国家的产生是否标志着奴隶制社会的结束

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-30 04:43 标签： 欧洲封建制度结束标志

奴隶制社会正式产生学校

　　奴隸制社会正式产生学校《孟子》中载“夏曰校，殷曰序周曰庠，学则三代共之” 中国奴隶社会历经夏商周三代，“唯殷先人有典囿策”，关于教师的论述也由此始有文字记载奴隶制教育尚未分化独立，表现出“官守学业”、“官师合一”的特点学校由官府控制，只有官府才具备从事教育活动的条件官吏同时担任教师的职责，官师合一官师不分。所谓“居官之人亦即教民之人也”。《大戴禮记·保傅》中说“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅之德义；师，导之教训”。可知，教师的名称有师、保、傅之称。官府中掌管教育之事的人还有大司乐、大司徒、师氏、保氏、太师、大胥、乡师、州正、党正、族师等，这些人在自己行政职权范围内，行使教育之职。即使是小到闾里之塾的教师，也都是由官吏退休后担任“亦必七十致仕之大夫”。此外还有“畴人世官”の说。家业世世相传为畴如法律“传之畴官，各从其父学”不少学问都是世代家传，亲属长辈也担当教师的职责

　　春秋战国时期，私学大兴百家争鸣，并因此形成了一个相对独立的“士”阶层这些“士”依靠自己的知识技艺与才干活跃在各诸侯国。公室养士的典型如齐国的稷下学宫。各派学者如荀子、孟子等纷纷率徒聚于其间，讲学论辩、著书立说各派学者在此公推最有名望的人为首席敎师，称“祭酒”荀子曾因“最为老师” 而三任“祭酒”。稷下学宫是官办学校的雏形其间学者大师即是雏形官学中的教师。

　　私門养士同样兼收各家著名大师学者如孔子，往往带领众多弟子在所服务的地方从事私人教育活动孔子死后，他的弟子多散游在诸侯各國“大者为师傅卿相，小者为教士大夫”不少人成为王侯之师，或一般人的教师春秋战国时期的教师称谓，仍有师、保、傅之名還有：先生、夫子等称谓。如“先生施教弟子是则”(《管子·弟子职》)；“夫子……得行道焉”(《孟子》)。父辈兄长仍是占重要地位的教师。春秋战国时期，教师最重大的变化即是教师概念获得了新的内涵，教师开始成为专业教育工作者如当时有人说：“主卖官爵，臣卖智力”教师“自恃无恃人”(《韩非子·外储说右下》)。即是说春秋战国时，教师已能凭自己的知识技能，以教育人为谋生之道这些出卖腦力劳动的“士”堪称中国第一代教师群。

人类文明是伴随着奴隶制国家的產生而产生的下列哪一事件标志着西欧奴隶社会的结束   （   ）

本题主要考查古代罗马帝国的内容。依据已学知识可知395年罗马帝国分裂为東、西两部分，476年西罗马帝国被日耳曼人所灭西欧的奴隶社会随之终结，所以选B

人教新课标九年级上册·西方文明之源·罗马共和国的兴亡

据魔方格专家权威分析试题“夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝它的建立标志着A．国家机构的建..”主要考查你对  商汤灭夏和武王伐纣（盘庚迁殷、牧野之战，国人暴動）夏朝的兴衰（禹建夏、家天下），西周的结束周的分封制  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

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商汤灭夏和武王伐纣（盘庚迁殷、牧野之战，国人暴动）夏朝的兴衰（禹建夏、家天下）西周的结束周的分封制

  • 殷墟古称“北蒙”甲骨文卜辞中又称之为“大邑商”、“商邑”，为中国商代晚期（约公元前1300年-公元前1046年）的都城所在地距今已有3300年的历史，为中華人民共和国重点文物保护单位也是人类历史文化遗产中重要的组成部分。以殷墟为都城的商代晚期疆域广阔，政治、经济、军事、科技、文化空前发达开创了中国历史的新纪元，成为中国古代文明的典范之一殷墟以独具风格、规模巨大、规划严饬的宫殿建筑和商迋陵墓体现出恢弘的都城气派而卓绝一时；以制作精美、纹饰细腻、应用广泛的青铜器而闻名中外；以青铜冶铸、玉器制作、制车、制骨、陶器、原始瓷器烧造等高度发达的手工业而享誉世界；以造字方法成熟、表现内容丰富、传承有序的甲骨文而在世界文明史上独领风骚。殷墟丰富的文化遗存从各个方面反映出中国古代高度发达的青铜文明是华夏先民对人类社会发展做出的突出贡献。

  • 古代族名又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带猃、岐之间。到西周末期长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度玩物丧志，烽火戏诸侯君主性格軟化，无心富国强兵结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周覆滅此后，犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄豺狼也，非盟誓可结”這个“犬戎”的“犬”字带有强烈的侮辱性，而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格至春秋初期，犬戎又成为秦國的强敌后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一

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