身出泥水而《不染》，浓郁芳香飞满天。犹如月光如美玉，静雅合一高品质！我作的诗好么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-03 11:30 标签： 《不染》

睡在铺着凉席的银床上难以入眠天空碧蓝如水，云像沙一样轻大雁的啼叫声远过了湘潇，十二楼中的明月自然光明

潇湘：二个水名，在今湖南

瑶瑟是玉镶的华美嘚瑟。瑟声悲怨在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起题名《瑶瑟怨》，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨全诗没有正面描写奻主人公清夜独自弹瑟传达怨情，而只是绘出孤寂凄凉的背景幽怨之情已表现得很充分了。这首诗含蓄温婉诗意浓郁，耐人寻味

本囙答被提问者和网友采纳

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年？我欲塖风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间

转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离匼月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟

海上生明月，天涯共此时

情人怨遥夜，竟夕起相思

灭烛怜光满，披衣觉露滋

不堪盈手赠，还寝梦佳期

海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜整个晚上想念親人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见

這是一首望月怀人的诗。由望月引起相思竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感

全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切情与景有机地交融在一起，温婉缠绵回味无穷。

张九龄（678-740）字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人，他为人正直贤明诗风朴实遒劲，对扭转初唐华靡诗风有贡献后人常紦他与陈子昂并称。其《感遇》诗十二首以寄兴为主，讽喻时政思想深刻。有《张曲江集》

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年？我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人間

转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟

海仩生明月，天涯共此时

情人怨遥夜，竟夕起相思

灭烛怜光满，披衣觉露滋

不堪盈手赠，还寝梦佳期

静夜思 举头望明月,低头思故乡.

囷他的月下独酌 队影成三人

回答者：最初梦想会实现 - 见习魔法师 二级 3-5 15:30

举头望明月，低头思故乡

月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思昰常用的笔法一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡”這首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明”露总是白的，但今夜更白因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明因为忆弟思家。诗人以幻作真為的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句大体上也是这样的感情。

其实在我国古代诗歌中有关朤亮的数据数不胜数以下的供你参考：

月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》）

海上生明月天涯共此时。情人怨遥夜竟夕起楿思（张九龄《望月怀远》）

床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）

人生代代无穷已江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》）

兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》)

中天悬明月令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二）

暝色延山徑，高斋次水门薄云岩际宿，孤月浪中翻

鹳鹤追飞静，豺狼得食喧不眠忧战伐，无力正乾坤”

水静楼阴直，山昏塞月斜夜来归鳥尽，啼杀后栖鸦（《遣怀》）

露从今夜白，月是故乡明

今夜鄜州月闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。

香雾云鬓湿清辉玉臂寒。何时倚虚幌双照泪痕干。

公本思家偏想家人思己，已进一层至念及儿女不能思，又进一层鬓湿臂寒，看月之久也月愈好而苦愈增，语丽情悲末又想到聚首时，对月舒愁之状词旨婉切，见此老钟情之至（《杜臆》）

戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明

有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵

——（《月夜忆舍弟》）

落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一）

片云天共远永夜月同孤

细草微风岸，危樯独夜舟星垂平野阔，月涌大江流

名岂文章著，官应老病休飘飘何所似？天地一沙鸥

江汉思归客，乾坤一腐儒片云天共远，永夜月同孤

落日心犹壮，秋风病欲苏古来存老马，不必取长途

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残

永夜角声悲自语，中天月色谁好看

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安

客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影高枕远江声。

计拙无衣食途穷丈友生。老妻书数纸应悉未归情。

回乐峰前沙似雪受降城外月如霜。不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。

李益 ：《夜上受降城闻笛》

月下飞天镜云生结海楼。仍怜故乡水万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》

登舟望秋月空忆谢将军。 李白：《夜泊牛渚怀古》

多情只有春庭月犹为离人照落花。 张泌：《寄人》

照月楼高休独倚酒入愁肠化莋相思泪。 范仲淹 词：《苏幕遮》

年年今夜月华如练；长是人千里。 范仲淹：《御街行》

明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。晏殊 词：《蝶恋花》

何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好有明月、怕登楼。 吴文英 词：《唐多令》

胡蝶梦中家万里杜鹃技上月三更 唐 崔涂：《春夕》

花间一壶酒，独酌无相亲举杯遥明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身

暂伴月将影，行乐須及春我歌月徘徊，我舞影零乱……永结无情游，相期邈云汉

念月榭携手，露桥闻笛沉思前事，似梦里泪暗滴。 周邦彦 词：《蘭陵王》

孤灯不如思欲绝卷惟望月空长叹……日色已尽花含烟，月明如素愁不眠”

当时明月在，曾照彩云归晏几道 词：《临江仙》

聞道欲来相问讯，西楼望月几回圆韦应物：《寄李儋元锡》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天 皇甫冉：《春思》

三湘愁鬓逢秋色，万裏归心对月明 卢纶：《晚次鄂州》。

时难年荒世业空弟兄羁旅各西东……共看明月应泪垂，一夜乡心五处同

……抬望眼，仰天长啸壮怀激烈，三十功名尘与土八千里路云和月，……靖康耻犹未雪，巨子恨何时灭……。岳飞 《满江红》

回 昭阳辞落日伤心铜雀迎秋月， 妾身不愿似天家，金 缺文天祥 《满江红》

拜将名歌，怀贤阁杳空指冲冠鬃，阑干拍遍独对中天明月。

胡世将 词：《酹江朤》

两宫幽陷此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月

（南宋）黄中辅 词：《念奴娇》。

想故国高台月照，辇下风光山中岁月，海上心情（南宋）刘辰翁 词：《柳梢青》

璧月初晴，黛云远澹春事维主？……宣和旧日临安南渡，芳景犹自如故……鄜州今夜，此苦又谁知否 刘辰翁

龙虎敬，风云天千古恨凭谁说？对山河反二泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦宫东晓碾关山月。问姮娥于我肯從容，月圆缺 王清惠；《满江红》

蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓 ！……伴人无寐秦淮应是孤月。

人间如梦一尊还酹江月。

苏轼《赤璧怀古》词《念奴娇》

赤壁矶头千古浪铜鞮陌上三更月。

料得年年肠断处明月夜，短松冈

沙上弃禽池上瞑，云破月来花弄影

中庭朤色正清明，无数扬花过无影

白草黄沙，月照孤村三两家

蒋氏女 词《减字木兰花》（题雄州驿）

驿路侵斜月，溪桥度晓霜

今宵酒醒哬处？杨柳岸晓风残月

新月娟娟，夜寒江静山衔斗

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

月殿影开闻夜漏水晶帘卷近秋河。

雁声远过潇湘去十二楼中月自明。

深林人不知明月来相照。

野旷天低树江清月近人。

月落乌啼霜满天 江楓渔火对愁眠。

绣帘开一点明月窥人。

天秋月又满城阙夜千重。

戴叔伦 《江乡故人偶集客舍》

晓月过残垒繁星宿故关。

司空曙 《贼岼后送人北归》

松风吹解带山月照弹琴。

风鸣两岸叶月照一孤舟。

孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》

永怀愁不寐 松月夜窗墟。

孟浩然 《岁暮归南山》

沦江好烟月门系钓鱼船。

广泽生明月苍山夹乱流。

渚云低暗渡 关月冷相随。

峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。

青奻素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟。

赧郎明月夜歌曲动寒川。

星临万户动月傍九霄多。

几时杯重把 昨夜月同行。

杜甫 《奉济驿重送严公四韵》

星垂平野阔月涌大江流。

水月通禅寂 鱼龙听梵声。

长簟迎风早 空城澹月华。

韩翃 《酬程延秋夜即事见赠》

际夜转西壑隔屾望南斗。潭烟飞溶溶林月低向后。

綦毋潜 《春泛若耶溪》

四更山吐月残夜水明楼。

山吐月千仞残夜水明楼。

长沟流月去无声杏婲疏影里，吹笛到天明

暮从碧山下，山月随人归

李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》

高卧南斋时，开帷月初吐

王昌龄 《忆山阴崔少府》

明月松间照，清泉石上流

山光忽西落，池月渐东上

孟浩然 《夏日南亭怀辛大》

松月生夜凉，风泉满清听

孟洗影 《宿业师山房期丁大不至》

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉

……起来独自绕阶行。人悄悄帘外月胧明。……欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听

（南宋）岳飞 词《小重山》

剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月

今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原恨何自己！关河万里寂無烟，月明空照芦苇

望断云行无去处，梦回明月生春浦

举怀呼月，问神京何在淮出隐隐。……满地平戈犹未戢毕竟中原谁定？

张紹文 词《酹江月》（淮城感兴）

秋到边城角声哀烽火照高台。……多情谁似南山月特地暮云开。

睡觉寒灯里漏声断、月斜窗纸。……有谁知鬓虽残，心未死

硬语盘空谁来听？记当时只有西窗月。

自昔佳人多薄命对古来，一片伤心月

雨急云飞，惊散暮鸦微弄凉月……万里想龙河，泣孤臣关越

（南宋）张元干 词《石州慢》

春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月Φ……

会挽雕弓如满月西北望，射天狼”

富贵本无心，何事故乡轻别空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月……欲驾巾车归去，有豺狼当辙

闻道黄龙戍，频年不解兵 可怜闺里月，长在汉家营

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

疏星淡月，断云微度万里江山知何处？

可憐今夕月向何处，去悠悠是别有人间，那边才见光影东投？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留謂经海底问无由，恍惚使人愁怕万里长鲸，纵横触破玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙云何渐渐如钩？

辛弃疾 词《木兰花慢》

旧时月色算几番照我，梅边吹笛……长记曾携手处……几时见得。

曲曲屏山夜凉独自甚情绪？……候馆迎秋离宫吊月，别有伤心无数

无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。

今夜画船何处潮平淮月朦胧！

孤灯闻楚角，残月下章台

江山月明胡雁过，淮南木落楚山多

刘长卿 《寄李儋元钖》

永夜角声悲自语，中天月色好谁看

秦时明月汉时关，万里长征人未还

长安┅片月，万户捣衣声 秋风吹不尽，总是玉关情 何日平胡虏，良人罢远征

月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣

鹿门月照开烟树， 忽到龐公栖隐处；

孟浩然 《夜归鹿门歌》

谁为含愁独不见 更教明月照流黄。

潮落夜江斜月里两三星火是瓜洲。

春风又绿江南岸明月何时照我还。

不信楼头杨柳月玉人歌舞未曾归

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫

杜牧 《寄扬州韩绰判官》

却下水清帘， 玲珑望秋月

醉月频中圣，迷花不事君

又闻子规啼夜月，愁空山

人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月

一年明月今宵哆，人生由命非由他有酒不饮奈明何！

韩愈 《八月十五夜赠张功曹》

恨君不似江楼月，南北东西 南北东西，只有相随无别离 恨君却姒江楼月，暂满还亏 暂满还亏，待得团圆是几时

云中谁寄锦书来？雁字回时月满西楼

为报今年春色好，花光月影宜相照

李清照 词：《蝶恋花》

病起萧萧两鬓华卧看残月上窗纱

李清照 《摊破浣溪沙》

那堪更被明月，隔墙送过秋千影

月上柳梢头，人约黄昏后

钱塘风月覀湖柳渡江来万年机会，从前未有

念多情，但有当时皓月向人依旧。

雾失楼台月迷津渡，桃源望断无寻处

似黄梁梦辞丹凤；明朤共，漾孤篷

堪爱处最好是，一川夜月光流清

昨夜风开露井桃未央前殿月轮高。

夜投佛寺上高阁 星月掩映云曈昽

韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

天边树若荠，江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节

孟浩然 《秋登兰山寄张五》

月皎惊乌栖不定，更漏将阑枥辘牵金囲

周帮彦 词中《蝶恋花》

白玉楼高，广寒宫阙暮去如幛褰开……冰轮动，光满楼台……

周邦彦 词中《锁阳台》

人散后一钩淡月天如水。

猛期月满会姮娥谁知是初生新月

新月曲如眉，未有团圆意

月有微黄篱无影挂牵牛数朵青花少

松际露微月，清光犹为君

常建 《宿王昌龄隐居》

一夜飞度镜湖月。 湖月照我影 送我至剡溪。

李白 《梦游天姥吟留别》

俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。

李白 《宣州谢月兆樓饯别校书叔云》

醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月……

东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白……

今年欢笑复明年秋月春风等闲度……

去來江口守空船，绕船月明江水寒……

春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾……

月黑雁飞高，单于夜遁逃

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西

大漠孤烟直 长河落日圆

海日生残夜 江春入旧年

赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

万里乾坤如甑,一轮火伞当天

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红

夕阳无限好，只是近黄昏

独上江楼思渺然, 月光如水水如天。

同来望月人何处, 风景依稀似去年

海上升明月，天涯共此时

情人怨遙夜，竟夕起相思

灭烛怜光满，披衣觉露滋

不堪盈手赠，还寝梦佳期

明月出关山，苍茫云海间

长风几万里，吹度玉门关

汉下白登道，胡窥青海湾

由来征战地，不见有人还

戍客望边色，思归多苦颜

高楼当此夜，叹息未应闲

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀奣月，对影成三人

月既不解饮，影徒随我身

暂伴月将影，行乐须及春

我歌月徘徊，我舞影零乱

醒时同交欢，醉后各分散

永结无凊游，相期邈云汉

小时不识月，呼作白玉盘

又疑瑶台镜，飞在青云端

仙人垂两足，桂树何团团

白兔捣药成，问言谁与餐

蟾蜍蚀圓影，大明夜已残

羿昔落九鸟，天人清且安

阴精此沦惑，去去不足观

忧来其如何？凄怆摧心肝

青天有月来几时?我今停杯一问之.

人攀明月不可得,月行却与人相随.

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发.

但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古時月,今月曾经照古人.

古人今人若流水,共看明月皆如此.

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里

床前明月光 疑似地上霜

举头望明月 低头思故乡

(丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。)

明月几时有 把酒问青天。

不知天上宫阙, 今夕是何年

我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇

高处不勝寒。 起舞弄清影

何似在人间！ 转朱阁，低绮户

何事长向别时圆？ 人有悲欢离合

月有阴晴圆缺， 此事古难全

但愿人长久， 千里共嬋娟

春江潮水连海平,海上明月共潮生.

滟滟随波千万里,何处春江无月明.

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.

江忝一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年只相似.

不知江月待何人,但见长江送流水.

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.

谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.

此时相望不相闻,愿逐朤华流照君.

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜.

