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3秒自动关闭窗口阅读下面两段文言文，完成小题（15分，每小题3分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）小题1:下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（
A．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）圣益圣（圣明的）
B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）
C．而耻学于师（以……为耻）声非加疾也（洪亮）
D．非能水也（游水）其下圣人也亦远矣（低于）
小题2:下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（
A．巫医乐师百工之人不如登高之博见也
B．非能水也，而绝江河小学而大遗
C．授之书而习其句读者今其智乃反不能及
D．于其身也，则耻师焉善假于物也。
小题3:下列对文段的分析理解不正确的一项是（
A．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。
B．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
C．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
小题4:翻译下列文言语句（6分）⑴积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。（3分）⑵彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）小题5:用“/”给下面的文言文断句。（3分）欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
（节选自《文史通义》）
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阅读下面两段文言文，完成小题（15分，每小题3分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）小题1:下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（
A．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）圣益圣（圣明的）
B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）
C．而耻学于师（以……为耻）声非加疾也（洪亮）
D．非能水也（游水）其下圣人也亦远矣（低于）
小题2:下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（
A．巫医乐师百工之人不如登高之博见也
B．非能水也，而绝江河小学而大遗
C．授之书而习其句读者今其智乃反不能及
D．于其身也，则耻师焉善假于物也。
小题3:下列对文段的分析理解不正确的一项是（
A．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。
B．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
C．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
小题4:翻译下列文言语句（6分）⑴积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。（3分）⑵彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）小题5:用“/”给下面的文言文断句。（3分）欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
（节选自《文史通义》）
阅读下面两段文言文，完成小题（15分，每小题3分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）小题1:下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（
A．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）圣益圣（圣明的）
B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）
C．而耻学于师（以……为耻）声非加疾也（洪亮）
D．非能水也（游水）其下圣人也亦远矣（低于）
小题2:下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（
A．巫医乐师百工之人不如登高之博见也
B．非能水也，而绝江河小学而大遗
C．授之书而习其句读者今其智乃反不能及
D．于其身也，则耻师焉善假于物也。
小题3:下列对文段的分析理解不正确的一项是（
A．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。
B．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
C．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
小题4:翻译下列文言语句（6分）⑴积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。（3分）⑵彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）小题5:用“/”给下面的文言文断句。（3分）欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
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小题1:圣益圣：圣明的人小题1:B转折关系 A代词 ； 助词，用在主谓之间，取消句子独立性C代词，代指书；代词，代指士大夫D介词，对于；介词，向小题1:只是论述了“师道之不传也久矣”的现象，而没有原因。小题1:略小题1:此题考查断句，要根据文意断句。注以关键词“犹”“耶”“者”。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~阅读下面的文言文，完成小题袁州州学记[宋]李觏皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗（zhī）顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼①不行。三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁（shēn），闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜②且有日，旴江李觏谂（shěn）于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾③尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。【注释】①尼:通“泥”，停止。②舍菜:开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。③俾:使。④徼:谋求。小题1:对下面句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．则禅礼乐以陶吾民禅：继承
B．故生师有舍，庖廪有次庖：厨师
C．范阳祖君无择知袁州知：掌管
D．草茅危言者，折首而不悔草茅：指民间
小题2:下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（
A．①倡而不和，教尼不行②弃甲曳兵而走
B．①若其弄笔墨以徼利达而已②更若役，复若赋
C．①狭隘不足改为，乃营治之东②项伯乃夜驰之沛公军
D．①秦以山西鏖六国②作《师说》以贻之
小题3:下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是（
）①倡而不和，教尼不行。②故生师有舍，庖廪有次③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。⑥使人有所赖，且有所法。
小题4:把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。（3分）（2）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。（3分）（3）若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。（4分）
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阅读下面的文言文，完成小题袁州州学记[宋]李觏皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗（zhī）顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼①不行。三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁（shēn），闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜②且有日，旴江李觏谂（shěn）于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾③尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。【注释】①尼:通“泥”，停止。②舍菜:开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。③俾:使。④徼:谋求。小题1:对下面句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．则禅礼乐以陶吾民禅：继承
B．故生师有舍，庖廪有次庖：厨师
C．范阳祖君无择知袁州知：掌管
D．草茅危言者，折首而不悔草茅：指民间
小题2:下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（
A．①倡而不和，教尼不行②弃甲曳兵而走
B．①若其弄笔墨以徼利达而已②更若役，复若赋
C．①狭隘不足改为，乃营治之东②项伯乃夜驰之沛公军
D．①秦以山西鏖六国②作《师说》以贻之
小题3:下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是（
）①倡而不和，教尼不行。②故生师有舍，庖廪有次③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。⑥使人有所赖，且有所法。
小题4:把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。（3分）（2）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。（3分）（3）若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。（4分）
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A．则禅礼乐以陶吾民禅：继承
B．故生师有舍，庖廪有次庖：厨师
C．范阳祖君无择知袁州知：掌管
D．草茅危言者，折首而不悔草茅：指民间
小题2:下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（
A．①倡而不和，教尼不行②弃甲曳兵而走
B．①若其弄笔墨以徼利达而已②更若役，复若赋
C．①狭隘不足改为，乃营治之东②项伯乃夜驰之沛公军
D．①秦以山西鏖六国②作《师说》以贻之
小题3:下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是（
）①倡而不和，教尼不行。②故生师有舍，庖廪有次③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。⑥使人有所赖，且有所法。
小题4:把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。（3分）（2）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。（3分）（3）若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。（4分）
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小题1:庖：厨房小题1:A．①表转折②表修饰B．①如果②你的C．动词，到
D．①凭借 ②来，目的连词小题1:①句说有的州县不响应朝廷立学诏令，使教学受阻，不能推行。②说学校建成后带来的外在变化。④说汉武帝即位于民强国富之际，光武帝出生于行伍之间，但都能极力推行儒学。小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。注意得分点。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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