独石仔洞穴遗址_百度百科
独石仔洞穴遗址
独石仔洞穴遗址位于广东省阳江市县东北公路里程30公里处，坐落在六村岗西南面的独石仔石山。洞穴高15米，宽2——8米，深20米，面积200平方米。发现有古人类的文化遗物，包括石器、骨器和动物骨化石等1400多件，并发现旧石器晚期的“智人”牙齿一颗，并遗留着大量人类食后所遗弃的螺蚌壳和动物烧骨化石，足以证明这里是一个人类居住、生活了相当长时期、繁衍生息的古人类洞穴遗址。独石仔洞穴遗址是岭南保存较完好、出土文物丰富的旧石器晚期至新石器时代早期的古人类洞穴遗址，为研究广东省西南部人类发展史提供了实物依据，具有很高的历史研究价值[1]
。日被列为省级重点文物保护单位[1]
；2013年5月被国务院核定第七批全国重点文物保护单位。
独石仔洞穴遗址资料
1960年，博物馆工作人员在西江两岸进行考古普查时，发现了此遗址，编为5号洞。
1964年由省博物馆考古队进行第一次试掘探方。1973年7月省考古队和县
文化馆人员进行第二次发掘。1978年，省考古大队、地区博物馆与县文化馆联合组成发掘队进行第三次发掘。1983年1月省考古大队与县文化馆人员又进行第四次发掘。
发掘出的文物中有旧石器时代晚期的“智人”牙齿1枚，遗物四百余件，动物化石千余件。发掘出土的石器共有243件，分打制和磨制两种。打制石器227件，其中有砍砸器42件，刮削器45件、石锤14件，石砧1件，石片29件，石核50件，半成品46件；磨制石器16件，其中有切割器7件，穿孔石器9件，骨器6件，其中有骨镞1件，骨锥3件，半成品2件。据北京社会科学院考古研究所碳14化验室以螺蚌壳作标本进行的测定和北京大学碳14实验室用兽骨化石作标本进行的测定，其结果：文化层厚达2.5米，分上、中、下文化层，上文化层距今(1978年，下同)为14262年，中文化层距今为15350年，下文化层距今为16650年。据此，独石仔洞穴遗址的年代，定为旧石器时代晚期之末至新石器时代初期。该遗址已列为。
独石仔洞穴遗址附近景点
独石仔洞穴遗址凌霄岩
位于阳春北部的河朗镇，周围十几座秀丽的山峰环绕，山间是平整的秧田和农舍，一条小河蜿蜒流过，在高大的凌霄岩前并没有止步，而是穿山而过，向北流到了邻县云浮。在与另一条名叫玉溪的河水汇合后，又返回河朗，从此一直向南，一百八十公里之后，进入南中国海。 　 凌霄岩的外貌与其他相邻的山峰并没有太大差异，但是随着河水走进山洞，再爬上三十多米高的一个陡坡，你就会发现一个神奇的熔岩世界。凌霄岩的溶洞从地下暗河的河面算起，有177米高，全洞分为四层，第一层是一条纵贯全洞的暗河，这条河发源在阳春境内，流过山洞后便进入了另一个县境。阳春和邻县的乡民，来来往往都要从这条暗河上通过。溶洞的第二层是一个有60米高的熔岩大厅，19根巨大的石笋、石柱矗立在大厅周围，这些石柱，有的如高达数十米的“罗汉松”，有的像层层叠叠的“蘑菇山”，更有银光闪烁的“玉柱琼台”，现在，这个大厅被命名为凌霄大殿，是凌霄岩溶洞的核心部分。
凌霄岩景色图
独石仔洞穴遗址玉溪三洞
玉溪三洞景区位于阳春市西北部，距市区约70公里，省道s369线绕景区而过。该景区既是省级风景名胜区，又是国家地质公园的重要组成部分。玉溪三洞景区由漠阳江上游的甘婪河水穿透三座石山溶蚀而成，全长3公里多，均可坐船游览，由二洞乘船往上游。第二洞长约330米，河水清澈流璧，水中多生长鲤鱼。洞中景物丰富，尤以“三变石”为趣， 诗人张永枚曰：“远似渔翁钓清流，近如狮子滚绣球，忽变犀牛望明月，一石三景迷轻舟”。第一洞顶的“皇冠”石，酷似皇冠，游人在船上随即可拍摄一幅头戴皇冠的照片。 第一洞长400米，上面有一层旱洞，水面距洞顶48米，该洞以“金盏叠泉”最为壮观――一个个金色石盏满载清澈的泉水逐层下溢。诗人韦丘赞道：“串玉溪穿三洞天，柔情碧水石能言，声声燕语留归客，举桨犹疑落桨难。”在玉溪二洞下游的1公里处，还有玉溪第三洞，洞长约500米，既可坐船游玩，又可登岩赏景，洞中景物千姿百态，栩栩如生。坐船慢游其中，如穿梭在山水画廊，颇有桃源之趣。
