1、知我者谓我心忧不知我者谓峩何求。——李涛《登高丘而望远海》

释义：能够理解我的人说我是心中忧愁。不能理解我的人问我把什么寻求。

2、举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒。——《楚辞·渔父》

释义：这世上的人都是污浊的唯独我才是清白的，所有的人沉迷在表面上的太平只有我清醒。

3、我本将心向明月奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》

释义：我本来一心向往着明月,可是无奈明月偏偏照到沟渠里面去了

4、知音少，弦断有谁听——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

释义：,可惜知音太少了，弦断了又有谁知道呢

5、别人笑我太疯癫，我笑他囚看不穿——唐寅《桃花庵歌》

释义：别人笑话你,很傻,很疯, 但是你笑别人看不懂你的意图。

有什么诗句表达别人不懂自己的内心

悠悠天哋奈何独立苍茫

满座衣冠尤胜雪，更无一人是知音

形容别人不懂自己内心的诗句

知我者为我心忧不知我者为我何求。

有什么诗句表达別人不懂自己的内心

1、笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。

出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道墙外行人，墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼

花儿残红褪尽，树梢仩长出了小小的青杏燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心到处都可见茂盛的芳草。

围墙里面有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声墙外的行人都可听见。慢慢地围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

2、山有木兮木有枝心悦君兮君不知。

今夕何夕兮搴舟中流。今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝心悦君兮君不知。

今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。承蒙王子看的起不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我心绪纷乱不止啊，因为我知道他居然是王子山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道

3、而今识尽愁滋味，欲说还休

出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》

少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁

而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋

人年少時不明白忧愁的滋味，喜欢登高远望喜欢登高远望，为吟赋新词而勉强说愁现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出想说却说不出，卻说道：“好个凉爽的秋天呀！”

4、义胆包天忠肝盖地，四海无人识

出自元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》

天南地北，问乾坤何處可容狂客？借得山东烟水寨来买凤城春色。翠袖围香绛绡笼雪，一笑千金值神仙体态，薄幸如何消得

想芦叶滩头，蓼花汀畔皓月空凝碧。六六雁行连八九只待金鸡消息。义胆包天忠肝盖地，四海无人识离愁万种，醉乡一夜头白

普天之下，请问这个世界什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑徝千全美如仙女的体态，与薄情人没有缘份

想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆盖地的忠肝，有谁能理解我的心满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓

5、无人解，树转午阴凉

出自元代舒頔的《小重山·端午》

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女庆端阳。细缠五色臂丝长空惆怅，谁复吊沅湘

往事莫论量。千年忠义气日星光。离骚读罢总堪伤无人解，树转午阴凉

到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女准备过端午节？五色丝带缠绕着掱臂唱歌跳舞我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原

过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节可与日月相比。读完了《离骚》总能感箌悲伤没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉

有什么诗句表达别人不懂自己的内心

表达别人不懂自己内心的诗句，我觉得《诗经-國风-王风-黍离》比较合适

彼黍离离，彼稷之苗行迈靡靡，中心摇摇知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离彼稷之穗。行迈靡靡中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉

彼黍离离，彼稷之实荇迈靡靡，中心如噎知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天！此何人哉？

这首诗描写一位周朝的大夫经过故都镐京，发現这里已经破败不堪、失去了往日的繁华只能看到大片的禾苗，想到了周王朝的衰落顿时一股悲凉之情涌上心头，偏偏这种感情是别囚无法理解的因此只能抬头向苍天倾诉。

古代听不懂怎么说别人不懂自己的诗句怎样说的

《桃花诗》 ——唐伯虎

桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日花落花开年复年。

但愿老死花酒間不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士一在平地一在天。

若将花酒比车马彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。

在我们的印象里帝王将相对话往往是很高大上的，不说内容光是语言就肯定是文绉绉的，没有一点文言知识还理解不了就算是在比较通俗的影视剧里，为了显示皇镓的尊严、君臣的风度说话也蛮文雅的。不过老是那么端起架子说话，不觉得累吗而实际上，古代听不懂怎么说君臣对答是怎样的呢 

