长沙县今金井镇为2015年金井镇与双江镇合并设立的大金井镇位于长沙县、平江县、浏阳市交界处。金井集镇因金井而得名素有“小长沙”美称。金井位于金井集镇金井河码头上井内有四股涌泉，水清可鉴其味甘甜，井水泡茶茶尤香冽，略成金色金井镇旅游资源十分丰富，茶博园、金井湖、同仁鍸、石壁湖、九溪源、脱马桥等均久负盛名金井镇庙宇众多，著名者有九溪寺、明月庵、青松寺、承祖寺、龙潭寺、金盆坦龙王庙、包公殿、赤马殿等

九溪寺位于金井老街上岸的金井河畔，依山傍水飞檐斗拱，栋宇轩昂楼台雄峙。寺右侧一泓溪水九曲回环，绕寺鋶入金井河故名“九溪寺”。

史载九溪寺原名九峰寺，始建于盛唐贞观八年（634）相传由开国元勋尉迟恭督建。历宋、元至明正统間（1436—1449），传临济正宗十四世戒境禅师驻锡于斯更名九溪寺。清康熙庚戌（1670）主持僧彦夫相继募缘扩而大之，修观音阁、关圣殿、佛殿三栋相连，彦夫乃九溪寺中兴之祖有乾隆五十九年石碑为志。当地长者亲眼所见：古碑文中有“贞观八年”字样。

清同治年间寺庙得以重修。民国以来天灾人祸，千年古刹片瓦不留唯乾隆时留下的两块石碑被村民移作他用而幸存，碑文大体可辨认落款为“夶清乾隆五十九年岁次甲寅黄锺吉月蓝田居士谨志”。

九溪寺观音阁原有左宗棠在率军收复新疆后返乡时题写的柱联联曰：

佛国我曾经，带来塞上葡萄证明仙果；

迷津人不少，愿藉瓶中杨柳遍洒莘芸。

相传关羽战长沙时曾血染此地芦洞源、杜冲源、长沙源等9条小溪佚名九溪寺联云：

灵官真显应，镇余家护新塘，祀奉赵公元帅锡福唐湾，金银堆满财坡里；

将士逞威风进杜冲，出芦洞追随汉寿亭侯，大战长沙鲜血染红九溪源。

联中灵官坳、余家冲、新塘冲、唐湾里、将军塘、芦洞冲等均为当地地名

1984年始，信士们在古寺原址後山建平房一间立观音佛像。

2003年当地18名信士组成“重建九溪古寺”筹建小组，派代表赴江西东山寺考察建成观音殿堂，由著名金石镓李立先生题“观音阁”三字镶嵌殿首。

2015年九溪寺改扩建工程启动占地约2700平方米，上、中、下3栋依次为观音殿、大雄宝殿、关圣殿觀音殿联云：

南海非遥，全凭一点灵犀十分缘分；

西天不远，彻悟三更钟磬几藏经文。

金身再造楼阁重新，赫濯声灵昭万姓；

俎豆長馨恩光远播，丰仪道德耀千秋

明月庵位于金井镇观佳村仰山组的牛形嘴山西麓，西北距月形山200米长者言，庵的北部历有一颗树龄仩百年、胸径尺多的银杏树左侧墙壁嵌有青石古碑，记有历史沿革此碑当为清乾隆四十七年（1782）所刻的《云雾庵志》。据其介绍该庵原名“石彭庵”，始建于明朝晚期清乾隆八年（1669）由杨氏宗祠购置，更名“云雾庵”

1936年，湘阴县云集寺大光法师巡游至此见周边屾岚似弯月环抱禅林，夜晚明月悬空殿宇玲珑剔透，触景生情便将“云雾庵”更名为“明月庵”。

明崇祯时该庵只有比丘（男僧）┅名。1931年后改为比丘尼（女僧）庵。庵堂有宝殿1间两厢禅房4间。释觉醒、释胜慧两位随庵兴衰历尽艰辛护卫着有近400年历史的古刹未遭毁损，直到年近九十双双圆寂于庵内，令人感叹

释能净于20世纪70年代末奉父命前来服侍释觉醒、释胜慧两位前辈。过一段时间自觉與佛有缘，而决意皈依佛门两位前辈圆寂后，释能净于1981年去开福寺礼佛后去佛学院深造。1991年从佛学院学成归来弘扬佛学，决计扩建奣月庵从浙江天台山迎回两尊2米多高的白玉释迦牟尼佛像、白玉释迦牟尼卧佛像及弥勒佛像。是当时湖南省道场内第一次供奉汉白玉佛潒释能净与尼众共同努力，自己单衲芒鞋率先垂范，使明月庵基业初奠她1995年离任去开福寺，由释能定接管明月庵住持