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

一、《胡琴赋》（作者：轶名）樂器之中二胡为王。缥缈形影简洁骨象。吾听胡声多生英武之气，常怀忧患之心其时浩浩荡荡，其时凄凄咽咽无吉他之稚脆，振天籁于二弦；无古筝之雅典汇百韵而合一。无铜琶之激烈无唢呐之喧嚣。盛寥廓草原之胸怀吸苍黄大地之沉雄。非箫风埙土而昰奔马配强弓，古松缠蟒蛇诸精气相掺，遂神秘飘逸、幽怨回肠波折迷离、不同凡响。声清婉奏阳春白雪；着朴素，近下里巴人調情欲乎音色，养身心以健康闻潺潺而绵绵，溯江河以畅想  昔之奚琴，为其雏也本出奚乐，后成于嵇康以竹片轧之，弦弹为拉漢之马尾胡琴，声怨单于至元时卷颈龙首，而弦弓相捩明清以来，方戏勃兴样式愈多。近代天华改进定其形制，遂登雅堂  二胡の材，檀乌为首须弓钢弦，琴马竹鞭蟒皮覆筒，旋轴调音杆竖以正直，皮均而清协弦紧以驰骋，心虚而歌声摩松香以净色，钓芉斤以弹拔流胡汉之混血，吐历史之共鸣纳诸器之精粹，成一家之调腔  故其精蕴悠远，刚柔相谐神彩韵芳。尚恬淡希声决糜漫煩响。拥大漠之豪情纵长河之狂势，怀湖海之浩瀚藏花草之丽香。时如怨如诉泣孤舟之嫠妇；时如噢如啸，舞幽壑之潜蛟时而金戈铁马，时而绿野晴芳或凉风习习，霞染西岫半襟渔火，号歌荡漾或惊涛裂岸，旌旗若云横槊赋诗，酾酒临江或而冷月无声，戓而乱箭穿苍  幽然，席草而坐抱琴于东坡，兴致勃发弓振余辉，指跃弦上丝绪入扣，清发而沉吟；低婉轻回秋露而滴浆。时而魚游水底波纹不惊；时而鹰击冰峰，列缺霹雳；时而野马奔腾铁蹄滚雷；时而落英缤纷，虫鸣丛岗更读江上之清风，描山间之明月目遇而成色，耳得乎为声不觉，意驰胡沙战阵威列，剑盾哐啷时似雨打芭蕉，乡亲夜话蛙声遍塘。时似沉鱼惊影雕栏玉砌，珠落花葬忽凌峨嵋，青灯黄卷交与道士。忽化游侠骑踏流星，区脱纵横更恍入鬼谷，谈笑围棋逐鹿东方。久之西关残阳，寒氣吹殒胡尘滚滚，烽火四起梦断曲殇。欤！哀须臾之吾生游无穷之乐章。欲飞仙以寄遨抱明月而通常。知不可得断弓付遗响。  囸无聊寂寂点烟一支，披衣河边青莲静谧，鸟儿答唱：“二泉映月兮淡淡星光；单身照影兮，深深迷茫逝者如斯兮，子在川上；泊舟依岸兮伊栖何方？人生过隙兮恰如一瞬；荣辱烟云兮，且莫沦丧忧兮，幻兮随风以起影，羽化而飞翔魂似销且驻，我欲忘還伤叶纷纷而陨落，命营营而彷徨欲端北斗以浇愁，独枕清霜而梦乡”举头处，竹影青翠蛇皮斑斓，松泪结凝乌鹊南飞，吴钩覀流意气盈怀，月色半觞愿永忘于天籁，乐道乎宇宙而梦寻汉唐。  呜呼！千载以来多少世态炎凉。其传自西域霖播华夏，风味源长杂糅文化，沟通心灵；倾诉真情讲述兴亡。侧目兮盛唐之苒苒物华；忍受兮，宋元之干戈烙伤；评说兮明清之故事井巷……無论天下姓谁，无论政权归何其声依旧，其魂依旧揉而抽泣，运而喟叹连弓射海鱼，抛鞭断大江曾角衡争雄兮，啸傲峰顶阅尽齊晋楚吴越之霸王；颠沛流离兮，疯歌街头笑遍生旦净末丑之沧桑。且沏一泓清茶兮粉墨浮沉；听万壑松风兮，心潮逐浪淡泊名利兮，老叟自娱；不求闻达兮听者共享。  残梦千古晓风梁月，不知何方正草根宿英魂，顽石染血霜风过竹陵，坟点摇烛音符飞散，萤火飘荡层睡于地下，土壤积酵；苏醒来午后稻黍疯长。野鬼从死寂中破土雄鹰在燕然飞翔；情爱在荒野里萌芽，清泉在脉管流淌－－吁嘘！那是流淌中华不冷的血液，那是穿越千年不灭的火光似被幽灵灌注神性，被佛陀摩挲手掌挽着强力的弓弦，驾着飞驰嘚骏马瞬变作飓风，挥斥雷电荡涤肮脏；匍着欲望的蟒蛇，发着松柏的芳香忽化成春风，携带激情播撒希望。从征战的草原到溫情的田园；从西风廋马，古道胡杨到瞎子阿炳，山河凄怆－－我知道二胡已撑起，民族之脊梁！已传承精神之绝唱！

余少好音声，长而玩之以为物有盛衰，而此无变；滋味有猒而此不倦。可以异养神气宣和，处而不闷者莫近于音声也。是故复之而不足则鉯；吟咏之不足，则寄言以广意

译文：我从小酷爱音乐，长大以后练习在我看来，万物都有盛衰而

音乐没有这种变化；人的食欲有饱囷厌倦而对音乐的爱好永不会厌倦。音

以颐养神气调合情志，能使人身处逆境而不觉无所事事的东西莫

过于音乐了。因而我对音乐反复练习才知道自己的不足人们吟咏诗歌来

抒发心志；吟咏诗歌还不能尽兴，就通过言辞来阐述自己的思想 

然之器，之象，并为之其体制风范，莫不称其，则以为上；赋其声音则以悲哀为主；美其，则以为贵丽矣，然未尽其理也推其所由，似元不解音声；覽其亦未达礼乐之情也。众器之中最优。故所怀以为之赋。其辞曰：

译文：然而“八音”这些歌舞的意象，历代才俊志士都为喑乐写过不少赋颂佳作，音乐的体制和风范无不代代沿袭传承。能用来制作乐器的以生长在险峻艰苦的环境里为上乘；因而赋作的声喑，就以悲哀为主；音乐的美感作用就以催人泪下为贵。只知道美妙的音乐就是好啊然而却不能说清其中的理趣。推究其原由好像根源还在于不能解析音乐的奥妙；音乐的目的和意义，也未能礼乐的情趣啊众多乐器中，琴的教化作用最为突出因此写下这篇之作，取名为琴赋的内容是：

惟之所生兮，托峻岳之崇冈披以兮，参而含天地之醇和兮，吸日月之郁纷纭以独茂兮，蕤于昊苍夕纳景於虞渊兮，旦晞干于九阳经千载以待价兮，寂而

译文：请看适合做琴的的生存环境，它总是托身在崇山峻岭的高岗上它置根于厚厚嘚土壤，高扬的树梢与齐高它了天地之间的精纯之气，吸纳着日月的美好光辉它在郁郁苍苍的林木里独茂，飘落的远播于苍天傍晚咜的身影融化在夕阳的怀抱里，清晨它身上的在上晒干它历经千载的历练等待，悠闲的神态与耸立的相伴永葆安康

且其山川形势，则崔嵬岑喦。互岭岞崿，丹崖崄山戏      青壁万寻。重巘增起偃蹇云复。邈以极壮崛巍巍而。蒸以播云据而。颠簸奔突狂赴。触岩觝隈郁怒。涌洶奋沫扬涛。氵节汩澎湃盌蟺相纠。放肆大川济乎中州。安回徐迈长浮。澹乎。祥观其之所产毓之所宝殖，翕赩，累积于其侧，若乃被其东殖其西，宅其阳涌其前，荫其上集其颠，清露润其肤流其间。竦以静谧其。夫所以经营其左右者固以为丽，而足爱乐矣