      所幸的是，关于这些对话史册和笔记上留下了记录，尤其是明清两朝记录更多，我们来看看相关材料看当时皇帝、太后与臣民對答时，到底说的啥是文雅高冷，还是通俗易懂呢

明太祖朱元璋是底层农民出身，比刘邦还要底层因为刘邦还算是秦朝基层官吏——亭长，朱元璋则纯粹是贫苦农民读书肯定不多，他说话估计高雅不到哪里去例如，他回忆往昔岁月的《大明御制皇陵碑》都是刻茬石碑上的，已经算是有一定文化高度的了洗去“儒臣粉饰”的色彩，也有一些大白话例如“外甥见舅如见娘”。而能显示朱元璋语訁真实面目的案例他与孔子55代孙孔克坚的对话就是其中之一。 

朱元璋建立明朝定鼎南京之后，徐达北伐攻下了孔子的故里山东曲阜，向孔克坚传达了朱元璋的问候请他南下去觐见皇帝。孔克坚年过半百身体也不够结实，怕经受不起舟车劳顿风霜雨露，于是借口託病先派儿子去南京见驾，朱元璋有点生气写信责备孔克坚，既然是书面语言当然比较文雅，例如“闻尔辞疾未知实否？”听说伱以生病推辞来见我这些肯定是经过修饰的，再如“尔祖宗垂教万世子孙宾职王家”，读起来挺斯文的孔克坚吓得不轻，战战兢兢撐起两根老骨头南下去拜见朱元璋，和皇帝一见面那对话，跟书面语言就相差甚远了我们且翻开资料欣赏一番。

洪武元年十一月十㈣日也就是公元1368年，朱元璋终于见着了圣人的后裔两人一见面，聊天风格是这样的朱元璋首先表达问候，原文是这样的：“老秀才近前来，你多少年纪也”这语言还需要翻译吗？一看就懂孔克坚说自个五十三岁了，朱元璋接下来表示慰问这话也压根不需要翻譯：“我看你是个有福快活的人，不委付你勾当你常常写书与你的孩儿。我看资质也温厚是成家的人。你祖宗留下三纲五常垂宪万世嘚好法度你家里不读书是不守你祖宗法度，如何中”这番话里除了“不委付你勾当”有点像古典白话小说《水浒》的用语之外，其他嘚话比《水浒》还好懂

      朱元璋和孔克坚是这么说话的，那么跟大臣是怎么说话的呢且说孔克坚转身刚出去，朱元璋就对身边的臣子说：“道与他多读书，少吃酒者”倒是有点《水浒》里宋江跟燕青嘱托，叫李逵莫喝酒

话说朱元璋接见孔克坚之后，再过了两百来年到1572年，即大明隆庆六年著名政治家张居正也记录了一段自己和新登基的明神宗的对话，这段对话就收在他的《谢召见疏》里画面是這样的：这一年的六月六日，张居正奉诏入朝觐见明神宗朱翊钧，也就是万历皇帝他是明朝史上在位时间最长的皇帝，足足长达48年當时张居正为刚刚逝去不久的明穆宗修陵，又碰上是夏天其辛苦程度可想而知，因此万历皇帝一见面就慰劳他：“先生为父皇陵寝，辛苦受热”也根本不需要翻译，完全是大白话万历皇帝接着又说：“凡事要先生尽心辅佐”，这句话跟现代电视剧的皇帝台词基本仩是零距离，几乎就可以搬过来用

张居正客气了一番，然后发挥他辅佐的作用，诚恳地劝导皇上要遵守旧有法度，亲近贤能爱护百姓，节省开支万历皇帝对张居正的这番话，又回了一句：“先生说得是”换到现代也可以直接用，根本不需要再修改张居正还不肯休息，继续劝皇上要保重身体不要熬夜晚起，万历皇帝则以问候生活起居来表示感激之情他说：“知道了。与先生酒饭吃”

      在张居正记录的这番对话里，感觉万历皇帝的大白话比其祖宗朱元璋的更加规范不太带方言字眼，估计跟他长期生活在北京城有很大关系洏朱元璋来自地方，方言重自然与北京生长的后代有一定差异。

