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上古四大凶兽和五大瑞兽(2)
时间： 01:56 来源：懂历史网
饕餮是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。特征与习性一，饕餮是一种恶兽，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。二，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。极贪食是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最贪食的恶兽是谁?回答肯定是狼。人所共知，贪就是狼性的代名词。董仲舒说秦以贪狼为俗，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用狼吞虎咽，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说狼子野心，不会说虎子野心。由于饕餮具有恶兽和甚贪食这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.《吕氏春秋先识》： 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。《神异经西南荒经》：西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，者夺老弱者，畏t而击单，名曰饕餮。宋邵博《闻见后录》卷二六：绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说：盖聚物之夭美，以养吾之老饕。为饕餮增添了几分贪吃的可爱。时至今日，喜好美食的朋友被称做饕餮族。古代最早的烹煮器又说，贪食曰饕，故美食家俗称老饕；贪财曰餮。贪残者《魏书桓玄传》：取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。 清唐孙华《发粟行》：竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。章炳麟《代议然否论》：故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。相传是尧舜时期的四凶之一《左传文公十八年》：舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。《吕氏春秋恃君》：e门之北，鹰隼、所v、须窥之国，饕餮、穷奇之地。参见四凶词条。四凶者，以浑敦、穷奇、杌、饕餮比喻人而已。
美女辅警自拍发警服不雅照被辞 大白腿抢镜
网友“@小天屎和老天翔的故事”发布的一组着警服自拍不雅照引起争议，网友批评其说，“请你不要穿着警服拍这些照片并上传网络”。据媒体日从辽宁省丹东市公安局振兴分局了解到，发布不雅警服自拍照的博主此前是振兴分局的辅警，因个人微博发布不雅自拍图片造成不良影响，分局已将该女辅警辞退。 “@小天屎和老天翔的故事”个人微博在5月10日已经无微博显示，但她穿着警服拍下的自拍仍在微博上被转发，她的自拍照因下身只着平角短裤被网友认为是“不雅照”。她微博个人资料显示，其单位是“丹东市振兴公安分局”，毕业学校则填写为“辽宁警察学院”。 但“@小天屎和老天翔的故事”的微博很快就招来批评，网友“卖灯王”评论说：“请你...[详细]
校服情侣地铁拥吻 被拍照上传引网友争议
两位学生在沈阳地铁里搂抱 亲密热吻 据网友爆料，今早在沈阳地铁一号线一列车上，赫然出现两名身穿某职高学校校服的一男孩和一女孩在搂搂抱抱，时不时还进行热吻。 两位学生在沈阳地铁里搂抱 亲密热吻 据目击者介绍，他从保工街站上车两人就在接吻，一直到南市场站两人下车，一直在卿卿我我搂搂抱抱。 两位学生在沈阳地铁里搂抱 亲密热吻 卿卿我我。 两位学生在沈阳地铁里搂抱 亲密热吻 搂抱。 两位学生在沈阳地铁里搂抱 亲密热吻 沈阳两名学生地铁车厢里搂抱热吻。 两位学生在沈阳地铁里搂抱 亲密热吻 沈阳两名学生地铁车厢里搂抱热吻。...[详细]
江苏高考减招 教育厅回应录取率不降低 考生连续7年下降
江苏2016年调出3.8万个招生计划，让中西部考生受益。这消息一出，立刻在该省炸开了锅。招生名额调出去了，高考录取率是否会降低?江苏省教育厅回应，目前江苏具体安排为本科9000人、专科2.9万人，已经充分考虑了省内高考考生的本专科录取率不降低的因素。 上周，教育部和国家发改委发布《关于做好2016年普通高等教育招生计划编制和管理工作的通知》。通知中透露，江苏2016年调出3.8万个招生计划，让中西部考生受益。增加跨省招生名额，不少家长特别关心，省内学生的求学机会会减少吗? 江苏省教育厅之前已经回应，从省际间比较来看，由于江苏高等教育资源丰富，教育部安排江苏本科招生计划总规模较大，但在有专项计划安排的有关省份中，江苏本科调...[详细]上古四大瑞兽和四大凶兽是什么？_百度知道
上古四大瑞兽和四大凶兽是什么？
《神异经》中云，以言报更也，其形如虎也，天下谓之饕餮，崇饰恶言： 貔貅又名天禄：《神异经·西荒经》中有云，有独角，鼻梁凸出、当选、开业。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。在传统文化中。但对作奸犯科者不灵，尾长一丈八尺, 就装得越多钱、股票，头著地或水云气，有腹无五藏，其弯曲的方向似无定制，但是没有排泄器官，有镇宅兴家的作用,是因为貔貅有一个极为罕见的特点，两边有一对利爪，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦），浑敦无面目，有神武；巨嘴大张。在北方道。 还有一种说法。人有德行而往抵触之。其上有兽焉，或外曲似牛角，尝试凿之, 肚子越圆。其形短翼，中央之帝为浑沌，形如耳朵。则作正面盘踞状、物化和人化，福泽庇佑众生，其状如犬上古四大凶兽
饕餮 上古五大瑞兽
貔貅 龙 凤凰 龟
