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XX年张家界梳头溪旅游度假村项目建议书1.doc49页
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XX年张家界梳头溪旅游度假村项目建议书1
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梳头溪旅游度假村（东方乌托邦）项目
策　划　文　案
画山绣水，乡风古韵，田园牧歌，人间乐土
――这就是：张家界后花园，东方的乌托邦
张家界梳头溪旅游度假村（东方乌托邦）
据国家旅游局在银川召开的第17届全国（部分）旅游局长协作会议报道，中国旅游业在经历了二十多年以观光为目的的初级发展阶段后，休闲度假式旅游及其他商业性旅游已逐渐成为旅游消费的主要方向。据统计，在世界旅游市场构成中，休闲旅游占62%，发达国家已经进入休闲时代。专家预测，21世纪观光旅游将让位休闲度假旅游。观光旅游是有限的，休闲度假旅游是无限的。虽说中国休闲经济和休闲产业起步较晚，但发展很快，休闲度假旅游已经成为旅游业发展的新趋势。
无独有偶，国家旅游局配合中央“十一五”规划关于建设社会主义新农村的战略部署，把2006年的旅游主题确定为“中国乡村旅游年”，宣传口号确定为“新农村、新旅游、新体验、新风尚”；湖南省旅游局将“旅游产业促进社会主义新农村建设”作为本地区旅游业发展的重要目标之一；在今年的旅游产品调整中，农家休闲已被纳入大力发展之列。事实上， 从2002年亮相的益阳“农家乐” 伊始，几年来三湘四水的广袤乡村已逐渐成为人们向往的旅游目的地之一。长沙县一个小镇就冒出上百家“农家乐”，黄兴、石门、黄龙３个重点示范区基本成形，６个发展区卓有成效。长沙市的开福区、天心区的好些村子大力发展休闲农业。如火如荼的休闲农业，已成功引导了城市资金流向农村，对构建和谐社会产生了奇妙作用。
从世界旅游业发展的历史状况看，一个国家人均GDP达到800美元，国内旅游开始，并较快形成规模；GD
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秘境阿拉善
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曼德拉的孩子们阿拉善，是我生命中的幸遇。曼德拉，是阿拉善的一个孩子。曼德拉岩画，那些开在石头上的花儿，是曼德拉的孩子们。我有幸走进阿拉善，走入曼德拉，贴近那些古老而童真的孩子们。阿拉善，蒙语音译，意为“五彩斑斓之地”，位于内蒙古自治区最西部，东与乌海、鄂尔多斯、巴彦淖尔相连，南与宁夏接壤，西与甘肃毗邻。初听阿拉善，就没觉得陌生，当唇齿间发出“阿，拉，善”三个音节时，这三个字眼便以轻缓、流畅、抒情的语调，呵成一脉水，流淌成五彩斑斓的模样。涉入阿拉善，方知晓曼德拉。曼德拉岩画，那一封封神秘的人类天书，让我别无选择，必亲赴这一程千里远途，亲临这一场古今拜谒，亲抚人类童年时期的朴素记忆，方不负此生。曼德拉，蒙语音译，意为“升起，兴旺，飞腾”。曼德拉山，位于阿拉善右旗巴丹吉林沙漠东缘曼德拉苏木西南十四公里处，山上分布着六千余幅数千年前的古代岩画，面积约十八平方公里，属羌、月氏、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等北方少数民族制作。曼德拉岩画是远古时期游牧民族生活、精神的写照，雕刻精湛，图案逼真，形象生动，古朴粗犷，年限可追溯到原始社会晚期和元、明、清各代，题材广泛，内容丰富，记载了当时经济、文体、生活情景和自然环境、社会风貌，是世界最古老的艺术珍品之一，被中国著名岩画研究专家盖山林赞誉为“美术世界的活化石”，堪称“世界第二，亚洲第一”，对研究中国古代游牧民族的社会发展史、民族史、畜牧史、美术史具有极高的艺术价值。穿越茫茫戈壁，抵达曼德拉，已是正午，沙砾地被炙烤得干裂，周边几乎没有草木，几只悠闲的牛儿，正卧在曼德拉山脚。入峡谷，沿一条沙石小路一步步涉入，大大小小的石头裸露着，多为浅灰色花岗岩、黑色玄武岩，它们散落着、堆叠着，毫不设防地袒露在荒凉、干涩的大地上，没有谁会相信，这里曾经汪洋着一片浩瀚无际的水，水畔草木丰美。穿行在几千年前乃至上万年的水底世界，我仿佛嗅到了海水的咸味，但终究没有看到一滴水。我有些焦灼，自古山水相依，相依成不老的传奇，这一座山脉竟能远离水而独存，这几千年，它如何抵挡得了这干涩无边的孤独？搜寻遍所过之处，没有一滴水迹，但见嫩嫩的苔藓，若开在石头上的花儿，活泼泼地蓬勃着一种别样温润的美。沿路散落着很多巨大的沙岩，已被风舔舐得圆润，有的甚至被蚀成空心，一个小孩儿足以在里面蜷缩。有一块巨石，中心掏空，凹陷处积了些尘土，居然有小草绿绿地生长着、摇曳着，阳光从一些风蚀的小孔漏进来，草儿愈发鲜绿了。你无法不感叹，这干枯艰涩的山沟里，小草竟可以有这样温润的去处；或者说，小草如此随遇而安，为自己寻得这么温润的安居之所。得感谢风，是风将一粒遥远的种子带到曼德拉，让它落在曼德拉山石的怀里，生根、发芽、蓬勃。真希望自己也是一粒幸运的种子，被风带到这遥远的曼德拉，在一块石头的心脏里翠绿，温润出一个小小的明媚世界。别过草儿，一路而前。渐行渐深，铺满沙砾的小路消失了，径直走上蜿蜒而上的木制阶梯，一级一级攀登，一步一步走向古老，走向神往已久的不可知的世界。山不高，但九曲回环，幽深的山脉在脚下延伸，我想走得快一些，好早一些涉入那个领地；我也想走慢一些，生怕自己的贸然闯入，会侵扰了那些牛儿、羊儿、马儿的安宁。山路不断延伸，带我渐近曼德拉的高处，之后，路悄然隐退，空旷的山野上，独留我，与古老的石头们站在一起。这里是它们安居已久的家园，我则是一个贸然闯入的不速之客，石头们静默着，自顾自地固守原位，纹丝未动。有些尴尬，甚至手足无措，无以言语，仿佛我是天外来客，不属于这个世界，我读不懂它们的呓语，它们也读不懂我的呢喃。苍茫四顾，恍然无所止。我坐下来，想让自己静一些，清晰一些，眼前成片成片的黑色，令我目眩，不知道该先靠近哪一块石头，或者哪一块石头离我近些，可以去贴近、去阅读、去辨认那些茫远而熟悉的过往？呆坐很久，才慢慢定下神来，自远而近、自近而远地观望。山脊上，自低而高，一列列玄色石头整齐站立，排成一个又一个队列，黑黑地依偎，那原本是一整块崖壁，虽然崩裂了，仍紧紧贴在一起，如一个家族的成员，在罹难之际，没有谁躲避，没有谁隐遁，更没有谁逃离，只肩并肩、手挽手、眼望眼，站成一列、牵成一脉、守成一家；山坡上，大小不一的玄石无序散落着，彼此相望，黑成一地的静默，那定是被飓风摔出去的孩子们，重创之后，它们从高处回落，回落大地，仍蜷缩在这片山地上，没有飞离。