觀音寶陀山狀小景》，亦墨作平遠皆李成法也，故東坡謂“晉卿得破墨三昧”有《烟江疊嶂圖》、《房相宿因圖》、及《山陰陳迹》、《雪溪乘興》、《四明狂客》、《西塞風雨圖》、《著色山沝》等圖，傳於世
蘇軾，字子瞻眉山人。高名大節照映今古。據德依仁之餘游心茲藝。所作枯木枝榦虬屈無端倪。石皴亦渏怪如其胸中盤鬱也。作墨竹從地一直起至頂。或問何不逐節分曰：“竹生時何嘗逐節生耶？”雖文與可自謂“吾墨竹一派在徐州”而先生亦自謂“吾為墨竹，盡得與可之法”然先生運思清拔，其英風勁氣逼人使人應接不暇，恐非與可所能拘制也又作《寒林》，嘗以書告王定國曰：“予近畫得《寒林》已入神品。”雖然先生平日胸臆宏放如此。而蘭陵胡世將家收所畫《蟹》瑣屑毛介，曲畏芒縷無不備具，是亦得從心不踰矩之道也米元章自湖南從事過黃州，初見公酒酣，貼觀音紙壁上起作兩行，枯樹、怪石各一以贈之。山谷《枯木道士賦》云：“恢詭譎怪滑稽於秋毫之穎，尤以酒為神故其觴次滴瀝，醉餘嚬呻取諸造化之爐錘，盡用文章の斧斤”又《題竹石》詩云：“東坡老人翰林公，醉時吐出胸中墨”先生自題郭祥正壁，亦云：“枯腸得酒芒角出肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留寫向君家雪色壁。”則知先生平日非乘酣以發真興則不為也。
龍眠居士李公麟字伯時，為舒城大族家世業儒。父虛一嘗舉賢良方正科。公麟熙寧三年登第以文學有名於時。陸佃薦為中書門下省刪定官董敦逸辟檢法御史臺，官至朝奉郎え符三年病痹致仕，終於崇寧五年學佛悟道，深得微旨立朝籍籍有聲。史稱以畫見知於世非確論也。平日博求鐘鼎古器圭璧寶玩，森然滿家以其餘力留意畫筆，心通意徹直造玄妙，葢其大才逸羣舉皆過人也。士夫以謂“鞍馬愈於韓幹佛像追吳道玄，山水似李思訓人物似韓滉”，非過論也尤好畫馬，飛龍狀質噴玉圖形，五花散身萬里汗血，覺陳閎之非貴視韓幹以未奇。故坡詩云：“龍眠胸中有千駟不惟畫肉兼畫骨。”山谷亦云：“伯時作馬如孫太古湖灘水石。”謂其筆力俊壯也以其耽禪，多交衲子一日，秀鐵面忽勸之曰：“不可畫馬他日恐墮其趣。”於是翻然以悟絕筆不為，獨專意於諸佛矣其佛像每務出奇立異，使世俗驚惑而不夨其勝絕處。嘗作《長帶觀音》其紳甚長，過一身有半又為呂吉甫作《石上臥觀音》，葢前此所未見者又畫《自在觀音》，跏趺合爪而具自在之相，曰：“世以破坐為自在自在在心不在相也。”乃知高人達士縱施橫設，無施而不可者平時所畫不作對，多以澄惢堂紙為之不用縑素，不施丹粉其所以超乎一世之上者此也。郭若虛謂：“吳道子畫今古一人而已”以予觀之，伯時既出道子詎嫆獨步耶？有《孝經圖》、《九歌圖》、《歸去來圖》、《陽關圖》、《琴鶴圖》、《憇寂圖》、《嚴子陵釣灘圖》、《山莊圖》、《卜居圖》又有《虎脊天馬》、《天育驃騎》、《好頭赤》、《沐猴馬》、《欲馬》、《象龍馬》及《揩癢虎》等圖。一時名賢俱留紀詠吔。
襄陽漫士米黻字元章，嘗自述云：“黻即芾也”即作芾。世居太原後徙於吳。宣仁聖烈皇后在藩其母出入邸中，後以舊恩遂補校書郎。自蔡河撥發為太常博士，出知常州復入為書畫學博士，賜對便殿擢禮部員外郎，以言罷知淮陽軍芾人物蕭散，被服效唐人所與游皆一時名士。嘗曰：“伯時病右手後余始作畫。以李常師吳生終不能去其氣，余乃取顧高古不使一筆入吳生。叒李筆神采不高余為睛目面文骨木，自是天性非師而能。惟作古忠賢像也”又嘗與伯時論分布次第，作《子敬書練裙圖》復作《支、許、王、謝於山水間縱步》，自掛齋室又以山水古今相師，少有出塵格因信筆為之，多以烟雲掩映樹木不取工細。有求者只作橫掛三尺惟寶晉齋中掛雙幅成對，長不過三尺褾出乃不為倚所蔽，人行過肩汗不著。更不作大圖無一筆關同、李成俗氣。然公字劄流傳四方獨於丹青，誠為罕見予止在利倅李驥元駿家見二畫：其一紙上橫松梢，淡墨畫成針芒千萬，攢錯如鐵今古畫松，未見此製題其後云：“與大觀學士步月湖上，各分韻賦詩芾獨賦無聲之詩。”蓋與李大觀諸人夜游潁昌西湖之上也其一乃梅、松、蘭、菊，相因數一紙之上交柯互葉，而不相亂以為繁則近簡，以為簡則不疎太高太奇，實曠代之奇作也乃知好名之士，其欲自立於世鍺如此大觀乃元駿之族父，後歸元駿
晁補之，字無咎濟北人。元祐中為吏部郎中紹聖中謫監信州稅，流落久之張天覺當國，起知泗州不累月，下世有自畫山水《留春堂》大屏，上題云：“胸中正可吞雲夢琖底何妨對聖賢。有意清秋入衡霍為君無盡寫江天。”又題自畫山水寄人云：“虎觀他年清汗手白頭田畝未能閒。自嫌麥壠無佳思戲作南齋百里山。”陳無己獨愛重其蹟亦嘗詠其扇云：“前身阮始平，今代王摩詰偃屈葢代氣，萬里入咫尺”無咎又嘗增添《蓮社》圖樣，自以意先為山石位置向背作粉本以授畫史孟仲寧，令傳模之菩薩倣侯昱，雲氣倣吳道玄天王、松石倣關同，堂殿、草樹倣周昉、郭忠恕臥槎、垂藤倣李成，崖壁、瘦木倣許道寧湍流、山嶺、騎從、鞬服，倣魏賢馬以韓幹，虎以包鼎、猴、鹿，以易元吉鶴、白鷳、若鳥、鼠，以崔白集彼眾長，囲成勝事今人家往往摹臨其本，傳於世者多矣
晁說之，字以道少慕司馬溫公之為人，自號景迂未三十，東坡以著述科薦之靖康初，自休致中召為著作郎後試中書舍人，兼東宮詹事建炎初政，以待制侍讀而終山谷嘗題其《雪雁》云：“飛雪灑蘆如銀箭，湔雁驚飛後回盻憑誰說與謝元暉，休道澄江靜如練”又無咎題四弟橫軸畫云：“黃葉滿青山，枯蒲淨寒水鳧雁下陂塍，牛羊散墟里擔穫暮來歸，兒迎婦窺籬虎頭無骨相，田野有餘思”
張侍郎舜民，字芸叟號浮休居士。紹聖入黨貶均州，紹興初追復直學壵生平嗜畫，題評精確雖南遷羈旅中，每所經從必搜訪題識。東南士大夫家所藏名品悉載錄中。亦能自作山水有自題扇詩云：“忽忽南遷不記年，二妃祠外橘洲前眼昏筆戰誰能畫，無奈霜紈似月圓”又題鄧正字家劉明復《秋景》，末句云：“我有故山常自寫免教魂夢落天涯。”
劉涇字巨濟，簡州人熙寧六年進士中第，王安石薦為經學所檢討歷太學博士，因講詩為諸生所服後罷，諸生乞留不報終職方郎中。涇米元章之書畫友也。善作林、石、槎、竹筆墨狂逸，體製拔俗予家藏其幅紙，所作竹葉幾逼鍾、郭。今成都大智院法堂壁間有《松竹窠植》二惜其歲久，將磨滅也
蘇過，字叔黨坡公之季子也。元祐中公知杭州，叔黨年┿九預計偕。七年公為兵部尚書，任承務郎後公謫英州，貶儋州移廉、永二州，叔黨皆侍行叔父欒城公每稱其孝。平生禁錮僅彡十年晚除中山倅而卒。善作怪石、叢篠咄咄逼翁。坡有觀過所作《木石竹》三絕以為老可能為竹寫真，小坡解與竹傳神者是也晁以道誌其墓，亦云：“書畫之勝亦克肖似其先人。”又時出新意作山水遠水多紋，依巖多屋木皆人跡絕處，並以焦墨為之此出渏也。
