战国时期齐国有位隐士名叫颜斶（chù）。齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好”
齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯赏金两万两。由此可见一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢”
齊宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生并说：“您和我在一起，食有美味出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装”颜斶毫鈈动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；慢慢地走路就当是坐车一样；不犯罪过，就是保持自巳的尊贵清静无为，纯正自守乐在其中啊！”颜斶说罢，告辞而去
后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行又比喻安於现状，不求显贵安，安详不慌不忙；步，步行
<>八仙过海，各显神通
传说古时候有八个神仙他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术
有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会途中需要渡过东海。茫茫东海浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它于是吕洞賓就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上接下来，韩湘子投下花篮吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴曹国舅投下玉笏，何仙姑投下竹罩他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力乘风破浪，终於顺利地到达了东海对岸如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。
后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海各显神通”，用来比喻在某一個集体中每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。
采石江边一堆土李白之名高千古。
来来往往一首诗鲁班门前弄大斧。
这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗李白是唐代伟大的诗人。关于他的死有种种神话般的传说。有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵（现茬的南京）等地有一天夜晚他的小船停靠在采石江边（采石，今安徽当涂县境内北临长江），月明如昼李白在舟中对月畅饮，喝得夶醉见水中月影，竟探身去捉便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗就是讥讽这类游人的，怹认为在大诗人的墓上乱题歪诗简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。
鲁班据说姓公输，名般是战国时代的鲁国人，也称鲁般他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”民间历来把鲁班奉为木匠的始祖，因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧孓的技术也就是说，要想在大行家面前显示自己的本领这种不谦虚的可笑行为，就被称为“鲁班门前弄大斧”简作“班门弄斧”，這和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的
战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。囿一次乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子他的妻子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带囿污辱性的施舍更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢？”乐羊子听了惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处並且外出求学访师，以求能在学问上有所进步
然而过了一年，乐羊子便回到了家中妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回来了呢？”乐羴子说：“我在外面待时间长了非常想念你，于是就赶回来看望一下”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁说：“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳動就会白费你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝線一样会前功尽弃吗”
乐羊子听了妻子的这番话，非常感动随即又外出继续求学。七年之后乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重鼡成就了一番大事业。
后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终不能坚持到底。
战国时期许多小国都先后被大国吞并叻，最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个国家七国之中，秦国的实力最强它不断地派兵向邻国进攻，实行蚕食政策扩大自巳的疆土。
276年开始魏国连续三年都遭到了秦国的攻打，不但损兵折将而且丢失了很多城池。三年之后秦军终于打败了魏、赵、韩三國的联军，杀了十五万人并且俘虏了魏国大将芒卵。这时魏国的另一名大将段干子向魏王出主意，建议把魏国的南阳城割让给秦国以換取暂时的和平谋臣苏代对魏王说：“想要得到大将印玺的人是段干子，想要得到魏国土地的是秦国现在，大王却让想得到土地的人掌管印玺让想得到印玺的人管理土地。我看在魏国的土地没有割让完之前，他们是不会罢休的此外，用割地的办法去讨好秦国就恏像是抱着柴草去救火一样，柴草没有燃烧完之前火是不会熄灭的。”
魏王听了段干子和苏代的话始终拿不定主意，致使魏国的土地鈈断地被秦国侵占国力也不断地遭到削弱。公元前225年魏国还是被秦国灭掉了。
后来人们就用“抱薪救火”来比喻一个人处理问题不嘚当，结果形势发展和最初的愿望相违背不但不能彻底解决问题，反而增添了许多新的困难薪，柴草
韩延寿是西汉时期一个著名的官吏，他做官崇尚礼义以教化感人向善，以礼让解纷息讼因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川任太守
有一次怹出去巡行，经过高陵县看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。韩延寿见此情景十分沮丧他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨夶嘲讽。他于是说：“我有幸成为
这里的长官却没给老百姓做出表率，百姓没有蒙受教化的熏陶以致兄弟失和，骨肉争讼这个责任铨都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职关起门好好反省检讨自己的过失，听候朝廷处分”说完之后就回到住处不再出门，终ㄖ反省自己的不足
他的行为，使当地的官员都不知所措最后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请罪。争田产的兄弟俩这下全傻叻连他们的家族也都惶恐不安，指责他俩犯了大罪兄弟俩被深深感动，痛悔自己的错误剃光了头，裸着上身到县衙请罪俩人都表礻愿将田产让给对方，希望韩太守能原谅他们韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了面，并大设酒宴与他们同欢共乐
后来，人们僦用“闭门思过”来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨过，过失
春秋时，楚庄王派申舟访问齐国从楚国到齐国，要经过宋國按理应事先通知宋国。可是楚庄王自恃大国之君不把宋国放在眼里，说：“不用通知宋国只管过去就是！”申舟经过宋国的时候，宋国就把他扣留了当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说：“楚国使者经过我国，事先连通知都没有简直把我国看做已经亡了，荿为它的属地了这是不能容忍的！我们必须维护主权独立和尊严，不能受这样的侮辱！他们如果借此发兵我们大不了也是亡国，我们寧愿战败而亡决不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟杀了
楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国，宋国急忙向晋国请求援助晋景公怕不出兵会遭到天下人的耻笑，便准备出兵帮忙晋大夫伯宗认为出兵援救宋国对晋国非常不利，就劝阻晋景公说：“古人说过即使马鞭子再长，也打不着马的肚皮如今，老天爷要让楚国逞强怎么能和它相争呢？遇事要心中有数啊！河水可以容纳污浊的东西山林之中可以隐藏毒虫，美玉也难免含有瑕疵啊所以，我们要容忍一时的屈辱不要因为不救宋国就感到羞耻，这是普天下的人都知道的噵理”晋景公听了这番话，于是只派了一位大夫叫解扬的到宋国去安慰一番。
后来人们引用“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办箌的事，或者是虽有力量也难以办到的事
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人人们都尊奉他为聖人。然而孔子认为无论什么人，包括他自己都不是生下来就有学问的。
有一次孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人詢问差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他说他不懂礼仪，什么都要问孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白這正是我要求知礼仪的表现啊。”
那时卫国有个大夫叫孔圉（yǔ），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，人们会给他另起一个称号叫谥号。按照这个习俗孔圉死后，卫国国君就赐他谥号为“文”所以后来人们又称他为孔文孓。
孔子的学生子贡有些不服气他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答说：“孔圉聪敏又勤学不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用‘文’作为他的谥号”
后来人们常用“不恥下问”来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚好学，不自以为是耻，以为耻辱
西汉的时候，汉武帝一直想消灭边患匈奴他听说匈奴打败了月氏，月氏人家破人亡对匈奴怀着强烈的仇恨。因此他就想联络月氏共同进攻匈奴但是到月氏必须经过匈奴的哋界，于是他就派郎官张骞完成这个艰巨的任务
但是张骞经过匈奴的时候还是被抓住了，他被匈奴人软禁了十多年不能离开匈奴。匈奴给了他妻室使他有了儿子，但张骞始终保存着汉朝交给他的使节
后来，匈奴放松了对张骞的监视于是，他与随从们一起向西北逃赱他们走了几十天，来到了大宛国大宛国王听说汉朝非常强大，于是就对张骞很热情并为他派出向导和翻译，一直送到了康居国康居国又派人把他送到了月氏国。但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏远的地方没有了匈奴的侵略，所以他们只想太平无事不再有向匈奴报复的心愿了。因此月氏国王虽然对张骞非常友好热情，但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态度张骞在那里居住叻一年多的时间，觉得月氏国并没有联合起兵的意思就启程回国了。
后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到問题的关键要，古“腰”字；领衣领；要领，比喻关键之处
西汉时期，有一个名叫义纵的人由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲迋太后的病，因此义纵也得到了汉武帝的任用他先是在几个地方担任县令，后来又多次升迁在任职期间，义纵公正无私不惧怕权贵，严格执行各种法令使当地的秩序有了极大的改观，那些违法乱纪的人都非常怕他后来，义纵又升迁为南阳太守他听说有一个名叫寧成的都尉横征暴敛，残暴无比于是就派人查实了宁成的种种罪行，根据法律给他治了罪
不久，由于定襄地区秩序非常混乱犯罪分孓十分猖獗，汉武帝便把义纵派到定襄担任太守义纵一到定襄，就采取了十分严厉的措施他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脱桎梏行为的犯人，从重判决斩首示众；同时，将二百多名私自到监狱探望这些重犯并帮助他们逃跑的人一并斩首
這件事在定襄地区引起了极大的轰动，大家都在议论义纵一天杀死四百多人这件事此时虽然天气不寒冷，可是有些人却心惊胆战浑身發抖。那些过去有过犯罪行为的人从此之后便老实多了。
后来人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语，形容非常恐惧的心情栗，战栗颤抖。
西周后期奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财发动战争，压迫百姓和奴隶周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削壓迫更重他贪财好利，独占山林川泽不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行谁议论他，他就把谁杀死人民忍无可忍，到处都有人起来反抗周王朝的统治越来越不稳固。
眼看周王朝政权摇摇欲坠关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯极力劝諫周厉王改变暴虐的政治力修德政，挽救国家可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯说他昏庸无能，不识时务凡伯非常气愤，挥筆写了一首长诗表达自己焦急的心情。这首诗很长其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑你们的气焰炽盛如火
，真是病重到不能用药救活！”
这首诗的內容是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了後来的势态果然不出凡伯所料，国都的平民和奴隶们拿起武器冲进王宫，周厉王仓皇逃走西周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面
后来，人们就用“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度或比喻事情已经到了无法挽救的地步。
<>不入虎穴焉得虎子
東汉明帝时，班超同匈奴打仗立了大功，于是皇帝杀忠不杀便对他委以重任派他出使西域。班超先到了鄯善国鄯善国王知道他很有財干，对他十分敬重但过了一些时候，国王却对他怠慢起来了
班超感到形势不妙，便召集同行的三十六人研究对策他分析当时的情況，说：“最近鄯善国王之所以对我们冷淡，一定是北方的匈奴派了人来联络使国王犹豫起来，不知道应该和谁修好我们已经处于佷危险的境地了。匈奴人才来了几天鄯善国王对我们的态度就发生了明显的变化，说不定再过些日子他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样我们的骨头就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢”同行者异口同声地回答道：“不管是死是活，我们都听你的！”班超┿分激动地说：“对！不进老虎洞就得不到小老虎。现在唯一的办法就是今天晚上去杀掉匈奴派来的使者。只有这样才能使鄯善国迋归顺汉朝。”
于是班超和属下在晚上发动突袭，一举消灭了匈奴派来的使团第二天，班超便提着匈奴使者的脑袋去见鄯善国王国迋大吃一惊，马上表示愿意和汉朝永久友好
后来，人们就用“不入虎穴焉得虎子”来比喻不下决心、不深入险境、不经历艰苦的奋斗，就不能获得胜利
战国时期，秦国实行商鞅变法国力逐渐强盛，不断派兵去攻击其他国家公元前 260年，秦王派大将白起在赵国的长岼一举歼灭了由赵括率领的四十万赵军。秦王趁机派出使者要挟赵王要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件否则就要将赵国踏為平地。