小心翼翼地靠近，靠近那些坚硬而温润的石头，我终于看到了，看到神往已久的曼德拉岩画，看到开在石头上的绚烂花儿。日光炙烈地烤晒着，黑黑的石头，散发着刺目而柔和的光，这光穿透数千年的岁月，灼热了我的眼睛。是的，是灼热，不是灼烧。灼烧是无情的刺痛，刺痛眼，刺痛心；灼热，则是澎湃的热浪滚滚而至，卷出如雪的浪花，泼溅在一块块玄武岩上，开成温馨静美的花朵。我的心，因了这自然大美、文明大美骤然而痛，那是一种幸福的疼痛，无可躲避，更不想逃脱。不自觉匍匐在这数千年的古老文明面前，心怀敬畏，一幅一幅细细观看，静美的岩画，刻痕清晰、画面完整、图形简练、线条圆润，内容包罗万象，狩猎、巡牧、战争、舞蹈、竞技、游乐、日神、星辰、佛塔，以及各种各样的动物、各种各样的场景、各种各样的生活，从自然到{—最好的文章网}人类、从生态到生活、从民族到宗教，一幅幅地绵延，再绵延，如一卷图腾般的长幅正在展开，完整地记载着这里曾经的丰饶、富硕、繁盛。轻轻抚摸，无语。我嗅到一股来自苍茫远古的气息，旧石器、新石器，或者更久远，总之，那是人类先祖尚在童年时期的呓语。你很难想象，在茹毛饮血的古老与蛮荒里，就已经有了这样蓬勃的人类文明，他们以石为刀，铭刻了那个时代蓬勃的生命姿态，凝聚了朴素丰韵的历史文化，浓缩了天知地知、你不知我不知的人类文明。但你不知我不知的曼德拉，并不因无人知晓、无人懂得而孤独。这里，有偌大的狩猎场，牛、羊、狗、驴、骡、马、虎、豹、狼、鹿、兔、蛇、龟、狐狸以及飞禽等生灵，在这里繁衍、生存、角逐，物竞天择，适者生存；有辽阔的草原，绿草如茵，牛羊成群，“呦呦鹿鸣，食野之萍”；有兴旺发达的家园，黄昏的炊烟，正袅袅而升，母亲在呼唤着孩儿，狩猎的男子正满载而归，他们几世同堂，安居在自然的怀抱，其乐融融。所以，古老而年轻的曼德拉，看似静默，实则有声。那些开在花岗岩石上的苔藓，如花儿一样鲜嫩；那刻在玄武岩上的羊、鹿、驼、牛、马等自然孩子们，聚守在曼德拉，它们一起诞生、一起成长、一起漫长、一起古老、一起神奇、一起神秘。黑黑的石头，分开着、散落着，也相聚着、依偎着，虽然散居在绵延的山峁上、山坳里，但都凝聚在这一个曼德拉，数千年未曾远离，它们都是曼德拉的孩子，始终蜷缩在曼德拉母亲的怀抱，日升月落，沧海桑田，即使崩裂到粉身碎骨，也永不分离。站在山巅，左眼沉寂、右眼生机，左耳苦吟、右耳歌唱，左手干枯、右手温润，远处苍茫、近处风华，感觉自己愚钝到极点，竟无法辨析这些感知，无法拿捏这些词语，无法安置这些风物，无法将曼德拉好好地存放在心底。也许，唯有风可以自由穿越，可以任意雕刻，可以深深记忆，可以永久存储。我看见风的影子，听见风的声音，它越山而过，自高而低，自低而高，呼唤着牛羊，威慑着狼群，圆润着每一块石头、每一个家庭、每一个故事。这来自浩渺宇宙的气息，不只创作了这样的自然大作，也拥有和欣赏着这天地间不老的生命传奇。你可以想象，自古而今，日升月落，他像父亲一样，目光威严而温柔地掠过每一道山梁、每一处坡窊、每一块石头、每一幅风景，石头在眼，温情也在眼；或者，她就是母亲，她的唇温柔地吻过每一座山的额、每一块石头的面、每一棵草木的叶，那般母爱深情，千千万万年，不消不弥。原来，曼德拉的风，阳刚与阴柔并存，父性与母性融合。我才明白，没有水的曼德拉，为何数千年不干涸、不枯燥、不孤独，绵延久长而不被毁灭，是缘了浩渺的风，风生水起，风过处，即是水生处，无形的风无时无刻不在生水。倘若没有这深情的风，曼德拉的石头家族何以千年和谐、万年不息？曼德拉是幸运的，它不只有深情的石头，更有多情的风。玄武岩坚硬、刚劲、棱角分明，沙岩松软、温馨、圆润柔和，它们与不绝吹息的风刚柔相济，相依相伴，你有你的姿态，我有我的风情，就像是曼德拉家族阳刚与阴柔的两大分支，我离不开你，你离不开我，就这样相望、相伴、相守，相守成山的连绵、水的恒永、亘古的传奇。所以，曼德拉的石头、曼德拉岩画，与曼德拉一样幸运富有、深情浪漫，这无以言传的神话，人类单薄苍凉的语言，远不能描述它悠远绵长的风韵。我尚不知晓，当初究竟有多少温情的故事被镌刻在这些黑黑的石头上，岁月风啸又带走多少温暖的记忆和期许，但眼前这些完整的生活场景告诉我，那一个个美丽的传说，并不是我们拟想的神话，那就是我们的童年，就是我们昨天的故事，这些故事给我们温暖，也给我们警示。我千里远涉，一步步走近曼德拉，抚摸了石头，看到了岩画，倾听了风声，并没有真正走入曼德拉，这亘古的曼德拉，在幸运富有、深情浪漫之外，一定缺憾了什么，隐喻了什么，警示了什么。所有疑问，如眼前黑黑的石头一样，灼热着我的眼。这里，原本是一汪浩瀚的水域，水畔，百草丰茂，百姓生息。那时那地的人们，在生存之余、生活之上，以石头为介，铭刻了一段水丰人富的岁月，这是天地之大幸，人类之大幸，更是天地人和之大美。但沧海桑田，不容谁主宰或悖逆，当水悄然隐退，当山突兀而起，当曼德拉以岩画的面容显现，曼德拉留给后人的究竟是什么样的寓言？或许，这是人类当时丰衣足食的写照；或许，这是丰硕萎靡、灾难来临之际，他们留给后人无言的警示。但不管怎么样，这里曾经风调雨顺和睦安宁，人类曾经这样富有、快乐、和谐，可惜一切远逝，再无归期。所幸，当水隐退，当海干涸，当草衰微，当牛羊迁徙，当一切远离历史的视线，唯有曼德拉，曼德拉的石头、曼德拉的岩画，以不可灭绝的石头文明，将古老与现今、沉寂与生机、干涩与水润、朴素与壮美完美融合，永久留存。它们以黑黑的蓬勃，昭示着远古的鲜活，无需遮掩，无需埋藏，只赤裸裸地袒露，以赤子般的情怀，向着苍天、贴着大地，以石头的姿态，坦诚着亘古的秘密，让你靠近，让你抚摸，更让你铭记。但，绝不让你入侵、占有、甚至掠夺。可叹，总有些不自知的人做些愚蠢的事，某些岩画旁边已有现代人拙劣的刻痕，丑陋的线条扭曲着丑陋的灵魂，甚至有贪婪的人，想从这里搬回想要的巨石岩画。我想，这些铭刻着先民灵魂的石头画幅，无论遗落哪里，都不会为任何人带来福祉，他们只会玩火自焚，自取灭亡。因为，曼德拉，本是兴旺发达的家园，唯有你皈依她，而你无法篡改她、亵渎她，更无法将她掠走、占有。登临曼德拉山巅，放眼望去，千里戈壁苍苍茫茫，难见水迹，刻骨地干裂，但我明白，这干裂并不代表荒芜，我听得到风的耳语温柔而绵长。尽管我无法知道若干个千年之后，这里会是怎样的景象，这一份人类远祖的记忆是否仍如此清晰鲜活，历久弥新，但我确定，这些开在石头上的花，将永开不谢。很遗憾，远涉千里之外，只看到曼德拉的封面，甚至尚未打开扉页，偌大的曼德拉，我只能涉足一个小角落，据说要粗略看完，也得三天三夜。我可以拥有三天三夜的时间，去倾听一群羊在说夏天的草，去细看一头牛在啃秋天的叶，去拜访一位年老的母亲，看她慈祥的微笑，看她们四世同堂，但我选择离开，在阳光明媚之时离开，甚至不想等到落日栖息山头。我想，虽然曼德拉是自然的、历史的、人类的，但我宁愿没有人知道曼德拉，没有人打扰她的宁静和祥和，只把她交还自然，交还上苍，交还天地，留一部无声的漫漫长卷，待岁月的风一页页地翻阅、沉醉、微笑。