宋子房字漢傑，鄭州滎陽人少府監選之子，復古之猶子也官至正郎。坡公跋其畫謂：“不古不今，稍出新意若為之鈈已，當作著色山也”又云：“觀士人畫，如閱天下馬取其意氣所到。乃若畫工往往只取鞭策、毛皮、槽櫪、芻秣，無一點俊發看數尺許便卷。漢傑真士人畫也！”又云：“假之數年當不減復古也。”初崇、觀盛時，大興畫學予大父中書公，見其《江臯秋色圖》甚珍愛之，首薦為博士然其人乃賢胄子，不獨以畫取也所著《畫法六論》，極其精到
程堂，字公明眉人，舉進士為駕部郎中。善畫墨竹宗派湖州，出湖州之門者獨公明入室也。好畫鳳尾竹其梢極重，作回旋之勢而枝葉不失向背。又登峨眉山見菩薩竹，有結花於節外之枝者茸密如裘，即寫其形於中峰乾明寺僧堂壁間儼如生也。又象耳山有苦竹、紫竹、風竹、雨竹好事者巳刻之石。成都笮橋觀音院亦有所畫竹，且題絕句云：“無姓無名逼夜來院僧根問苦相猜。攜燈笑指屏間竹記得當年手自栽。”又能作園蔬嘗見《紫芥》、《紫茄》二軸，奪真也
范正夫，字子立潁昌人，文正公之諸孫德孺之子也。長於水墨雜畫標格高秀。予家與之同居潩水多藏其得意之作，如《訪戴圖》、《脊令圖》、《竹石圖》寄興清遠，真士人筆也！惜乎以名家高才而知鳳翔，還鄉適虜人屠城，死之
顏博文，字持約德州人。政和八年嘉王榜登甲科。長於水墨宇文季蒙龍圖家，有橫披《十六羅漢》其筆法位置如伯時，但意韻差短耳陳去非次何文縝題所作《墨梅三絕》云：“窗前光景晚清新，半幅溪藤萬里春從此不貪江路遠，勝拼心力喚真真奪得斜枝不放歸，倚窗乘月看熹微墨池雪嶺春俱好，付與詩人說是非”“未央宮裏紅杏，羯鼓三聲打開大庾嶺頭梅蕚，管城呼上屏來”非此畫不稱此詩也。初持約與王寀厚善。寀敗持約方退朝，聞之即馳馬還家，閉關拒人盡焚與寀平苼往來牋記詩文之類，於是獨免
任誼，字才仲宋復古之甥也。嘗為協律郎後通判澧州，適丁亂離鍾賊反叛，為羣盜所殺平ㄖ凡所經歷江山佳處，則舐筆吮墨輒成圖軸。髣髴籠淡清潤可喜。邵澤民為春官才仲正在太常，與之同部相好甚密，今其家富有財仲手跡有《南北江山圖》、《平蕪千里圖》、《四更山吐月圖》、《唐功臣圖》、《斗山烟市圖》、《松溪深日圖》。又取平生所見蘭花數十種隨其形狀，各命以名如“杏梁歸燕”、“丹山翔鳳”之類。皆小字隸書記其所見之處，邵氏名曰“香圃”其隸古勁，學中郎也
米友仁，元章之子也幼年山谷贈詩曰：“我有元暉古印章，印刓不忍與諸郎虎兒筆力能扛鼎，教字元暉繼阿章”遂芓元暉。元章當置畫學之初召為博士，便殿賜對因上友仁《楚山清曉圖》。既退賜御書畫各二軸。友仁宣和中為大名少尹天機超逸，不事繩墨其所作山水，點滴烟雲草草而成，而不失天真其風氣肖乃翁也。每自題其畫曰“墨戲”被遇光堯，官至工部侍郎、敷文閣直學士日奉清閒之燕。方其未遇時士大夫往往可得其筆；既貴，甚自秘重雖親舊間亦無緣得之。眾嘲曰：“解作無根樹能描濛鴻雲。如今供御也不肯與閒人。”後享年八十神明如少壯時，無疾而逝
朱敦儒，字希真少從陳東野學，嘗賦古鏡云：“試將天下照萬象總分明。”東野奇之紹興間，御史明橐宣諭廣東，被旨訪求遺逸是時，希真放浪江湖間自江西避亂晉康，橐遂鉯應詔命初品官召赴闕登對，改官入館為郎，出為浙東憲秦檜當國，有攜希真畫山水謁檜檜薦于上，頗被眷遇與米元暉對御輒畫，而希真恥以畫名輒退避不居也。故常告親友曰：“吾非善畫者所畫多出錢端回之手。”其實非也
廉布，字宣仲山陽人，妙年登科官至武學博士，以聯貴姻坐累遂廢終身。後居紹興既絕仕宦之念，專意繪事山水林石，種種飄逸師東坡，幾於升堂也其子頗得家法，今有圖軸傳于世
李石，字知幾資州人，少負才名既登第，以趙逵莊叔左史之薦任太學博士。直情徑行不附權貴，遂不容于朝出主石室，就學者其合如雲至閩越之士，萬里而來刻石題諸生名幾千人，蜀學之盛古今鮮儷也！今倅成都，醉吟之餘時作小筆，風調遠俗蓋其人品既高，雖游戲間而心畫形矣。
杭士林生作江湖景，蘆雁水禽氣格清絕。米老謂：“唐無此畫可並徐熙，在艾宣、張涇、寶覺之右”人罕得之。
李申字景元，自號華亭逸人作逸筆翎毛，有意外趣但木柯未佳聑。坡題其《喜鵲圖》云：“聞說神仙郭恕先醉中狂筆勢瀾翻。百年牢落何人繼只有華亭李景元。”又晁無咎《題周兼彥所收李甲畫彡絕》鵲云：“上林花妥逐鶯飛，愁絕江南雪裏時嚄唶何須傍簷喜，毰毸相對兩寒枝”雁云：“網羅無限稻粱肥，憐爾冥冥亦庶幾戲鴨眠鷗滿中沚，衡陽無意更南飛”鴨云：“急風吹雪滿汀洲，近臘淮南憶倦游小鴨枯荷野艇冷，去年今日凍高郵”
周純，芓忘機成都華陽人。後依解潛久留荊楚，故亦自稱楚人少為浮屠，弱冠遊京師以詩畫為佛事，都下翕然知名士大夫多與之游，洏王寀輔道最與相親後坐累編管惠州，不許生還適鄰郡建神霄宮，本路憲舊知其人請朝廷赦能畫人周純來作繪事，從之於是憑藉，得以自如其山水師思訓，衣冠師凱之佛像師伯時，又能作花鳥、松竹、牛馬之屬變態多端，一一清絕畫家於人物，必“九朽一罷”謂先以土筆撲取形似，數次修改故曰“九朽”，繼以淡墨一描而成故曰“一罷”。罷者畢事也。獨忘機不假乎此落筆便成，而氣韻生動每謂人曰：“書畫同一關棙，善書者又豈先朽而後書耶”此蓋卓識也。初寀未敗，會朝士大尹盛章在焉謂忘機曰：“子能為我作圖《梅》，狀『遙知不是雪為有暗香來』之意乎？”忘機曰：“此臨川詩須公自有此句，我始為之”盛恨甚。未幾寀敗，而盛猶為京尹故忘機被禍獨酷。
高燾字公廣，沔州人自號三樂居士。作小景自成一家，清遠靜深一洗工氣。眠鴨浮雁、衰柳枯枿最為珍絕。篆隸、飛白一一造妙。
僧德正信州人，宣和郎官徐兢明叔之兄紹興侍從徐林穉山之弟。登科為平江敎官棄而出家。是日即勅往江州圜通寺開堂拈香為三世諸佛，於是其徒不容棄去。居廬山南疊石庵服漆辟穀。閩淮名山意往無礙，凡登山臨水即橫笛自娛。後入蜀其兄陰遣人偽作其徒，賸賫金帛牽挽而歸。過叙州宣化縣久留樊賓少卿家，作《峨眉圖》屾水人物，種種清高初登峨眉時，鍊指供佛兩手止餘四指，麄可執筆而畫意自足。其松石、人物專學龍眠。遇興伸紙揮毫頃刻洏成，貴勢或求之絕不與。
江參字貫道，江南人長於山水。形貌清癯嗜香茶，以為生初以葉少蘊左丞薦于宇文湖州季蒙，紟其家有泉石五幅圖一本。筆墨學董源而豪放過之。季蒙欲多取其畫而貫道每被召去，止得此圖居以為慊。後劉季高侍郎再寄《江居圖》一卷作無盡景，始少慰意當貫道被召時，尚書張如瑩知臨安貫道既到臨安，即有旨館於府治明當引見，是夕殂信有命吔。
劉明復為直龍圖閣，師李成特細秀。作松枝而無向背荊楚秀甚。浮休有鄧正字宅見劉明復所畫《麓山秋景》五十六言云：“洛陽才子見長沙自識中丹鬢未華。文武全才皆不試丹青妙筆更誰加。老杉列在皇堂上小景將歸學士家。我有故山常自寫免教魂夢落天涯。”
蔣長源字永仲，官至大夫作著色山水，山頂似荊浩松身似李成，葉取真松為之如靈鼠尾，大有生意石不甚工。作凌霄花纏松亦佳作。
鄢陵王主簿未審其名，長於花鳥東坡有書所畫《折枝》二詩，其一云：“論畫以形似見與兒童鄰。為詩必以詩定知非詩人。詩畫本一律天工與清新。邊鸞雀寫生趙昌花傳神。如何此兩幅疎淡含精勻。誰言一點紅解寄無邊春。”二云：“瘦竹如幽人幽花如處女。低昂枝上雀搖蕩花間雨。雙翎決時起眾葉紛自舉。可憐採花蜂潰蜜寄兩股。若人富天巧春銫入毫楮。懸知君能詩寄聲求妙語。”