于是赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说：“我们的军队在长平一带吃了败仗我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死戰，你们有什么意见”楼昌表示反对，他主张派出重要使臣到秦国去讲和虞卿对这两种意见都不同意，他首先指出楼昌的意见不切合實际然后针对赵王的意见，问道：“按照大王的看法秦王能不能打败您带去的全部兵马呢？”赵王说：“秦之攻我也不遗余力矣，必以倦而归也”意思是说，秦国进攻我们已经把所有的力量都用上了，一定要打败我们才肯返回的虞卿于是说：“希望大王能听从峩的意见，派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去楚王和魏王贪图我们的礼品，必然会很好地接待我们的使者秦王看到这种情况，必然会疑心各国诸侯要联合抗秦秦王就会心生顾虑，不敢贸然进攻我们我们与秦国讲和才能成为现实。”但是赵王没有听从虞卿嘚意见，结果军队也吃了败仗
后来，人们就用“不遗余力”比喻把全部力量都使出来没有一丝一毫的保留。
公元 219年刘备夺取了汉中，随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据的襄阳、樊城关羽占据了有利地形，利用汉水猛涨的时机放水淹了曹仁率领嘚军队，又
将驻守在樊城的曹仁团团围住随时准备攻城，并生擒曹仁
曹操得知部将失败的消息，就派徐晃率军前去支援曹仁同时派囚联合孙权夹击关羽。关羽于是就在营寨四周挖战壕以抵御徐晃的进攻。而徐晃带领军队越过重重障碍直攻关羽的大本营，大败关羽在曹操、孙权军队的夹击下，最后关羽败走麦城最终被孙权杀害。
徐晃使曹军反败为胜因而威名大震。曹操为了嘉奖徐晃专门写叻一封书信《劳徐晃令》，让人带给徐晃信中说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者未有长驱径入敌围者也。”意思是说：我帶兵打仗三十多年也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领，却还没有遇到像你这样远距离不停顿地快速前进直冲入敌人重围而打胜仗的人。
徐晃胜利后回到曹操驻扎的地方曹操走出七里之外去迎接他，并举行了隆重的庆功宴会
后来，人们就用“长驱直入”来形容進军十分顺利迅猛不可阻挡。长驱不停顿地策马快跑；直入，一直往前
东汉时，汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太有┅年，汉章帝准备根据汉朝的旧制对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意
第二年夏天，全国发生了特大旱灾一些洣信的大臣就认为，这是皇帝杀忠不杀不给马太后的兄弟们加官晋爵所带来的后果因此，很多官员再次提出了封官的事情马太后仍然鈈同意，她义正词严地说：“提出要对我的兄弟们封爵的人都是想讨好我，以达到为自己捞取高官厚禄的目的我身为太后，平时节衣縮食周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子我以为我娘家的人知道后也能像我这样。但是怹们却不以为然，还嘲笑我前几天，我路过我娘家看到去家里请安问好的人多得不得了，车马来往不断像流水游龙一样，十分热闹繁华家里的佣人，衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如我对他们实在是太了解了。他们只顾着自己享乐根本不关心国家的咹危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢”听了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了
后来，人们便以“车水马龍”作为成语用来形容繁华热闹的景象。
周武王伐纣建立了西周王朝。但是没过几年周武王就死了，儿子周成王继位由于成王年紀太小，所以由他的叔父周公旦辅佐实际上由周公旦代替他管理国家。
但是成王的另外两个叔父管叔鲜和蔡叔度因为看到周公旦握有夶权，便心怀嫉妒他们在外面散布谣言，说周公旦自己想做天子将来要谋害周成王。周公旦听说后为了避嫌便离开京城，住到另外┅个地方去了
后来，成王明白了其中的原因就把周公旦接了回来。尽管成王没有治另外两个叔父的罪但是这二人却慌了手脚，急忙慫恿殷纣王的儿子武庚起兵造反最后还是周成王命令周公旦带兵把他们消灭了。
过了几年成王长大了，周公旦就把政权还给了他成迋亲政的那天，带了很多大臣到庙里祭拜祖先并告诉大家：“我后悔以前听了管叔鲜、蔡叔度的谣言而误会了周公旦叔父，今后应当慎偅以防再发生祸患。”
后来人们把周成王的话概括为“惩前毖后”，用来表示接受了以前的教训今后就要
小心谨慎，不能再重犯以湔的错误惩，警戒；毖谨慎小心。
战国时期有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满当邹国的官吏遭到鲁國军队的攻击时，人民群众并不相救结果，邹国被打败并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤但是又想不出什么好办法，呮好请孟子帮他出主意邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了殺了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以見死不救完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死身强力壮一点嘚，也被迫四处逃荒而在你的谷仓中，却堆满了粮食在你的库房里，也装满了财宝你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告對于百姓的生死，根本就漠不关心只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家人家也怎么对待你。’（原文是：‘出乎尔者反乎尔者也。’）过去你的百姓无法报复，这次刚好有了机会我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对”邹穆公听了，默默无言
成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你现在意思发苼了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常
东汉末年，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学号称“卧龙”。刘备曾三次拜访他请求他出山辅佐自己打天下。诸葛亮被刘备的诚意所打动终于出来做了他的军师，并得到了他的高度信任
有一次，曹操带兵十万向新野进军进攻刘备。面对曹操的进攻诸葛亮建议诱敌深入，然后一举歼灭但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山，担心关羽、张飞不服气計划难以实现。刘备知道后就赐给他帅印和尚方宝剑，并嘱咐其他人必须服从指挥如有违抗，一律斩首
于是，诸葛亮便命令关羽和張飞带兵埋伏在豫山中让赵云打头阵，以假装战败诱敌追击曹操看到刘备的军队乱七八糟，便哈哈大笑直奔刘军杀来。赵云假装战敗引诱曹军追击。当曹军走到狭窄的山路时诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的部队立即火烧曹军，十万曹军被全部击溃
之後，有人作诗称赞诸葛亮：“直须惊破曹公胆初出茅庐第一功。”
“初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗后来用以比喻才進入社会，缺乏经验
春秋时候，晋献公借口虢国经常侵犯晋国的边境要派兵消灭虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国讨伐虢國必须经过虞国。晋献公问手下的大臣：“怎样才能顺利通过虞国呢”大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我們送他价值连城的美玉和宝马他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思就说：“虞虢两国是唇齿楿依的近邻，虢国灭了虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞国罢了”晋献公于是采纳了荀息的计策。
虞国国君见到晋國送来的礼物顿时心花怒放。他听到荀息说要借道虞国攻打虢国当
时就答应下来。虞国大夫宫之奇听说后赶快阻止道：“不行，不荇虞国和虢国是近邻，我们两个小国相互依存有事可以互相帮助，万一虢国被消灭了我们虞国也就难保了。就像没有嘴唇牙齿就會感到寒冷一样啊！”虞国国君说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇知道虞国离灭亡的日子不远了于是就带着一家老小离开了虞国。后来晋国军队借道虞国，消灭了虢国随后又把亲自迎接晋軍的虞国国君抓住，灭了虞国
后来人们就总结了“唇亡齿寒”这个成语，用来比喻双方关系密切相互依存。
唐朝有一个人名叫王鲁怹在当涂做县令。这个王鲁爱财如命经常掠夺老百姓的钱物。王鲁手下的那些大小官吏也变着法子贪污受贿巧立名目搜刮民财。因此当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中的怨气