从曼德拉离开，必须记得一个人，守护曼德拉的魏三爷。魏三爷是曼德拉山脚的牧民，也担负着看护曼德拉的职责。我只知道他姓魏，“魏三爷”，是我们对他的亲切称呼。相对于曼德拉，我们只是匆匆一瞥的过客；魏三爷则是幸福的守护者、拥有着，连他圈养的牛羊也日夜守护在曼德拉脚下。我确信，那些牛儿、羊儿，定是每日每夜与山上的牛儿羊儿们作伴、戏玩，温馨而诗意。曼德拉，不只是我生命中的奇遇，更是我与人类初始的朴素邂逅。别过曼德拉，我没有回望。我明白，我回望，她在；我不回望，她也在。当我离开，她就在高处望着，望着我渐渐离开，渐渐远去，而后，将视线收回，落在每一块石头、每一棵小草、每一只羊、每一只鹿、每一头牛，它们都是她的孩子，她永久守护，不离不弃。[更多精彩尽在古风韵，静默有声。曼德拉，兴旺发达的家园。挥一挥手，轻轻告别，不带走一块儿石头。被上帝疼在心底的沙巴丹吉林，是被上帝疼在心底的沙。巴丹，传说中的牧人；吉林，意为“六十”。传说牧马人巴丹曾在那一片沙海里找到六十个海子，“巴丹吉林沙漠”以此为名。入巴丹吉林，心如六月的阳光，明朗、灼热。沉醉在沙的世界，追逐着沙的方向，越过一轮又一轮沙丘，不停地向前、再向前，如浪翻滚着，如鱼游弋着，如水流淌着。我一边惊叹着它的浩大、恢弘、无际，沉醉着它的温馨、柔情、浪漫；一边又懵懂未知，更不想知晓它的前面是什么，是湖水或是沙漠，或是草滩，一切都是我想看到的，我想要的，我想拥抱的。纵情驰骋在沙海里，我看到沙纹如水、沙脊如刀、沙流如蛇，看到巨大的沙鱼、细腻的鱼鳞，也看到海水的涟漪，一波波地，随风，随风的妙手，向着远方，荡开去，荡开去&&很小的时候，吟诵着“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，童稚的幻想里，惊奇曼妙的风居然会裁剪出各色各样的叶子。入巴丹吉林，才真正看到风的威势，感受到风的魅力。那是一双大自然的妙手啊，强劲柔韧，落指成采，浑圆出一处处沙湾，点染出一个个沙景，呵护着一泓泓海子。在这样的自然杰作面前，所有关乎“风”的词语，诸如风云、风雨、风霜、风浪、风轻、风顺、风逝、风剑、风刃、风魔、风口、风马、风神、风舞、风语、风趣、风景、风物、风貌、风光、风味、风土、风韵、风华、风骨、风格、风采、风度、风范、风流、风情、风尚、风骚&&等等，都不能描其形、绘其色、状其神。这里的风，飞扬着神秘的双手，挥洒着、塑造着、雕琢着；这里的风，也狂飙着神奇的沙流，恢弘着、厚重着、苍凉着。惊叹着风之神奇，你会为人类词汇的单薄和苍白而尴尬，你甚至觉得所有的人类文明在自然大美的比衬下顿然失色；你才明白，唯有自然之鬼斧神工，方可造就这天地壮阔、这温润柔情，才有这融合阳刚与阴柔的天地大美。很幸运，我在上下乾坤里感受了天地大美，领略了另一个世界的安宁与恬静，切实了身居凡世的虚妄和漂浮，沉淀了纷扰琐碎的芜杂和空洞，皈依原始的性灵，将自己还原为大地的孩子，如土一般淳朴，如沙一般清洁，如水一般柔韧，如草一般葳蕤。任意颠覆的沙途中，我渐渐远离了原来的世界，渐渐抽离了原来的自己，渐渐忘怀了曾经熟悉的词语，或者，我所能脱口而出的词语都转瞬间化为沙、化为水、化为草，融成这里的一粒、一滴、一棵，它们脱离我的躯体而去，游离我的灵魂而去，我沉入、沉浸、沉醉到失语，无法与沙、与水、与草对话，只看着那沙、那水、那草，在我的视野里渐渐而近，渐渐而远，将我环抱，又把我舍离，直把我抛掷在沙漠之外、湖水之上、草木之尖，甚至被抛掷在时光之外，不知今夕何夕。这样玄妙的幻觉里，我时而如沙，凝聚成干净的一粒，成为巴丹吉林的一分子；时而如水，温润成清澈的一滴，融入干净纯蓝的海子；时而如鱼，游弋成海底世界的一枚化石；时而如草，和着风声，唱出一曲生命的绝响。我才知晓，人类的思维与想象竟如此局促、逼仄、苍白，局促到容不下一粒沙，逼仄到盛不下一滴水，苍白到描不出一抹沙漠的颜色。你不得不惊叹自然之神秘、神圣，造就巴丹吉林的壮美与神奇；你也不得不卑微地低下高昂着的头颅，虔诚地叩拜，叩拜苍天，叩拜沙漠，叩拜湖水，甚至叩拜每一粒沙子、每一片湖水、每一棵青草、每一坨驼粪、每一条小虫。不知不觉，沉醉在沙漠之上，迷失在沙漠之外，忘了归途。但，沉醉迷失之余，我必须清醒，清醒地知晓自己不属于这里，只是一个匆匆来客，沙漠包容我一时，不能接纳我一世，我只是短暂停留在这个浩大、清洁、吉祥的世界，还必须回到原来的现实里，这一程、这一景、这一瞬，只是人生旅途中的一处海市蜃楼，终究远离，终究消逝，难再拥有。自然亘古恒永，人类，则是苍茫天地间寒来暑往的旅客，再怎么蛮横、强势、霸道，都将被自然抛出这个世界之外，或者，被自然的怀抱吸纳得干干净净。所以，我只能在欣喜之余沉醉，在沉醉之余清醒，在清醒之余顿生悲凉。当身心穿越于波峰浪谷，我真想喊出来，喊一声沙漠，喊一声湖水，喊一声青草；但我知道，我的每一声呼唤，都太羸弱、太隐忍、太阴晦，都会被沙隔离，被水淹没，被草吸纳，被巴丹卷走，瞬间无声无息。我终于没有喊出声来，仿佛那种倾心的沉醉，只一瞬，就被淹没，你想要怎么样都来不及。很遗憾，匆匆一程，只涉入巴丹的边缘，我没有亲临庙海子，没有触摸到巴丹的心脏，没有看到听经泉，没有喝到神泉圣水。多想再深入一些，再深入一些，到庙海子抚摸每一块石头上遗留的温度，看骆驼的双峰尚饱满否；我更想到听经泉，站到那方寸之地之外看它，看它在蒹葭丛中亘古不息地喷涌，喷涌成一脉不绝的经书，浸润着甜甜的吉祥；我更想搭起帐篷，看大漠孤烟，无需直，只袅袅成蓝天的写意，在沙漠的背景里，定格成一幅浪漫的剪影；或者，等落日溶金将沙漠柔软成夜的温床，躺在松软的沙里，仰望黑黑的天幕，像儿时一样，细数每一颗星星，找寻属于自己的那一颗；我甚至想，在这沙海、水畔做一棵草，或者一只羊，或者一峰驼，最好做一个牧马人，搭起蒙古包，结起白哈达，在这里安家、安居、生子，代代生息，践行着宗教神圣的旨意。但没有，什么也没有，我也不能。我很清楚，这只是我梦里的海市蜃楼，沙漠不会包容我，风不会接纳我，水不会眷恋我，草不会依偎我，我终究是被拘囿在现世里的一个孤独旅客，我不是被上帝疼在心底的一粒沙子。上帝，你说，我是被谁疼在心底的一粒沙？返回途中，久久流连在清清的巴丹湖，这是我入巴丹吉林沙漠相遇的第一脉水，也是我离开巴丹吉林拜别的最后一脉水，这里蒹葭青青，正是我想要的模样，在湖边漫步、呆坐，但终在湖水之外。当我离去，湖依然，草依然，可是我的蒹葭，我千百回辗转而梦的蒹葭，你的绿里，可曾留有属于我的一抹？不，先别走，还得再回头看看，看那一眼天池。那定是地的眼，装着蓝天，装着黄沙，装着亘古而来的传说；或者，那就是地的心，是巴丹吉林的心脏，几千年来，她一直这样跳动着、鲜活着、蓬勃着，无论沙丘怎样移动，总是守护着她，她安静地泊在那里，和着沙鸣，和着风的韵律，蓝出一个纯粹的世界。