洞口入口图
．新浪新闻中心[引用日期]
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苹果平台下载天爷洞_百度百科
天爷洞位于城南10公里，龙泉村与莪沟村交界处的灵崖山上。天爷洞的魅力有三：一是文化遗址；二传说拜天祭祖的地方；三是中原腹地主要的场所。
天爷洞景点简介
又名大仙山，山下洧水环绕，宋大、杞密两条铁路穿山而过。
灵崖山天爷洞
山势巍峨、陡峭，松柏苍郁，怪石嶙峋。从上到下由大小72洞组成，秀丽幽静，景色奇丽，各有其名，总称天爷洞。相传这个奇幽境被“”看中，定居于此。天爷洞自然景观奇特，受到游客的青睐。位于中原腹地新密市城关镇甘寨村，距省会37公里，郑登公路2公里，占地一万多平方米。其建筑古朴典雅，环境优美，独具特色。主景观雪莲宫位于地下52米深处，属我国北方罕见的特大地下天然溶洞。洞中有洞，洞洞各异，曲折迂回，幽深遥远，不知尽头，已探明三千余米。洞内四壁布满了洁白如玉的海花石、钟乳石，其景观独特，千姿百态，多为莲花造型，在莲花间又有雪花相衬。宫内有飞天银桥，玉泉，素女拜佛，雪山飞瀑，如冰山雪莲，争奇斗艳；如天河群星，璀璨夺目；似玉界仙宫，神秘幽雅。就象有人匠心独运，刻意雕凿而成。对大自然的这一神奇造化，游人无不称绝，流连忘返。
天爷洞天爷洞传说
天爷洞”是新密市重点文物保护单位之一。“天爷洞”又叫“羚羊洞”，因它所在的
灵崖山旧石器洞穴遗址
山叫，也叫它“灵崖洞”。这里有一个曲折的传说。
相传，在5万多年前的古人类时代，灵崖山周围是大片原始森林，山上有大小72个溶洞，这些溶洞是的栖息之地。有了人类之后，又被人类占领居住。有一天，森林里窜出一条大，连连害人。人们正为此事束手无策时，从东边过来一位英俊后生，不知道用了什么办法，大蟒就老老实实地回到深山老林里去了，并且从此再没有出来害过人。那英俊后生降服了恶蟒之后，继续留在这一带，上山采药，治病救人。人们对他感激不尽，把他拥到灵崖洞里，坐在上座，又是作揖，又是磕头。后生急忙下座把众人搀起，说自己本是光严妙乐国净德国王的儿子，是父王让自己到民间为民办实事的。说完，不见了踪影。有人挪动王子坐过的座椅，却惊奇地看到，下面有一口深井。后来有好事者往井里撒一把麦糠，第二天竟从10多里外的超化金花泉冒了出来。
数万年过去了，一天，率兵来到灵崖洞焚香拜天，接着演练八阵兵法，第二天率兵出阵，一举击败了劲敌，平定了天下，统一了中原。正月初九这天，黄帝又率领文武将士前来封禅拜天，庆祝胜利。直到这时，人们才知道，黄帝与蚩尤作战，屡战屡败，黄帝日日忧心如焚。这天晚上，黄帝躺在床上翻来覆去睡不着觉，朦胧中有一娘娘来到面前，说自己是西天王母，丈夫是，让他赶快到灵崖山灵崖洞接受玉皇大帝秘传战法。并说，玉皇大帝就是净德国王子，因为他行医治病，济世救人，学道修真，又历经磨难，如今已经当上了“昊天金阙至尊玉皇大帝”。言罢，飘然而去。天亮后，黄帝依言来到焚香拜天，果然格外开窍，一天一夜就学会了全部兵法，还打了胜仗。为此，特来祭拜玉皇大帝。
原来，降伏恶蟒的净德国王子就是玉皇大帝。如今黄帝都来参拜，那就是最高的神了，是“”了。人们明白了一切，就在每年的正月初九玉皇大帝生日和三月初三生日这天，以及“”、九月初九这天请来大戏，连唱三日。时间长了，就成了传统古会，人们也都把“灵崖洞”称做了“天爷洞”。
天爷洞景观
从山下拾级而上，攀登138个台阶，经一天门、二天门和悬崖峭壁的南天门，再蜿蜒而上直到山顶，沿途有老母洞、龙蛇洞、羚羊洞、开花洞、五连洞、九连洞、龙眼洞、四仙洞等，神秘通幽，景色各异。
在天爷洞，放眼眺望，植根于山石之中的松柏，郁郁苍苍，青翠欲滴，
朝阳东升，一派紫气；亭、台、楼、阁、殿、堂，洞府，或分或聚，或隐或现，一团团，一群群，依山势而建，溶洞巧夺天工，均列于悬崖之上，奇、怪，幽、险，妙趣横生。其洞口有的象龙眼，有的象蛇口，有的上仰，有的下伏，给人以神秘之感；鸟鸣山应，风吹谷响，人们到此大有置身仙境之妙。望天梯建于悬崖峭壁之上，形似从天而降。置身天梯，仰望高空蓝天，俯瞰巨壑深渊，毛骨悚然，惊心掉胆。