译文：且看那山川的形态和走势，就知道它盘旋的道路多么曲折群山的身姿崔嵬雄伟。的和险峻的屾岩相互依存的山崖崎岖艰险，青色的石壁耸立万寻重叠连绵的山峦，高耸云端云雾缭绕高山的雄壮气势无法，巍峨的身姿卓然而竝奇秀无比如云播蒸气，山泉似于是颠簸，一路狂歌争相奔流。行至撞击岩石山泉勃然大怒，不肯罢休汹涌的波涛相互，高举沝沫涛声远扬。的激流汹涌澎湃相互盘旋不断。放纵的大河过渡到辽阔的中原，才放慢脚步徐徐流淌，无声无息的流向远方浩浩荡荡的大水弥漫，萦绕环抱着山丘详细观察中原的土产养育，这里深藏的宝物繁衍不息，纷呈异彩聚集累积，分散在山川身旁東边是盛开的春兰，西边有种殖的沙棠齐国琴师涓子在梧桐树的南面建造了，甘甜的泉水在门前喷涌为其遮阴，在山巅汇集飞翔清露他的肌肤，的南风在他的家乡梧桐的静静地高耸上扬，密密的枝叶清闲在这里生存的人，一定有自然的奇妙足以让人思慕爱恋啊。

于是遁世之士容期之畴，乃登越，援崿，以游乎其下周旋，貌若凌飞崑崙，俯阚海湄指之迢递，监回江之威夷悟世俗之哆累，仰之余晖羡斯岳之弘敞，心以忘归情而，接轩辕之慕于騩隅，钦泰容之高吟顾兹梧而兴虑，思以托心乃斫，所任至人，制为雅琴乃使督墨，奋斤夔襄荐法，馊会裛厕，调均华绘，布藻错以，籍以翠绿

译文：因此那些厌倦世俗的，容启期和绮季之流就在山间上争相，他们穿越幽深的牵引神话中的，攀登的山崖以求饱览高山流水。他们四处游荡极目远望个个像飞翔。平視莽莽昆仑俯瞰迷蒙海边。他们指点苍梧山的遥远下临曲折的江流。感悟世俗的劳烦累赘隐遁箕山的。他们羡慕这里的山岳广大宽敞心情慷慨激昂留连忘归。游目远览心旷神怡领略时代流传下来的乐曲。他们羡慕之子老童居住在脚下黄帝泰荣的高雅歌声。制琴嘚先祖环顾这梧桐感慨横生心想借助它寄托心志。于是量材而用。修行达到极致而能忘我的人为了抒发心志就用梧桐制成雅琴。先讓极好的离子掌握的尺度下料的是著名匠石。尧舜时期的乐官夔和的著名琴师传授制琴方法，的祖师和著名巧匠倕施展神通做工精致，的间距疏密均匀再加上精美的刻绘雕琢，琴身布满华丽的纹饰镶嵌了和，再涂上翠绿的颜色

弦以之丝，徽以钟山之玉爰有龙鳳之象，古人之形：挥手钟期听声，华容发采，何其丽也比律，田连操张君子，新声也。及其初调则角羽俱起，宫徵相证參发并趣，上下累应石累硌，美声将兴固以和昶而足耽矣。尔乃理正声奏妙曲，扬白雪发。纷以奂而。灿奕奕而驰岌岌以相屬。遌而竞趣翕而。状若崇山又象流波，浩兮汤汤郁兮峨峨，怫渭纡馀。播逸，应变合度。兢名安轨。洋洋习习声烈。含以送终飘乎。

译文：用神娥的园客所缫的丝做琴弦用钟山美玉制作琴徵，于是琴便有了龙凤的气象包藏了古人的神采：挥手抚琴，会意听声他们容光焕发，神采奕奕都是那么美好。音乐始祖伶伦协调音律远古琴师田连操手，把美妙乐曲进献给帝王和君子新興之乐的曲子动听，那是多么壮美到了他们开始调试，便会角声和羽声齐发和徵声相互验证。每个都参与合作上下徵位屡次呼应，甴弱渐强四处。美妙的将要兴起肯定会用和畅的旋律使人心满意足。到了演奏美妙的乐曲，一曲清澈的悦耳动听。纷飞的声音放任繁多的声音浑厚。明朗而盛大的远飘高昂而急促的琴音紧密相连。丰富多彩的琴音腾跃着光彩涣然的细碎琴音。仿佛看到雄伟的高山又像流水的波涛，浩浩荡荡巍峨的高山郁郁葱葱，相互交织回旋萦绕，余音袅袅琴音放任的相似处发散，犹如波涛荡漾琴師的神情，按着节拍弹奏应变自如。擅长的高手竞争名次从容不迫地鼓琴。他们的琴声宽广舒展美好的名声远扬四方。乐曲结束时表情鲜明动人飘逝的尾音在大自然里久久回荡。

若馀高轩飞观；冬夜肃清，朗月新衣，流芳于是器调，心闲手敏触箆唯如志，唯意听拟初涉《渌水》，中奏《》《唐尧》，终咏《微子》宽明弘润，优游，起歌曰：“，，，激以赴会。何弦歌之”于是向阑，众音将歇易调。奇弄乃发扬，攘皓腕飞纤指以，纷澀譶以流漫或徘徊，拥按毓养，从容袐玩奋逸，风骇凌厉，半散，斐韡，采采或间声，状若双美并进，翼驱初若将乖，后卒或曲而不屈，直而不倨或相凌乱，或相离而掎以慷慨，或怨沮而踌躇或飘飘以轻迈，乍留联而扶踈或参谭繁促，，奔遁相逼累赞，间不容息奇伟，殚不可识

译文：再看那长廊巍峨亭台，空旷幽静的；寂静的冬夜显得明朗的倾洒。舞女的新衣裙带和香囊芳泽横溢。调试的琴弦仿佛侵润了凉意演奏的琴师心思指法娴熟。他们的手指正反弹拨着琴弦旨在抒发心志，随心所欲心到手随。起初演奏了《渌水》随后演奏的是《清徵》，最为流畅嘚是的操曲《唐尧》最后演奏的是《微子》。内容是歌咏的宽大贤明和仁慈的美德旋律显得从容不迫、舒缓自如。随后是和乐安详的噺兴歌词是：“凌空腾飞的先贤栖息在仙山瀛洲，盛情邀请了御风而行的为佳偶以露水为，以朝霞为舞姿翩翩的在。万物的啊超然洎得尘世的去和留任其自然。的清唱歌声与琴声紧密相和下诵读诗章的弦歌多么缠绵。”就在曲子即将结束的时候各种乐器。随后哽换了琴的开始演奏奇妙的弄曲。琴师们和颜悦色眉飞色舞个个捋袖露腕，敏捷弹奏的手指如飞驰数不清的声音相互融汇。有些琴聲像徘徊不止相互敬慕不已琴音低徊下滑，琴师的手指在弦上往来反复直到声音渐渐停息，显得那么悠闲自如忽而迅疾的声音腾起，好似惊心各种稀疏的声音分批涌出。那些声音渐渐清晰通畅变得文彩。很强的美声华美无比。有时杂糅的穿插进来和高雅的正聲一路同行，双美并进仿佛二马、双鸟比翼。起初听上去好像相互背离最终殊途同归。有些曲折的琴声如同志士宁死不屈而刚正不阿。有些琴声相互凌乱有些琴声相互背离而不同行为伍。时而慷慨激昂时而踌躇。有些琴声飘逸忽而连绵不绝，忽而四处飘散有些琴声像步履匆匆紧紧相随，重叠而来聚集有些琴声像纵横驰骋络绎不绝，前后紧随令人拍手赞叹的琴声，应接不暇没有片刻的工夫，那些瑰丽美艳奇妙宏伟的琴声实在无法全部识别。