而我，必将远离这个世界，回到纷扰凡尘。一步一回首，走出巴丹吉林，我的心空旷而辽远。大自然的写意，不是人间凡夫俗子所谓的大手笔可以挥洒的，任何人为的创造，在自然大美的比衬下，唯有苍白；这里，永远是一个春天般的世界，每一时、每一地、每一景，都是刚开始的模样，无论岁月的车轮辗过多少次，无论人们留下多少足迹，最终，一切都被自然还原，都还给沙漠，风终将淹埋一切痕迹。令我痛惜的是，钢筋混凝土如刀的坚硬，已侵入巴丹，打扰了巴丹原始的和谐与静美，打乱了沙漠和海子相依相伴的程序，破坏了它们宁静的相守，成为插入沙漠的一根根刺。我想，某一日，巴丹会拔掉它们的。巴丹吉林，上帝之子，沙漠之魂，那属于巴丹的六十面海子的传说，永远美丽，永远神圣，永远吉祥。多想做一粒被上帝疼在心底的沙子，蜷缩在你的怀抱。巴丹吉林，走离你的最后一步，我在小小脚窝里，播了一粒自由的种子。十三城的寓言额日布盖峡谷，隐喻了一段风生水起的古典，红红的，红出隔世的暖。额日布盖峡谷，不是峡谷，是城堡，是一座被风霜水流侵蚀而成的古城堡，这座包罗万象的城堡，被隔绝在尘世之外，以灼灼红色燃尽亘古烟尘，藏了一个绝无仅有的神话，那神话，天造地设的绝美。额日布盖峡谷，即“红墩子山”，位于内蒙古阿拉善右旗东。据记其基岩是距今约一点五至一点八亿年的侏罗纪沙岩和粉沙岩，主要在流水冲蚀及风蚀作用下形成。峡谷呈“人”字形展布，一入峡谷口，便可望两侧高耸的褚红色崖壁，层层叠叠，陡峭险峻，无人可攀，所有来访者都必得从峡谷底部的沙砾小路穿行而入，一路仰着脖颈前行、张望、惊叹。这是这条神奇大峡谷的高明之处，它以绝美的褚红色无言警示：你可以仰望，却不可征服，甚至不允许你靠近，我自昂首雄视，俯瞰芸芸众生虔诚而来，惊叹而去。它拒绝繁复，只沉入一片赤红，艳艳的，灼烧着，永不褪色，永不熄灭；有心之人，会从这红色警示的背后看到过去、看到灵动、看到鲜活，看到曾经的汪洋、看到鱼戏水底，看到风过水面，滑下一道道印痕，划出一层层红岩，隔绝出一个海洋之外的世界。额日布盖峡谷，曾经的海底世界，已被岁月的长风抽成干枯。这里，早已没有一滴水，视目所及，唯见荒凉干涸，连岩石的夹缝里都少有草木的颜色。行走在峡谷底部，大大小小的沙石子在脚底不安分地跳脱着，像曾经游弋在海里的鱼儿，干渴了上亿年，已干渴得难耐了。走在额日布盖峡谷的前世，不自觉放慢了步子，生怕我的冒失会踩踏到一只蟹、一尾鱼、一头龟，我的呼吸也急促起来，仿佛浩大的水流正从地下喷涌出来，呐喊着、翻卷着、澎湃着，漫过脚踝，浸过膝盖，就要淹没胸口了。正当我惶惶然举步维艰之时，又是那满目的朱红，以大肆的铺展横空泼洒而来，直把如梦如幻的我灌醒，才惊觉自己正被彻彻底底地晾晒在干涩的峡谷底部，如一尾沉积数千年的化石，再难浮游。水漫之后，又听得亿万年的长风呼啸而过。风，也是这里的雕刻家，它穿峡而过，凛冽而温润，凛冽为刀，温柔为红，不见血，却刀刀见红，是血肉，是风情，是风骨，是沧海桑田的冷酷和暖意。当然，这绝不是一朝一夕之功，数万万年的风雨侵蚀，水一波波退去，风一层层剥离，石一粒粒风化，才使得风有风姿，山有山貌，塔有塔意，石有石状。沿峡谷小道蜿蜒而入，体验到另一种柳暗花明又一村，谁也不知道下一个转角处会看到什么，一峰驼、一只鹰、一只猴子、一群羊，或者一只跪问上苍的蛙。这驼，从深沙中拔蹄而出，正奋力向前；这鹰，展翅翱翔之后，倦了累了，正眠在山巅之上；这猴子，没有了可攀援的树，在悬崖间攀爬着、跳跃着，仿佛有永远使不完的劲儿；那一群羊，吃饱了，你追我赶在草滩上戏玩，或前呼后拥回到圈里；那蛙，不再是坎井之蛙，它虔诚地仰望着峡谷之上的青天，晨沐阳光，夜数星星，日月星辰在它鼓鼓的眼睛里倏忽而过，大概它觉得太匆匆，便想问青天可否慢一点儿，再慢一点儿，好让它从峡谷底部爬出来，攀援到那浩大的井沿儿，看山外山、天外天、水外水。但很遗憾，这浩大的井里早已没有水。汪洋的水，不知什么时候已悄然隐退，退到天边，退到山外，或者退到地心，没有谁可以再看到水的澎湃，听到水的呼吸。这里只有天地，只有一线的天、一线的地，但就是这一线天和一线地，汇聚着天地的精气和神韵，凝固着千万年风雨的剥蚀与冲刷，讲述着亘古久远的故事。这些故事的主角，是一峰一峰的山、一座一座的塔、一穴一穴的兽、一巢一巢的鸟儿，它们借风的呼吸，开凿出一处处温暖的家园，将苍鹰的雄劲、猴子的机灵、鸽子的吉祥，飞翔在每一个洞穴朝夕的光明里，飞翔在整个峡谷炫目的红色里，飞翔在十三城的昨天和今天。十三城，是我们的想象。这峡谷，左一转儿右一转儿，左右共绕了十三道弯。十三道弯，恰好围成十三座城，这十三城由此活泼而富有，一城有一城的风水，一城有一城的故事，一城有一城的对话。你听，那座山头上，猴子与鹰正在对话。鹰飞累了，垂下硕大的翅膀，闭目养神。猴子从花果山归来，鲜桃喂饱了它的肚子，它想溜达溜达，遇到了假寐的鹰。猴子：“鹰大哥，怎么睡了？”鹰眼皮也不抬：“猴儿老弟，别打搅我。”猴子嘻嘻一笑：“我生来就是喜欢打搅别人啊。起来吧，我们玩玩儿，睡觉多没意思啊。”鹰嘟囔着：“不，累呢。待会儿我还要去远方。”猴子用爪子挠挠鹰的脑袋：“我也刚从远方回来。那一程已经够孤单了，回家了，就得好好乐乐。”鹰没好气地说：“你是去找吃食，我要去办大事。哪能比呢？”猴子并不生气，笑了：“好，你办大事，我喂肚子。可你也知道，我这猴儿也是办过大事的啊。你看这一摞摞的经书，不都是我们从西天搬回来的吗？”猴子得意地说，目光扫过峡谷中层层叠叠的巨峰书。鹰睁开眼睛：“正因为你们搬回来这么多经书，我才要去远方啊。你看看，这些书放了这么久了，都要凝固成石头了，还没有人好好读，更没有谁读得懂。你倒好，搬回来就没事人儿一个了，我得飞出去，找到能读懂书的人啊。”猴子挠挠后脑勺，不好意思地说：“也是啊。怪不得你这么累呢。其实这么多年，我也在犯愁呢。可是你看，这整座峡谷中，大家都忙着走出去，忙着看山外山，天外天，忙着到外面的世界抓钞票去了，还有谁来读书呢？我也是没办法，只能先喂饱自己再说。”鹰兴奋地说：“那我们一起来做，好吗？我们先把鸽子唤回来，让它们读懂和平；再把骆驼找回来，让它们读懂坚韧；还有羊，它们一定能读懂善良；还有狼群，团结是它们的课题了。当然，你得把猴子兄弟都叫回来，不能只在花果山吃桃子了，得用你们的机灵读懂奸诈、凶恶、暴虐，然后，我们一起把它们赶出峡谷去&&如此，这峡谷里就只储存和平、坚韧、团结、吉祥了。你说，这样好吗？”鹰很兴奋，一连气说了很多话，看来它不是身累，是心累了。偌大的家园，祖先给它们遗留了这么多书，居然没人读，它能不着急吗？猴子听鹰这么一说，也振奋起来，它在鹰的周围蹦跳着，舞蹈着，抓脑搔耳，它一定想到了更多更好的办法&&十三城的城堡很美，十三城的故事很多，十三城的寓言神秘。我，一个匆匆过客，不能帮到它们，最好不要打搅它们的计划。悄悄离开，向着深处而去。午后的郁热渐渐退去，脚步渐渐探入峡谷深处。