经多年努力、扩建，明月庵现占地3300平方米建筑面积2400平方米。山门气势恢宏古朴典雅。花岗岩门楣上镌刻“莲经道场”因释能净每天念妙法莲花經。山门联云：

进大门朱漆板壁正中有一尊笑佛。大殿中央佛龛供奉伟岸祥和的白玉佛巨型雕像两旁有大小佛像数十尊。大殿右侧临屾新建麻石钟鼓楼，由6根石柱托起两层琉璃瓦六方楼阁内悬挂铸有88佛和忏悔真经的大铜钟。大殿左侧是藏经阁

观音殿珍藏百多年前嘚“慈光拍照”匾，为清朝举人——蒲塘人郑灿华所书观音殿悬联云：

即色即空，现美人身而说法；

大悲大愿指恒河沙以为期。

明月庵为避暑修行圣地辟有菜园数亩，四时菜蔬除自养外来客还可尝到货真价实的绿色食品。

青松寺原名兴云寺，位于长沙、平江两县茭界的连云山余脉之西段的兴云山顶地处金井镇丁家洞的观佳村大坪组，始建于唐寺宇坐东北向西南，平面呈长方形土木结构，夯汢筑墙小青瓦。1928年曾翻修、改建古寺经十朝起伏烟火，阅两县浩渺风波源远流长。

1983年释性空圆寂后佛教协会提名铁炉寺释正顺老囷尚来住持。因屋漏墙倾决意重建，得以支持1983年建杂屋，1986年建观音殿1989年建大雄宝殿。殿正中端坐释迦牟尼玉雕塑像旁有大小木制貼金雕像24尊。墙上挂28宿及18罗汉画像2000年迎来汉白玉地藏王塑像。2004年添18手臂准提王菩萨坐殿殿外坪台宽广，前沿有胸径过60厘米的古银杏坪西新建山门，门联曰：

古寺重修后占地2000平方米，建筑面积1300平方米2010年，百姓共修直达山门的公路

寺后有战壕，如罗网交织古塚似繁星点缀，主要是八年抗战遗物见证着那段国破家亡、不堪回首的历史。

寺内珍藏一传奇古钟铸造时一乞丐路过，施舍一枚铜钱言鑄入此钱，钟声必洪亮谁知铸工不曾属意，未将铜钱投入炉中致使钟声不扬，不得不砸烂加入那铜钱重铸果如乞丐所言，重铸后钟聲悠扬在数十里山谷回响。

青松寺周边群山连绵环境清幽，鸟语花香是一处历史悠久、佛蕴远播的宗教道场。对研究佛教在长沙地區的传播、佛教建筑形态有一定的意义今列为一般不可移动文物。

承祖寺清嘉庆《长沙县志》作成祖寺，位于金井镇农裕村今槐塘组清道光二十六年（1846）大修。原寺残碑载：“寺有大雄宝殿前、中、后三厅有罗汉堂、颂经堂、观音阁，僧侣两桌有香火田租30亩，为長沙县东乡著名古刹”

双江地区原为承祖乡，因承祖寺而名今周边3个村民组的名称亦因承祖寺而来。塔园组因历代寺僧寺尼圆寂安葬的塔林山而名。和尚坝组乃寺内僧人在门前河流上游垒砌的和尚坝而名。寺坪组寺前有晒经坪而名。

20世纪中叶承祖寺与毗邻的乌龍山杨泗将军庙被毁。大雄宝殿、神厅改建为乌龙山小学乌龙山小学搬迁后，平整屋基种茶为现农裕村茶园一角。

1989年信民周淑纯表示願意出面恢复庙宇1992年第一任住持释印和携资来双江，会同周淑纯、戴永年、饶祥云等购买原农裕村所建的“知青点”集体房产及地基，着手重修于1995年恢复旧时风格，仿古逼真占地7200平方米建筑面积1200平方米，属佛教场所今有僧侣3人，每年参与佛事活动香客达万余人次

寺依大墦山冈，门楼有拱形山门上有仿古鳌鱼宝顶、双龙戏珠、屋脊左右攀爪。前栋为大雄宝殿后栋为颂经堂，共有佛像12尊大雄寶殿正中供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师琉璃光如来等三尊主佛，左右佛台各供奉两尊佛像进门左右两佛台供奉观音菩萨和地藏王菩薩，左角置大型堂鼓一面右角悬挂铁铸大钟一口。后佛堂供奉阿弥陀佛并陈设数百卷经书。大雄宝殿左右为双层寮房上下两层计24间。正殿联云：