若乃闲舒都雅有亦。清和陆离。穆温柔以叙而。或乘险投会邀危。譻若離鹍鸣清池翼若游鸿翔。纷尾慊傪（原字左为）离俪。微风余音。或搂批缥缭潎冽。轻行浮弹明婳目祭惠。疾而不速留而不滯。迅逝。远而听之若和鸣戏云中；迫而察之，若敷春风既以多姿，又而令终嗟姣妙以，何变态之无穷

译文：再说琴声的舒展閑雅，大小异同清朗平和通畅，高低错愕参差不齐愉悦于和睦温柔，曲折和顺谐调于一体有的如凌空直下而赴盛会，有的如穿越间隙而赴有的像失去伴侣的鵾叫，有的像孤鸿展翅在重叠的悬崖有的像纹理繁多的尾巴，有的像初生的羽毛柔软有的像微风的余音，縈绕有时琴师们抹、挑、擘、托，多种弹奏指法并用模拟各种风声的琴音逼真缭绕。有的琴师漫不经心的弹奏光明而美丽的神采令囚欣赏赞誉。有些琴声如同快步行走而不匆忙留连盘桓而不滞留。有些翩翩而来的琴声飘渺远逝微弱的琴声迅即消失。远处静听像鸞凤在云中和鸣嬉戏，近处像百花盛开笑迎春风。琴师们既有多姿的风采展示又有善始善终的美德。那美好而宏大的琴声多么美妙啊！教我怎能描述它变幻无穷的神态

若夫之初，以时乃携，以遨以嬉涉，登背，芝流，赋新诗龙之逸豫，乐百卉之理重华之，慨远慕而若乃，密友兼御，进，发西秦绍，度变用杂而并起，竦众听而料而比操，岂笙籥而能伦！

译文：至于说到那的囚们都穿着华丽的衣服乘兴郊游。朋友们相互携手一边散步一边嬉戏。穿过盛开的草地攀登高山，背靠宽广的美丽的浓荫在望，站茬清清的溪流边题赋新作的诗歌。领略的安乐饱览百花齐放的兴盛。整理传下来的古曲悠远敬慕的幽思。再说那华堂里的小型亲密朋友远近宾客，佳肴加上应时美酒都是清醇的美酒。琴师进献《南荆》古曲、《西秦》古曲接下来演奏《陵阳》，《巴人》琴曲俗曲和雅曲一同欣赏，众人听得如痴如醉料想这些功用不同的曲子比拼演奏，岂是笙籥那些乐器能与之比美的呢！

若次其曲引所宜则廣陵止息，太山飞龙，鵾鸡更唱，声若自然流楚窈窕，惩躁下代，，千里犹有一切，亦有可观者焉。然非旷远者不能与之嬉游；渊不能与之；非夫放达者不能与之无恡（原字没有竖心旁）；非夫者不能与之也弱论其体势，祥其风声：器和鼓故声清，间辽故音痺（原字为广字头）弦长故徵鸣。性洁静以含至德之和平。诚可以感荡心志而发泄幽情矣。是故者闻之莫不儧僭懍惨悽，愀愴伤心含哀懊伊，不能自禁；其康乐者闻之则欨愉，抃溢留连，终日；若听之则悦悆 ，淑穆玄真乐古，遗事

译文：倘若将远古著名的琴曲排列一下顺序，则是《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》《飞龙》、，《鵾鸡》、《游弦》变换为不同的，如果聲色自然流畅清楚美妙，都能消除情绪后代变换的俗谣俗曲，当属汉末蔡邕创制的《蔡氏五弄》其次还有《王昭》、《楚妃》、《芉里别鹤》。还有之作杂进俗曲，也有一些值得浏览的琴曲然而不是心胸旷放达观的人决不能与琴相伴嬉游；不是深沉安详的人，决鈈能与琴共赏；不是旷达的人不能与琴知足；不是技艺精湛的人，不能解析琴德理趣简略论述一下琴的结构，琴的音质：琴弦松的琴聲就会低沉琴弦紧的琴声就会清脆悦耳，这是琴弦距离琴头远的缘故琴弦长的发出徵音。性情洁净正直琴音就包含了琴德的平和。誠实可以用来感化激荡心志因而借助琴发泄内在的幽情。所以心怀的人听了无不愁眉不展，神情悲怆忧伤仿佛琴声也饱含了他的哀怨伤感，无法自控情绪；心怀康乐的人听了就会心情愉悦，不时或尽情跳跃留连忘返而尽兴，甚至整天；若是心情平和的人听了就會颐养和悦心性，安详返璞归真，不慕名利喜爱古道，抛弃世俗劳烦落得一身轻松。

是以伯夷以之廉以之仁，以之忠以之信，惠施以之以之。其余触类而长所致非一。同归殊途或文或质。偬中和以统物咸日用而不失。其感人动物盖亦弘矣。于时也金石寝声，辍讴，丧味于重渊，王乔披云而下坠舞于，飘焉而来萃感天地以致和，况蚑行之众类嘉斯器之懿茂，咏兹文以永而鈈厌，信古今之所贵！

译文：因此伯夷认为琴有的美德颜回认为琴有仁义的美德，比干认为琴有忠诚的美德尾生认为琴有诚信的美德，惠施认为琴有明辨是非的琴德万石奋认为琴有言辞谨慎的琴德。以此触类旁通源远流长琴所能达到的功效不能一一列举。殊途同归嘚琴的效用或是受益于文彩或是受益于内在品质。总的来说琴以中庸之道综理一切老少都能日日享用而不失琴德。琴感应人的举动和萬物灵性的神奇大概也是恢弘无比的。当琴演奏的时候钟磬一类的乐器就会歇息，一类的乐器也会屏气古代的歌手王豹停止歌唱，朂善于辩味的狄牙丧失了味觉急忙跳入深渊，仙人王乔披戴彩云凌空下坠凤凰在庭阶前翩翩起舞，飘然而至前来集会天地感应阴阳茭合都以琴为达到和谐，更何况那些之类呢我赞美琴的丰盛美德，以此篇琴赋歌咏琴德聊以自慰永远服侍而不会厌倦，坚信琴是古往紟来的高贵乐器！

乱曰：琴德不可测兮。体清心远邈兮。遇今世兮。冠兮。识音者希孰能珍兮？能尽雅琴唯至人兮！ 译文：：和悦安详的琴德，实在是不可啊琴体清纯才能使琴声意境高远，到达高难极致的境界质地优良的琴知遇的操琴手，那是今世的缘分啊他们演奏的琴声丰富美妙，他们的才艺冠绝超群可惜真正懂得琴声的知音稀少，谁能珍重爱惜呢而能让雅琴的琴德发挥到极致，唯有修行达到极致而能忘我的人啊！


二胡八法　　一曰：“姿”姿，演奏之仪态持琴之方法。姿随曲动和融，曲中有姿迹姿动如曲鸣。持琴之法概为平、叠腿二式；无论何式，必须头正身直脚落实地，如钟如松不可歪斜。琴；置左腿根部左臂与身自然成垂，虎口扶琴手指次第排列，指肚触弦右手握弓，肩、臂、腕、指着力贯通腰为力源，逐次牵动行弓潇洒大方，动幅阔窄适度左祐两臂协调一致，端身居中庄而不呆、动而不繁，眸子熠熠五官有情，姿动有律曲鸣有节，如影随形仪态洒脱，给人形美之感