这里很开阔，视目所及，是高远的城墙和城墙之外的蓝天。我有些恍惚，仿佛自己曾是居住在这些城堡里的某一个，在某一天的黄昏里悄然走失。这个黄昏，我嗅着海水的味道归来，再入故园，再见故人，眼前的一切，陌生而熟悉，熟悉而陌生，千万年的沧海桑田，竟将这里凝固成一个端庄静默的世界。它们或沉陷入地，失了海水的踪迹；或升腾入天，成为凡夫俗子瞩目仰望的神，将我生生远隔，远隔在逼仄的角落。悄悄坐下来，在光与影的变幻中，端坐在众神的肃穆里，我的眼里，尽是隔世的模样。站在谷底仰望，山连着天，天连着山，山天相接，高远而辽阔。我无法攀援，更无法破译这十三城的寓言，我一步步走进这峡谷，终究得一步步退出去，退离这个与天相接、与地吸纳、与水隔绝的世界，退回到我的三尺讲台，我的小小乾坤。夕阳远退，退出额日布盖峡谷，退出梦幻般的丹霞地貌，也退出一个茫远的历史时空，我的怀里，揣了一摞摞大自然的百科全书，永生都读不完。入额日布盖峡谷，只惊为天造，这是一座凝固的城堡，城堡里正生发着昨天的故事；这是一部无字的厚书，书页上了写满了今日的朝夕；这是一个天然博物馆，馆里陈列着大自然的杰作，件件都是真品，没有谁可以仿得出，这个无所不能的世界，永没有它的赝品。这，是十三城给我们的寓言。额日布盖，红色峡谷。风生水起，永无赝品。敢问：这个风生水起的世界，曾是谁前世安居的故园？像锅一样的石头走进阿拉善，方才觉出自己的渺小与卑微，她的广袤辽阔、浩大无际、神奇神秘让我自惭羞愧，不自觉放慢脚步，小心翼翼地靠近，生怕我的贸然造访会使她渐渐远离。这样虔诚的靠近中，邂逅了海森础鲁。海森础鲁怪石林，位于阿拉善右旗努日盖苏木。海森础鲁，蒙语音译，意为“像锅一样的石头”。我进入怪石林，看到的不只是锅一样的石头，这片方圆四十多公里的地方，堆满了大到几十立方、小到拳头一般的风蚀原石，造型奇特，形态各异，诸如凤凰、骆驼、鳄鱼、肥猪、乌龟、情侣等等，种种风姿，各尽其妙，生动逼真，形成壮观的自然雕塑群落：一只飞翔着的火凤凰，正展翅腾空，仪态舒展而绝美；一峰大漠骆驼，安详地卧在草滩上歇息，它一定是吃饱了肚子，闭目养神；一条长长的鳄鱼，从海水里攀爬到海岸，不见凶恶，只温驯地卧着，出神地凝视着前方；一头大漠肥猪，俯首合目，安静酣卧，沉睡千年而不消不瘦；一只巨大的乌龟，正缓缓爬上海岸，张望着远方；一群鱼，吃足了，喝饱水，正在温暖的沙滩上贪睡；一对相依相偎的情侣，彼此相望，柔情万种；一座欧式建筑群，远远望去，轮廓逼真、造型精美、廊柱浑圆、气派华丽，让你有靠近入住的欲念；一只雄健的戈壁苍鹰，盘踞在山石上，凝为永久鲜活的雕塑，正翱翔在万里风云；一朵硕大的蘑菇云，在空旷的蓝天白云间高高擎起，雄浑壮观，叹为观止。攀援在怪石林，千姿百态的奇石怪岩，让你恍然入梦，仿佛眼前桑田瞬间浩瀚成沧海，淹没了你所有的视野、情感、思维。其实，这不是梦，数千年前，或者数万年前，这里本是一片浩瀚无际的海域，朝夕间潮起潮落，平静的海面，掩藏了海底汹涌澎湃的翻滚，海接纳着这一切，如母亲一样温和着、安宁着、吉祥着，呵护着怀抱里的每一个生灵，让它们自由、舒适、和谐、共融。但这种和谐总有被打破的时候，直到某一个日子，春夏或秋冬，清晨或是夕暮，大自然厌倦了这样的存在模式，它大手一挥，喝退了海水，凸现了海底，彻底颠覆了这个原本平静安宁的世界，那一瞬翻天覆地的变换，被后人称作“沧海桑田”。其实，“沧海桑田”是人类想象造设的词汇，没有谁见过沧海桑田，桑田沧海，只是一个神秘的传说，这个传说像一个谜语，只有显现的情状，没有明确的谜底，唯有自然，唯有上帝，唯有清风日月，方知晓其间理趣。而我，一个贸然闯入的过客，更没有办法设想，逆流的时光里，当海底上升，当海水退去，这些被海水滋润数千年的巨石，又如何被自然的日光、风雨、霜雪、流沙侵蚀，一点一点地，直至被解构成如今干裂、艰涩、枯竭的模样，却仍在天地间不朽地挺立？海森础鲁，沧海桑田的重重印记。午后，炫目的阳光里，安静地坐在一块巨石上，也坐在石头的丛林里。多么想细数每一块石头上遗留的生命纹路，看看它们缘何而来，又将往何处远去，但终无答案。苍天浩渺，风轻云淡，仍是旧时风景，但这一方水土却变换了场景。有谁能说得清，大地呈现给人类的究竟是一个个怎样神秘的世界？神圣的曼德拉岩画，神奇的巴丹吉林沙漠，神威的额日布盖峡谷，神秘的海森础鲁&&种种自然万象，只能凝聚为一个词：大象无形。也许，唯有这样的词汇，方可涵盖自然之泱泱大度、不拘一格、包罗万象和生机无限。(上看更多精彩文章海森础鲁，在这个石头的世界里，高天博大，大地雄浑，长风劲健，怪石林立、原始神秘；这里处处是风物，处处有风舞，处处蕴风逝，处处含风情；这里没有爱恨情仇，没有寂寞悲凉，日日夜夜，风沙呼啸掠过，雕刻着石头，雕刻着故事，雕刻着风韵，挥洒着雄浑、大气和超脱。此程一路走来，风一直毫不吝啬地陪伴着我，戈壁荒原的风粗犷炙热，曼德拉的风雄壮细腻，巴丹吉林的风温柔多情，额日布盖峡谷的风凛冽威严，海森础鲁的风漩涡一般，旋出水的风情，旋出石头的仪度。这些大大小小的石头，不虚飘、不空浮、不迷玄，它们有深扎的根，就长大地之心，长成一个旺盛的石头家族，圆满成一个和谐的石头家园。独对海森础鲁，天地无言。倘若石头无言，人必得有情；倘若人无情，则石头鲜活。我想，这不是一个悖逆，而是一个亘古不变的真理。这里的广袤辽远、生机勃勃，与海洋一样、与沙漠一样、与戈壁一样，这些石头，就是海里的生灵，就是沙漠里的海子，就是戈壁滩上的草木，就是开在大地之上的石头花，它们数千万年相依相伴、相生相惜，不移不动、不减不消、不凋不谢、不死不灭，日日夜夜，固守着这个苍茫阔大的石头家园，博大、温暖、安宁、吉祥。在这片自然领地上，每一块静默无言的石头让每一个贸然涉入的人不自觉屏住呼吸、放慢脚步、敛声静气，虔诚地流连、惊叹、敬畏。我才明白，为什么这里的岩石被称作“像锅一样的石头”，原来，不管什么样的家，只要有锅在，就有母亲在；有母亲在，就有温暖在，就有亲情血脉的繁衍、延续和蓬勃。如此，这个石头家园，当恒永存在，如一只浩大的诺亚方舟，载着每一个洁净的石头孩子，在风浪里前行，抵达平安的彼岸。无法抑制一种源自大地的感动，泪水潸然。这是感恩的泪，感恩自然，感恩天地，感恩生命。这里，没有一滴水，没有一棵草木，甚至没有一丝声息，但谁能否认这里蕴藉蓬勃着的生命呼吸？每一块石头、每一个孔穴、每一种姿态，哪一处、哪一刻，没有温润绵长的呼吸？这宇宙的呼吸，便是风。风，是自然赐予石头们最神圣的生命礼物。很幸运，涉入阿拉善的旅途中，每一站都有风的影子、风的气势、风的杰作，曼德拉的风亘古不息地吹拂，吹出漫漫草原，吹出袅袅炊烟，吹出骆驼、牦牛、羊群，吹出一个个生机勃勃的山峦，绵延在高天流云；巴丹吉林的风温柔得让人心疼，她把每一粒沙子都梳理得那么温驯，像抚养自己的孩子，不让它们四散零落；额日布盖峡谷的风是毫不留情的雕刻家，依着自己的审美喜好，将高峻的巨岩一层层剥离，剥离成她想要的模样，演绎出一个个惊心动魄的故事，供人们观赏叹惋；海森础鲁的风则是劲猛的，这劲猛的风，在戈壁旷野上肆意地奔跑，每奔跑一步，他的脚窝里就遗留一块石头，鲜活一个生命，造就一个世界。