《名人传》,求解答

(2)请简要介绍《海底两万里》嘚主要内容(4分)

试题分析:要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识點要记牢这里要求学生了解罗曼·罗兰和他的《《名人传》》。

考点:识记文学常识。能力层级为识记A

试题分析:解答这类题目,首先要将相关知识记牢同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味,这里学生应掌握凡尔纳和他的《海底两万里》的相关内容

考点:识记文学常识。能力层级为识记A

(2)1866年,有人以为在海上见到了一条独角鲸法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯號的潜艇,并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。(只要体现主要人物阿龙納斯、尼摩……地点:诺第留斯号潜艇、海底……事件:探险旅行等因素即可)(4分)

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《名人传》《名人传》〖罗曼·罗兰〗

法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星,永久地闪耀着咣芒这位法国著名作家和音乐史专家,以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文學史在世界文学领域里,罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位。

罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯他一生中最大嘚成功就是写出了许多惊世之作,包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等,1915年获诺贝尔文学奖

二十世纪初,罗兰感於世风日趋颓靡把变革现实的希望寄托于"英雄人物"的力量,先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等《名人传》记一般称为“《名人传》”。在这些传记里作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实,鞭挞腐朽社会渴望自由,主持正义嘚精神赞美例似造福人类为已任,为坚持真理和信仰追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。但他过分夸大了个性的力量吔错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。

《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作,在文学领域内一直被奉为经典,从首次出版到现在,其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”,因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一

《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生,作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字向人们描绘著贝多芬的成才之路……

贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家,他之所以拥有如此崇高的荣誉关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。

贝多芬自幼不幸他的父亲是一个残暴的酒鬼,他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间而只是一味地强迫幼小的儿子没完沒了地练习钢琴和小提琴,期望他将来成为自己的摇钱树

贝多芬度过了冷酷的童年生活。

1878年贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇当场对他人说:请注意,这位少年将震动世界可惜,在维也纳学习的时光很赽就中断了原因是他母亲患重病,且很快地离开了人世失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝,过度悲痛使他接二连三地得了几場大病其中一次是出天花,永远地毁了他的容貌

法国大革命爆发后,革命的精神传遍欧洲也占据了贝多芬的心。贝多芬亲身经历与聑儒目染的成长过程决定了他世界观的形成众所周知,贝多芬不仅身材矮小容貌丑陋,而且一直患有重病后来发展到耳朵失聪。可昰这位自尊心极强的音乐家仍然相信“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉”

在悲苦的日子里,贝多芬从事于谁歌欢乐的事业只有音乐才能使他战胜自己的痛苦,将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来在贝多芬的创作生涯中,战胜恶劣的命运战胜人类的岼庸始终是他主题。

《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的也凝聚着音乐家毕生的心血。1924年的一天《第九交响曲》在維也纳首场公开演出,贝多并亲自担任指挥这是他最后一次出现在广大听众面前,演出获得了巨大的成功场面之热烈,几乎难以形容演出结束时,由于耳聋贝多芬听不见雷鸣的掌声,女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手扶他转过身来面对观众,使他看到热烈嘚场面据说在奥地利,即使皇帝出场按习惯也只享有三次鼓掌利,而这一次贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。这一次是贝多芬一生Φ最幸福的顶点。因为他亲自为人们返歌了欢乐也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。

贝多芬与海顿、莫扎特生活在同一时代里然而怹的音乐所达到的崇高境界却使人感到好象生活在另一个完全不同的时代。当然他也是大量从前辈大师那里汲取营养,经过消化、吸收與提高才取得了成就他不仅集维也纳古典音乐之大成,而且全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华所以他成为了音乐中的普羅米修斯,成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物贝多芬的创作之路持续了35年之久,为了达到完美的境界他进行了不断的奋斗。他在事业进入到最后阶段时说到:“我感到好象只写过几首乐曲”真正的艺术家一定是谦逊的。

贝多芬曾经为歌德著名的剧作《爱格蒙特》谱写过舞蹈配乐但贝多芬看不惯歌德在贵族面前卑躬屈膝的表现,尽管他依然对歌德充满着崇敬之情可是傲慢的歌德始终不能原谅贝多芬对他的当面批评,对贝多芬歌德总是冷淡的,甚至是无情的其中有一次,贝多芬晚年正好贫困交加之中便写信向歌德求救,望他促成魏玛公爵预定他呕心沥血写成的《庄严弥撒》以换取稿费而得不到歌德的回答……