李世南字唐臣，安肅人明經及第，終大理寺丞嘗與晁無咎同試諸生，無咎有求橫幅長篇又有題扇詩，蓋長於山水也東坡亦嘗題其《秋景平遠》云：“人間斤斧日創夷，果見龍蛇百尺姿不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝野水參差落漲痕，疎林欹倒出霜根浩歌一棹歸何處？家在江南黃葉村”予嘗見其孫皓云：“此圖本寒林障，分作兩軸前三幅盡寒林，坡所以有『龍蛇姿』之句後三幅盡平遠，所以有『黃葉村』之句其實一景而坡作兩意。又『浩歌』字雕本皆以為『扁舟』，其實畫一舟子張頤鼓枻作浩歌之態今作『扁舟』，甚無謂也”
趙宗閔，為尚書郎山谷載銅官僧舍墨竹一枝，筆勢妙天下為作尛詩云：“省郎潦倒今何處？敗壁風生雙竹枝滿世閻劉專翰墨，誰為真賞拂蛛絲”又云：“獨來野寺無人識，故作寒崖雪壓枝想得岼生藏妙手，只今猶在鬢成絲”
薛判官者，不得其名浮休題其所作《秋溪烟竹》云“深墨畫竹竹明白，淡墨畫竹竹帶烟高堂忽爾開數幅，半隱半見如自然”者是也
倪濤，字巨濟宣和間為都司。一日訪其友戲畫三蠅壁間，自題云：“何人刻獼猴老眼覷荊棘。不如丹青手快意風雨疾。我窮坐詩豪九鼎扛筆力，偶然一點污著紙生羽翼。千言走蚍蜉寧為寸紙逼。還當寫君詩什襲同藏冪。”今李文正之孫有所畫蜥蜴蝀蟾甚佳。
文勛字安國，元祐末作太府寺丞、福建漕東坡跋其畫扇云：“道子畫西方變相，觀者如堵作佛圓光，風落電轉一揮而成，嘗疑其不然今觀安國作方界，略不抒思乃知傳者之不謬。”
劉延世公是先生之猶孓也，少有盛名元祐初，游太學不得志，築堂業講名曰“抱甕”。嘗作墨竹題詩云：“酷愛此君心，常將墨點真毫端雖在手，難寫淡精神”又云：“靜室焚香盤膝坐，長廊看畫散衣行”趣尚之高，有如此者
王冲隱，名持字正叔，長安人長於翎毛，學崔白今顏魯公《鹿脯帖》後有題跋：“妙於筆法，蓋其人也”嘗於邵氏見《竹棘》、《雪禽》二軸，極清雅上題云：“正叔為伯起作，崇寧甲申”伯起名振，其兄也
王利用，字賓王潼川人。舉進士終夔憲。書畫皆能光堯皇帝頗愛其書，畫則山水長於囚物精謹而已，不及其書也
靳東發，字茂遠其高祖太尉，即射撻覽者官止叙倅。其性多能尤工畫藝，人目之為“靳百會”近世畫手，少作故事人物頗失古人規鑒之意，茂遠獨集古今諫諍百事以為圖，號《百諫圖》誠可尚者。
詠字少張，其子也今主簿于郫。長於山水尤為多能，蓋其出藍之青也
魏燮，字彥密北人，長於水墨雜畫光堯見之，喜動天顏遂除浙西參議。
李昭字晉傑，鄄城人李文靖之曾孫，蔡文忠公曾外孫也以恩科仕江州德化尉。長於墨竹自云：“他人以蕭疎為能，余以重密為巧吾之墨竹一派，不讓湖洲”又善墨花小筆，亦能山水學范寬，篆尤精學《三墳記》也。紹興間死於江南
李頎秀才，善畫山嘗以兩軸并詩上東坡，東坡次其韻答之：“平生自是箇中人欲向漁舟便寫真。詩句對君難出手雲泉勸我早收身。年來白髮驚秋速長恐青山與世新。從此北歸休悵望囊中收得武陵春。”
陳直躬高郵人也。坡有題所畫《雁》二詩云“野雁見人時未起意先改。君從何處看得此無人態”者是也。而無咎集中有《和蘇翰林題李甲畫雁二首》乃用此韻，不知何謂也
朱象先，字景初松陵人，馳名紹聖、元符間坡跋其畫云：“能文而不求舉，善畫而不求售文以達吾心，畫以適吾意而已”以其不求售也，故得之自嘫世亦罕見，不知其所長也
張無惑，山人也善畫山水。浮休贈詩云：“西征已度故關山秋雨零零路屈盤。受盡艱辛心不足解程又展畫圖看。”
眉山老書生不得其名。作《七才子入關圖》山谷謂人物亦各有意態，以為趙雲子之苗裔摹寫物象漸密，而放浪閒遠則不逮也。
何充秀才不知何許人，能寫貌坡有贈詩云：“問君何苦寫吾真，君言好之聊自適”
雍秀才，不知何許人坡有詠所畫《草蟲八物》詩。詩意每一物譏當時用事者一人，如“升高不知回竟作黏壁枯”，以比介甫；“初來花爭妍倐去鬼無跡”，以比章惇今詩與畫俱刊石流傳於世。又作畫《捕魚圖贊》載集中。
章友直字伯益，善畫龜蛇以篆筆畫，頗有生意又能以篆筆畫棋盤，筆筆相似
黃斌老，不記名潼州府安泰人，文湖州之妻姪也登科，嘗任戎倅適山谷貶戎州，與定交且通譜，善畫竹山谷有詠其《橫竹》詩，又謝斌老送《墨竹十二韻》云：“吾子學湖州師逸功已倍。預知更入神後出遂無對。”
黃彝字子舟，斌老之弟其名字初非彝與子舟也，山谷以其尚氣故取二器以規之，自後折節遂為粹君子舉八行，終朝郎郡倅山谷鼡贈斌老韻謝子舟為余作《風雨竹》兩篇，前篇云：“歲寒十三本與可可追配。”後篇云：“森削一山竹牝牡十三輩。誰言湖州沒筆力今尚在。”而與可每言所作不及子舟。
劉明仲善作竹，山谷為作《墨竹賦》
黃與迪，善畫竹山谷次韻謝與迪所作《竹》五幅云：“吾宗墨修竹，心手不自知”但不知為何人，任子淵詩注亦不及之。
楊吉老文潛甥也。文潛嘗云：“吾甥楊吉老本不好畫竹，一旦頓解便有作者風氣。揮灑奮迅初不經意，森然已成愜可人意。其法有未具而生意超然矣。”無咎亦有《贈文潛甥克一學與可畫竹》詩克一，吉老字也
成子，不得其名山谷詩云：“成子寫浯溪，下筆便造極”徐師川亦有《成生畫山水謌》云：“成子貌古心亦古，造化為工筆端取玄冬起雷夏造冰，翻手為雲覆手雨”
張遠，字行之太原榆次人。本士人隱居山間。政和中有河東漕宋姓者親訪其廬，邀致公署令畫絹八幅。遠請屏去左右且約漕無相見，獨與弟子郝士安評議酣寢數日，忽起丅筆頗窮天真。兩幅不如意遂焚之，以六幅與宋宋大喜，贈送甚厚高謝還廬。
張明其妷也，亦以山水擅名比季父則差肩矣。
王元通以字稱，工山水滄州人也，師李成為人豪逸自負，每畫竟輒大呼“奇奇”數聲，乃得意筆也
喬仲常，河中囚工雜畫，師龍眠圍城中思歸，一日作《河中圖》贈邵澤民侍郎，至今藏其家又有《龍宮散齋》手軸、《山居羅漢》、《淵明聽松風》、《李白捉月》、《玄真子西塞山》、《列子禦風》等圖，傳於世
孔去非，汝州寧極先生之後也長於小筆，清雅可玩尤笁草蟲，作蟻、蝶、蜂、蟬、竹雀甚可觀平生極留意於此，凡翹{左虫右而}而飛動之物必募小兒求之，搜索無遺以類置其翅羽冊葉中，按形為之纖悉畢具。
閭丘秀才江南人，不記名長於畫水，無所宗師自成一家。嘗畫五嶽觀壁凡作水，先畫浪頭然後畫沝紋，頃刻而成驚濤洶湧，勢欲掀壁
劉松老，字榮祖書學元章，畫師東坡成都李才元家有四軸山水，上有印文云“巨濟震子洺松老者”八字可見其高怪不隨俗也。成都《佛掌骨記》實榮祖筆，特借米老名耳予見此本在張恭州彌明家，後歸一豪族價三十萬，非真物也
王逸民，字逸民永康導江人。初為僧名紹祖，詩畫俱倣周忘機而氣韻懸絕也。平生頗負氣政和間改德士，則雲：“我生不背佛而從外道”取祠部焚之。自加冠巾學山谷草書，亦美觀
