卿天，卿家语音正为的意思卿

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卿 : 卿 qīng 古代高级官名：三公九卿卿相。 古代对人敬称如称荀子为“荀卿”。 自中国唐代开始君

【郡】《唐韻》渠運切《集韻》《韻會》《正韻》具運切羣去聲。《釋名》郡羣也。人所羣聚也《韻會》《說文》云：周制，天子地方千里分爲百縣，縣有四郡是縣大而郡小也。秦幷天下置三十六郡，以統其縣漢遂因之。自隋唐以來廢置不一。宋元設府于州明制屬州於府，而郡之名遂廢

【莆】《唐韻》方矩切，音府萐莆，堯時瑞草又《正韻》薄胡切，音蒲地名。《水經注》孔山在莆城西南三十餘里《一統志》莆田，縣名屬興化。又通蒲《楚辭·天問》咸播秬黍，莆藿是營。

【卿】《唐韻》去京切《集韻》《韻會》《正韻》丘京切，音輕《說文》章也。从皀聲《徐曰》章善明理也。又嚮也言爲人所歸嚮也。《禮·王制》大國三卿，小國二卿。《儀禮疏》諸侯兼官但囿三卿：司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。《玉篇》漢置正卿九：太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府《晉書·百官志》古者，天子諸侯皆名執政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之號。又《韻會》秦漢以來，君呼臣以卿。《正韻》君呼臣爲卿，蓋期之以卿也。又《韻會》凡敵體相呼亦爲卿，蓋貴之也。隋唐以來，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家又一夫受田百畝，曰夫家《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家又天家，天孓之稱《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切音詺。《說文》自命也从口从夕。夕者冥也。冥不相見故以口自名。《玉篇》號也《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯子同生，公問名于申繻對曰：名囿五，有信有義，有象有假，有類又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川《疏》山川大，乃有名名大互言之耳。又名號也《儀

【望族】。《晋书·石季龙载记上》：“镇远王擢表雍秦二州望族，自东徙已来，遂在戍役之例，既衣冠华胄，宜蒙优免。从之。”宋秦观《王俭论》：“王谢二氏，最为望族江左以来，公卿将相出其门者十七八”清昭槤《啸亭续錄·德尚书》：“德尚书瑛，姓通颜觉罗氏，满洲望族也。”茅盾《一个女性》一：“但巧而又不巧的是琼华出身于本镇的望族，命注定了該受周围五十里内的青年男子的崇拜”

　　古诗《行军雪后月夜宴王卿镓》

　　子夜雪华馀卿家月影初。酒香薰枕席炉气暖轩除。

　　晚岁宦情薄行军欢宴疏。相逢剩取醉身外尽空虚。

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