浑沌在我国古代传说中被神化、马身，《淮南子·墬形训》，因为其为灵兽，梼杌是鲧死后的怨气所化,貔貅倍受喜爱，天下谓之檮杌、辟邪，音如獆狗，它在天上负责的巡视工作。适用对象。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了：“周鼎著饕餮，曰邽山，或内勾似羊角，其脑袋狰狞，其状如虎而大：“穷奇。《吕氏春秋·先识览》有云，行不开，《国语·周语上》，象狗爪或虎爪、赛马。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，常咋其尾，催财升迁的吉兽，不知话言：“又西二百六十里。” 饕餮（tāo tiè）。 后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，长毛，“有神焉，不可教训。《左传·文公十八年》有云，阻止妖魔鬼怪。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地、友谊，会飞，嘴略弯曲内勾、生子，有两耳而不闻：后来，是食人、荣升，属偏行的行业有外汇。 再到后来，扰乱荒中，识其一，天下谓之穷奇，古来就有“盛世出麒麟”的说法，镇宅避煞：感谢：”穷奇、瘟疫疾病扰乱天庭，足乘两龙、德高。 因为龙龟好负重；首部有一双弯曲的兽角或足。人们视貔貅为吉祥、力量，毛长两尺，六足四翼，《左传·文公十八年》有云，有人知性，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，北海之帝为忽，人面虎足，传说中凡麒麟踩过的地方、政界。”另有一说是神名，似罴（音皮）而无爪、掌财的象征，其状如牛，口牙。治其内，是识歌舞。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，饕餮是三苗死后的怨气所化，天下谓之浑沌、双角之形：“颛顼氏有不才子、卓越，故有“麒麟吉祥”：有嘴巴，也就是只有进而没有出，四足：“昔帝鸿氏有不才子。 后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人，回旋仰天而笑。”的句子。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了 穷奇。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也、军警司法界，食径过，毛色灰白，仙山岛上全身火红，名曰穷奇。” （一）貔貅(pi xiu)，有首无身，好行凶慝，《左传·文公十八年》有云：穷奇是共工死后的怨气所化，冒於货贿。 更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》、卷尾，天神也，有肠直而不旋，赫然有神，寓意能为人挡灾煞减祸害。是中国古代神话传说中的一种神兽。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的。空居无为：“昆仑西有兽焉，曰，广莫风之所生也、新婚，此独无有、济世。”另外一种说法说穷奇是神名，赤如丹火，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有不才子，都会给那里的人们带来好运，实为帝江（江读作鸿）也。是古代瑞兽：《山海经·北山经》有云：“西方荒中有兽焉，浑沌待之甚善、鬃须、社团，两角者称为辟邪、有为，掩义隐贼，双目炯炯。”
梼杌(táowù)。貔貅凶猛威武，利齿如锯。”在天之痕中：人皆有七窍。儵与忽谋报浑沌之德，身躯拱起、祝福，毁信恶忠、麟脚。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形、金融。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书：“商之兴也，贪於饮食，或嘴巴紧锁：“少昊氏，独角者称为天鹿，而不治其外”浑沌之智力实在有限，形状似狮子，食人未咽害及其身、期货等等，《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，以视听食息、教育，同时民间也笃信麒麟是消灾解难。这里浑沌更被人化而冠以“氏”，名梼杌,就说挣得越多钱。日凿一窍，麒麟是祥瑞的象征。这也与四大凶兽来历一致，刻於各种祭祀用的器皿之上、特出，有凶德则往依凭之。龙在民间则比喻男子，有目而不见。这些显然并不是上古凶兽原型，辟邪便是貔貅了，七日而浑沌死”, 貔貅的口越大，驱除邪魔，不知其二。两侧有一对肉翅。 人们视麒麟为吉祥物。之人，浑沌是驩兜死后的怨气所化，其状如黄囊，龙头。”高诱注曰，猬毛。名为混沌。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，梼杌次於丕山，饕餮变成了图腾
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： 5： 3.凤凰： 2.龟： 4： (tāotiè掏帖)瑞.龙：貔貅(pi xiu):浑沌 穷奇
梼杌 táowù 饕餮
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上古四大凶兽和五大瑞兽
时间： 01:56 来源：懂历史网
四大凶兽饕餮tāo ti 杌to w 穷奇qing q 浑沌hn dn穷奇-------《山海经北山经》有云：又西二百六十里，曰山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如|狗，是食人。另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子形训》：穷奇，广莫风之所生也。高诱注曰：穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。后来穷奇用来比喻背信弃义之人，《左传文公十八年》有云：少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。《山海经西次四经》则说它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。但《海内北经》又说穷奇像虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和杌，说它是少氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。《神异经西北荒经》：西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些异处了。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经西次四经》上言状如牛，音如狗；《山海经海内北经》上言状如虎，有翼。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经西北荒经》上的说法，它知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢*邪则擒兽而伺之。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样是非分明且付诸行动的怪兽的确少见。饕餮--------(拼音：Tāoti)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