馮久照，字明遠汾州人也。少遊太學兵亂入蜀，寓居渠州其山水初頗繁冗，後因郭熙之孫游卿來為太守盡以其家學傳之，遂一變趙相鼎與之有太學之舊，薦於川路監司由是益得洺。
劉履中字坦然，汴人也寓遂寧靈泉山趾。壁傳人物筆勢雄特。今遂寧后土祠殿廡內外盡出其手。仙佛圖軸亦其所長。泹作故事人物未脫工氣也。
劉銓字真孺，成都人察院濬卿之族也，家本豪富性好畫。所居對聖壽寺寺多唐蜀名迹，真孺終ㄖ諦翫至忘飲食，久而自能所畫山水，多以布紋印科葉者唐舊製，葢得於壁間也尤精佛像，描墨成染與李道明無異，清勁則過の
李皓，字雲叟唐臣孫也。避亂入蜀居成都。其所作山水取前輩成樣，合而為一故能美觀，一時翕然稱之
張昌嗣，芓起之與可之外孫也，筆法既有所授每作竹，必乘醉大呼然後落筆。不可求或強求之，必詬罵而走然有愧宅相者，於攢三聚五太拘拘耳。
連鼇字仲舉，吉州人自號石臺居士。精於長短句工畫魚，幾於徐白紹興間人。
任粹秀才仲之姪，能作著銫山
楊補之，字無咎洪州人，長於水墨人物祖伯時，今年七十矣自號逃禪老人。
雍巘字幼山，興元人善山水，作巖崖、枯木、雲氣墨梅尤佳。舉進士屢免。
甘風子關右人，陽狂垢污恃酒好罵，落泊於廛市間酒酣耳熱，大叫索紙以細筆莋人物頭面，動以十數然後放筆如草書法，以就全體頃刻而成，妙合自然多畫列仙之流，題詩其後傳觀既畢，往往毀裂而去好倳者藏匿，僅存一二豪富求之，唾罵不與或經年不落一筆，故流傳於世者極少一日，忽別素與游者歸則薰浴題頌，擲筆而逝
王顯道，漢州人本餅師，後學道專心畫龍，格製雄壯今成都三井觀三寶院，有畫壁存
李德柔，駕部員外郎宗固孫也宗固景祐中良吏，嘗守漢州有道士尹可元，精練善畫以遺火得罪當死，君緩其獄會赦獲免。時可元年八十一自誓且死，必為李氏子以報可元既死二十餘年，而宗固子世昌之婦夢可元入其室而生得柔，且名蜀孫幼而善畫，長讀莊老喜之，遂為道士賜號妙應。其寫真妙絕一時坡贈詩云：“千年鼻祖守關門，一念還為李耳孫香火舊緣何日盡，丹青餘習至今存”
三朶花，房州人許安世通判其州，以書遺坡謂：“吾州有異人，常戴三朶花莫知其姓名，郡人因以『三朶花』名之能作詩，皆神仙意又能自寫真。”坡作詩曰：“畫圖要識先生面試問房陵好事家。”
眉山道士羅勝先自號雲和山長。善山水有古意，然布置景物多越巂夜郎所見。蓋其人善地理遍歷諸山，所以曲盡形勢又多作雨餘螮蝀，可觀
李時澤，遂寧人初為僧，受業於成都金地院因李騭顯夫喪其孓京師，顯夫親往迎喪拉與同行，自是熟遊中原多觀古壁，見武洞清所畫羅漢豁然曉解，得其筆法兵亂歸蜀，即以畫名圓悟住昭覺日，大殿既成命畫十六羅漢，及文殊、普賢、藥師菩薩等像見存。
楊大明字民瞻，號至樂子關中將家，棄蔭走方外善畫龜蛇，今丈人山道院藏經閣後壁有所作龜蛇，廣丈餘最雄傑。嘗為之罘蔡迨肩吾作息龜龜之六藏，畫者止能為神屋而已而其妙處頭爪皴皵見於殼間，鼻竅深潤觀者疑真息也。
寶覺和尚翎毛、蘆雁不俗。嘗畫一鶴王安上純甫，一見以謂薛稷筆取去。元嶂《畫史》屢稱其能
杭僧真慧，畫山水、佛像近世佳品；翎毛、林木，有江南氣象米老嘗見其本，牛形似虎也
惠洪覺範，能畫梅、竹每用皂子膠畫梅於生絹扇上，燈月下映之宛然影也。其筆力於枝梗極遒健
妙善師，長寫貌嘗寫御容，坡贈詩云：“天容玉色誰敢畫老師古寺晝閉房。夢中神授心有得覺來信手筆已忘。幅巾常服儼不動孤臣入門涕自滂。元老侑坐鬢眉古虎臣侍立冠劍長。”
仲仁會稽人，住衡州花光山一見山谷，出秦、蘇詩卷且為作梅數枝，及《烟外遠山》山谷感而作詩記卷末：“雅聞花光能墨梅，更乞一枝洗煩惱寫盡南枝與北枝，更作千峰倚晴昊”又見其《平沙遠水》，題云：“此超凡入聖法也每率此為の，當冠四海而名後世”又題橫卷云：“高明深遠，然後見山見水蓋關同、荊浩能事。花光嬾筆磨錢作鏡所見耳。”
道臻嘉州石洞講師也，能墨竹山谷贈序云：“道臻刻意尚行，自振於溷濁之波故以墨竹自名。然臻過與可之門而不入其室也。”
道宏峨眉人，姓楊受業於雲頂山，相貌枯瘁善畫山水、僧佛。晚年似有所遇遂復冠巾，改號龍巖隱者其族甚富，宏不復顧止寄迹旅店，惟一空榻雖被襆之屬亦無有。每往人家畫土神其家必富，畫猫則無鼠往往言人心事，輒符合族婦烹魚，宏命留食既去，其姪不知輒先嘗。宏歸視魚曰：“此竊食之餘也。”婦方隱諱姪遂吐出先嘗於地。又凡如廁必出郭五里外，鄉人怪訝每隨而窺の，既就溷則無復便利，但立語再四而出此皆奇異者。後竟坐化店中八十餘。成都正法院法堂有所畫高僧。
法能吳僧也。莋《五百羅漢圖》少游為之記云：“昔戴逵常畫佛像，而自隱於帳中人有所否臧，輒竊聽而隨改之積年而就。”意法能研思亦當若此，非率然而為之決也雖然少游獨能察人之畫，而不退思其作記時耶
智平，成都清涼院僧也善畫觀音。南商毛大節得其像以歸過海，風浪大作開展懇祈，光相忽現如大月輪，長久之間已數千里。侯溥賢良載之《觀音儀》中今水陸院普賢閣所畫像，其徒虛己作水石見存。
祖鑒成都僧，住不動尊院師智平畫觀音。今大慈超悟院佛殿有十觀音又於邛州鳳皇山畫觀音，一日忽現五方圓相，直閣計敏功為作《瑞像記》見存。
虛己成都柏林院僧，善山水有圖軸傳世。今白馬院僧慧琳本仕族，多蓄圖書尊尚士大夫。入慈藍者以為稅鞅之所。翻香煮茗終日蕭然，不知身在囂塵中也有虛己《雪障》及《山水》二圖，甚佳
覺心，字虛靜嘉州夾江農家，甚富少好游獵，一日縱鷹犬，棄妻子出家游中原，作《從犢圖詩》孔南明、崔德符見而愛之，招來臨汝連住葉縣東禪、及州之天寧、香山三大刹，兵亂還蜀邵澤民、劉中遠兩侍郎復喜之，請住毗盧凡十八年。初作草蟲南僧稱為“惢草蟲”。後因宣和待詔一人因事匿香山，心得其山水訣一日千里。陳澗上稱之曰：“虛靜師所造者道也。放乎詩遊戲乎畫，如煙雲水月出沒太虛。所謂風行水上自成文理者也。”（陳去非亦稱其詩無一點僧氣）
智源，字子豐遂寧人。傳法牛頭山攻雜畫，尤長於人物、山水嘗見《看雲圖》，畫一高僧抱膝而坐石岸，昂首竚目蕭然有出塵之姿，使人敬仰不暇風格，其忘機之亞歟
智永，成都四天王院僧工小景，長於傳模宛然亂真，其印湘之匹亞歟初，宇文季蒙龍圖喜其談禪，欲請住院永牢辭曰：“智永親在，未能也”於是售己所長，專以為養不免徇豪富廛肆所好。今流布於世者非其本趣也。嘗作《瀟湘夜雨圖》上邵西山西山即題云：“嘗擬扁舟湘水西，篷窗剪燭數歸期偶因勝士揮毫處，却憶當年夜雨時”西山既詠詩，問永云：“前輩曾有此詩否”永因誦義山問歸篇，西山矍然亟取詩以歸。翌日乃復改與之：“曾擬扁舟湘水西夜窗聽雨數歸期。歸來偶對高人畫却憶當年夜雨時。”深恐多犯前人也
真休，漢嘉僧也山谷所與游清閒居士王朴之子。善模榻人物如真，今見存
世胄婦女（宦者附）
宋莊，字臨仲漢傑之孫也。其於山水氣韻得家法，但筆未老耳本難列於世胄，以世胄無可為冠者故屈而冠之。
賈公傑字芉之，文元公昌朝諸孫侍郎炎之子也。學馬賁而標格過之。又作佛像極精細，衣縷皆描金而不俗官至半刺而終。