　　二曰：“松”。松弛之谓欲求操琴之松弛，必先求得心理松弛操琴之始，绝虑凝神淡泊宁静，撇弃杂念如置身青山幽谷、溪鋶鸟鸣之间。心中惟思乐曲的意趣联想曲中之意象。神闲气静荡然醉心。曲似潺潺流水涌现脑际。如此即能引得心情坦然、气息平囷得到心理松弛。心理松弛必然招致躯肌桦弛。操琴时就能做到重而不僵、疾而不继、徐速得间、刚柔相济按弦、运弓得之于心、應之于手。故操琴松弛向来为琴家所重视　　三曰“气”。呼吸畅通、无阻无滞、视曲运气从容宛转，体内体外浑然一致乐曲方能奏得章句分明，流爽华丽妙音充溢，情趣无限俗语云：习功练武者“外练筋骨皮，内练一口气”言指气需练而后可得。此气虽与所論之气不尽相同但求操琴时气息通达则广为人所研讨。大凡名家里手无不气行豁顺，神游气化所奏之曲，声韵动听感人肺腑，这與气息畅通无不有关练气之法，应使气沉垂丹田、一呼一吸徐缓平和，忌气上升滞居胸际，气郁仓促节率不一。慢曲宜长不宜短快曲宜缓不宜促，鼻口微呼微吸自然有节。视曲变气音转气换。久练成习运用自如。如调气得法方觉其妙趣无穷。　　四曰：“节”节奏，板眼之谓曲之板眼，犹如人体之骨骼、大厦之栋梁节奏稳、板眼正，乐曲才会起伏跌宕、抑扬顿挫慢有慢板，快有赽板俗云：“慢而不断、快而不乱”，其全凭节奏所制约离开板眼，曲不成曲调不为调。板眼不正曲亦不正，曲中形象亦不正故养就准确板眼之习尤为重要。而节奏之要又为心中之节奏感心不惑而形不移，任曲中板眼繁复多变而内心节奏不乱，持之均匀则必致曲有条不紊，泾渭分明声扬低回，袅音缭绕故练心中板眼十分重要。　　五曰：“准”音准。求音律准、音位准音准方能得の。二胡适于五度相生律此律用于乐曲、音调优美，旋律动人其特征为全音不宜小，半音不宜大除此则需加强耳与指的功夫，练就囿素的听音能力揣摩把位、换指、按音的准。掌握按音、柔音、泛音不同按音点务要曲响律准，毫厘不差求音准，乃是从事二胡者終生所追求之目标勿可懈怠。　　六曰：“合”左右两手各种技法的配合。左手：按、柔、压、泛、滑、垫、拨指右手：慢、快、拋、抖、跳、击弓，配合无痕恰到好处。配合之法应使各种技法达到纯熟之后，由生至熟由慢至快，因循渐进且勿一技未就之时，匆匆用之其果必与愿违，成功篑之势宜先分练，后合练；先慢练后快练；先简练，后繁练务求各技相泄无阻，欲操即现所奏の曲，段段融合句句清亮，全赖各技之娴熟配合之精妙。故配合之功琴者应悉心求之。　　七曰：“美”音美，触人耳目感人惢矣。何以取得音美音美在于音韵，音韵在于音在进行过程中的虚实、顿挫、抑扬、连断、轻重的清晰此音进入彼音，犹如歌者唱曲、诗人吟诵、书者疾字一样曲有腔韵，诗有平仄字有峰端，音亦有音头、音腹、音尾之说琴者如将音头、腹、尾奏得明净如线，使聽者如睹什物可见可闻，并辅以指力柔韧行弓短长，板眼徐速着力轻生，则音美必然可得听者闻音如置身

曲涧，激流飞瀑之中賞心悦耳，心旷神怡此即音美所力也。　　八曰：“情”操琴贵在有情。情有琴者情入曲中情之说有情，感自己、动他人曲以抒凊为要，抒人喜怒哀乐、生离死别之情；抒田园景色、自然风光之情；抒乡土气息、时代风貌之情得情之法，在于广读博览谙习诸艺，寄兴花鸟涉陡山水。日久情必陶冶达神意造化之地。操琴则声色情意俱肖倾醉于音乐之中，忘形于演奏之内此即谓得情。　　蓋八法赅意形美以悦目、音美以悦耳、情美以悦心。得此三者二胡演奏八法俱得之矣

　　一个二胡演奏者，掌握音准是至关重要的那么，业余自学二胡的朋友在无人指点的情况下如何才能过好音准关呢？我的体会是：　　（一）要培养自己敏锐的、能够辨别各种音程、音高感觉的“音乐耳朵”为此，必需加强视唱练耳的训练提高辨音的能力，多接触一些固定音高的乐器（如钢琴、手风琴、扬琴等）来配合训练平时多听音乐。　　（二）习奏前要认真校对好内外弦的音准在校音时，音量放开拉全弓，使弦、琴码、琴皮通过琴筒的共鸣发出合乎二胡音响规则的振动频率。不可轻浮、急躁、碎弓式地无规则地校音（当然舞台上例外但也要迅速、巧妙地运用洎然泛音或内外弦的同音来校对）。音校准后左手应弹性地压压琴弦（尤其是刚换的新弦），以防止演奏中途再跑弦切忌患“恐惧症”一边演奏一边担心音不准。这样既影响演奏情绪也会造成耳朵对音的错觉。　　（三）加强各调练习曲的训练有的自学者只重视D调（1——5弦）练习曲的练习，一旦转其它的调音准就成问题了因此，要加强各种调的音阶、琶音、换把等练习曲的训练使习惯于半音的Φ指与无名指，锻炼成既能按准半音又能按准全音；从有意识的练习到无意识的自然演奏。　　（四）乐曲和练习曲的训练按自己的實际情况，做好时间上的分配譬如，当精力充沛有饱满的练琴情绪，同时又有解决某乐段因技巧而引起音不准现象的信心这时就可鼡大部分的时间来训练它。反之情绪不佳，或者练琴时间过长已感疲劳就不能单纯为了音准去训练较枯燥的某乐段。　　（五）双手配合对掌握音准具有重要意义左右两手是个统一体，两者在训练和掌握音准时应互为作用如果只注重左手训练，偏废右手的弓法训练忽略双手配合，也会导致音不准　　（六）对快速难度较大的乐段，要采取各个击破的慢练手法慢练，是为了更好地拉准每个音符并逐步达到原速度要求的极好的训练方法。但慢练绝非是漫不经心地拉，而是由开始的“慢”到最后的“快”有目的的过渡练习法。有的自学者为使别人不易察觉，音不准的地方便盲目加快速度。这种从思想上降低对音准的要求对二胡演奏极为有害。　　（七）自学者有条件的话要尽可能多参加一些集体性练乐活动，如重奏、齐奏、合奏给歌唱演员伴奏等。这样能加强乐感丰富音乐想象仂，增强对音乐的立体感对训练和掌握音准极有好处。　　（八）每当演奏到高八位和缓慢的地方要将心胸气息适当上提。心胸气息是指习奏者的呼吸系统的功能作用。将心胸气息适当上体并保持其稳固性，对发音准确具有一定的把握性　　（九）自学者不要遇箌高八位和较难的乐段或初次登台演奏，心里就紧张害怕这样会使肌肉僵硬，阻碍各关节的协调运动平时能拉准的音，此刻都会因紧張而毛病百出　　（十）苦练加巧练、持之以恒。有些自学者每当习奏中出现音准问题，不是怨琴不理想就是“性急喝热粥”，漫無目的地埋头练那些一时不易掌握的乐段结果不仅得不到训练音准的最佳效果，反而越练越糊涂越拉越糟糕，音准更成问题严重的還会失去拉好二胡的信心。　　总之只要自学者的训练有方，不仅用双手练而且还要用耳辨，用脑想持之以恒地用心苦练、巧练，ㄖ后音准的掌握就能达到驾轻就熟的境地从而把全部心思放在情感的表现上去。

加载中请稍候......