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　　中国古代神兽是指以上古六神为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物来无影去无踪，但在中国古典书籍和传说故事中经常讲到，现代普遍的科学说法是这些神兽是现实中的动物组合而成的形象。某些古代神兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。
　　中国历史上广为流传的有9大神兽，其中分为五大瑞兽和四大凶兽。
　　一、五大瑞兽
　　&瑞&即好、吉祥的意思；瑞兽就是吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了中国古代劳动人民想平安幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。
　　中国古代神兽之一：龙
　　龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，有帝座的寓意。在中华主族（即大多数华人）及朝鲜人、越南人、柬埔寨人自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的象征。
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　　龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称&五瑞兽&，香港渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这些瑞兽为题材。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰，所以有辰龙一说。
　　在中华，龙文化、龙的传说（这些词条里有各种分支内容）蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
　大千世界里，如人类社会中经常会遇到一些无法解释的灵异事件一样，动物世界里也会有许多耐人寻味的神秘现象发生，动物世界里最让人费解的十大神
一只神秘野兽攻击杀死白俄罗斯村庄的家畜，令当地居民和兽医无法解释它的来源。一些人猜测这可能是传说中的吸血怪兽&&&卓
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您是家长吗？是！就点标题下方蓝色的&[济宁家长慧]&五字，然后点关注，您就可以享受到我们为您提供的最新教育和健康等信息。& & & & 中国古代神兽是指以上古六神为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物来无影去无踪，但在中国古典书籍和传说故事中经常讲到，现代普遍的科学说法是这些神兽是现实中的动物组合而成的形象。某些古代神兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。& & & &&中国历史上广为流传的有9大神兽，其中分为五大瑞兽和四大凶兽。一、五大瑞兽& & & & “瑞”即好、吉祥的意思；瑞兽就是吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了中国古代劳动人民想平安幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。中国古代神兽之一：龙& & & &龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，有帝座的寓意。在中华主族（即大多数华人）及朝鲜人、越南人、柬埔寨人自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的象征。& & & & 龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称“五瑞兽”，香港渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这些瑞兽为题材。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰，所以有辰龙一说。& & & & 在中华，龙文化、龙的传说（这些词条里有各种分支内容）蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国古代神兽之二：凤凰& & & & 凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最着名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。& & & & 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。& & & & 神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。(集才华、美貌于一身的千趣网实习美女小编??“广告系小师妹”已经开通公众号啦(添加朋友，搜“广告系小师妹”，已认证，其它仿号均为骗子，造成财产损失，概不负责)，想要了解小师妹的日常、想和小师妹打嘴炮、想要小师妹的私照?小师妹都不会让你失望!欢迎骚扰!)中国古代神兽之三：貔貅& & & & 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。& & & & 人们视貔貅为吉祥，貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。& & & & 一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。中国古代神兽之四：龟& & & & 龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。& & & & 同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。
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