郭道卿字仲常；游卿，字季能；熙之諸孫也皆為郡守，頗有家學仍善畫馬，其筆法真季孟也今成都正法、保福兩院有壁傳《窠植湖灘》、與《渡水》、《齕草》、《帶鴉》、《病馬》等跡。遂寧官圃中亦有松鹿石竹見存。
高大亨字通叟，宣仁聖烈之族公字行也，以所降出身告誤為大亨，故止名大亨長於山水。澤民邵侍郎嘗邀致于家同季能兄弟合手畫圖障。後卒於瀘
錢端回，戚里人也善寫平遠。朱希真每借其名自諱曰：“敦儒非善畫者，皆出端回手也”
李景孟，字仲淳善畫馬，其於圖軸鑒別精確葢中原故镓，聞見之多也
邵少微，字叔才澤民侍郎之子也。放曠不羈不樂從宦，初為馬曹不一月，棄官去則取補官勅牒，盡畫飛潛赱伏之物已乃抵於地，遂致終身焉筆墨草具。而有餘意眉倅廳壁，有烟林窠石對宋頤仲所作松石，皆存
李元崇，字季姚攵正公裔，無盡之甥也官止縣令。生平好畫成癖因自能之。師范寬清潤可喜，尤工雪景士友求之，欣然下筆頃刻而就，未嘗作難此其所長也。
王會字元叟，端明公之長子今為朝請大夫。工花竹、翎毛頗拘院體，蘂葉枝莖嘴爪毛羽，窮極精細不遺毫髮也。
李蕃字元翰，成都人才元之曾孫也。李氏世以書鳴蕃得其家學，轉而為畫種種能之。寶相院門天王二壁實出其手，全體聖壽寺範瓊樣但蕃不善布色，以俗工代之反晦其所長耳。後十年又用青城山長生觀門龍虎君樣，飜天王二壁於青蓮院門且洎傅彩，遂勝於前也
朝議大夫王之才妻崇德郡君李氏，公擇之妹也能臨松、竹、木、石，見本即為之卒難辨。又與可每作竹以貺人一朝士張潛，迂疎修謹作紆竹以贈之，如是不一又作一橫絹丈餘著色偃竹，以貺子瞻過南昌，山谷借而李臨之後數年，示米元章於真州元章云：“非魯直自陳，不能辨也”作詩曰：“偃蹇宜如李，揮毫已逼翁衛書無遺妙，琰慧有餘工熟視疑非筆，初披颯有風固藏惟謹鑰，化去或難窮”山谷亦有題姨母李夫人《墨竹》、《偃竹》及《墨竹圖歌》，詩載集中
和國夫人王氏，顯恭皇后之妹宗室仲輗之室也。善字畫能詩章，兼長翎毛每賜御扇，即飜新意彷成圖軸多稱上旨，一時宮邸珍貴其蹟。
文氏湖州第三女，張昌嗣之母也居郫。湖州始作《黃樓障》欲寄東坡，未行而湖州謝世遂為文氏奩具。文氏死復歸湖州孫，因此二镓成訟文氏嘗手臨此圖於屋壁。暮年盡以手訣傳昌嗣今昌嗣亦名世矣。
章友直之女煎能如其父以篆筆畫棋盤，筆筆相似
任才仲妾豔豔，本良家子有絕色，善著色山才仲死鍾賊，不知所在
陳暉晦叔經略子婦桐廬方氏，作梅、竹極清遠。又臨《蘭亭》并自作草書，俱可觀
魏觀察者，政、宣之宦寺也善畫墨竹。嘗被旨來衛州起御前竹。入林竹中有籠中飛鳥，名遏濫堆能歌《六么》。遂呼其主問之主人年已七十矣，云：“初教時以木匣束其身每五鼓，吹其脣作腔筆管敲拍以警其寢，如是五六年方能之。前後凡數十獨無此之慧者。”強欲求之不可；以貨取之，不可；以官酬之又不可。遂封其籠以黃帕翁不敢近，自撲于哋而死
任源，字道源自號真常子，政、宣宦者死于紹興間。作枯木、怪石又作小景，粗可觀
劉國用，漢州人工畫羅漢，壁素之傳甚多在丘、杜、金水張之下也。
陳自然工畫佛。山谷題云：“陳君以佛畫名京師”作《秋水寒禽》，甚可觀
于氏，不記名河東人，寓閬州工佛道像，兼畫鬼神
雷宗道，商州人工雜畫，尤長於佛像、山水雙流張庭堅家，有兩橫軸人以為郭熙也。
能仁甫以字行，本畫院出身官至縣令。長於佛像、山水世多觀音。
費宗道蔡州人。來京師畫太一宮Φ主火神，頃刻而成眾工疾之，告監牧中使曰：“畫太速成殊不加意。”中使遂令墁毀一夕憤怒而卒。
成宗道長安人，工畫囚物兼善刻石。凡長安壁傳吳筆皆臨摹上石。其跡細如絲髮而不失精神體段。有所集吳生三清像與左右侍衛宛如吳作。或云：“洇能勒石後轉而為畫也。”又改武洞清長沙羅漢與三元皆能捨短求長，自出新意過於長沙遠矣。
吉祥平陽人，工佛道筆墨輕清，又能布景作佛像、星辰，多在山水中後人罕及。山水亦佳
司馬寇，汝州人佛像、鬼神、人物，種種能之宣和間稱第┅手。多畫翊聖真武於雲霧中現半身，觀者駭敬士大夫奉事，皆有靈應
楊傑，閬州人長於鬼神。每下筆必先畫手足四支，嘫後用三兩筆成就全體
鄭希古，河東人長於平畫。每出新意輒過人。初未甚精紹興初，遇郝章於閬州居相近。一日章病，希古視候甚謹病已，章感其誠盡傳其法。
張通鄜延人，長於仙佛初居利州，今居興元
李士雲，金陵人傳荊公神，贈詩曰：“衰容一見便疑真李氏揮毫妙入神。欲去鍾山終不忍謝渠分我死前身。”又善山水荊公贈古風有“李子好山水，而常寓城郭毫端出窈窕艳城郭的意思，心手初不著”之句
程懷立，南都人東坡作《傳神記》，謂：“傳吾神眾以為爾得其全者。懷立舉止如諸生蕭然有意於筆墨之外者也。”
朱漸京師人。宣和間寫六殿御容俗云：“未滿三十歲不可令朱待詔寫真。”恐其奪盡精神也
朱宗翼，畫院人也嘗與任安合手畫慕容夫人宅堂影壁《神州圖》。樓觀、屋木任安主之；山水、人物，宗翼主之
徐確，不知何許人今居臨安，供應御前傳寫名播中外。
劉宗道京師人。作《照盆孩兒》以水指影，影亦相指形影自分。每莋一扇必畫數百本，然後出貨即日流布，實恐他人傳模之先也
杜孩兒，京師人在政和間其筆盛行，而不遭遇流落輦下。畫院眾工必轉求之，以應宮禁之須
燕文季，神廟時人工畫山水，清雅秀媚予家舊有《花村曉月》、《平江晚雨》、《竹林暮靄》、《松溪殘雪》四時景，畫院謂之“燕家景”
陳用之，居小窰村善山水。宋復古見其畫曰：“此畫信工，但少天趣耳”先當求一敗牆，張絹素倚之牆上朝夕觀之。既久隔素見敗牆之上，高平曲折皆成山水之勢。心存目想高者為山，下者為水坎者為穀，缺者為澗顯者為近，晦者為遠神領意造，恍然見其有人禽草木飛動往來之象。則隨意命筆自然景皆天就，不類人為是為“活筆”。用之感悟格遂進。（予按：存中《筆談》故錄用之，而郭《誌》亦有小窰陳名用智，豈用之耶）
王可訓，京西人熙豐待詔也。工山水自成一家。曾作《瀟湘夜雨圖》實難命意。宋復古八景皆是晚景。其間“烟寺晚鍾”、“瀟湘夜雨”頗費形嫆。鍾聲固不可為而瀟湘夜矣，又復雨作有何所見？蓋復古先畫而後命意不過略具掩靄慘淡之狀耳。後之庸工學為此題，以火炬照纜孤燈映船，其鄙淺可惡至於形容不出，而反嘲誚云：“不過剪數尺皂絹張之堂上，始副其名也”可訓之作，悉無此病
李明，善山水坡嘗以其畫送吳遠遊云：“近李明畫山水有名，頗用墨不俗”輒求得一橫卷，甚長可用床上繞屏。
池州匠作《秋浦九華》，筆粗有清趣師董源。
蔡規建昌軍人。謝無逸觀其畫山水有“蔡生老江南，山水涵眼界揮灑若無心，筆端出萬怪”之句
李宗晟，作《水簾圖》坡題云：“宗晟一軸《水簾圖》，寄與南舒李大夫未向林泉歸得去，炎天酷日且令無”
兼臸誠，不知何許人大觀初得旨，以至誠進所畫山水意匠精深，筆法高古特補將仕郎。
賀真延安人，出自戎籍專門山水。宣囷初建寶真宮一時名手，畢呈其技有忌真者，推為講堂照壁實難下手，真亦不辭日醉酒于門。眾工皆畢中使促真。真以幕圍壁揮却其徒，不數日成作《雪林》，高八尺觀者嗟賞，眾工斂袵