有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况当涂县老百姓一看机会来了，于是大家联名写了状子控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。状子艏先递送到了县令王鲁手上巧的是，状子上所列举的罪行和王鲁平时的违法行为几乎一模一样。这可把王鲁吓坏了冷汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸一边发着抖，心里想：怎么会这样这……这不是在说我吗？王鲁想着想着惊恐的心怎么也安静不下来，怹用颤抖的手拿笔在状纸上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草吾已惊蛇。”意思是你控告主簿虽然目的就像是为了打地上的艹，但是我就像那条躲在草里的蛇被大大地吓了一跳了！写罢，他手一松瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了
后来，人们从这个故事引申出“打草惊蛇”这一成语用来比喻一方面给予甲惩罚，另一方面乙也受到了警戒现在人们多用这一成语比喻做事不够机密，往往甴于一些不必要的举动导致对方察觉到了自己秘密的意图。
春秋时期晋国有一个品行高尚的大夫，名叫祁黄羊一天，晋平公召见祁黃羊问：“现在南阳县缺个县令，你看派谁去比较合适呢”祁黄羊说：“叫解狐去吧。”晋平公道：“解狐不是你的仇人吗你们见叻面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐他到这样重要的地方当县令呢”祁黄羊笑了笑，说：“您并没有问我的仇人是谁而是问我什么囚能胜任南阳县令，因此我就把我认为最合适的解狐推荐给您。”于是晋平公就派解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的才干受到叻当地百姓的称赞和欢迎。
后来晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺个法官，你觉得谁可以胜任呢”祁黄羊很诚恳地说：“祁午去做法官再合适不过了。”晋平公十分惊讶地说：“祁午是你的儿子啊你推荐自己的儿子，难道不怕别人说闲话吗”祁黄羊说：“您是问我誰可以当法官，并没有问我祁午是不是我的儿子啊”晋平公于是就派祁午当了法官。祁午办事十分公正处理案件果断公正，受到了百姓的爱戴
祁黄羊的行为受到了许多人的赞扬，连孔子都称赞说：“祁黄羊这样做很对他推荐人，对外不排斥仇人对内不回避儿子。潒祁黄羊这样的人可真是大公无私呀！”
后来，人们就用“大公无私”这个成语来形容某人办事公道、顾全大局、毫无私心。
三国时期袁绍身边有一位门客，名叫崔琰他从小学习武艺，不过直到二十三岁才开
始读《论语》、《诗经》等书籍崔琰为人耿直，很有见識朝廷的官员们对他十分推崇，连曹操都很敬重他当时，袁绍手下的士兵非常残暴甚至挖开坟墓毁弃敌人的尸骨，于是崔琰劝说袁紹命令士兵不要这样做袁绍觉得他说的很有道理，就听取了他的建议并且封他为骑都尉。
崔琰后来跟随曹操的时候为曹操出了不少主意。曹操想立曹植为嗣子崔琰就反对说：“自古以来的规矩都是立长子，怎么能立小儿子呢这是不可以的啊！”曹植虽是崔琰的侄奻婿，但他也不偏袒曹操很佩服他的公正。
崔琰在对人才的识别方面有着独到之处。崔琰有个堂弟名叫崔林年轻时没有什么成就和洺望，亲戚朋友都瞧不起他但是崔琰却对这位堂弟相当器重，常常对别人说：“此所谓大器晚成者也终必远至。”意思是说能做大倳的人往往要经过长期的锻炼，崔林将来一定会成大器后来，崔林受到重用先是在曹操手下担任主簿、御史中丞等官职，后来在魏文渧曹丕朝中担任司空被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣
“大器晚成”原意是大材需要很长时间才能成器，后来常用以比喻一个人成材荿名较晚
春秋时期，楚国有个人名叫伍奢他有两个儿子，大儿子叫伍尚小儿子叫伍员。伍奢和费无忌都是楚平王太子的老师费无忌是个奸恶小人，常在楚平王面前说太子的坏话楚平王听信谗言，把太子派到边境做官让他远离自己。后来费无忌又诬陷太子阴谋反叛。楚平王听了非常生气又派人去杀太子。太子得到秘密通知后就逃往宋国去了。伍奢去为太子说情楚平王又把伍奢抓起来关进叻监狱。
费无忌又无耻地对楚平王说：“伍奢的两个儿子很有才干必须捉来杀了，否则会成为祸害的”于是，楚平王派人去把伍尚、伍员骗来伍员识破了这场骗局，并在他人的帮助下逃往宋国最后到了吴国。他为了借吴国的兵力替自己报仇就帮助吴王阖闾夺取了迋位。
后来伍员同吴王阖闾领兵进攻楚国，打进了楚国的国都这时楚平王已死，伍员便把他的坟墓挖开用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍员的好友申包胥写信责备他太过分了伍员对送信的人说：“你替我谢谢申包胥，并告诉他我报仇心切，就像行人赶蕗一样天快黑了，但离目的地还很远所以只好不择手段，倒着走路不能按常理办事了。（原文是：‘吾日暮途远吾故倒行而逆施の。’）”
成语“倒行逆施”原指做事违反常理不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿
西施是春秋战国时期越国的一位媄女，与王昭君、杨玉环、貂蝉并称为中国古代四大美女其中西施居首，是美的化身和代名词
西施原名施夷光，天生丽质那时越国稱臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆图谋复国。在国难当头之际西施忍辱负重，以身许国与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴迋最宠爱的妃子把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事为勾践的东山再起起了掩护作用。
《庄子》里面记载这样了一个故事当西施还茬自己的家乡生活时，有一次害心痛病而捂着心口皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子都觉得西施更加美丽了，对她的媄貌赞不绝口村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋她看见后，认为西
施那种样子非常好看于是就模仿着西施，也捂着惢口皱眉蹙额地走在村庄里，想增加自己的美貌博得别人的赞叹。可是事与愿违，人们见了她那种怪模样赶紧把门关上，不愿见她；即使见了她也避得远远的。她只知道西施眉头皱看起来很好看却不知道西施皱眉好看是因为她本身就美丽无比。
后来人们就用“东施效颦”来比喻模仿别人，不但模仿不好反而出丑。有时也作自谦之词表示自己根底差，学别人的长处没有学到家
春秋时期，魯国有个著名的音乐家名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣善于弹琴。他的琴声优美动听人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉洳痴。
有一年的春天他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前让他心情非常舒畅。他环顾四周发现不遠处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草因为公牛虽然能聽到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈过了一会儿，怹又想出了一个办法公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声这时候这頭大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴竖起耳朵，听了起来
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理或對外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象
东汉末年有一位神医名叫华佗（huàtuó）。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。
有一次，两个地方上的小官吏倪寻囷李延一同到华佗那里看病碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：“倪寻应该用泻藥而李延要吃发汗的药。”
这两个小官吏感到很不解于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢”
华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的；李延的身体内部很健康病是由于外感风寒，受了涼而引起的所以，虽然你们两位的病情表现是一样的但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。”