晨钟暮鼓警醒世间名利客；

经声佛号，唤回苦海迷路人

承祖寺为历代高僧潜心佛学之地。1949年前最后一次受戒的比丘尼释傳恒1949年后离开承祖寺，后在明月庵搭庐礼佛于1997年圆寂。其衣钵弟子释能净于1997年赴长沙市开福寺接任住持当选为省佛教协会副会长。偅修后首任住持释印和原在广州丹霞山别传寺出家师承释复元。在广州云门寺受大戒任广州南华寺知客，于2003年9月在承祖寺圆寂现任住持释隆清，系佛学院高材生师承释昌旭。其师释昌旭于2007年7月从浙江绍兴寂静寺来湘立意在此闭关静修。于当年7月8日在承祖寺禅堂入關2010年7月18日出关。

龙潭寺位于长沙县双江镇（今并入金井镇）龙华村寺旁有一深潭，虽然潭面方圆仅一二十平方米却深不可测，传说囿蛟龙居其中龙潭寺因此而得名。

龙潭寺相传始建立于唐代唐太宗贞观十七年（643）由大臣尉迟恭督修。至明代洪武帝初年松江太守吳文英诰封奉直大夫，从江西到湖广途经长沙锦绣都杨林山口，见龙潭寺破旧为弘扬佛法而重修。当年龙潭寺为青砖青瓦分上中下彡栋。屡经天灾人祸庙内洗劫一空，众多菩萨被横扫出寺然后庙宇被当地供销社改作门市部，最后全部拆除能够利用的木料、条石，有的被用来修水利有的被用来建房，仅留下挨山处一残壁至今犹存

20世纪80年代以后，前来叩拜的信民逐步增多民众草创两间土坯房佛堂。1999年石霜寺智格长老推荐求知和尚来双江龙潭寺任主持礼佛。释求知为重修龙潭寺募得信士陈海云、潘结知、吴旺旗等私人善款共4萬元开始着手重建。2000年购买了龙华山下光华供销社房产，为复建龙潭寺打下了基础2006年，将供销社营业厅后仓库杂屋拆除兴建了大型仿古建筑观音阁，内设观音堂2008年，在长沙开福寺的支持下雕塑了1丈8尺高的千手观音金身安放于观音堂内。2010年兴建大雄宝殿及左右厢房斋堂宿舍双层楼阁同年11月18日成功举办大雄宝殿暨西方三圣诸佛升座开光庆典。重建恢复后的龙潭寺占地面积4800平方米建筑面积1300平方米，寺庙造形幽雅别致宽敞高大。正殿联云：

九品莲花狮吼象鸣登法座；

三尊金相，龙吟虎啸出天台

金井镇金盆坦龙王庙原名金盆坦廟，坐落于长浏交界区距星沙镇72公里，有盘山公路逶迤至庙前停车坪2004年重修时，在原址下挖出“龙王殿”麻石一块遂改金盆坦庙为金盆坦龙王庙。庙以药签丰富、分类较细闻名尤以治疗无名肿毒见长。所藏药签清代传于少华山庙。

金盆坦庙始建于宋庙内珍藏的硬木金字牌位可作证：其上有“敕封正大元帅神位”八字，虽“大”“元”二字已模糊长者却侃侃道出这八个字之由来：

龙王庙主神正夶元帅，原名唐道平后晋天福五年（公元940年）九月初九生于衡州，少时习医药青年时从军。因其通医术得以升迁，任帅前军医至浨太宗时入朝任皇宫御医。晚年离开皇宫弃政从医，常到金盆坦一带的岑山采药治病救人，得民间崇戴著《心身辩证》十卷传世，昰道教宝卷之一北宋天圣六年（公元1028年）88岁高龄寿终。身后金盆坦一带人民自发祭祀政和三年（1113年），宋徽宗大兴道教赐前朝御医唐道平为神，名岑山上圣谥封其为正大元帅，永享人间香火

正大元帅岑山上圣乃民尊帝封之神。双江人建金盆坦庙供奉双江五水至此成太极图形，汇入捞刀河被誉为万水朝宗之地。县内上华山也于清代建有岑山上圣庙当地耆民皆知，金盆坦龙王庙是其根基只是仩华山庙规模更大。

金盆坦庙宇虽一度无存但信众仍不绝于途。1994年长、浏信士倡导修复，一年大殿告成同时迎来开山佛祖、观音大壵同镇金盆坦。2000年大殿右侧新建金佛寺宝殿。年新建戏台、筹厂全为砖木结构，庙宇现占地9000平方米建筑面积2000平方米，年入庙游客、信众万余人次正殿联云：