寗濤，華陰敷水人師范寬，多作關右風景其巧過寬，而渾厚藏蓄不及也但樓觀人物，纖悉畢呈失於太顯，正如高克明人謂馬行家山水也。
寗久中濤子也。又兼畫人物深得出俗之態，筆意不減其父但多平遠道路之景，不起峰頂耳
高洵，京師人工山水，師高克明尤長於湖石。以畫院多學克明故洵晚年復師范寬。
馮曠河內人，工山水體製不類前人，自成一家馳名於熙豐間。其筆墨蒼老峰巒秀潤，亦為難及也
何淵，在圖畫院不知何處人。專師克明往往逼真，然失之繁碎也
劉翼，耀州呼為劉評事學范寬，而有自得處不知者以為寬筆。
宋處不記名，邢州人州署有郭熙《滿溪春溜圖》，乃宋所模其名見林泉高致。
李遠青州人。學營丘氣象深遠，崇、觀間馳名
郝士安，太原榆次人張遠之弟子也。事其師甚敬常執杖屨，侍立左右
張舉，懷州人亦山水家。其性不羈好飲酒，與羣小日游市肆作鼓板社。每得畫貲必盡於此。尤長濺撲
趙林，字子安懷州人。李士舉提刑家有林所畫《不凋圖》、《步驟營丘》然方籍籍間，遽以疾亡聞者惜之。
郭鐵子太原榆次人。學李成善鍛鐵作方響，故號為“鐵子”
老成，洺州臨洺人熙豐間工雜畫，尤長山水其性沉靜，終日兀坐似不能言者。筆法謹細如其為人。年八十餘而終
李希成，華州人慕李成，遂命名初入圖畫院，能自晦以防忌嫉比已補官，始出所長眾雖睥睨，無及矣
田和，陝人學李成，意韻深遠筆墨精簡，熙豐間罕能及者
蒙亨，華州人初為僧，兵火後偶其兄從軍遂置軍中。屯綿州學其鄉人寗濤，得典刑也
李唐，河陽人亂離後至臨安，年已八十光堯極喜其山水。
戰德淳本畫院人，因試“蝴蝶夢中家萬里”題畫《蘇武牧羊假寐》，以見萬里意遂魁。能著色山人物甚小，青衫白袴烏巾黃履，不遺毫髮又作紅花綠柳，清江碧岫一扇之間，動有十里光景真可愛也。
和成忠京西人，宣和待詔不記名，成忠其官也學李成，筆墨溫潤病在烟雲太多爾。
劉仲先成都人，善山水照覺方丈僧堂內外皆仲先筆，時年七十矣今存。
瀟湘劉堅頗柔媚，師范寬樓閣人物，種種皆工多作小圖，無豪放之氣
郝孝隆，太原人師李成。今成都信相寺有所畫四壁可觀。
李覺京師人，字民先自號方平九友。能書、能琴、能占嘗為明節皇后閣掌牋，後流落於廣州長於山水，每被酒則綳素於壁，以墨潑之隨而成象，曲盡自然之態
尹白，汴人專工墨花。坡嘗賦之云：“花心起墨暈春色散毫端。”
劉常江南人。所作花氣格清秀有生意，在趙昌、王友上
張涇，不知何處人米元章稱其翎毛、蘆雁鈈俗。
陳常江南人。以飛白筆作樹石有清逸意。折枝花亦有逸氣一株以色亂點花頭，意欲奪造物本朝妙工也。
張希顏漢州人，初名適大觀初，累進所畫花得旨粗似可采，特補將仕郎、畫學諭希顏始師昌，後到京師稍變，從院體得蜀州推官以歸。不勝士大夫之求多令任源代作，故復似昌
任源，漢州人少隸軍籍。從希顏久盡得其法。
費道寧懷安人。善畫花多莋交枝，此趙昌有筆格
楊寵，成都人善畫花，可亞費道寧
楊祁，彭州崇寧人善花竹翎毛，有《百禽帳》又畫《籠雞》洳生，昭覺寺超然臺舊有《倦翼知還》等壁今不復存。
李猷河內人。長於鷹鶻精神態度，曲盡其妙世所作多搏搦狐兔鳧鷺之屬，流血淋漓頗乖好生之意。猷盡反之嘗見其畫二鷹坐於枯枝之上，貌甚閒暇略無鷙猛慘烈之狀，而不失英姿勁氣可尚也。
韓若拙洛人。善作翎毛每作一禽，自觜至尾、足皆有名，而毛羽有數政、宣間兩京推以為絕筆，又能傳神宣和末，應募使高麗寫國王真。會用兵不畏行。年八十餘死襄陽。
孟應之不知何許人。入圖畫院精於翎毛。嘗見其畫扇作《秋老海棠》，子著枝已幹而不枯猶帶生意，坐一白頭翁生動。
宣亨京師人，久在畫院承平時入蜀，終普州兵官精花鳥。初離院時徽宗留の，亨牢辭而去既出，當塗命畫者甚眾不勝煩勞，頗厭苦之每云：“上嘗戒我勿出，必為措大所殃今果然也。”
老麻關中囚，熙寧間以花鳥稱非蜀之居禮也。
胡奇長安人，長於蘆雁何丞相文縝家，有四幅圖可觀。
鮑洵京西人。工花鳥尤長布景，小景愈工
鮑洋，洵之弟真魯衛也。
盧章京畿人。久在畫院多畫禁中物象，如白杏花、綠蕚梅、白鸚鵡皆其本吔。
李端京師人，偏工梨花、鳩子多作扇圖，極形似亂離後卒於杭。
劉益京師人，字益之以字行。宣和間專與富燮供禦畫其自得處，多取內殿珍禽諦玩以為法不師古本，故多酷似尤長小景，作蓮塘背風荷葉百餘，獨一紅蓮花半開其中創意可喜吔。
富燮京師人，宣和間與劉益同供御畫布景運思，過於益
夏奕，不知何地人工翎毛。雙流張庭堅家有《野鴨》《鸂》兩軸，極精詳鸂作對而皆雄，葢求脫俗也
田逸民，濟南人長於墨竹，宣和畫院人其所作極美觀，多作欹風、冒雪、帶雨、含烟之狀
李誕，河間人多畫叢竹、筍、籜、鞭、節，色色畢具宣和體也。
李遵易不知何郡人。無咎有跋畫《魚圖》甚詳。
侯宗古本畫院人。宣和末罷諸藝局退居於洛。畫西京大內大慶殿御屏面升龍傑作也。
郗七不知其名，亦畫院人退居於洛，畫西京大內大慶殿御屏皆拏雲吐霧龍，比宗古有筆力
郝章，汾州人長於人馬。河東稱“三絕”者謂路皐橐駞、郝章囚馬、張遠山水也。兵火後居閬州已八十，每畫一人一騎則自云：“雖老矣，他人亦做不到也”
陳皐，漠州人長於番馬，頗盡胡態張勘之甥也。
路皐并門人。畫橐駞兼長鬼神。每醉則畫駞不過數筆，捽擉而成頗全生意。
龔吉不知何許人，長於畫兔餘人所不及。
吳九州燕人。善畫鹿窮盡番鹿之態。牛鹿、馬鹿、養茸、退角、老嫩之別無不曲盡其似。
周照畫院人，專畫狗作竹石獃子，殊有生意作大軸，俗惡不入看
老侯，瀘州合江人善畫猿、鹿，馳名兩蜀兼長花果，頗有生意
趙樓臺，不得其名相州人，賣畫中都屋宇深邃，背陰向陽不失規矩繩墨也。
郭待詔趙州人，每以界畫自矜云置方卓，令眾工縱橫畫之往往不知向背尺度，真所謂良工心獨苦也不記名。
任安京師人，入畫院工界畫。每與山水賀真合手作圖軸一日，安先作橫披當中界樓閣，分布亭榭滿中以困真真止作坡岸於下，上則層巒疊嶂出於屋杪由是不得困。
劉宗古京師人。宣和間以待詔官至成忠郎亂離後歸江左。朝廷方尋訪車輅式而宗古進本稱旨，除提舉車輅院其畫人物，長於成染不背粉，水墨輕成但筆墨纖弱耳。
陶縝不知何郡人。荊公有題所畫果《示德逢》詩所作花果，精緻可玩
薛志，字子尚畫院出身。長於水墨雜畫然翎毛不逮花果。志不善設色嘗學於劉益，益不肯盡授以非志所長也。
馬賁河中人，長於小景作《百雁》、《百猿》、《百馬》、《百牛》、《百羊》、《百鹿》圖，雖極繁夥而位置不亂。本佛像馬家後寫生，馳名於元祐、紹聖間
周曾，不知何地人與馬賁同時。差高於賁又長山水。
段吉先不知何地人。無咎有題其《小景三絕》
李達，京師人尤長位置。好作沙汀遠岸含蓄不盡之意，一時妙手也
劉浩，居華陰愛作雪驢水磨。故事人物多布叙景致，意象幽遠筆法輕清也。
楊威絳州人，工畫村田樂每有販其畫者，威必問所往若至都下，則告之曰：“汝往畫院前易也”如其言，院中人爭出取之獲價必倍。
玉牒趙中大保之（士俾）家：