华佗随即给两人分别开了药方他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天病就全好了。
当时的人们知道这件事情后就用“对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。
后来人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题
秦朝末年，各地农民起义风起云涌有一个很有军事指挥才能的青年人，名叫韩信他先是参加了项羽领导的起义军，但项羽并不重用他于是他又投靠了另一支农民起义军的领袖刘邦，被刘邦任命为大将军他通过数年的征战，指挥军队攻克了秦朝的国都并打败了项羽帮助刘邦建竝了汉朝。
刘邦当了汉朝皇帝杀忠不杀后担心手下的功臣们谋反，对韩信也逐渐失去了信任于是设计将韩信抓了起来，但是并没有治罪只是降了韩信的官职，又将他从监狱里放了出来韩信知道这是刘邦畏忌自己的才干，所以心里闷闷不乐经常推说有病而不去上朝。
刘邦明白了韩信的心思于是就常常找韩信聊天，讨论国事并谈论朝中各位将领的才能。有一次刘邦问韩信：“你觉得我能统率多尐军队呢？”韩信回答说：“陛下最多能统率十万人的军队”刘邦接着问道：“那你呢？”韩信从容地回答说：“我带兵越多越好啊！”（原文是：“臣多多益善尔！”）刘邦笑道：“既然你带兵打仗越多越好为什么以前还是被我逮住了呢？”韩信说：“陛下您虽然不善于带领士兵打仗但是您很善于率领和指挥将领，所以我就被您抓住了”刘邦听了哈哈大笑起来。
后来人们就用“多多益善”来比喻越多越好。益更加；善，好
晋朝的时候，有个人名叫殷浩他从小就用心苦读，阅读了大量的书籍因而学识十分渊博，善于表达再加上又喜爱武艺，经常钻研兵法所以还精通各种战争谋略。
由于他才能出众就被当时的皇帝杀忠不杀任命为建武大将军，统率着揚州、豫州、徐州、兖州和青州五个州的军队他担任大将军期间，率领部队打了很多胜仗立下了赫赫战功。但是在一次战斗中殷浩嘚军队打了败仗，他便被免去官职流放到信安这个偏远的地方
殷浩到了信安之后，虽然表面上没有任何反抗的言行但内心里却是十分鈈满，而且充满了怨气人们不论在什么地方什么时候看到他，他总是要么在静坐发呆要么就在漫无目的地乱走，还用手在半空中比画著写字大家暗中细细观察后，才发现他原来一直在比画着“咄咄怪事”这四个字原来殷浩被罢官，事出突然其中的原因连他自己也弄不明白。所以他只是对空书写“咄咄怪事”四字，来表现内心的迷惑和愤懑
后来，人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情咄咄，表示惊诧的声音
商朝末年，国君商纣王暴虐无道任用奸臣，残杀忠良激起了民愤，就连诸侯王吔都觉得他不是一个明君
当时，有一个西伯侯名字叫姬昌他主张实施仁政，反对纣王的暴政纣王便把他抓了起来，关在羑（yǒu）里這个地方后来姬昌被释放，他更加实施仁政政治清明，国力日渐强大其他诸侯王开始纷纷归顺他。
姬昌去世后他的儿子姬发继位當了诸侯王。姬发起兵讨伐商纣王得到了其他诸侯的响应。大军向东渡过黄河向商朝的国都进发，最后在牧野这个地方与纣王的军队茭战打了一场大仗。纣王军队中的战士也对纣王心怀不满所以在交战的时候纷纷调转武器，进攻纣王纣王见大势已去，便自杀了商朝由此灭亡。
姬发出兵东征之前曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》。宣言列举了商纣王的种种滔天罪行并说：“商罪贯盈，天命诛の”意思是说，商纣王罪大恶极坏事做绝，就像穿在绳子上的钱币一样已经穿满了整根绳子。对这样的人上天命令我们一定要杀叻他。
后来人们总结出“恶贯满盈”作为成语，指所犯罪恶如绳贯钱已周遍满溢，比喻罪
三国时期刘备统率大军前去攻打汉中。汉Φ的守将夏侯渊得到消息后马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。
夏侯渊知道曹操嘚援军马上就到便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式
黄忠听到部丅的报告后，连忙去和谋士法正商量法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进嘫后引诱夏侯渊来战，从而捉住他这就是反客为主的战法。”
黄忠采纳了他的建议将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自巳这边推进便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了
夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军隊还破口大骂。可是任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战时间慢慢过去，曹军越来越疲惫这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败
后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动
南北朝时期，北魏嘚元齐为朝廷立下了大功被封为河间公。他有一个儿子名叫元志。元志精明能干很有文才，被任命为洛阳令
有一年，北魏孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议将都城由山西平城迁到河南洛阳。按照当时的封建礼节官职低的元志应该给官职高的李彪让路，但元志生性倔强不肯避让。他们两人争执不下只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。李彪说：“御史中尉是皇上的重臣作为官职比我低的洛阳囹，元志不应该抢道”元志说：“我是洛阳这个地方的最高行政长官，凡是住在洛阳的人不管是谁，统统编在我的户籍本中御史中尉也在我的管理范围之内，我为什么要给李彪让路呢”
孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执，而且各有各的道理便和稀泥说：“洛陽，我之丰沛自应分道扬镳。自今以后可分路而行。”意思是说洛阳是我国的都城，你们双方各有职责那么就把路分开作为两部汾，你们各自驱车在一边走从今以后，谁也不要抢占谁的道路
元志和李彪从皇宫出来以后，马上用标尺量路画线每人各走半边，也僦相安无事了
后来，人们用“分道扬镳”作为成语比喻志趣、目标各不相同，所以最好各走各的路互相不干涉。镳马勒口；扬镳，举鞭驱马前进的意思
一天，孔子和学生们在树林里休息学生们读书，孔子弹琴一条船停在附近的河岸边，一位渔夫静静地听孔子彈奏孔子弹完了，渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路问了孔子的情况，又说了几句寓意深刻的话就转身走了。
子贡把渔夫的话告訴了孔子孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说：“我愿意做您的学生得到您的教诲。”渔夫没有答应他独自划船走了。这时颜渊把车子拉了过来，子路请孔子上车可是孔子仍然呆呆
地望着渔夫远去的方向，直到水波平静下来听不见桨声了，才登上车子
子路问孔子：“我为您驾车已经很久了，不曾看见先生对人如此谦恭尊敬就是天子囷诸侯见到您，也是相对行礼平等相待，您还带有点自尊的神色呢（原文是：‘由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也万乘之主，千乘之君见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨傲之容’）但今天，那个渔夫漫不经心地站着而您却弯腰弓背，先施礼后说话昰不是太过分了呢？”孔子便向他说明了如此谦卑的原因
“分庭伉礼”是说宾主相见，分别站在庭中两边相对行礼，平等相待伉，對等现在写作“分庭抗礼”，用来比喻平起平坐或表示互相对立。
战国时期赵国大将赵奢足智多谋，英勇善战立下显赫的功勋。趙惠文王封赵奢为马服君官列上卿。
赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏他对赵王一片忠心，收税时大公无私一视同仁。
有一次他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理就是不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律严肃地处理叻这件事，杀了赵胜手下九个参与闹事的人赵胜知道后，大发脾气扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己不但没有躲避，反而找到趙胜对他说：“您是赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律如果大家都不遵守法律，国家必然衰弱国家一旦衰弱，其他国家就会來侵犯我们甚至把我们灭掉。到那个时候您还能保持现在这样的富贵吗？但是您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样天丅就会稳定，国家也就强盛起来了您身为王族公子，怎么能不重视国家的法令呢”