脚登天梯，拾阶而上，进入一天门，其南侧有一阁，红柱、蓝顶，四角重檐，翘然如飞，阁正面书“拜天阁”三个大字。复前行，到达二天门，阶左有
“观龙台”，登台仰视，龙眼、龙鼻、龙口，历历在目。龙头上有溶洞两个，形似炯炯有神的龙眼，两洞相通，洞内曲折、盘旋，粗细不一，有一处叫“卡腰洞”，眼看只有碗口大小，但不管人体胖、瘦都能穿过，身临其境，其乐无穷。出大龙眼洞向东经小龙洞可达龟蛇洞，洞口有石如龟蛇，洞口高3米，阔2米，沿洞人约8米处有一石，日“回心头”，因此洞往里越走越深，愈进愈难，人们多到此望而却步。从此往里分两路，龟洞直而粗，地平如镜，上有龟爪痕迹；蛇洞细而曲，在“回心石”左上方，脚踏回心石可探头洞口，仅能容一人，须爬行。入洞3米处有一“险关”，名“翘翘石”，过“翘翘石”有一竖井，高1．5米，井口细而光滑，须两手紧按井口拔身而上，故名“硬钻井”。入井口豁然开朗，内可容十余人，洞内有盘蛇座，洞顶有无数小坑。传说蛇盘居于此口对洞顶喷出雾气，勇者多喜欢到此一游。出龟蛇洞向东过险道到“鲤鱼崖”，其山崖有白色痕迹，象鲤鱼，鳍尾分明，形象逼真。回到望天梯，南行数十步，沿小道而西，路窄处仅能容一人，需攀柏援荆才能至五龙洞，该洞深5米，高1.7米，宽1米，入洞口，风声呼呼作响。
洞顶有龙爪一只，龙之身，首皆藏于崖石中。人们沿着野花芳草、青松翠柏的夹道，进入南天门，到达天爷洞主洞，这是一组奇秀无比的大型溶洞，洞连洞，洞套洞，高者望不见洞顶，低者
只容爬行，随着台阶而上的天井暗道，斗折蛇行，明灭可见，人之愈深，其进愈难，而其见愈奇。内供大天爷——玉皇大帝。洞口向北，青砖绿瓦，朱红大门，门联：上联：日(双个日，读作xuan) 晶 (四个日，读作lang) 安天下，下联：月朋(三个月，读作jing；四个月,读作lang) 定乾坤。一一额头：玉皇大帝。洞壁全如柳絮、白云之奇石，正顶有一藻井，口径约3米，底约0.5米，内似蟠龙，伸头藏尾，似在云中，真可谓鬼斧神工之作。神像威武慈祥，给人以肃穆之。帝坐台上，台下有一井，深不可测。
循阶而上，进入老君洞，洞口有石狮守门，洞顶为一巨石，似欲坠下，望之使人惊骇。环视四周，壁如无数石柱，顶壁光滑，酷似天棚。内塑老君圣像，面带微笑，座下卧一青牛。洞之东北隅，谓“八桂洞”，据传黄帝曾在此修炼，又名“修炼洞”，内有蒲团一个，洞顶有一石恰似飞鱼，传说飞鱼是为黄帝送饭而来。除此还有神龟驮经石、护法大鹏石、九龙石，奇形怪状，
言之不尽。洞顶潮水澹澹，依势漫流，集成水滴，日“滴水棚”。水滴冰凉，抹在眼上，沁入肺腑，清爽无比。左有寝宫，其洞小巧玲珑，石壁似花鸟禽兽；右为炊室，其壁皆黑色。洞的半顶部有一碗口大之洞穴，深不可测，传说嫘祖曾藏宝物在里面，若洞门自开，即可得到宝物，人称“谜石”。洞内有白蝙蝠。传说织帛，有一婢女偷帛做衣，嫘祖罚她变成白蝙蝠。八桂洞向南有一小洞，人可爬行登上第三棚，曰“天仙洞”，其洞盘龙藻井，藏头露尾，洞洞相套，错落分布。壁石有的如象鼻、有的如浮云、有的象蜂窝、有的象奔马。相传三千七百三十七年前群仙在此聚会，故名“天仙洞”。绕山崖而上到王母洞，洞门为红柱黄瓦，出厦护之，洞室宽敞、明亮，洞顶石为白云状，神像慈祥可敬。左侧有套洞，深不知底，传说有白云自洞中飞出，其洞象悬挂天空，故名“飞洞凌空”。
沿山路东下，山势突然平坦如砥，有平台一方，台中央建祭祖亭一座，红柱六根擎着灰色亭顶，顶成六脊，宝瓶安放其上，亭中树黄帝像石碑一座，帝像威中含慈，武中透文，线条流畅，苍劲有力。此乃黄帝祭祖之正地。东望蒿林山，奇石扑眼前：有的似仙女抚琴，有的似观音坐莲；有的如众僧赴会，有的如八仙过海；有的象雄狮怒吼，有的象猛虎下山，有的象松鼠觅食，有的象苍鹰展翅，千姿百态，美不胜收。从左而上，直达峰顶。台中建三皇殿，其建筑玲珑韵秀、金碧辉煌，邸尾吞脊，鱼马相间，顶分五彩