风啊风，我就站在你的世界里，仰望你、追逐你、眷恋你，虽然看不到你的模样，触不到你的眼目，听不到你的耳语，但感觉到你的存在，你时而和暖、时而冷寒、时而温顺柔和、时而桀骜不驯，但不管哪一缕都深深浸入我的生命，滋养我的血脉，修养我的浩气，历练我的气魄，让我得以坚强地行走，不疲不倦。走出海森础鲁，夕阳正浓，茫远的戈壁滩着了一抹别样的温柔，我悄悄告别，告诉每一块石头：你们要好好的。它们静立在我的身后，目光如炬，为我前行的路点燃一盏盏光明温暖的灯火。晚，住海森础鲁养护站，戈壁深处的一片小绿洲。苍茫戈壁的夜晚，安宁、静谧、祥和，只偶尔闻听几声鸽哨，划过如水的宁静，点透戈壁的生机。造物主和大自然一起睡了，独立夜，倾听大地的呼吸，心如止水。仰望茫远的天河，寻找飘浮的回声，一种梦幻的瑰丽飘忽而至，仿佛一缕清新温柔的气息扑面而来，似乎在给你讲述一个关于爱的故事。其实，美丽的天河是一个储藏爱的地方，远远地系着我们生命的梦想，当童话和古典完美结合，便是天上宫阙，美轮美奂。可惜，这样纯真的美好与红尘中匆忙前行的人相隔太远，当繁华落尽，灯火阑珊的悲凉是天上人间最大的落差。也许，若海森础鲁般洁净温暖的世界方可让疲惫的灵魂得以妥帖地安顿。或许，我们原本也是石头，是自然的爱赋予我们光亮，生命才有瞬间的灿烂。天地无言，赐予大爱，每个平凡人都该留住一份童真的纯爱，对天对地、对你对他、对昨天对明天、对世界的每一个角落，温暖宽厚地活着，不狭隘、不小气、不嫉妒、不苛责，珍惜有限生命过程中每一缕光明和温暖，哪怕细弱，哪怕短暂。如此，当你失落会有人投来关爱的目光，当你跌倒会有人伸出搀扶的手臂，当你痛楚会有人给你强健的肩膀。这，才是人类生命中最绵长的最温暖。天上银河，一条让人眷恋童话的水脉。海森础鲁，一个令人怀想童真的地方。夜凉如水，天地大美，当童话与童真相约来访，我安然入梦。长在天上的树戈壁之上，海森础鲁养护站，度过了一个安宁如水的夜晚，浩瀚的天河让我重获童真的惊喜和幸福。没想到，晨光中，又会邂逅一条流淌在大地上的“天河”：弱水。弱水河畔，大片大片的胡杨，正酣睡在弱水温柔的怀抱里，宛如一个个健硕的孩子，做着千年的梦；一棵一棵的胡杨，又像是一朵朵金色的花儿，绽放在两岸水底。阿拉善，额济纳，胡杨林。这三个词语，温暖着母亲与孩子的依偎。若阿拉善是慈祥的母亲，额济纳与胡杨则是她阳光的孙儿。与胡杨相约，千年等一回，我又如何能逃得开这一场红尘的幸运劫？往深处而去，深入大片大片的胡杨林。未到近前，已嗅到淡淡的清香，微凉的味儿，素净、清雅、绵长，不是花香，也不是果香，是叶子成熟的味道，有土地的芳醇、蓝天的晴朗、弱水河的清粼，不浓烈，自有一味醇厚，在秋风里弥漫。这香气如蓝田之玉，自大地穿土而出，弥漫在胡杨林上空，也弥漫在额济纳河畔，若神秘的咒语，蛊惑着每一位前来的人，包括我。脚步尚来不及停驻，已被这香气诱惑，身子轻飘飘地往前浮，仿佛幻化为一片叶子，悬飘着，一直悬上胡杨高高的枝头，虚飘、恍惚、梦幻。我没有办法把控自己，很难把自己落到实地，仿佛身心、情感、思维都不再属于我，只任意飘着、悬着、浮着，浮在枝头，浮在叶子之上，浮在香气之上，忘情、微醉、沉溺。我，不再只是我自己。朔风猛烈地吹着，在耳际呼喊，我应和着风的信息，与胡杨对话：远涉大漠，穿越戈壁，只为奔赴这一场前世约定，你仍在原地等我，等我归来吗？你必等我归来。我们是前世相伴相生的草木，有一段朴素的草木之盟，你曾以甘露滋养我渐渐干枯的根、茎、叶，但我终没有开花。其实我无需开花，更无需结果，只留与你初识的模样，在被你滋养的根茎上，固执地留守着我润润的叶脉，叶脉上清晰的纹路，是我追寻你的路径，一条条，一条条，都是我的三生，三生的我。我不惜憔悴、枯黄、干裂，甚至被风碾碎，也不再另觅水源，只为守候与你的三生之约。你，可还识得我沧桑的容颜？你看，你看，我的眼睛，那么黑，那么黑。这黑，给了我明亮，让我看得清你久违的模样，望得尽你四十四万亩的家园。久久跋涉之后，我栖息在你的枝头，栖息在你的家园，倾听着你的呼吸，温暖着你的温度，你一定不能再舍我而去，徒留我干涩的眼，热望。但即便干涩，我仍热望，热望你，也把自己热望成一种树：胡杨。如此，我便是你们中的一棵，与你们一起站立，朝夕相伴，晨昏明媚&&当我从一种梦幻般的神游回归，已站立在生长胡杨的土地上。这里，满天满地都是胡杨的领空领地，每一棵胡杨，不分古老年轻，不论高低大小，不管风姿格调，都是这里的主人，它们将庞大的根系深深扎入地下，把繁茂的枝叶高高擎向天空，挺立着、傲视着、威严着，守护着每一寸土地，灿烂着每一片蓝天，仿佛在无声宣言：这里神圣不可侵犯！但，那神秘的领地如一块巨型磁铁，紧紧吸食着每一双想要靠近的脚步，强有力地拽着你，不许你舍离一步。这吸力使我不再虚飘，只让我惊醒，我从高高的枝头跌落下来，跌在实实在在的土地上，跌在胡杨与胡杨的牵挽里。我一点点涉入，生怕每一片金黄的叶子都是一道震耳的惊雷，让我在这壮美的生命面前怯然退缩。我努力迎着那绚烂的金黄，蹒跚而去，满眼流溢着金色叶汁，这叶汁成水成海，又一次把我直推向久远的梦河，海风猎猎，恣肆地吹着，我像是岁月里艰难的过渡人，被澎湃的浪潮席卷着，怎么都难以上岸，我的身心都湿透了，不只是鞋子。胡杨，胡杨，梦了你千千回，为何真的站在这里，你竟以如此炫目的金黄，化为滂沱的水、激烈的风，将我卷裹，将我吹得生疼？不，其实是我错了，我没疼，痛的是你，浩大凛冽的朔风，无情地吹落着你金黄的羽毛，你丝毫不遮掩，更不躲藏，只顺风刷啦啦地洒落，洒落一地金光。难道你不心疼吗？是否你倾心蕴藉三季，只待黄熟、黄透、黄尊贵，然后把它们全部交给四季风，让每一片叶子缀上你翘望的眼，被带上天堂，待明朝，春归燕子飞？原来，你是一只只火凤凰，你必得在这深秋的朔风里涅槃，一次又一次地绿透、黄透、红透、落透，再一次又一次地孕育、滋生、生长、成熟，并以此绵延成千年的尊贵与壮美，不死，不倒，不朽。一阵紧似一阵的北风，潦草地刮过，胡杨无言，我亦无言。我坐下来，坐在那一脉纵深绵延、直向大地之心的粗粗细细的根系上，若坐在一团熊熊燃烧的烈火之上。能够感觉得到，它们紧紧密密地纠缠在一起，你滋润着我，我呵护着你，紧挨着、牵挽着、扶持着，无限蔓延，盘结成庞大的家族血统，如密密的网，网住了生命的血脉，打通了血脉的穴道，贯透了灵魂的秘笈。这网，定是澎湃汹涌的地下烈火，已经灼烧了数千年，灼灼而红，不熄不灭，方可一次又一次释放，烧燃出这一片又一片的金黄，高擎着生命的火炬，彰显着壮美风姿，谱写着磅礴华章，照彻着炫美灵魂。我骤然懂得一种大美，一种水与火的缠绵。