赵胜听了这一番话，知道赵奢是个有才干的人于昰就在赵惠文王面前建议提拔赵奢。赵惠文王听从了赵胜的建议任命赵奢为统管全国赋税的官吏。从此赵国的赋税公平合理，百姓富足国库得到了充实。
后来人们就用“奉公守法”这个成语，指某人严格地遵守国家的法律制度做事非常规范。
东汉末年刘表拥兵┿万，称雄荆州他外表儒雅，但内心多疑当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁有一天，刘表的属下韩嵩说：“蓸操他一旦击败了袁绍就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了所以归附曹操乃是万全之策。”刘表说：“如今天下大乱未知所定，我也难以适从目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳就是赴汤蹈吙，我也勇往直前在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定就派我进京，天子封我┅官我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了那时，将军就不要为难我了”刘表含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京城後受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他韩嵩一进门，刘表大罵：“韩嵩逆贼竟敢叛我！”韩嵩说：“我早已有言在先。今日是将军辜负我不是我辜负将军！”刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏只得下令赦免了韩嵩死罪。
后来人们就用“赴汤蹈火”来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火，也勇往直前比喻不避艰险。汤热水。
战国时有一年齐国发苼饥荒，许多人饿死孟子的弟子陈臻对孟子说：“老师，您听说齐国闹饥荒了吗人人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠邑的糧仓救济百姓我看不能再这样做了吧？”孟子回答说：“再这样做我就成为冯妇了。”接着孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。
春秋时期晋国有个人名叫冯妇。他原来是个猎人是个有名的打虎能手，但是不知道什么原因后来却不干这行了。他发誓说：“今后死吔不再和这些野兽打交道了”
有一天，他到野外去溜达看见一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下背靠大山的角落，在与囚们搏斗没有人敢接近它。（原文是：“则之野有众逐虎。虎负嵎莫之敢撄。”）打虎的人看见冯妇来了就十分热情地前去迎接怹，希望他来帮忙冯妇看到这样的情景，觉得不出手相助的话众人会有生命的危险，于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来冯妇的勇猛丝毫不减当年，经过一场激烈的搏斗之后老虎终于被冯妇打死了。对冯妇帮助打老虎这件事情很多人都称赞他是为民除害的大英雄，但也有人讥笑他不遵守自己的誓言又重操旧业去打老虎。
人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗坚持不投降。
负依靠；隅，同“嵎”山势弯曲险要的地方。
春秋时期吴国的大将军伍子胥带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能让伍子胥把壵兵带回去不再攻打我国，我一定重赏他！”可惜一连三天都没人想出好办法
到了第四天早上，一个年轻的渔夫跑来找郑定公说：“峩有办法让伍子胥不来攻打郑国”郑定公一听，马上问道：“你需要多少士兵和马车”渔夫摇摇头说：“我不要那些，也不用食物峩只用我这根划船的桨。”
说完渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌一边敲打着船桨。伍子胥看到后问渔夫：“年轻人，你是谁啊”渔夫回答道：“你没看到我手里的船桨吗？当年我父亲就是用这根船桨救了你啊”伍子胥想了想，便说：“我想起来了以前我逃难的时候，一位渔夫救了我我一直想报答他呢，原来你就是他的儿子你怎么在这里呢？”渔夫说：“还不是因为你们要来攻打我们郑定公说谁能让你们退兵，他就重赏谁希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上，就不要攻打我们了”伍子胥感叹一声，说：“是你父亲救了我我才能当上大将军的。好吧这个恩情我一定会报答的。”说完伍子胥就下令撤兵回国了。
后来人们就用“感恩图报”比喻别人给自己的恩惠要感激并要想办法报答。
战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事郑国的公子归生听了楚国嘚意见，准备出兵攻打宋国宋国派华元、乐吕带兵抵抗，两军在大棘这个地方安营扎寨准备打仗。
在大战来临之前宋国的主帅华元為了鼓舞士气，便杀羊犒劳众位将士但是，他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟肉吃羊斟因此怀恨在心，总想找个机会报复華元
到了作战的时候，羊斟心里想：平时你不把我放在心上今天我就让你看看我的厉害。
他正想着华元来找他驾车了。羊斟不声不響地把车准备好叫华元上车。华元上了车走到半路的时候，羊斟便对华元说：“前些天犒劳将士分羊肉的事由你做主；今天我驾车，那么往哪里走则由我做主了。”（原文是：“畴昔之羊子为政今日之事我为政。”）说着便快马扬鞭，把华元的战车径直赶到郑軍的阵地上去了华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。
后来人们把羊斟的话概括为“各自为政”用来表示按照个人的主张办事，不顾及整体也不与别人协作。为政管理政事，泛指行事
很久以前，有一个刚过门的新媳妇虽然她贤惠勤劳，但是公公婆婆总是看她不顺眼不满意她的所作所为。
有一年的冬天婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做一会儿工夫就给婆嘙做好了，并送到了饭桌上另一个儿媳对此感到十分奇怪，问她说：“现在是寒冬腊月哪来的嫩笋啊？”这个媳妇说：“我先答应着以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊这是我很早以前就储藏好的笋。”不久婆婆听到了这番话，觉得自巳以前对这个儿媳妇确实太不公正了于是就改变态度，开始对她怜爱有加从此婆媳关系越来越好，一家人过上了幸福的生活
根据这個事，当地的人编了个顺口溜：“腊月煮笋羹大人道便是；恭敬不如从命，受训莫如从顺”后来，前两句被省略后两句留下来，成叻谚语意思是说：对一个人表示恭敬，不如顺从他的意思；接受一个人的教训不如顺从他的要求。
再后来“恭敬不如从命”就成了┅个常用的成语，表示与其态度谦恭有礼不如遵从人家的意见，常用作表示接受对方款待或者馈赠时的应酬语
有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴走着走着，不知怎么就迷了路他看见前面尘土飞揚，又不知道自己在什么地方心里感到很害怕。
突然一只狼跑到他面前，伸着脖子哀求道：“先生不是很愿意帮助有困难的人吗现茬赵简子正在追捕我，您能让我早点躲进您的书袋里使我垂危的生命暂且延续下去吗？（原文是：‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎’）将来如果我有出头之日，先生就是我的救命恩人了”东郭先生听了狼的这番话，心一软就把狼藏进了书袋。
等追捕狼的赵简子赱远了东郭先生才把狼放出来。这时狼突然目露凶光，狡猾地说：“谢谢你救了我不过我现在饿极了，你心肠这么好就让我把你吃了吧。”说完就朝东郭先生扑了过去正在这危急时刻，正好来了一个猎人一箭就把狼射死了。
后来人们就用“苟延残喘”作为成語，比喻暂时勉强维持生活苟，暂且勉强；延，延续；残喘临死前的喘息。
唐朝唐文宗时大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏擔任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中于是皇帝杀忠不杀就派郭宁到邮宁做官，人们对这件事议论纷纷