，红墙朱门。内塑天、地、人三皇像，各具特色，雅犷适中，其形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖，骤视之，无不惊为生人者。此时俯视山下，千尺深壑，洧水婉蜓；远眺群山，松柏苍劲，庙宇井然；仰望蓝天，徐风抚面，心旷神怡。向右下数十步，有“”庙一座，内供“玄女”。据传黄帝与蚩尤鏖战，屡战屡败。一天，帝回昏昏欲睡，一女人对帝说：“我九天玄女也，授你灵宝五符五胜之文。”黄帝得之，在涿鹿杀了蚩尤。人们敬之，立庙奉祀。“红钧老祖”庙和“灵霄宝殿”建在沟谷纵横的半山腰里，内塑天罡，地熬、风姿、雷公、电母等离奇神像，洞内石纹奇异，晶莹碧透，令人乐而忘返。沿着蜿蜒小路，蹬石，踩草、援柏、攀藤而下，将到山脚有一山路贯通东西，沿道向东，一殿悬空而建，殿为“南海大士”庙。人传南海大士乃男性，像貌威武可畏，为普渡众生化成女身，塑像慈祥，美貌无比。再向上为白鹅峰，峰上有五个巨石，颇类猿猴，日“五猴石”，传言它是人祖的化身。“五连洞”内塑山神、土地，河伯、龙王等神像，皆维肖维妙，栩栩如生。下白鹅峰，循原路西穿碑林，入九连洞，九连洞乃九洞相连，每洞一神，自东而西华佗、药王，大禹，诸葛武侯，包龙图，九龙圣母，关圣帝君，白龙王、火帝真君九座神像分别居于洞内。其中包公像尤为威武庄严，包公端坐台中，台上张龙，赵虎，台下王朝，马汉顶盔贯甲，分站左右，上体前倾，下肢弓步，似捉人状，面前三口铜铡，寒光闪闪，反映出人们对清官的崇敬心情。
天爷洞景区有着得天独厚的优势，其根据是，山明水秀，风景擎旎，
天爷洞庙会
溶洞星罗棋布，自然条件优越；宋大、登杞铁路交会于此，超化、平陌公共汽车均可开往景区，交通方便；黄帝文化影响极大，每月初一、十五和定期庙会，为怀念黄帝而顶礼膜拜的群众人山人海，络绎不绝；四方香客自发集资百余万元，修葺庙宇，天爷洞已旧貌换新颜；若以天爷洞景区为中心，将平陌乡的香山庙、白龙庙和超化镇的莪沟北岗古文化遗址，等景点连成一片，不久的将来，天爷洞必将成为有历史价值的旅游区。[2]
天爷洞历史
据《抱朴子》一书云：“黄帝登具茨之山，升于洪堤之上，受神芝图于黄盖童子，即是山也。”
《·徐元鬼篇》记载：“黄帝将见大隗于具茨之山。”山之东侧，有一险峰曰风后顶，相传黄帝大臣风后居于此，黄帝常常和风后在此研制八阵图；其西侧有大隗山，黄帝曾在此问道于大隗，这里的黄帝避暑洞遗址尚存。
《》云：“大隗山在县东南四十五里，山间有轩辕避暑洞。”
清代密邑人钱青简诗云：“十里睛峦翠色重，扪萝引蔓访遗踪。台沉力牧荒丛棘，洞老轩黄秀古松。石碣模糊秋月照，丹炉冷落晓岚封。渔樵指点真人处，知在烟霞第几峰。”山之西侧为大鸿山，《河南通志》、《》、《》俱云：“黄帝之臣大鸿屯兵于此，故名。”七敏山之西为讲武山，据《志》载：“旧碑谓黄帝与风后讲武于此而得名。”此处，翠柏成林，群泉瀑布，林壑幽胜，景色宜人。更令人神往的是灵崖山上的天爷洞，因黄帝在此修炼，拜天祭祖而遐迩闻名。
因为天爷洞在灵崖山腰，东靠蒿林山(号令山)，所以康熙三十四年版《密县志》载：“灵崖洞在密县超化西南五华里处，洞在半崖，深不可测。”山上有溶洞七十二个，洞洞相连，纵横相通，各有特名；山势巍峨，松柏苍郁，怪石嶙峋，石穴玲珑，庙宇依山势而建，井井有序。相传，古时这里人烟稀少，风景秀丽，山上松柏相间，洞深谷幽；山下古木参天，泉水激石，泠泠作响。这个神奇幽邃的地方，被黄帝祖宗“三皇”(传说中的三皇，即天皇伏羲氏、地皇燧人氏、人黄神农氏)看中，定居于此。
据《河南通志》记载：“大仙山在西北五十里，修炼于此。”清道光二十一年《重修天爷洞碑记》云：“洞之中有玉皇圣像。”据考，蚩尤兴师作乱，侵犯中原，黄帝拜风后、力牧、常先、大鸿为将，运用八阵兵法，率部在河北涿鹿一带战败蚩尤，统一中原，天下太平，人们尊黄帝为天子。每逢三、六，九日，轩辕黄帝偕娘娘，骑骏马，从云岩宫翻越蒿林山，奔赴天爷洞封禅拜天祭祖。山上封了周长120米，高10米形似蒸馍的土堆，名曰蒸馍古堆，它就是黄帝在此封禅拜天祭祖的见证。在龙眼洞发现一块“骨器”化石，经专家鉴定，一万多年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，足以证明天爷洞是远古人类发源地之一。