清冽、端庄、美丽的额济纳河，涓涓而流，流淌出女儿的似水柔情；浩大蓬勃、生生不息的胡杨林，熊熊燃烧，燃烧出男儿的如火阳刚，他们水火缠绵，亘古而恋，相依成不老的生命传奇。水在，火就燃；火燃，水就润。原来，胡杨的壮美在其生而不死、死而不倒、倒而不朽，这不老的神话，令人敬畏；胡杨的绝美在其坚贞不渝、至死守护，这坚守的爱恋，令人钦羡。如此，这坚贞与爱恋，何尝不是我们对胡杨的另一种诠释？在他不倒不死不朽的顽强信念之外，难道不可以再多赋予一些情感的热烈和生命的温润吗？只为，没有谁可以大手一挥，抹掉这场天地绝恋，水火缠绵。默然祝福，悄悄离开，去拜谒神树。神树，是万木凝聚的神。远远望去，缠绕在神树上的哈达和经幡，像神树风仪的衣裳，神树傲立着，古朴、圆融、安详。虔诚拜谒的人们，从四面八方奔涌而来，聚在一条通往她的小路上，一步一步靠近，像靠近阳光，靠近天堂。我一寸一寸地挪移，虔诚地靠近，像转敖包一样，依礼自左向右地转了三圈，感觉每转一圈，生命就靠近树根一些，如此，那三圈便是我的三生了，三生而过，我的生命之水，便在神树古老的年轮里，一点点洇染，晕开，不再干涸。离开胡杨林时，狂风骤起，沙流扑面，天地合一。胡杨炫目的金黄色，在沙尘弥漫的背景里不减不衰，像自天堂流泻的光，温暖吉祥。胡杨，你是长在天上的树，自高天而来，如朝阳旭日，穿天地之界，为大地金秋洒一地阳光。这阳光一般的树，乃天地赐予的大美。我，终究是一滴水，我所能做的，是在一滴水里，看胡杨金色的阳光。如此，足矣。风的黑白素描当我以一滴水的温润，渗在胡杨的千年光晕时，灵魂的牵攀，再无法舍离。但无论怎么靠近、融入、融合，终得舍离，这样的纠缠，貌离神合，我甘愿被屈服、被解构、被同化。逆着沙流，前往黑城。黑城，西夏国故城遗址。黑城遗址位于额济纳旗东北荒漠中，始建于公元九世纪西夏时期，是西夏十二监军司之一黑山威福司治所，也是古丝绸之路上现存最完整、规模最宏大的一处古城遗址，更是现今已知的唯一一座用党项人语言命名的古城。据记，黑城最初因额济纳河而得名，党项人称“黑河”为“额济纳”，“额济纳城”即“黑城”；蒙语称其为“哈日浩特”，仍是“黑城”意。如此，一座故城，以党项、蒙、汉三种语言贴近，只归为一条河、一脉水，这真是天地巧合。可惜，当水流退去，黑城，只留了干涸、苍凉、悲壮的轮廓。逆沙而行，渐近黑城。这个过程很艰难，不只是逆行沙流的艰难，更是想要靠近黑城的艰难，思维像被灌进了大量的流沙，杂乱、艰涩、沉重。潦草的北风肆无忌惮地直灌着、横扫着、旋卷着、阻遏着，让我辨不清方向，举步维艰，我甚至扑倒在地，磕破了膝盖，很疼，但我知道，那种疼，远不及黑城的痛。我的疼在皮肉，他的痛在骨头。幸好，这种掺杂、交织、纠结在一起的疼与痛，让我清晰，也让我的目光炙热、洞彻，灼灼而往，穿越流沙而过，远望古城。第一眼就看到城墙头端坐着的佛塔。空旷无际的荒漠里，他赤裸裸地袒露着曾经健硕的身躯，猛烈的北风剥落着一块又一块皮肉，撕裂着他高大、强劲、阳刚的骨架，冷却着他曾经沸腾的热血，但他纹丝未动，只昂首沉默，任其侵蚀、剥离、吸干。驻足之后仰望，仰望之后沉默，沉默之后绕行。没有办法，我只能远远地绕过去，没敢走近，不是不敢靠近佛，而是不忍靠近佛的痛，众生愚昧，佛难以泅渡一心贪欲的人们。倘若没有一场又一场的纷争角逐，没有一次又一次河水断流，黑城，何以枯竭、破败、颓废至此？来不及发问，来不及思考，我与我的思维一起被沙流卷入偌大的城郭。空旷的废墟上，没有城，没有池，唯见颓圮的土墙，斑驳着古老的容颜，神圣的尊严在沙里深埋。小心翼翼地移走，仍张慌失措，连脚步也不可遏制地张慌失措。我惊异自己的失态，想快速收敛这样的尴尬，但无济于事，又一次重重地磕在木栈道上，长跪难起。黑城，面对你的坦然，我只能如此匍匐在地吗？艰难地爬起来，无需拍掉满身的沙土，一步步，走过一截截断壁残垣，大大小小、深深浅浅、密密集集的孔穴，犹如一双双被岁月风啸穿枯的眼目，透射出远古的信息，但这信息很迷茫，没有谁能够读得出那些眼睛里深藏了什么样的故事，蕴藉了多么绵长的伤痛。立身荒漠，四面环望，满目苍凉，只依稀可辨昔日的官署、府第、仓敖、街道、民居、佛寺等遗迹，但一切空茫，终难再寻。昔日勃勃生机的绿洲，被无情的沙流吞噬，暗成了一片无际的荒漠；昔日繁荣昌盛的黑城，被时光的巨手推倒，废成了一处倾颓的遗址，徒留些砖石、瓦块、陶瓷碎片和一些风化的白骨，散落在深深浅浅的沙里，成千年遗物，不再泛青。不再泛青的黑城，由此干涩、虚飘、悬空，干涩成一城池厚厚的沙流，虚飘成一残壁破败的土墙，悬空成一尊尊斑驳的佛塔，它的生命季节从此失了春夏秋，只留驻在枯寒的冬了。原来，盛世繁华都难抵岁月的风霜雨雪，竟连草木都不如。草木虽弱小，却一年一岁自荣自枯，只要春来，枯根之上，自有欣欣向荣。黑城，你的根在哪里？在沉沉的流沙深处？还是隐退的哪一方水脉？其实我知道，你有根，有稳稳深扎的根，遗憾的是，这根在缺水之后干枯，在干枯之后永远沉寂，再没泛活。站在辽阔、干涩的沙漠之上，你很难想象，这里曾经水草丰美、河湖密布、森林茂密；你也不会相信，早在新旧石器时代，这里就有大量人类居住、繁衍，是中华文明重要发祥地之一；你更不会相信，漫长的岁月里，黑城在黑河的滋养、庇护下，繁荣昌盛，但当暗流退隐、消弥，黑城便断了血脉，成了一座枯城，英雄已逝，繁华没落，徒留残破的堡垒，如不死的精魂，不毁不倒。没有谁知晓，千百年前的某个晨昏，黑城里究竟发生了什么故事，战争？缺水？沙尘暴？无论哪一种方式毁灭了黑城，都是令人恐惧的设想，但这种设想曾经发生过，现在发生着，未来仍会发生。人类依赖着自然而生存，却以万物之灵长自居，不断向自然盘剥，延伸着他们的领地、领空，甚至连深深的地心都不放过，竟不自知已经将罪恶的爪牙伸向自己的生命线。所以，有关生态、有关纷争、有关和平的话题，当是黑城留给我们的无言密语。传说中英灵的哀嚎，当惊醒贪婪的人类吧？敢问，那位神秘的黑将军，此刻尚在何处？倘若他英灵尚在九天，看到如此颓废而倔强的黑城，千百年来仍固守着他曾经的领地，当仰天长啸，以此为傲。想起另一位英雄，东晋五胡十六国时期，大夏国的王：赫连勃勃。赫连勃勃也曾拥有一座城，“一统天下，君临万邦”的帝国之都“统万城”，其遗址在陕西省榆林市靖边县境内。那里也曾经是水草丰美的家园，被赫连勃勃赞叹为“美哉，斯阜，临广泽而带清流行”，但最终，只沦落为一颗棋盘上的棋子，被他生生地输掉，输掉浪漫的诗意，输掉大好江山，输掉安乐生活，更输掉了草肥水美的自然，只给后人遗留了一座以供凭吊的故城：白城子。独立黑城，想起白城子，绝不是偶然。虽然，此夏与彼夏相隔茫远，毫无关联，可是为什么同样水草肥美、同样人畜旺盛、同样繁荣昌盛，没落、毁灭、沉寂都是它们不可逃脱的宿命？流沙席卷，天地一色，白茫无界，黑城，也成了一座白城。当然，不管黑与白，都无法再唤起人们任何葱茏蓬勃的想象，仿佛黑城本来如此，曾经的传说，只是天地赐予我们的密码，无人破解。