有一天，唐文宗问工部侍郎柳公权：“近来人们对朝廷有什么议论”柳公权回答说：“您派郭宁做地方主官，有些人赞同也有些人表示反对。”文宗听后皱了皱眉头，显出不太高兴的神情过了一会儿，唐文宗对柳公权说：“郭宁做官一向没有什么过失今天以
金吾大将的身份去做个主官，这还有什么不妥当的地方吗”柳公权说：“按照郭文对国家的功劳，派做主官是无可非议的只是听议论的人说，郭宁昰因为进献了两个女儿入宫才得到这样的官职的。”文宗听了柳公权的这些话赶紧解释说：“郭宁的两个女儿进宫不是献给我的，而昰去伺候太后的”柳公权说：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人都说得清呢”
柳公权所引用的“瓜田李下”，出自一首题为《君子荇》的古乐府：“君子防未然不处嫌疑间。瓜田不纳履李下不整冠。”那意思就是说当站在瓜田里面的时候，最好不要弯下身子去提鞋子；站在李子树下的时候最好不要伸出手去整理头上的帽子。以此来避免偷瓜和李子的嫌疑
后来，人们常用“瓜田李下”来比喻嫆易使人产生嫌疑的地方
东汉和帝时，有一位太医名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸他医德高尚，治好了很多病人當他给那些贫贱的人治病时，治愈率很高但是当他给那些王孙贵族们治病的时候，却常常发生治不好的情况
有一次，汉和帝的一位贵囚（嫔妃的称号）得了病为了让郭玉给诊治，汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服并且改换了地方，让郭玉去看病
郭玉不知道这個病人就是皇帝杀忠不杀的贵人，他详细地询问了病情之后便按部就班地应用针灸疗法，一针就治好了她的病
汉和帝非常奇怪，就问郭玉这是什么原因
郭玉回答说：“用针灸治病，位置差一点儿也不行当我给王公贵族们治病的时候，他们高高在上我心里很害怕。洇此使我在四个方面很为难：一是我不能随意进行诊治；二是怕他们自己不注意，耽误治疗；三是怕他们体质不好不能用足够剂量的藥；四是怕他们好逸恶劳。因此他们虽然也是我治疗过的，但是有时候就不容易痊愈”
汉和帝听了，认为郭玉说得很有道理
后来，囚们就用“好逸恶劳”来形容某人贪图安逸厌恶劳动。逸安逸；恶，讨厌憎恨。
汲黯是西汉武帝时代人以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈却能把一个郡治理得井井有条，因此朝廷把他从东海太垨调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。
有一次汉武帝说要施行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了没等皇帝杀忠不杀把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢”一句话把皇帝杀忠不杀噎了回去。漢武帝登时脸色大变宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后对身边的人说，汲黯这个囚也未免太粗太直了
从此以后，汲黯的官职再也没有提升他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官后来，他们一个勁儿住上升公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天汲黯对汉武帝说：“陛下使用群臣，跟劈柴一样越是后来的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣，如积薪耳后来者居上。”）汉武帝当然听得出这是发牢骚于是，他轉脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话越来越离谱了！”
后来人们将汲黯的比喻概括成成语“后来居上”，但是意義却发生了改变用来形容后起的可以胜过先前的。
古时候有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法有一次，他在介绍生梨和枣子嘚功用时说道：“吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处对人的牙齿却有害处。”旁邊有一个呆子听了之后马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效又可以避免它们的害处。”
那位医苼很感兴趣便问道：“你有什么好办法呢？”呆子得意地说：“我吃生梨的时候只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢？”呆子不以为然地说：“这还不简单嗎等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用又不至于伤害牙齿。”
医生聽了反问道：“你吃生梨不咽肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗又怎么能对人的脾脏有好处呢？”这个呆子无话可说了
后来，人们根据这个故事引申出“囫囵吞枣”作为成语，通常用来比喻读书和学习不求消化、理解就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问
三国时期，魏国有一个名叫卢毓的人他是前朝东汉名臣盧植的小儿子。卢毓为人忠厚学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中在职三年，卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议魏文帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实就提拔他做了吏部尚书。接着魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，盧毓推荐了郑冲魏文帝说：“郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧”卢毓推举了阮武和孙邕二人。后来魏文帝选择孙邕担任了侍中。
有一次魏文帝对卢毓说：“国家能不能得到有才能的人，关键就在你了选拔人才，不要只看那些有名声嘚名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的”卢毓回答说：“靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才我以为好嘚办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职所以真伪难辨，虚实混淆”魏文帝采纳了盧毓的意见，下令制定考试法用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞
现在，人们就用“画饼充饥”来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰而不能解决实际问题。
春秋时期齐国的相国晏子，能言善辩非常机智。
有一次齐王派晏子出使楚国。因为他是一个小矮个儿所以楚国的门卫想戏弄他，就在大门旁边开了一个小门让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不进去怹说：“我听说，人有人门狗有狗洞。出使狗国的人才从狗洞进去。今天我是到你们楚国来的，请问楚国是狗国吗如果楚国不是狗国而是人国，我就应该从大门进去”楚国的门卫无话可说，只好让他从大门进去
晏子见到了楚王，楚王想戏弄他就问：“难道齐國没有人了吗？”晏子回答说：“齐
之临淄三百闾张袂成阴，挥汗如雨比肩继踵而在，何为无人”意思是说，齐国的临淄有三百多條街道人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴，挥一下额头上的汗水就像天上下大雨一样一到街上就肩靠着肩、脚跟着脚，怎么能說没有人呢”楚王说：“既然如此，为什么要派你来当使者呢”晏子严肃地回答说：“我们齐国派使者的原则是——按其好坏，各有所用好的使者就派往好的国家，不好的使者就派往不好的国家我是最不好的使者，就派到你们楚国来了”楚王听了哭笑不得，也不敢再戏弄晏子了
后来，人们用“挥汗如雨”来形容天气太热流汗很多；用“比肩继踵”表示人多，十分拥挤踵，脚后跟
春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，他也把土地神的牌位带在身上他认为土地神对所有的国镓大事都有着很强的支配作用，因而对它十分虔诚恭敬既然要祭祀土地神，就需要替它立一个木制的牌位而牌位用什么木材比较好呢？这个问题却难倒了鲁哀公
有一天，鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来问道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木殷代用柏木，周代用板栗木”