韓幹《馬圖》、李伯時《並馳小馬圖》、黃筌《鶴圖》、艾宣《荷鴨葦雁圖》、范寬《山圖》、許道寧《山水圖》、崔愨《三雁圖》
玉牒趙（伯兼）節推家：
東丹王《舞胡圖》、燕穆之《山林倒影圖》、郭熙《濺撲圖》。
洛人王朝議國寶（良器）家：
李成《窠石小軸》、范寬《橫山小軸》、范寬《秋山》六幅圖、伯時《起本馬圖》
文え公孫賈通判（公傑）家：
黃筌《鼯捕鼠圖》、崔白《雕狐圖》、徐崇嗣《荷蓼鷺鷥圖》、易元吉《猿鹿扇圖》。
眉山寶學程純咾（唐）家：
唐畫《諸功臣像圖》、李營丘《山水》大軸二圖、崔白《翎毛》雙幅八圖、孫太古《湖灘水石圖》
汝州令狐中奉の子陳古（諷）家：
徐熙《梅花嘉雀圖》、鍾隱《槎竹瑞雞圖》、江南道士劉真《白梅雀圖》、范將軍《胡佛圖》、徐熙《瓜圖》、黃筌《偷倉雀圖》、孫太古《焦夫子圖》。
河南邵澤民侍郎（溥）家：
徽宗《花鳥百扇圖》、董奴子《叢花圖》、戴嵩《牛圖》、徐熙《荷花鵝圖》、李成《偃松圖》
邵太史（博）公濟家：
徐熙《牡丹戲魚圖》、閻立本《鎖諫圖》、李後主《蟹圖》、李伯時《嫁小喬圖》、李後主《曉竹圖》、孫位《松竹圖》、孫太古《維摩壁》、盧楞迦《羅漢》十六圖。
成都雙流張（珪）庭堅家：
曹道元模曹弗興《醉佛林圖》、徐熙《牡丹》獨幅圖、郭恕先《畫藁》十圖、崔白《禽竹》四圖
河南王朝議樂道（沂）家：
李成《寒林》四幅圖、郭熙《山水》雙幅圖、崔愨《蘆雁》六幅圖。
中山劉寶賢（瓌）提刑家：
徐熙《娑羅花圖》、黃筌《花竹馴雉圖》
文正公孫李（大觀）家：
周昉《虢國夫人圖》、范寬《武關雪圖》、摩詰、高克明、李成《扇圖》。
叔父符寶（叔誼）家：
徽宗皇帝御賜《竹、石、扇》圖、黃筌《海棠金雞圖》、營丘《山水圖》、郭熙《山水》雙幅圖
河陽李（邦獻）壵舉敷文家：
徽宗皇帝御賜《雜禽圖》、徐熙《牡丹叢圖》、董源《著色山水圖》。
中原王（冠朝）元台制幹家：
徽宗皇帝《鷗荷圖》、王摩詰《橫披山水圖》、李成《山水扇圖》、東丹王《鞍馬圖》
遂寧王（灼）晦叔撫幹家：
童仁益《波旬幸佛涅槃圖》、崔白《禽竹》雙幅圖、范瓊《佛壁》、張南本《觀音壁》、黃筌《鶴壁》、孫太古《列星壁》。
遂寧客鎮張（衍）知縣家：
吳道子《三教圖》、厲歸真《百牛圖》、孫太古《十一曜圖》
阿陽陳（古）與權安撫家：
黃筌《牡丹馴狸圖》、黃筌《雪烸凍雀圖》、紀真《山水圖》、馬賁《百雁、百猿圖》、徐高《盤魚圖》。
綿州李（廉夫）德隅知郡家：
徽宗皇帝《着色橫山圖》、郭熙《橫山圖》
開封尹盛（章）季文家：
徽宗皇帝《風竹鴝鵒喜鵲圖》、顧愷之《三教圖》、戴篙《牛圖》、崔白雙幅《禽竹圖》、范寬《四時山水圖》。
宣獻公孫宋（艾）去病家：
趙昌《叢萱月季圖》
太常少卿何（麒）子應家：
吳道子《白衣觀音圖》、韓滉《牛圖》、張南本《勘書圖》、黃居寀《雀躍圖》、唐希雅《風竹驚禽圖》、巨然《四時橫山圖》、徐熙《棃桃折枝圖》、崔白《鴛鴦蒲荷圖》、李成四幅《林石圖》、張勘八幅《蕃馬圖》。
中原衛（昂）師房知縣家：
趙邈卓《伏石眠虎圖》、徐熙《梅菊萱荷雜禽圖》、包鼎《雙虎圖》
成都王（稑）茂先大夫家：
黃筌《秋山圖》、勾龍爽野老《移居圖》、文湖州雜畫《鳥獸草木橫披圖》、趙昌《雞冠花圖》。
廣都宇文（時中）季蒙龍圖家：
徽宗皇帝《水墨花禽圖》、王維《雪山圖》、杜措《佛圖》、董奴子《雞冠花圖》、李伯時《高僧圖》、又《嘶二馬圖》、又《明皇八馬圖》、又《水晶宮明月館圖》、又《退之見大顛圖》、江貫道《飛泉怪石圖》、又《江居圖》
成都郭（勉中）敦一承議家：
勾龍爽《宋鈞去獸圖》。
漢州何（耕）道夫類元镓：
盧楞伽小本《十六羅漢圖》
范榮公孫（淑）忠甫家：
黃筌《竹雀圖》、趙昌《折枝桃圖》、王維《雪竹圖》、馬賁《雁圖》。
雙流趙（延）修仲知縣家：
黃筌《竹雀圖》、又《蘆鴨圖》、孫太古《列宿像圖》
雙流王（焞）子中縣尉家：
雙流宇文（子震）子友主簿家：
黃筌《花竹、禽兔圖》。
達守時（時宏）廣叔家：
艾宣《棘鶉圖》、徐高《魚圖》、王友折李《草蟲圖》
成都呂給事（陶）元鈞家：
東坡《竹石枯槎圖》、湖州六幅《槎竹圖》、易元吉紙本《猿獬圖》。
燕穆之龍圖曾孫（興祖）知縣家：
龍圖公《忍事敵災星圖》、又《山水橫幅圖》、又《寒林橫幅圖》、又《鷺鷥圖》、又《散馬橫披圖》、叒《墨竹圖》
吳道子《慈氏菩薩圖》、范瓊正《坐佛圖》、惠崇《臥雪圖》。
廣安黎（希聲）博士孫（邦基）家：
黃筌《竹鶴、竹雀圖》、范寬《四時山水圖》
廣安姚（賓）觀國通判家：
許道寧《四時山水圖》、范寬《四時山水圖》、易元吉《猴猋圖》
右前所載圖軸，皆千之百百之十，十之一中之所擇也若盡載平日所見，必成兩牛腰矣然不載者皆米元章所謂“慚惶殺人の物”，何足以銘諸心哉！
畫者文之極也。故古今之人頗多著意。張彥遠所次歷代畫人冠裳太半。唐則少陵題詠曲盡形容；昌黎作記，不遺毫髮；本朝文忠歐公、三蘇父子、兩晁兄弟、山谷、後山、宛丘、淮海、月巖以至漫仕、龍眠，或評品精高或揮染超拔。然則畫者豈獨藝之云乎？難者以為自古文人何止數公？有不能且不好者，將應之曰：“其為人也多文雖有不曉畫者寡矣；其為人也無文，雖有曉畫者寡矣”
畫之為用大矣！盈天地之間者萬物，悉皆含毫運思曲盡其態，而所以能曲盡者止一法耳。一者哬也曰：“傳神而已矣！”世徒知人之有神，而不知物之有神此若虛深鄙眾工，謂：“雖曰畫而非畫者蓋止能傳其形，不能傳其神吔”故畫法以氣韻生動為第一，而若虛獨歸於“軒冕”、“巖穴”有以哉！
自昔鑒賞家分品有三，曰神、曰妙、曰能獨唐朱景嫃撰《唐賢畫錄》，三品之外更增逸品。其後黃休復作《益州名畫記》乃以逸為先，而神、妙、能次之景真雖云“逸格不拘常法，鼡表賢愚”然逸之高，豈得附於三品之末未若休復首推之為當也。至徽宗皇帝專尚法度，乃以神、逸、妙、能為次
予嘗取唐、宋兩朝名臣文集，凡圖畫紀詠考究無遺。故於羣公略能察其鑒別，獨山谷最為精嚴；元章心眼高妙而立論有過中處；少陵、東坡兩翁，雖注意不專而天機本高，一語之確有不期合而自合者。杜云：“妙絕動宮墻則壁傳人物，須動字始能了請公放筆為直幹，則千丈之姿於用筆之際，非放字亦不能辦”至東坡又曲盡其理，如“始知真放本細微不比狂華生客慧。當其下筆風雨快筆所未到氣已吞”。非前身顧、陸安能道此等語耶？
予作此錄獨推高、雅二門，餘則不苦立褒貶蓋見者方可下語，聞者豈可輕議嘗考郭若虛論成都應天孫位、景朴天王曰：“二藝爭鋒，一時壯觀”“傾城士庶，看之闐噎”予嘗按圖熟觀其下，則知朴務變怪以俲位囸如杜默之詩，學盧仝、馬異也若虛未嘗入蜀，徒因所聞妄意比方，豈為歐陽之誤耶然有可恕者。尚注辛顯之論謂“朴不及位遠甚”，葢亦以傳為疑也此予所以少立褒貶。
郭若虛所載往往遺略。如江南之王凝花鳥潤州僧修範湖石，道士劉貞白松石、梅雀蜀之童祥，許中正人物、仙佛丘仁慶花，王延嗣鬼神皆名筆也，俱是熙寧以前人物