每年，三月初三、、定期庙会，四方香客，纷至沓来，云集于天爷洞，怀念黄帝在此拜天祭祖这件大事，也有人向黄帝祖宗顶礼膜拜，以保佑全家平安，万事如意。民国期间，战乱频仍，亭、台、殿，阁多被破坏。嗣后，密县保安团团长张振武倡修扩建，庙中道士徐子丹主持督修，天爷洞建筑宏伟，蔚为壮观，天然溶洞，美丽无比。1958年修水库、1966年破“四旧”，原有建筑，毁于一旦。在党和政府的关怀下，为弘扬黄帝文化，四方群众，捐资复修，使天爷洞这座幽境仙地，重放光彩。[2]
天爷洞地理位置
天爷洞位于河南新密市城南10公里，龙泉村与莪沟村交界处的上，在超化镇和平陌镇均有公交车抵达。
．郑州论坛[引用日期]
．新浪博客[引用日期]
企业信用信息石器时代超酷超炫会飞天的蛙
来源:网易游戏频道
　　厂商特供稿，以下内容并不代表网易言论　　经典Q版回合制网游《石器时代》2.5精灵王传说、《石器时代》8.5魔域大冒险盛世公测中！一直期待《石器时代》公测的玩家，想必当初也想不到《石器时代》公测会同时开启两个版本，让玩家过足瘾！想感受《石器时代》双版本公测火爆魅力？那就要快来加入充满笑声的原始人大家庭吧！会飞天的蛙，你看过了没有？《石器时代》2.5精灵王传说带你看会飞天的蛙！　　各位原始人快来了解一下，会飞天的蛙是怎样吧！在《石器时代》2.5精灵王传说里，一共有着6种飞天蛙；而这六位飞天蛙系成员都是十分威武的！奇卡洛斯：有着风7地3的属性，加上它那双巨型的翅膀，无不预示着它是一只偏向于风属性的强大宠物；奇娜：一身水蓝色的肤色，从它的肤色不难看出，它是一只偏向于水属性的宠物。再加上强悍的“石化攻击”技能，让你在攻击端上更胜人一筹；奇卡宝斯：拥有“猛毒攻击”技能，同样有着一双巨型的翅膀，是一只偏向于风属性的飞天蛙；卡卡金宝：拥有极为火红的肤色，水2火8的属性组合，有着不能忽视的“混乱攻击”技能；尤里蛙：表皮颜色极为翠绿，拥有地3水7属性的宠物；里昂蛙：拥有顶级的地10属性，是一只威猛的专属性宠物！　　威武的奇卡宝斯　　现在，想必各位原始人都对飞天蛙家族的成员有一定的了解吧！想捉飞天蛙的原始人可是要留意，如想捉偏向于火属性的卡卡金宝，可要清楚其一级出生地是蛙洞哦！除了清楚其一级出生地在哪里之外，各位原始人还要记得身上带上一只一级的宠物作为战斗状态出场。这样比较容易在蛙洞引到一级的卡卡金宝出现，极为方便的节省了各位原始人的时间。　　鲜红的卡卡金宝　　加入《石器时代》2.5精灵王传说的大家庭，拿超酷超炫的飞天蛙！没有什么是不可能的，会飞天的蛙就是那么酷！拥有一只强大、超炫的飞天蛙，想必各位原始人都不会放过这么酷的宠物吧！快来玩《石器时代》2.5精灵王传说，把飞天蛙带在你身边，与你一同闯荡尼斯大陆，谱写一段属于你的绚丽篇章吧！
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云南富源大河旧石器洞穴遗址
富源大河旧石器洞穴遗址位于云南东部大河乡（富源县城东南约17公里）海拔1743米的癞石山上（大河乡东南约3公里处）。洞总长约35米。遗址面积约300平方米。1986年当地群众开山炸石时发现洞穴（后称一号洞）及大量哺乳动物化石。1998年经专家确定为旧石器遗址，并进行试掘。 2001年（发现二号洞）和2002年，云南省文物考古研究所分别组织了2次小规模的发掘，发掘面积约65平方米。
云南富源大河旧石器洞穴遗址概要
该遗址位于云南东部大河乡海拔1743米的癞石山上,是个总长约35米的洞穴。2006年的发掘采用国际上通行的旧石器考古发掘方法,共获得石制品1400余件,动物化石150余件,人牙化化石1枚。该遗址遗迹现象非常丰富,有人工垫石地面、火塘等。该遗址发现的人工垫石地面为西南地区首次发现。该遗址发现的石制品既有本地区文化的传统特点,又有典型的欧洲莫斯特文化和勒瓦娄哇技术特点,是莫斯特文化在我国南方的首次集中出现。
大河遗址文化层的年代为4.4万年至3.6万年,它的发现表明旧石器时代中晚期的东西方文化交流发生于中国南方的时间早于中国北方。这或许意味着不同的交流路线。