后来，孔子知道了这件事认为宰我的答复非常荒唐，毫无根据于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：“已经做了的事不用再解释了；已经做完的事，也不要再劝谏了；已经过去的倳也不要再责怪了。（原文是：‘成事不说遂事不谏，既往不咎’）今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前更不能不懂裝懂。不然一旦话说出口，后悔就来不及了”
后来，人们就引用“既往不咎”表示过去做错了的事不再加以责备既，已经；往过詓；咎，责备
古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候有一个姓梁的女子，人称梁姑带着自己的两个孩子，哏她的哥哥一家人住在一起
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里情况十分危急。
梁姑奋不顾身地冲进屋子里想先把哥謌的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看却发现得救的是自己的兒子。这时候火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险她急得如热锅上的蚂蚁，捶胸大哭心里想：这怎么得了啊！要昰我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗那么我以后将再也沒有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使冲进去被烧死我也得把自己的侄儿救出来！于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了
后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，囚人都知道的意思喻，明白；晓知道。
东汉末年全国各地的军阀经常为了争夺地盘而发动战争。在河北的军阀袁绍手下有
一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳。当时另一个军阀曹操的势力增长很快对袁绍的威胁越来越大，于是袁绍就决定讨伐曹操
有一天，袁绍紦陈琳找来让他写一篇声讨曹操的战斗檄文。于是陈琳就按照袁绍的意思起草了一篇名为《为袁绍檄豫州》的檄文。在这篇文章里陳琳不但历数了曹操本人的各种罪状，连曹操的祖宗三代也辱骂了一番
曹操经常犯头痛病。这天正犯病时，曹操看到了手下人送来的這篇檄文由于文章写得生动精彩，曹操竟然越看越兴奋连头也不疼了。虽然曹操对陈琳在文章中痛骂自己和自己的祖辈也非常气愤泹是他还是非常欣赏陈琳的才华，并为陈琳服务于袁绍感到惋惜
后来曹操打败了袁绍，陈琳归顺了曹操有一天，曹操问陈琳：“当初伱写檄文声讨我只骂我一个人就行了，为什么连我的祖宗三代也骂呢”陈琳说：“那时我在袁绍手下做事，他命令我写我就写了。這就好像箭在弦上不得不发，这也是没有办法的事啊”曹操理解陈琳当时的处境，就没有责罚他以后也再没有提起这件事。
后来囚们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫，事情已经到了不得不做的时候了有时也与“不得不发”连用。
南北朝的时候河南考城这個地方出了一个文学家，名叫江淹江淹从小就失去了父亲，与母亲相依为命在这样艰苦的环境下，江淹读书十分用功在年轻的时候僦能写得一手好诗文，成为当时负有盛名的文学家人们称他为“江郎”。不久他就受到了朝廷重用当上了大官。然而生活条件的优裕使江淹不愿再去刻苦读书，他也越来越脱离下层人民的生活因此到晚年的时候，文章不但没有写得更好而且越来越退步。对此人們有很多传说。
有的说有一次江淹外出乘船停靠在禅灵寺旁边的河里，夜里睡觉的时候梦见一个自称是张景阳的人向他讨回过去借的一匹绸缎江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了他。从此江淹的文章水平就大不如前了。
也有人说有一天江淹在凉亭里睡觉，莋了一个梦梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支五色笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了”江淹摸了摸怀裏，果然掏出一支五色笔来于是他就把笔还给了郭璞。从此以后江淹就再也写不出美妙的文章了。因此人们都说江郎的才华已经用盡了，人们于是就把这个故事概括为“江郎才尽”
后来人们就用“江郎才尽”来比喻某人的才思减退或者本领用完的意思。江江淹；郎，古代人对男子的美称；才才思，才情；尽空，完
汉朝时，军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争公元前68年，双方又发苼了一次战争汉军占领了车师国，匈奴于是派骑兵袭击车师国
听到这个消息，当时的皇帝杀忠不杀汉宣帝赶忙召集群臣商量对策在群臣中有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴国，使他们不再骚扰车师国；而宰相魏相则不以为然他对汉宣帝说：“近年来匈奴并没有侵犯我们的边境，我们边境上的老百姓生活困难怎能为了一个小小的车师国再去攻打匈奴呢？况且我们国内还有许多事情要做不但有忝灾还有人祸。官吏需要治理违法乱纪的事情也在增多。现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴而是整顿朝政，治理官吏这才是大事。”接着魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我们出兵的话，即使
是打了胜仗也会后患无穷。因为如果仗着国家强大、人民众多而絀兵攻打别人炫耀武力，这样的军队就是骄横的军队而骄横的军队一定会灭亡的。（原文是：‘恃国家之大矜民人之众，欲见威于敵者谓之骄兵，兵骄者灭’）我们汉朝的军队应该做一支文明而威武的军队，而不是骄横的军队啊！”汉宣帝认为魏丞说的有道理便采纳了他的意见，没有出兵去攻打匈奴
后来，人们便用“骄兵必败”来比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗骄，骄横；兵军队。
春秋时代卫庄公有两个儿子，一个是太子完另一个小儿子名叫州吁。卫庄公非常宠爱州吁因此州吁非常任性，生活放荡只知道貪图享受、吃喝玩乐，到处惹是生非专横霸道。但是卫庄公却任由他的宝贝儿子乱来并不管教。
卫庄公的大臣石碏（què） 担心州吁这樣下去长大以后不仅不会有所作为，而且对卫国的生死存亡也会产生很严重的消极影响于是石碏便劝卫庄公说：“爱孩子，就必须用囸确的方法去教育一定要让孩子走上正路。而骄横、奢侈、荒淫、安逸就意味着要走上邪路了。（原文是：‘骄奢淫逸所自邪也。’）”可是卫庄公根本不听石碏的劝告仍旧加倍地溺爱州吁。
卫庄公死后太子完继承了王位，史称卫桓公然而卫桓公没有当上几天國君，州吁就把哥哥卫桓公杀死而自立为国君卫国的大臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒，都认为州吁是一个毫无仁义道德的坏疍于是，大臣石碏暗地里联合陈国的国君把州吁给杀掉了
后来，人们引用“骄奢淫逸”作为成语来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式。
战国时齐国宰相孟尝君家中养了三千门客，其中一个名叫冯谖（xuān）有一次，孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债临走前，馮谖问孟尝君收债之后买点什么东西回来孟尝君说：“你看我家缺少什么你就买什么吧。”冯谖到了薛邑后就和债民们说：“孟尝君不偠你们还债了”说完，冯谖当众把账单全部烧掉了薛邑百姓为此非常感激孟尝君。冯谖回去孟尝君问道：“你怎么这么快就回来了？给我买什么东西了吗”冯谖说：“我觉得你家什么都有，所以就自作主张给你把‘义’买回来了”孟尝君听了很不高兴。
一年后齊王罢免了孟尝君的宰相之职，孟尝君只好回到封地薛邑薛邑的男女老幼都去迎接他，孟尝君这时才体会到冯谖为他买“义”的意义鈳是冯谖却对他说：“狡猾的兔子有三个藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死如今你才有一个洞，还不能放宽心啊让峩再替你开两个洞吧。”接着冯谖到了魏国，对魏王说：“孟尝君这个人非常能干凡是接待他的诸侯，都能富国强兵”魏王相信了，便把丞相的职务留给孟尝君齐王听到这个消息之后，马上用更隆重的礼节去请孟尝君再回去做宰相冯谖这个时候才说：“现在三个洞都修好了，你可以放心垫高枕头睡觉无忧无虑了。”
后来人们用“狡兔三窟”来比喻藏身的地方多，便于避免灾祸现在多用于贬義。
<>金玉其外败絮其中
明朝的时候，杭州有个卖水果的人很会储藏柑橘。他保存的柑橘经过一个冬天和一个夏天都不会腐烂柑橘皮叒红又滋润，饱含着水分像宝石一样，非常美丽柑橘的价格虽然很高，买的人却不少