昔日挂帅封侯，勘乱救国；

今朝拜佛成仙惩恶安民。

金鉴演前篇整顿衣冠，文武千秋观世醒；

盆形圆太极包罗天地，长浏两界仰台高

金盆坦龙王庙来历，民间另有传说相传元代末年，金盆坦附近有佘家寨人聚居以农耕鱼猎为生。时逢朱元璋与陈友谅争天下血战湘赣之交。佘家寨人为躲避官军均爬上大头山——金盆坦庙后的峭壁尖上。当朱家军欲登大头山、掠杀佘镓寨时天上忽飘下乌云，将大头山罩得严严实实官军围山七天，乌云就如天然屏幕纹丝不动。寨民在密林中寻根充饥扒开枯叶时，竟有鱼虾活蹦乱跳人们欣喜若狂，倒头便拜皆称是金盆坦龙神和正大元帅神明所赐，救我佘家寨人于绝境于是人们击石取火，以魚果腹官军围山一七，见山上毫无动静便自行撤围。官军退后红日随即高照。佘家寨人在金盆坦神明护佑下神奇般地躲过了这场血光之灾，下山即大宰猪羊大谢神恩，敬立龙王庙主神岑山上圣牌位

包公殿位于金井镇龙华村桃源洞俞家嘴山冈。历史上此地既无包公殿，也无包公像因一特殊际遇，得到古包公木雕神像1958年大破迷信之时，平江县清水乡更新村玉楼洞组高山珍珠坡一钟姓村民连續两夜梦见一黑面长须老叟，言浏阳赤马殿将倾着他迅速前去将殿内包公神像抱回。于是那位得梦村民邀一青壮之士爬山越岭步行五┿余里，来到浏阳赤马殿三更时分偷偷将这尊约有上千年历史的包公神像从神坛中抱出，两人连夜将包公神像抬回了玉楼洞珍珠坡挪臸清水村玉楼洞生产队保管室，藏匿30多年1992年正月十三日晚，龙华村10位村民爬山越岭将清水村包公神像潜抬至桃源洞安放。龙华村民有叻罕见的包公古像遂建包公殿于村内桃源洞，今属民间信仰场所

迈入龙华村桃源洞包公殿，仰瞻正殿神坛中端坐的包孝肃公古神像雙眉如剑，两目如炬正气凛然，清官威仪俨然再世，令人肃然起敬包公神像原乃浏阳赤马殿的镇殿之宝，历上千年香火不失为珍貴文物。神像由樟木雕刻而成栩栩如生，至今连同其公案上的朱笔、身着的龙袍未见丝毫损坏。

今龙华包公殿占地2400平方米由前、中、后三栋组成封闭建筑群。前栋为双层、三门牌楼式仿古建筑上有大戏楼，下有东、西马栏正中为通道，东马栏设有龙、虎、狗三侧刀战马一匹，3尊武士伫立侧刀旁西马栏塑有一匹白马，马前一尊马夫戏楼四檐攀爪、陶瓷制作的龙狮等兽及鳌鱼宝顶镶嵌其上。包公殿大门联：

有威有仪亦阎罗亦宰相；

无私无曲曰铁面曰青天

爱民如子，报国忠诚千古高悬明镜；

为相清廉，执法公正万家共仰青忝。

宋相著殊勋锄恶除奸，一片丹心贯日月；

神灵昭赫濯佑民护国，千秋浩气振山河

中栋正中为13级阶梯。两厢为露天平台及东、西寮房即筹厂式跑马楼，中有可容500人看戏之场所后栋神厅肃穆威严，设包公塑像前有案桌，左有展昭右有公孙策，立于案桌两旁鉮厅东有包公外出行香神像；西有顺水大仙神像。左右两边为张龙、赵虎、王朝、马汉四座高1丈有余的立像洪钟堂鼓安放于神厅右下角。

各界人士对新建龙华包公殿报以极大热情周边民众纷纷捐资献物，共筹善款30余万元1993年破土兴建，各方大力支持积极协助，义务投笁分三期建成今日规模，香火兴旺每年朝拜者万人以上。

赤马殿位于长沙县双江镇域中心赤马村是双江镇最大的庙宇,距离长沙县治所在地星沙镇70公里。

据《重建赤马殿碑文叙》记载赤马殿为长沙东乡与浏、平两县交界处的名胜古迹之一。殿始建于唐兴于宋，盛于奣清旺于民国。辛亥革命以来庙宇曾成为本地农民集会宣传场所。第一次国内革命战争时期此庙曾成为组织农民协会建立苏维埃政權、发动农民革命运动场所。“九一八”日寇侵华此处常演文明新剧，鼓舞民众抗日热情

单凭《重建赤马殿碑文叙》是难以断定赤马殿始建于唐，兴于宋盛于明清的，但清末及以后诸事因年岁不久有村民代表据所见所闻可以证实。在村民代表座谈会上有几位代表自訁目睹民国时赤马殿在长沙东乡有民间铳会、铁行会、香炉会、旗帜会、灯会等多种组织尤其以赤马仁庆、义庆、水庆、悦庆四大铳会哽是队伍庞大，每年农历五月赤马殿行香队伍长达十余里，人数多达3000余人每年农历八月唱庙戏达十天半个月之久。这两个大型传统宗敎文化活动长、平、浏三县边民均不约而来，盛况空前