云南富源大河旧石器洞穴遗址简介
文化堆积可分为上下两层，上层经碳14测定，年代大于距今3万年；下层经铀系法测定，年代距今4万年前。两次发掘共出土古人类牙齿化石3枚、石制品2000多件以及大熊猫-剑齿象动物群化石上千件。石制品原料主要有凝灰岩、玄武岩、燧石、砂岩、硅质灰岩等。石制品类型组合包括砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、钻具以及石核、石片等，其中的盘状石核、三角形尖状器、凹缺器、圆盘状刮削器、锯齿状刮削器等，与欧洲莫斯特文化典型器物如出一辙。此外，还发现了火塘、烧骨、烧土、颜料、人工铺垫的砾石地面等古人类生活遗迹。
云南富源大河旧石器洞穴遗址考古发现
云南省文物考古研究所、曲靖市文物管理所、富源县文物管理所组成的联合发掘队，邀请多学科的专家参与，对富源大河旧石器洞穴遗址再次进行了发掘。此次发掘采用国际上通行的旧石器考古发掘方法,按1×1平方米为单位连续布方，在有洞顶的部位永久保留了布方的标志。对出土的石制品和化石进行了三维坐标测量，对原地埋藏的石制品和遗迹进行了产状测量。本次发掘布方106平方米，实际发掘74平方米，基本摸清了洞穴的自然状况和文化层的分布范围。为研究方便，从里（东）到外（西）分为5个区，原先所称的“1号洞”和“2号洞”实际上是同一个洞的不同分区，Ⅰ区为洞的尽头，Ⅴ区为洞口位置。文化堆积可分为上下两层，上层经碳14测定，年代大于距今3万年；下层经铀系法测定，年代距今4万年前。下文化层分布于Ⅰ—Ⅳ区，Ⅴ区有上、下文化层。本次发掘共获得石制品1400余件，动物化石150余件，人牙化石1枚（连同以前发掘，共出土古人类牙齿化石3枚、石制品2000多件以及大熊猫-剑齿象动物群化石上千件）。
该遗址遗迹现象非常丰富，上、下文化层都有人工垫石地面、火塘、烧骨、烧土、颜料等古人类生活遗迹。上文化层的3—5 平面层有火塘数处，平面上有大量的红烧土、烧骨、少量碳屑，火塘周围分布有较多的石制品，剖面上表现为红烧土呈透镜状分布，厚3—5厘米；下文化层人工垫石地面上发现面积为2平方米的火塘，烧土夹杂碳屑，火塘内无人工垫石，有少量石制品。火塘上方的洞顶有一天窗，推测为古人类生活时期天然的“烟囱”。人工垫石地面所用石料都为当时洞外因风化而呈圆形和椭圆形的灰岩碎块，排列无定向性，平均直径6—10厘米。下文化层的人工垫石后来大多遭严重风化呈同心圆状。发现石制品主要集中分布于上、下文化层有人工垫石地面上厚20厘米的范围内。下文化层石铺地面以下约0.8米仍有石制品分布。该遗址发现的人工垫石地面为西南地区首次发现，国内除福建三明船帆洞以外的再次发现。
大河遗址含石制品的地层为褐黑色、褐红色、棕红色砂质粘土层、粘土层，含大量灰岩角砾。上、下文化层石制品使用的原料基本一致，主要由凝灰岩、玄武岩、硅质灰岩、燧石、石英砂岩、赤铁矿等组成，部分原料来源于300米以外的块择河和4公里以外的。石制品的种类主要有：盘状石核、柱状石核、长方形石核、三角形石片、似石叶、石片边刮器、端刮器、半月形刮削器、锯齿刃器、尖刃器、凹缺器、雕刻器、砍砸器等，上文化层石制品的平均尺寸较小，加工更为精细，上文化层还发现少量的骨制品和似石叶的长石片。技术类型学方面，两文化层基本相似，都是锤击法为主，偶有锐棱砸击法，有指垫法和压制法的修理技术，除具有本地区文化的传统特点，又有典型的欧洲莫斯特文化和勒瓦娄哇技术特点（如预制石核、修理台面和连续向心剥片），是莫斯特文化（莫斯特文化是最早发现于欧洲旧石器时代中期人类的石制品生产技术，广泛分布于欧洲、非洲和西亚，时代距今约20—1.5万年）在我国南方的首次集中出现，且时代早于其它地区（其它地区均未超过距今3万年）。反映这个时期中国已拥有高度发达的旧石器时代的发展水平，填补了中国乃至亚洲考古的空白。
云南富源大河旧石器洞穴遗址挖掘研究
经过文物考古工作
第三次发掘现场