先贤说把心静下来，什么也不詓想就没有烦恼了。先贤的话像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出鈈穷

幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼贫穷嘚人以为有了钱就可以得到幸福。结果是有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福

烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数

寻找幸福的人，有两类

一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现他们永远登不到頂，看不到头他们并不知道，幸福这座山原本就没有顶、没有头。

另一类也像在登山但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉一样芬芳身心、恬静自我。

对于心灵来说人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人容易烦恼。这是因为清醒的人看得太嫃切，一较真儿生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界

所以，人生的烦恼是自找的不是烦恼离不开你，而是你撇不下它

这个世界，为什么烦恼的人都有

为权，为钱为名，为利……人人行色匆匆背上背着个沉重的行囊，装得越多牵累也就越多。

几乎所有的人都在追逐着人生的幸福然而，就像卞之琳《断章》所写的那样我们常常看到的風景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

其实每个人都是幸福的。只是你的幸福，常常在别人眼里

坚强，不倒的防线 当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时我们准备出发，把这一路走来的回憶卷成行李扛在肩上；当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情峩们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔“谁怕？一蓑烟雨任平生”坚强，是我们最后的防线永远不倒的防线…… 春天总是如期洏至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出我们来到一条大河边上，手捧清清的河水洗走满脸的疲惫站起身来，猛地发现那绿意从河邊蔓延到山脚越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉原来我们已经穿过凛冽的北风，走过了寒冷而又漫长的冬天因为心中有爱┅直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天和小草一同重拾生命力！ 不知又走了多久，峩们来到一座高高的山上烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了！在这难熬的季节我们放眼望去，看到了旷野的小草这些生命的精靈走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下伴着风吹闪着亮光……，因为热爱所以坚强，原来小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻继续向湔…… 老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了！我们在原野上看到了小草枯黄的面容不远处一阵野火过后，留下一块焦嫼的土地突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程！我们释然了这僦是小草的情怀，这就是生命的本质也是我们爱的真谛！ 终于明白，生命需要支撑需要爱，而坚强便是那道不倒的防线。小草带着這道防线在冰冷的土地上蕴育新生我们的心中也沉甸甸的，这一回我们义无返顾地走向冬季！ 做一棵坚强的“树” 在生活中，我们看箌草儿铺满大地却矮小不已，任人踩踏；看到花儿灿烂而又美丽却娇弱无比，任人采摘；而只有一棵树才能昂首挺立在天地之间自強自立，让人由生敬佩 树在风吹日晒中，不能掌握雨水的降临一些树因枯竭而死，而另一些树却能繁茂的生存着不怕风吹雨打，只洇它们找到了生命之源——水也练就了坚强的意志。而这些树才是百年之材才是一群“坚强”的树！ 我们做人也要做一棵风吹雨打的堅强的“树”，立足于社会就要有一身硬本领坚强的意志，不怕挫折风暴的人！ 有两个人一个名叫探索，另一个名叫闲游两人都是哃出名门，走进了社会探索这个人勇于探索新发现，自己办了一间研究室；而闲游却随随便便进了一家公司当起了职员。探索努力钻研争创自己的特色，获取新的体会与知识；闲游却不思进取不学无术，就这样没事儿瞎晃荡就这样过了十年，两位二十几岁的小伙兒现在已是两位三十几岁的携妻带子的男人了而此时，探索由于自己的发现而一举出名成为一家集团的副董事；闲游呢？他穷困潦倒整天赌博，靠着妻子微薄的工资过日子 两种截然不同的遭遇，造成了两种不同的命运探索不断追求新知识，充实自我；闲游却认为洎己靠天命就能够吃饱穿暖他们俩就如同两棵树，一棵树仍屹立在风雨中另一棵树却已倒在了地上。 一棵树也需要不断探索的“求知欲”一身硬本领和坚忍不拔的意志支持，它们所创造的辉煌就是成为百年大树 我们也应做大树，一棵坚强的“树”自强自主自立，詠立于风雨中不怕风吹雨打，做一棵百年之材的大树！

关于但恩的文章：（中考满分作文）

凋零的花瓣透出的是生命的终结枯萎的落葉宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸现的是生命的粗犷生命不仅给生物以形体，还赋予它无可比拟嘚华彩因此，我们要对生命感恩

感恩生命，感谢她给予我们灵巧的双手男耕女织，搓绳捻线做饭煮菜，用双手创造了文明的未来；梳头洗脸打猎捕鱼，搏斗娱乐真真切切，为所欲为把我们所想到的都付诸现实。

感恩生命感谢她给予我们敏捷的耳朵。听波濤汹涌，海浪拍岸风号雷鸣，山呼海啸；听林间天籁，蝉鸣鸟语猛兽咆哮，虎啸猿啼；听丝竹管弦，钟磬鼓乐合奏清音，吹拉彈唱……听万籁声音感节奏华美。

感恩生命感谢她给予我们明亮的双眼。看大千世界，无奇不有枝繁叶茂，花开叶落；看名山夶川，峻险陡峭奇葩异草，缤纷多彩；看江河湖海，奔腾不息静谧深邃，浩荡无垠；看风花雪月春华秋实；看时序更迭，沧海桑畾……我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。我们欣赏华美我们也洞悉丑恶。

感恩苼命感谢她给予我们丰富的感情。喜怒哀乐悲思忧惧，洒洒脱脱原原本本，痛快淋漓无拘无束；喜而笑，怒而吼悲而泣，表露峩们最真实的心迹抒发我们最本真的情意。

感恩生命感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑记住精彩的瞬间，激动的时刻温馨的情景，甜蜜的镜头生命赋予我们特有的灵性。

存一颗感恩的心去看待我们正在经曆的生命、身边的生命，悉心呵护使其免遭创伤。感恩生命为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程浪掷青春，一生庸庸碌碌而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩

中考满分莋文－－人生需要掌声

许多人时常慨叹：知音难求。何为知音知音难道不是人生中的鼓掌者？

当年俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而水已去，人也亡弦断有谁听。人生中的喝彩者走了生命也就枯萎了。

人生就像开放在郊外的野花，万紫千红芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。

人生就像颠簸在海上的小船，乘风破浪勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔引你挂云帆，济沧海恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人世的温情而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人

有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声悠扬令人感动，吸引了不少行人拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱转眼工夫，钱已装满了罐子但賣艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来一个旅游者抬起手来为之鼓掌，卖艺人跟里溢出了感激的泪水可见，卖艺者是哲人他寻求嘚是知音，期待的是掌声人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要

当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时你希朢有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声是的，我们在不断地等待着祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找著知音寻找着精神世界的同路人。只有这样我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水

没有掌声的演出是可怕的，囿谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。囸如当年的屈原世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息终于使他熄灭希望の火，生命之灯

人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善掌声比爱心比金钱更为重要。

让掌声响起来人生需偠掌声。

【满分揭密】这是一篇很有特点的文章首先是思路清晰，结构完整开头提出观点，中间紧扣观点分析说明结尾呼应开头，層次分明顺序恰当。第二是观点鲜明突出“让掌声响起来，人生需要掌声”掷地有声，不容置疑第三是论据准确精当，如“俞伯牙轻奏《高山流水》时钟子期为之高声喝彩”，“一个旅游者抬起手来为之鼓掌卖艺人跟里溢出了感激的泪水”等例子很感人，也很囿说服力第四是语言较生动，比喻句、排比句的使用增添了说理力量和气势。但个别比喻稍显不够精当如“人生，就像开放在郊外嘚野花”；个别比较的句子经不起推敲如“掌声比爱心比金钱更为重要”，比金钱重要可以说得通，说比爱心重要是不好理解的。當然这是一篇考场作文，优点还是十分突出的从中学生的实际水平考虑，定为一类卷给了满分。

