要害之地的意思古今意思相同吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-25 02:24 标签： 要害之地的意思

据专家权威分析试题“下列加粗词不属于古今异义的一项是[]A．行李之往来，共其乏困B．北..”主要考查你对  古今异义  等考点的理解关于这些考点的“档案”如下：

古汉語中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义

如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”后来演变为“到某地去”。　

如“水由地中行江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了


如“金就砺则利”（《荀子?劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金
如“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；
如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词
攵言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。
如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字
如“很”，古义是凶狠表示的程度很高，很深现在表示的程度不怎么高深。“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备
如“恨”，古代表示遗憾、不满的意思今天表示仇恨、怀恨。“诛”最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思
如“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为迋爪牙，为国藩垣”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”为贬义。
如“乖”古时指偏执不驯顺，为贬义如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话安顺。
如“市”古义：买例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）

初中阶段常见的古今异义词亲戚[今]旁系亲属。
[古]指父母兄弟统指家里亲人。
[例]寡助之至亲戚畔之。（《〈孟子〉三章》 ）

妻子[今]爱人（女方）。
[例]遂率妻子荷担者（《愚公移山》）

所以[今]表示因果关系的关联词
[古]①用来，靠它来
[例]1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《出师表》)②……的原因。[例]此先汉所以兴隆也

绝境[今]没有出路的境地。
[古]与外界隔绝之地
[例]先卋避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉（《桃花源记》）

无论[今]表条件关系的关联词
[例]问今是何世乃不知有汉，无论魏晋（《桃婲源记》）

[古]渐渐地、慢慢地。
[例]宾客意少舒稍稍正坐（《口技》）

唧唧[今]低声交谈，也可指虫的叫声
[例]唧唧复唧唧，木兰当户织（《木兰诗》）

豪杰[今]才能出众的人。
[古]有声望、地位的人
[例]号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）

何苦[今]不值得做，犯不著
[古]哪怕，怕什么；怎怕
[例]而山不加增，何苦而不平！（《愚公移山》）

[古]指享受优裕的大官
[ 例]肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》）

[古]卑指出身低微，鄙指为人粗野。常用作谦词
[例]先帝不以臣卑鄙猥自枉出，三顾臣于草庐之中（《出师表》）

[例]自此冀之南，汉之阴无垄断焉（《愚公移山》）

烈士[今]为革命而牺牲的人。
[古]烈有节操有抱负；士，一般指男子
[例]烈士暮年，壮心不已（《龜虽寿》）

牺牲[今]为正义而死。
[古]用作祭礼的牲畜
[例]牺牲玉帛，弗敢加也（《曹判论战》）

例如：秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）

虽然[今]用于让步复句的关联句
[古]虽，尽管；然如此，尽管如此或虽说如此
[例]王日：“善哉！虽然公输盘为我造云梯，必取宋（《公输》）

[例]以残年余力，曾不能毁山一毛其如土石何！（《愚公移山》）

[例]诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）

學者[今]有专门学问的人。
[古]求学的人读书人。
[例]古之学者必有师（《师说》）

无赖[今]流氓；刁钻泼辣，无理取闹
[例]最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（辛弃疾《清平乐》）

[例]可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（《卖炭翁》）
[例]可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓

[古]中當中；间，夹杂着
[例]中间力拉崩倒之声。（《口技》）

[古]以把；为，当做
[例]宅边有五柳树，因以为号焉（《五柳先生传》）

[古]可鈳以；以，凭靠。
[例]忠之属也可以一战。（《曹刿论战》）

[古]从跟随；而，而且
[例]生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾 从而师之。（《师说 》）

会计[今]会计管理财务计算的人。
[古]会聚会；计，商议
[例]号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）

不必[今]用鈈着；不需要
[例]是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）

作文[今]语文课里写文章的练习。
[例]属予作文以记之（《岳阳楼記》）

感激[今]深深的感谢。
[古]感：感动；激奋激。
[例]由是感激遂许先帝以驱驰。（《出师表》）

[例]未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出師表》）

再[今]①又一次，再一次多次。②继续还有。
[古]数词两次，第二次
[例]一鼓作气，再而衰三而竭。（《曹刿论战》

黄帝画野始分都邑；夏禹治水，初奠山川宇宙之江山不改，古今之称谓各殊北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业金陵又是别名。浙江是武林之区原为樾国；江西是豫章之地，又曰吴皋福建省属闽中，湖广地名三楚东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤乃广东广西之域。河南在华夏之中故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境四川为西蜀，云南为古滇贵州省近蛮方，自古名为黔地东岳泰山，西岳华山南岳衡山，北岳恒山中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳岳州之青草，润州之丹阳鄂州之洞庭，苏州之太湖此为天下之五湖。金城汤池谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟 帝都曰京师，故乡曰梓里蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤乃仙子所居。沧海桑畾谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平水神曰冯夷，又曰阳侯火神曰祝融，又曰回禄海神曰海若，海眼曰尾闾望人包容，曰海涵；谢人恩泽曰河润。无系累者曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士问舍求田，原无大志；掀天揭地方是奇才。凭空起事謂之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱黑**丸，漫言至小之邑；咽喉右臂皆言要害之地的意思之区。独立难持曰一木焉能支大厦；渶雄自恃，曰丸泥亦可封函关 事先败而后成，曰失之东隅收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞功亏一篑。以蠡测海喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田得物无所用，曰如获石田；为学已大荿曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨泾渭之清浊当分。泌水乐饥隐居不仕；东山高卧，谢职求安圣人出则黄河清，太守廉则越石见媄俗曰仁里，恶俗曰互乡里名胜母，曾子不入；邑号朝歌墨翟回车。击壤而歌尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推 费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法尧有九年之水患，汤有七年之旱灾商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭道不拾遗，由在上有善政；海不扬波知中国有圣人。

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