者对大河旧石器时代洞穴遗址多年的发掘研究，证实大河遗址是我国目前唯一发现较为完整的旧石器时代晚期遗址。
大河遗址位于的癞石山，1951年，村民在开山采石中，炸开了保存有该遗址的癞石山洞穴。1986年，当地村民在洞里发现大量“龙骨”。1998年，云南省地质矿产局第一水文大队离休干部刘经仁回探亲，看到乡亲们收藏的“龙骨”，凭借自己的地质知识判断，把它们与古人类遗址联系了起来。云南地质科学研究所通过前期研究，确定了富源大河遗址为旧石器时代晚期遗址。随后，经国家文物局批准，2001年、2002年和2006年，由云南省文物考古研究所组成联合考古队，3次对遗址进行发掘。
在前两次发掘的基础上，日，云南省文物考古研究所与国内专家再次对大河遗址进行了1个多月的发掘。此次发掘，在洞穴半米深处出现了长约1米、宽约四五十厘米的黑色土层，土层附近还发现烧骨片，这就是史前人类的火塘。经过清理发现，洞内有一层平整坚硬的石面，约30多平方米，呈灰白色，是用有一定圆度的石灰石碎块铺成的。专家考证这是史前人类为了阻隔潮湿而铺筑的，算得上最古老的“室内装修”了。旧石器时代的人类用石灰石铺地，在国内是第二次发现，第一次是1999年在福建三明市万寿岩遗址发现的。
从前有学者认为，中国及亚洲是旧石器文明缺失的地带。富源遗址的发现、发掘和对2400多件出土物的研究，改变了这一看法。
在2006年富源大河遗址发掘中，出土了上百件石器器物，包括圆型刮削器、锯齿状刮削器、盘状刮削器等，据专家现场分析，这些做工精美的石器具有代表旧石器时代文明的欧洲莫斯特文化典型特征。同时，还出土了大量鹿、猪鼠、熊、牛等动物的骨片化石，其中还有一副长约25厘米的完整鹿角。特别是在遗址中发现的一颗古人类牙齿更是让专家们惊喜。中科院古脊椎动物与古人类研究所专家张森水说：大河遗址保存完整，在洞穴中发现的人类活动痕迹和多个文化堆积层，反映这个时期中国也拥有高度发达的旧石器时代的文明，弥补了4∽10万年期间中国人类活动的空缺。
对大河遗址的第三次发掘获得了4个方面的新进展：发现1枚早于4万年的人牙化石；扩大了“石铺地面”的分布范围；基本弄清了洞穴各个分区的对应关系；增加了各类石器工具的数量。省内外专家认为，该遗址是我国旧石器时代中晚期遗物、遗迹最丰富的地点之一，是我国莫斯特文化分布最多、时代最早的遗址之一。 富源大河遗址的发掘，在国内外引起了很大轰动，并吸引了法国、美国的古人类学专家及中科院专家、中国香港学者的关注： 在4∽10万年前，云南富源为什么会出现这样文明及精美的石器和石器制作技术？他们是什么样的人，从哪里来又到哪里去了？富源大河遗址考古留下的这些谜题，云南省文物考古研究所将邀请国内外多学科专家共同破解。
发掘领队吉学平介绍说，年，云南省文物考古研究所进行了两次清理和正式发掘。2002年的发掘确认了该遗址是一个具有莫斯特文化特点的遗址。
月，省文物考古研究所组织了第三次发掘。共获得石制品1400余件，动物化石150余件，发现人牙化石1枚 这是一颗古人类的牙齿，一颗臼齿，就是俗话说的“老板牙”。洞内有30多平米左右的石铺地面，是用有一定圆度的石灰石碎块铺成，地面呈灰白色，现在看来虽凹凸不平，但也能阻隔潮湿；领队吉学平说，用石灰石铺成的地板，是旧石器时期古人类（智人）生活形态进步发展的反映。
此外，本次发掘揭露的遗迹现象非常丰富，上、下两个层位都有人工垫石地面、火塘等，其中的人工垫石地面为西南地区首次发现，国内除福建三明船帆洞以外属第二次发现。
吉学平说，这个洞穴坐北朝南，山下盆地的稻田原来是水塘，50年代被添埋改良成农田，癞石山附近有河流蜿蜒流过。水是很重要的，古人类的生活区域主要集中在水源旁边。火塘上方有一个天窗，是天然形成的钟乳岩窗口，古人在这烧食物，烟能从天窗出，不会污染洞穴内的空气，根据对洞内出土的大量动物牙齿、骨头化石考证，专家发现这一时期处于古人类狩猎形式的生活形态。
吉学平说，大河遗址的石制品加工以锤击法为主，偶有锐棱砸击法；有指垫法和压制法的修理技术，有勒瓦娄哇连续剥片技术，常见预制石核和修理台面的标本。这些石制品既有本地区文化的传统特点，又有典型的欧洲莫斯特文化和勒瓦娄哇技术特点，是莫斯特文化在我国南方的首次集中出现。