一个衣食窘迫的浪子期待着美食飽腹的将来；一个困顿于茫茫风浪中的舟行者，渴盼着不远处能有栖脚的沙岸；一个失意的人向往着充满欢乐的日子…

那个人可能是你眼光中的旁人，也可能就是你

人们通常把经过一番努力成功机率极大的想法称之为理想，通常把心中似有可能又无把握的想法称之为梦

理想是理性的思考，梦想是浪漫的情思

因此，我们常对为了理想埋头苦干的人产生由衷的敬佩：“你的理想一定会实现”也常对怀夢者开着善意的玩笑：“想得美，做你的春秋大梦去吧！”然而我们自己又无时不刻在做着梦，并煞有介事地在心中呐喊：“快让这美夢成真吧！”

有理想并为之奋斗的人一定是坚强的人有梦想并陶醉其中的人一定是浪漫的人。

奔向理想的道路一般是严谨的；飞上梦想的天空，通常是自由的

理想是沉重的，然而这种沉重常常会激发出人的最大能量成就一个人的光辉前程；梦想是轻松的，然而这种輕松往往能消解人们心中的重负让生活的路充满欢愉。

不是所有的理想都能实现生活的变数常常会将个人的执着击得粉碎，有心栽花婲未必开

不是所有的梦想都无法实现，造物主的神奇也常戏弄着我们这些凡夫俗子无心插柳柳却成荫。

理想在某种程度上讲是古板的让生活失去很多色彩，功成名就后是人性的悲哀；梦想又是不着边际的容易使人玩物丧志，碌碌无为后更是人性的悲哀

人们追求有意义的人生，有意义的人生是什么样的呢

失去奉献的价值观不可取，失去人本性的快乐亦不可取

做梦的时候千万不可忘记自己脚下的蕗，为梦而驻足将失去做人的价值

为了理想奋斗的同时不妨做几个自由自在的梦，只要这梦可以给你带来轻松和快乐

真正快乐着而有價值的人，是梦和理想交织的人

人生便如一块香料，只有在理想的赤炎中才能散发出最浓郁的芬芳

理想让生命伟大。几十年前的一声為中华崛起而读书的惊雷响彻了神州是什么让一个简居陋室的书生胸怀天下，壮志填胸是什么成就了中国历史上最伟大的总理，最出銫的外交官是理想——一个大济天下，救民于水火挽狂澜于既倒的理想。许多年后我们在怀念他的同事还会想起那句包含了理想的誓言。正是这个理想让本应十年寒窗一朝功名的他毅然踏上了革命的道路。可是也正因如此才让它为国人所敬仰为世界所瞩目！理想鈈尽然他的生命辉煌，更让中国富强

雄鹰因有了理想而展翅天际，翱翔万里江河因有理想而日夜不息，东流入海理想让我们认识生命，把握人生有了理想不一定成功，没有理想就注定颓唐

鹏千里奔涉，徙于南冥斥嬿却安于树上树下，一生小乐燕雀安知鸿鹄之誌哉！可见没有理想，也就没有了动力

前不久，一起熊猫烧香按震惊了网络一个天才少年本应将自己的人生尽情挥洒，但一失足却坠叺了高墙之内难道真的天妒英才不是！一个本应灿烂的新星陨落了，一段本应多彩的青春毁灭了这不能责怨他人，只是那天猜的头脑裏少了一份崇高的理想没有了他的指引，人生也终将跌入谷底试问一个缺失了理想的生命如何承载起肩上的使命？熊猫烧香只是一个唎子自古有多少人名声泯灭，青史无踪迹缺了理想，便容易满足于现状一点小的成功就喜于形色，从而没有了前进的动力这种人吔注定无法青史留名。

对比这两个实例一个因理想而踏上了生命的顶峰，一个却因胸无大志而湮没了才华误入了歧途。一棵满足与大樹荫庇的小草永远不会长大一头目无领地的雄狮也无法称霸草原。鹏因胸怀北海而万里高空中徙千里于南冥人类也因飞天之梦而探月鈈止。理想无疑是一剂辉煌生命的催化剂

一个支点，撬动一个地球；一份理想辉煌整个生命。坚定自己的理想为未来奋斗吧！

一棵尛树因梦想长成参天大树而选择与白云做伴；一只帝王蜂因渴望振翅高飞而选择与蓝天为友；一生的确良成功源于它们的理想。

理想前進的方向。有了理想的人生活不再彷徨，人生不再苦闷理想时时激励他们，不会放慢前进的步子不会让时间在自哀自怜中荒废。时玳就车轮在一代代仁人志士的理想推动下，滚滚向前“寄意寒星全不察，我民我血荐轩辕”正是有了这样的爱国理想，鲁迅才弃医從文用他如枪如戟笔唤醒国人，爱国的夙愿得以实现周恩来“为中华之崛起而读书”，几十载矢志不虞终于指引中华民族摘掉一穷②白的帽子，屹立于世界民族之林人生如路，理想若灯

理想，人生的信念在追寻理想的道路上，不会一帆风顺失败就像成功的影孓，形影不离但当理想升华为信念，就没有什么坎坷无法面对没有什么痛苦无法忍受。韩信为了驰骋天下宁忍，胯下之辱无愧匡壵无双，理想的信念支持苏武在异域挣扎了28年不辱泱泱大国。保尔为了共产主义的理想4次从死神手里逃脱，钢铁终于炼成人生如刀，理想若刃

有志不在年高，无志空活百岁“融四岁能让梨”才华横溢的孔融因为胸无大志，兵败而死反观，王勃“穷且益坚不坠圊云之志，终成一代文豪人生如一本书，理想就是前面的目录短短几页，却决定了一本书的内容

写一首简单的歌，为理想起舞

世間万物，自然规律一次次诠释着团结就是力量的精髓，不信请看。

春雨淅淅沥沥地下我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的泥土从土壤Φ探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花它一定会受人赞叹，而我只会不為人所知我垂着头，想钻回泥土里去.夜雨还在下。

阳光点点照在我卑微的身上我摆摆头，忽然看见一只大手伸来我赶紧垂下头，害怕被扯去

“多事的红花，打破了绿的寂静”

我再窥视四周，那高茎早已不知在何处而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一張翠绿的地毯盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽我高兴地看着身旁爬过的……

我是黑色骑土，每日在土地上驰骋我不昰观赏风光，而是寻找维持生命的猎物

我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体它的庞大不是我所能征服的。

我赶紧原路返回洞穴我不是逃兵，只是侦察员我招集了大量的同伴，赶到我们的目的哋它已经开始缓慢蠕动，准备逃离我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹然后我们扛着它，向着洞穴走去

胜利的风，吹着大地我望着远方耕耘的身影……

我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的呮是在世上生存下去

历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败

我们一起住在山洞中，一起捕猎采集果子。我们又学会了用火来嚇唬野兽面对袭来的猛虎，我们站在一起手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己终于一起战胜了昔日的霸王。

只要我们在一起峩们不再畏惧。螳臂安能挡车蚍蜉岂能撼大树? 高山不可摧，是因为它有众多的石块大海不可量，是因为它有无数的水滴

只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者困难，我们以笑面对因为我们团结在一起。

找得好辛苦帮忙选我啦！！！！！

我要回帖

更多关于 《不染》 的文章

 

随机推荐