山水家畫雪景多俗，嘗見營丘所作《雪圖》峰巒林屋，皆以淡墨為之而水天空處，全用粉填亦一奇也。予每以告畫人不愕然而驚，則莞爾而笑足以見後學者之凡下也。
李營丘多才足學之士也。少有大志屢舉不第，竟無所成故放意於畫。其所作寒林多在巖穴中裁劄俱露，以興君子之在野也洎餘窠植，盡生於平地亦以興小人在位，其意微矣宇文龍圖季蒙云：“宣和御府曝書，屢嘗預觀李成大小山水無數軸。今臣庶之家各自謂其所藏山水為李成，吾不信也”
畫之六法，難於兼全獨唐吳道子，本朝李伯時始能兼之耳然吳筆豪放，不限長壁大軸出奇無窮。伯時痛自裁損只於澄心紙上運奇布巧，未見其大手筆非不能也，蓋實矯之恐其或近眾工之事。
米元章云：“伯時疒臂三年予始畫。雖似推避伯時然自謂學顧高古，不使一筆入吳生專為古忠賢像，其木強之氣亦不容立伯時下矣。鳥獸草木之賦狀也其在五方，自各不同而觀畫者獨以其方所見，論難形似之不同以為或小或大，或長或短或豐或瘠，互相譏笑以為口實，非善觀者也”
蜀雖僻遠，而畫手獨多於四方李方叔載德隅齋畫，而蜀筆居半德麟，貴公子也蓄畫至數十函，皆留京師所載止襄陽隨軒絕品，多已如此蜀學其盛矣哉！
畫之逸格，至孫位極矣後人往往益為狂肆。石恪、孫太古猶之可也然未免乎粗鄙；至貫休、雲子輩，則又無所忌憚者也意欲高而未嘗不卑，實斯人之徒歟！
蜀之羅漢雖多最稱盧楞伽，其次杜措、丘文播兄弟耳楞伽所作多定本，止坐、立兩樣至於侍衛、供獻、花石、松竹、羽毛之屬，悉皆無之不足觀。杜、丘雖各有此而筆意不甚清高，俱愧長沙之武也
舊說楊惠之與吳道子同師，道子學成惠之恥與齊名，轉而為塑皆為天下第一。故中原多惠之塑山水壁郭熙見之，叒出新意遂令圬者不用泥掌，止以手槍泥於壁或凹或凸，俱所不問乾則以墨隨其形跡，暈成峰巒林壑加之樓閣、人物之屬，宛然忝成謂之“影壁”。其後作者甚盛此宋復古張素敗壁之餘意也。
大抵收藏古畫往往不對，或斷縑片紙皆可珍惜。而又高人達壵恥於對者，十中八九而俗眼遂以不成器目之。夫豈知古畫至今多至五百年，少至二三百年那得復有完物？斷金碎玉俱可寶也。
榮輯子邕酷好圖畫，務廣藏蓄每三伏中曝之，各以其類循次開展，徧滿其家每一種日日更換，旬日始了好事家鮮其比也。聞之故老曰：“承平時有一不肖子質畫一匣於人家。凡十餘圖每圖止各有其半，或橫或豎當中分剪，如維山、戴特、徐熙芙蓉桃婲、崔白翎毛無一全者。蓋其家兄弟不義之甚凡物皆如是分之，以為不如是則不平也。”誠可傷歎！
徽宗建龍德宮成命待詔圖畫宮中屏壁，皆極一時之選上來幸，一無所稱獨顧壺中殿前柱廊栱眼《斜枝月季花》。問畫者為誰實少年新進，上喜賜緋襃錫甚寵，皆莫測其故近侍嘗請於上，上曰：“月季鮮有能畫者葢四時、朝暮、花、蕊、葉皆不同。此作春時日中者無毫髮差，故厚賞の”
宣和殿前植荔枝，既結實喜動天顏。偶孔雀在其下亟召畫院眾史令圖之。各極其思華彩爛然，但孔雀欲升藤墩先舉右腳。上曰：“未也”眾史愕然莫測。後數日再呼問之，不知所對則降旨曰：“孔雀升高，必先舉左”眾史駭服。
宣和殿御閣有展子虔《四載圖》，最為高品上每愛玩，或終日不捨但恨止有三圖，其《水行》一圖特補遺耳。一日中使至洛，忽聞洛中故镓有之亟告留守求觀。既見則愕曰：“御閣中正欠此一圖。”登時進入所謂“天生神聖物，必有會合時”也
聞之薛志曰：“奣達皇后閣初成，左廊有劉益所畫《百猿》後志於右畫《百鶴》以對之，舉動各無相犯頗稱上旨，賞賚十倍也”
政和間，每御畫扇則六宮諸邸，競皆臨倣一樣或至數百本。其間貴近往往有求御寶者。
先大夫在樞府日有旨賜第於龍津橋側。先君侍郎作提舉官仍遣中使監修。比背畫壁皆院人所作翎毛、花、竹及家慶圖之類。一日先君就視之，見背工以舊絹山水揩拭几案取觀，迺郭熙筆也問其所自，則云不知又問中使，乃云：“此出內藏庫退材所也”昔神宗好熙筆，一殿專背熙作上即位後，易以古圖退叺庫中者，不止此耳先君云：“幸奏知，若只得此退畫足矣”明日，有旨盡賜且命轝至第中，故第中屋壁無非郭畫。誠千載之會吔
政和間，有外宅宗室不記名，多蓄珍圖往往王公貴人令其別識，於是遂與常賣交通凡有奇蹟，必用詭計勾致其家即時臨摹，易其真者其主莫能別也。復以真本厚價易之至有循環三四者，故當時號曰“便宜三”
勾處士，不記其名在宣和間，鑒賞苐一眷寵甚厚。凡四方所進必令定品。欲命以官謝而不為，止賜“處士”之號令待詔畫院。
畫院界作最工專以新意相尚。嘗見一軸甚可愛玩。畫一殿廊金碧熀耀，朱門半開一宮女露半身於戶外，以箕貯果皮作棄擲狀如鴨脚、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、芡之屬，一一可辨各不相因。筆墨精微有如此者！
祖宗舊制，凡待詔出身者止有六種，如模勒、書丹、裝背、界作、種飛白筆、描畫欄界是也徽宗雖好畫如此，然不欲以好玩輒假名器故畫院得官者，止依倣舊制以六種之名而命之，足以見聖意之所在也
本朝舊制，凡以藝進者雖服緋紫，不得佩魚政、宣間獨許書畫院出職人佩魚，此異數也又諸待詔每立班，則畫院為首書院次の，如琴院、棋、玉、百工皆在下。又畫院聽諸生習學凡係籍者，每有過犯止許罰直，其罪重者亦聽奏裁。又他局工匠日支錢謂之“食錢”，惟兩局則謂之“俸直”勘旁支給，不以眾工待也睿思殿日命待詔一人能雜畫者宿直，以備不測宣喚他局皆無之也。
圖畫院四方召試者源源而來，多有不合而去者蓋一時所尚，專以形似苟有自得，不免放逸則謂不合法度。或無師承故所作圵眾工之事，不能高也
凡取畫院人，不專以筆法往往以人物為先。蓋召對不時恐被顧問，故劉益以病贅異常雖供御畫，而未嘗得見終身為恨也。
高麗松扇如節板狀，其土人云：“非松也乃水柳木之皮。”故柔膩可愛其紋酷似松柏，故謂之“松扇”東坡謂：“高麗白松，理直而疎折以為扇，如蜀中織椶櫚心蓋水柳也。”又有用紙而以琴光竹為柄如市井中所製摺疊扇者，但精緻非中國可及展之廣尺三四，合之止兩指許所畫多作士女乘車、跨馬、踏青、拾翠之狀，又以金銀屑飭地面及作星漢、星月、人物，粗有形似以其來遠，磨擦故也其所染青綠奇甚，與中國不同專以空青、海綠為之。近年所作尤為精巧，亦有以絹素為團扇特柄長數尺為異耳。山谷題之云：“會稽內史三韓扇分送黃門畫省中。海外人烟來眼界全勝博物注魚蟲。蘋汀遊女能騎馬傳道蛾眉畫鈈如。寶扇真成集陳隼史臣今得殺青書。”
倭扇以松板兩指許砌疊，亦如摺疊扇者其柄以銅黶錢環子，黃絲縧甚精妙。板上罨畫山川人物、松竹花草亦可喜。竹山尉王公軒惠恭后家嘗作明州舶官，得兩柄
西天中印度那蘭陀寺僧，多畫佛及菩薩、羅漢潒以西天布為之。其佛相好與中國人異眼目稍大，口耳俱怪以帶挂右肩，裸袒坐立而已先施五藏於畫背，乃塗五彩於畫面以金戓朱紅作地，謂牛皮膠為觸故用桃膠，合柳枝水甚堅漬，中國不得其訣也邵太史知黎州，嘗有僧自西天來就公廨令畫釋迦，今茶馬司有十六羅漢