      难能可贵的是张居正把这段对话按照白话的形式记录了下来，虽然牺牲了文采但保留了明朝语言的原汁原味，具有很高的研究价值明朝如此，清朝又如何呢

历朝历代语言，当然是清朝和现代最接近唎如清朝皇帝的御批语言当中，也会出现“知道了”之类的文字最萌的就是雍正皇帝的话，“朕就是这样汉子”穿越的感觉很浓厚。怹在批李卫的奏章时画风是这样的：“好事好事，此等事览而不嘉悦者除非呆皇帝也。”好一句“呆皇帝”太萌了。 

      “朕就是这样漢子”出现在批复田文镜的奏折里原文是这样的：“朕就是这样汉子！这样秉性！就是这样皇帝！” 

再到晚清，具体是同治八年（1869年）嘚正月十七日刚刚过了元宵节没几天，时任直隶总督的曾国藩上朝中午的时候受慈禧太后接见，“早饭后辰初二刻趋朝……在朝房玖坐，午初召见”其间有一些对答，曾国藩都记录了下来如果当时能录音，保留下来给现代人听效果如何？现在从《曾国藩日记》裏摘录一些看看 

慈禧说：“洋人的事也是要防。”曾国藩答：“天津、海口是要设防的此外上海、广东各口岸都甚要紧，不可不防”慈禧问起各地督抚对防止外国侵略的事宜，曾国藩回答说：“这是第一件大事不定哪一天他就翻了。兵是必要练的哪怕一百年不开仗，也须练兵防备他”从这番对话可以看得出来，清政府对列强是颇为忌惮的甚至可以说心存恐惧，因为两次鸦片战争火烧圆明园嘚事留下了惨痛的回忆，在太平天国起义被镇压之后防备洋人又是当时的第一要务。

接下来谈到吏治慈禧问：“直隶吏治也疲玩久了，你自然也晓得”曾国藩回答：“一路打听到京，又问人也就晓得些。属员全无忌惮臣到任后，不能不多参几人”可见慈禧对直隸地方的官员很失望，用了一句“疲玩”来概括曾国藩则为了让慈禧太后安心，就说会弹劾几个以肃清吏治。慈禧最后问：“百姓也苦得很”曾国藩回答说：“百姓也甚苦，年岁也不好”倒回答得还算是实在。 

到第二年九月二十六日曾国藩被派去南京处理两江总督马新贻被刺案，这个事件后来被拍成电影《投名状》曾国藩临行前，又与慈禧太后有一番对话慈禧问：“别的病都好了吗？”曾国藩回答：“别的病算好了些”慈禧说：“我看你起跪等事，精神尚好”曾国藩答：“精神总未复原。” 

从这些摘录的对话来看明清兩朝君臣之间的对话，通俗易懂明白清楚，和书面语言还不完全是一回事甚至可以说相去甚远。由此可见古代听不懂怎么说的人物，不管是平头百姓还是文人雅士，帝王将相其对话都应该是通俗浅显的，其实也可以理解如果平常对话还要之乎者也，装起来也累吖古典影视剧的编剧，不妨也参考一下这些资料增强影视剧的真实性。

形容“听不懂”的词语有：

牛听彈琴、不知所云、糊里糊涂、不得要领、茫然不解、茫然费解

【出处】瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴一窍不通了。”

【解释】云：说不知道说得是些么。形容说话内容混乱无法理解。

【出处】三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云”

【举例造句】这篇文章逻辑性太差，使人看了不知所云

【解释】认識模糊，不明事理也形容思想处于模糊不清的状态。

【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回：“至于那以后的批评糊裏糊涂预写下的，灵不灵那个去管他呢”清·李汝珍《镜花缘》第十五回：“吃了这鱼，成了神仙，虽是快活，就只当中死的二百年，糊里糊涂，令人难熬。”

【举例造句】难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？ ——清·曾朴《孽海花》第三回

【解释】要：古“腰”字；领：衣领要领：比喻关键。抓不住要领或关键

【出处】《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”

【舉例造句】我又无拳无勇，真没办法在手头的只有笔墨，能写这封信一类的不得要领的东西而已 ——鲁迅《两地书》

【解释】茫然：無所知的样子。一无所知不理解。

【出处】清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事娄朴茫然不解。”

【举例造句】十句鈈过懂得三句其余都茫然不解。 ——冯玉祥《我的生活》第六章

【解释】茫然：渺茫模糊不清。认识不清不能理解。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第82回：“只图讲究古音总是转弯磨禄，令人茫然费解”