三根香烧香中间一根灭了有一根点不然

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佛家烧香一般都是三根香
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓&烧三支文明香,敬&片真诚心&。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品 。
佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为&香为佛使&,&香为信心之使&,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。特别是法会活动,必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家用香辅助修持 。
佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,佛家把香看作是修道的助缘。
佛家以香治病
佛家香品的种类十分丰富
由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统,还有他为诸佛乐道的神圣,在今天的佛教之中几乎是无处不&香&了。
僧人打坐以烧一炷香的时间为准,谓之&坐香&; 围着佛像&绕佛&,三圈、七圈或更多,既是礼佛也是以&经行&作修持,谓之&行香&,若是跑步绕佛,则谓之&跑香&;
用于警策修行的形如宝剑的木板,谓之&警策香板&,用于惩戒的谓之&清规香板&;用于警醒昏沉者的谓之&巡香香板&; 若修持者犯了错,还有罚去&跪香&;
佛殿谓之&香殿&,厨房谓之&香厨&,而佛家寺院更是被尊称为&檀林&。
佛家烧香一般都是三根香
这是由于烧三根香代表供养佛,法,僧。 烧香时,第一根插中间,默念供养佛,觉而不迷。第2根插右边,默念供养法,正而不邪,第3根插左边,默念供养僧,净而不染有人说,礼拜佛时上三根香,有人说上四根香,请问是上几根香合适? - 妙祥法师?开示问答 - 显密文库 佛教文集
有人说,礼拜佛时上三根香,有人说上四根香,请问是上几根香合适?
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问题四十三、
一居士问:师父,请教你老两个问题。关于上香的问题,有人说,礼拜佛时上三根香,有人说上四根香,请问是上几根香合适?
答:应该是上三根香合适。因为中间的香皈依佛、一侧的皈依法、皈依僧,我们只能皈依三宝。除了三宝,不要再上香了。有的是看到寺院有上四根香,人家是晚课蒙山施食以后,拿回来那根香,就插在香炉里,是这么个意思。
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沉到河里,或者埋掉,或者烧掉。
三根香是有形制说法的,代表了佛的境界,戒定慧。当然,如果你追求心安的话,愿意多烧也并无妨碍。
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