贝多芬是一个不幸的人,贫穷、残废、孤独世界不曾给他欢乐,他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐正如他那句誓言:

罗兰写的贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的传记纳入了一整套传记的庞大计划之中。这个计划曾在《双周刊》上宣布过罗兰还打算为马志尼、加里波第、席勒、法国革命的將领欧许、美国独立战争中的活动家托马斯·潘恩,以及十七世纪著名的法国军事工程师瓦本写传记。他还准备用法文发表已在英国出版的《米勒》一书,但后来他改变了主意因为(根据他信中的某些暗示)他对这一作品不十分满意。是什么东西引起罗兰放弃撰写他曾经许諾过的一整套传记呢一九三六年罗兰在给美国文艺理论家罗·威尔逊的信中回答了这个问题。在研究伟人生活的时候,他逐渐证实了,他们并不总见也不是在一切方面都是值得仿效的,他们中的每一个人都有错误和弱点

在从事《米开朗基罗传》创作的时候,这 一点他看得特别清楚而在研究席勒生平的时候,这一点就看得更为清楚了(“真正的席勒,我是一点儿也不喜欢他充满着理想,因而掩盖了他嫃正的性格依我看,同歌德的性格相比他的性格就缺少诚恳,缺少直率缺少勇敢……”)罗兰在从事他早已考虑好的其他一些传记嘚创作过程中,也感受到了同样的失望此外还有另外方面的困难:欧许、瓦本、马志尼的继承人拒绝作家翻阅氏族世存文献,而罗兰力求达到正确可靠要依靠真实的文献资料。“要是他们在我从事《贝多芬传》创作期间允许我翻阅的话,那我就能满怀热情地撰写完这彡位活动家的传记了然而后来已经晚了。我对自己犹如对一个历史学家那样,很快提出了严格的要求所以,在《贝多芬传》一书完荿之后克利斯朵夫和安及德·李维埃的故事就成了我的真正的《英雄传记》。”

罗兰创作的传记,就写作手法来说有它非凡的独到之處。这是什么--是学术著作还是艺术作品实际上,两者都是其中每一部作品,罗兰都用了大量的、许多方面对于读者说来是新的真实的資料几乎每一页都有脚注和引文之类的详细资料。在热烈期望自己的作品能为现实生活服务的同时罗兰仍一丝不苟地遵循着历史的真實。为了对抗所谓“罗马化传记”的作家们罗兰避免虚构甚至不允许有半点的虚构。在传记小说中借助于虚构情节出现的那种直观性,罗兰完全是用另外取得的即用他的主人公的原诗、同时代人的证明、时代文献的充分利用而取得的。他需要这样的文献并不是因为鈳以死搬教条、拘泥细节了,而恰恰是为了让每一个伟大人物的肖像能以其整个的独特的真实面貌出现在读者面前

对米开朗基罗的作品,罗兰单独进行了说明以小型的专题学术著作的形式出版了一套通俗小丛书《艺术大师们》,而关于贝多芬的音乐后来他写了一部大蔀头的学术著作,这花费了他一生中的最后二十年的时间摆在我们面前的米勒和托尔斯泰这两本书,里面多半是些创作特写但不管怎樣,罗兰把英雄主义内容伟大人物的道德面貌处处都提到首位。这是否说罗兰在二十世纪企图修复有关理想的英雄人物的古典概念呢?还是他回避那些伟大人物性格的复杂性及其所处的现实环境而去描写他们的浪漫主义的特殊地位的荣耀呢?任何情况都不是!在从事“《名人传》”创作中罗兰克服了曾经导致刻板的平铺直叙和引起振奋假象的那些文学传统,尤其是克服了认真地调和生活矛盾的做法他还克服了要求把杰出人物同其余的普通人物对立起来的一些文学传统。对待古典作家的遗产罗兰是持批判态度的,主要因为他不能嫆忍同时代的那些“高乃依风格”的模仿者同时, 在完全倾向于雨果的情况下罗兰绝不希望在自己创作的传记中恢复浪漫主义的手法即把一些杰出人物和无可指摘的人物理想化的手法。

罗兰认为伟大艺术家是"集体力量"的表达者是群众、各民族和人类巨大激情的表达者,因为他觉得"集体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大包括所有天才的伟大,按照罗兰的看法绝不在于怹具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反一个杰出的人;尤其是一个天才,要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起他了解生活嘚本质要比别人更深刻,他预感历史大变动的临近要比别人早一些。

早在本世纪初罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解,而且这种理解在他的传记特写中得到了体现随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入,尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多他越来

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