惊现“云南智人”
在曲靖市大河乡瘌
出土的人牙化石
石山旧石器时代洞穴遗址进行的首期发掘工作中发现两个不同时代的旧石器洞穴文化遗址。其中，一号洞发现大量石器和原始人的用火遗迹——灰坑；二号洞则发现一可能的石器加工场和原始人用于装饰成进行原始宗教仪式的养料——赭石。在首期发掘中，共发现石器石制品三百多件，大熊猫——剑齿象动物群化石一千多件。这是云南省境内对旧石器时代中期文化遗址进行的首次发掘活动，是云南考古活动的一次重大突破。
该遗址位于富源县城东南约十七公里的大河乡所属的癞石山。山体是一个由三叠系灰岩构成的小包，山前为一古湖盆，山后有大河自北向南流去，山体洞穴发育。茨托村村民费召友在承包该山并进行开山炸石时，无意中发现了一洞口，内有村民所谓龙骨等物。1998年云南省地矿厅的专家们听闻消息后对此进行了前期调查，确定了此为旧石器时代遗址。后该洞口命名为一号洞。
在对一号洞的发掘过程中，洞内发现的主要是哺乳动物化石和少量石器，洞口开阔地带主要为石器分布区，化石很少。文化层为砂质粘土和粘土层，厚度五十至八十厘米，顶届和底届均有一层石灰华钙板，特别是底界钙板较厚，延伸比较稳定，为精确测定该遗址的年代提供了很好的样品依据。底界钙板上还发现原始人类的用火遗迹——灰坑。一号洞发现的石器分别为凝灰岩、石英砂岩、玄岩占大部分比例，表明这一时期的人类对岩石有较高的鉴别能力。石器类型有砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、石球、石锤、石片、石核、石砧等。伴生的动物化石有东方剑齿象、中国犀等，巨貘、猕猴、虎、黑熊、最后鼠狗、野猪、牛、水鹿、鹿、羚羊、竹鼠、鼠、豪猪等大熊猫一齿象动物成群的成员，其中食肉类动物占有相当高的比例。动物化石多保存单颗牙齿，头后骨骼极为破碎，很少有完整的肢骨，反映了这一时期的人类敲食骨髓，过着以狩猎为主的兼采集的经济生活，他们具有很高的狩猎技术，动物群组合反映一号洞的主人生活亚热带一热森林河湖的古生态环境。
二号洞位于一号洞西南约三十米
出土的刮削器
，位置比一号洞稍低。经试掘，发现石器分布十分密集，以小型石器组合为特征，发现大量尚未加工制作的大型石器原料与小石器共存，专家推测二号洞洞口可能为一石器加工场。癞石山一号洞的年代初步为十至二十万年间，是云南早期智人。此外还发现原始人用于装饰或进行原始宗教仪式的赭石颜料。动物化石种类单调，以草食动物为主，保存有较完整的肢骨和头骨。初步估计二号洞的时代为旧石器时代晚期，二叼洞的发现为研究该地区史前文化的演变提代了珍贵的宝物证据。发掘队计划近期在此进行第二期发掘，以揭示二号洞完整的文化面貌。
癞石山一号洞的年代初步估计是云南早期智人。或许，这次发现将成为云南人类发展过程中的一大链接，串起了云南的人类文明史，也让我们可以探寻远祖们的活动足迹，旧石器文化遗址的突破性发现，为寻找早期智人、研究现代人起源这一重大科学势点问题提供了重要的线索。
云南富源大河旧石器洞穴遗址考古价值
富源大河遗址是一处古人类加工石器和居住生活的遗址，也是我国目前仅有的具有欧洲旧石器时代中期典型文化--莫斯特文化特征的遗址。该遗址保存完整，文化内涵丰富，年代处在旧石器时代中期这一人类进化的关键时期。文化层中石制品和古人类化石同时出土的情况在国内少见；石器类型和加工技术独特，遗迹现象众多。它的发现不仅对了解当时古人类生活方式和文化提供了宝贵材料，而且对现代人起源和迁移这一学术界热点问题的研究、对旧石器时代中国和欧洲文化交流的研究具有极其重要的意义。
专家估计，远古人类在2号洞居住的年代可能延续了数万年。专家推测这里有可能是一个长期居住场所，还有可能是石器加工场。发掘出的石制品中发现了有欧洲早期人类的石器制作技术特点，部分石器制作十分精美，对研究早期人类的技术文化交流具有重要意义。
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