其实，这样也好，遥远的，就让它遥远；颓圮的，就让它颓圮；干枯的，就让它干枯。这个世界遗留什么，就存在什么。这样，岂不更贴近本初？西夏古国已然久远，但凛冽的朔风吹不灭它强劲的气魄，不言他物，单就荒漠里遗留着的这座城堡，就足以明证。黑城，这一道白白的黑，仿佛涂抹尽所有有关西夏古国的颜色，这一幅历史长风遗留下来的黑白素描，白的底色，黑的线条，只着淡色，已然丰韵，后人所有浓墨重彩的修饰，都是徒劳，都是枉然。或者，黑与白，这两种纯粹的底色，恰如乾坤图中的黑白双鱼，深藏了宇宙间万类万物的生存咒语，传递出天地永存的秘笈，只可惜，人类无从透析。大概任何历史陈迹，只固留本真即好，哪怕废弃，哪怕倾圮，哪怕被沙流侵没。也许，沙流没有错，倘若没有这沙流堆固，这废弃的城墙，恐怕早已连根拔起，夷为平地，消失弥远了。长吁一口气，心下释然。漠风悲歌，烽火狼烟，抓一把黑城的沙，自指缝流泻，一份沉甸甸的思绪也自指尖流淌，如水而逝。黑城虽然干裂、苦涩、苍茫、沉寂，像一根不再泛青的枯木，但它的根仍在，深埋地心，直灌民族血脉。所以，人们需要这样的朝拜，所有来者带不走它一点点，却能以此警醒。黑城，就这样留着吧，留给风沙，留给自然，留给曾经繁荣的故城，也留给固守在这里的英魂。[本文摘自——自西而入，从东而出，绕了一圈，如同走了一个历史的轮回，走得匆忙，也走得艰难，但走得不虚空。厚重的历史，一如厚重的沙流，我逆流而上，气喘吁吁，唯见古道蜿蜒，但闻羌笛声声，黑城，正安睡如初。谁说苍凉不是大美？离开时，风沙愈猛，世界一片混沌，若初始的鸿蒙。一步步退回，退回到来时的世界，黑城已属过往，更属神圣，人类在黑城无法留下任何痕迹，席卷的狂风，转瞬抹灭了一切。默默告别，不再回头。黑城，在沉默中昂首，无需呐喊，雄风自在。枯木之上鸟鸣葱茏出黑城，入怪树林。怪树林，是黑城朝夕相伴的魂。不喜欢“怪树林”这个词汇，就像不喜欢“怪石林”。我唤想他“胡杨骨”，这是我拟想的意象。人类无需自作聪明，原生态的大美，何需冠之以“怪”字来赚取噱头？石头不怪，木头不怪，怪的是人类难保一颗石头般本真的心，难有一粒木头般温暖的核。黑城与怪树林只一界相隔，这是天意。这天意只缘一个词：干枯。它们都缺了水，失了水，空洞了水；或者说，在这里，水只以一种拟想的符号出现，水遗忘了它们，没有为它们贴上滋润的标签。戈壁荒漠之上，水，是生命赖以存在的保障，无需刻意渲染，无需彰显浪漫，无需泼墨诗意。任何生物只能倾心着意于本能，方可生存。黑城没水，废弃了；胡杨没水，干枯了。出黑城之废墟，入胡杨之枯干，唯念一个字：水。风沙肆虐，蓝天远退，日隐光辉，天地一色。突然觉得这背景烘托得正好，苍天厚土，白茫混沌，弥漫一色，不分天地，失了高低，忘了尊卑，干枯的胡杨骨，安居在这里，恰合这空茫底色，相融、和谐、大美。倘若晴天丽日，和风绵柔，清爽明朗，无端比衬之下，只能令它们遭遇难堪，显现单色的枯败，徒引人缅怀逝去的雄健刚劲。苍天有情，给我这样的天缘。“缘”之一字，实难解读。自古以来，人们很钟情这个字，仿佛人与人、人与物之间偶然或必然的遇合，是生命中注定的缘分，没有一种力量可以分隔一种相聚，也没有谁可以无端期许一份偶遇。我愿意相信，与胡杨骨的遇合，是一场难得的天缘。我虔诚地擎着这天缘，如同擎着一只远古的信符，古今相应，彼此相合，方轻叩开那扇无形的大门，涉入独属它们的领地。狂风席卷着流沙，肆无忌惮地挥霍着、漫透着、侵蚀着，无边无际的白茫铺展向渺不可知的远方，漫成纯粹的底色，苍茫着古老，也苍茫着而今，我的眼里，尽是隔世的模样。一树树曾经蓬勃的大漠胡杨，散倒成一地枯木，与沙地一样苍白、干枯、冷寒。一架架骨骸傲立着、匍匐着、悬空着，傲立成一把冲天的剑，匍匐成一地无声的魂，悬空成一幅苍天的影，但不管呈现出怎样的姿态，它们义无反顾地倔强着、昂扬着、反抗着，无需遮掩地愤怒着、轻蔑着、傲视着，仿佛在无言宣示：你可以让它们干枯，却无法使它们消弭；你可以使它们沉寂，却无法使们它屈服；你可以使它们倾倒，却无法使它们腐朽。毫不自觉，身心已被横卷在漫天漫的沙流里，黄沙紧裹着我的头脸、手臂、腿脚，像被附了神秘的魔咒，被一截截深卷在沙流的漩涡，下沉，下沉，再下沉。我拼命地想浮起来，陡然抓紧一段横木，像抓住了成片的森林，被树根、树干、枝条、叶片交织的网接住，稳稳地浮上来。一睁眼，一个庞大的胡杨家族，正欣欣而向荣。那是散躺一地的胡杨骨温润蓬勃的前世。很庆幸，我没有在沙的冷床上睡过去。这凛凛冷意，倒让我清醒，清醒地看到风、沙、树合为一脉。其实，天、地、人本是一家，世间万物，相互关联、彼此依存，得与失、喜与悲、善与恶、美与丑，甚至生与死，没有谁可以孤立存在。这些已枯的胡杨，虽然不再鲜活、蓬勃，但无需计得失、无需显悲喜、无需说善恶、无需辨美丑，更无需论生死，它们只平等为树、为木、为枯，与风沙朝夕相伴，千古不寂寞。那一根根枯木，看似分离，却相连着、{本文摘自:相伴着、相守着，不离不弃，即使远远相隔着，深扎的根也一定牵挽在地下，那是洞彻心脉的贯通，唯其如此，它们的灵魂才得以顺畅呼吸。而自作聪明的人类，则叫嚣着、争夺着、掳掠着、占有着、炫耀着、霸道着，人人皆欲主宰，个个都是领主，唯我独尊者有，桀骜自恃者有，卖李钻核者有，以邻为壑者有，巧取豪夺者有，桀贪骜诈者有，欲壑难填者有，声色货利者有，穷奢极欲者有。要么贪心不足蛇吞象；要么拔了萝卜地皮宽；要么挂羊头卖狗肉；要么搬起石头砸自己的脚；要么不只天高地厚；要么不知人间羞耻；要么各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；要么翻手为云，覆手为雨&&种种劣迹，足见可悲。这些专属人类的词语，在自然地理的世界里，永无落足之所。所以，眼前漫无边际的枯败让我震撼，却没有让我伤痛，仿佛我早已亲见过它们，朝夕晨昏，与它们有过绵长的交谈，无需言语，只要对坐，对坐成一模一样的枯。枯木之上，定是葱茏的鸟鸣。从一场对话中坦然走出，只以敬畏踏地，一步步深入。遍野枯木，铺展开一卷又一卷画幅，大笔勾勒，精雕细琢，清一色的素描，素到没有墨、没有黑、没有墨黑，唯沙子一样土黄的颜色；也没有水分，没有生机，没有温暖，只绵延一地冷寒的枯。那种枯，枯得大肆，枯得夸张，枯得渲染，却不能使你失声恸哭，只让你欲哭无泪。这个时候，你只想瘦成一截枯木，睡在沙里。但睡在沙里的你，终不能成眠，你必须唤它们醒来，这样的唤醒归在一个字：水。可叹，辽远大漠之外，庄子难取的东海水，遥不可及。只能就近取水。枯，形声字，从木从古，“木”形“古”声，这枯了的胡杨，本是一棵棵古木，因古而枯，缘古而枯。但古老与干枯之上，定有逢春之叶，正嫩嫩地黄，如枯枝上栖息的鸟儿，脆脆地鸣叫，只重复一种声音：“水木金火土”。原来，木生火、火生土、土生金、金生水，水生木，五行轮回，最合天道。这古木可枯，本缘灼地火而烧，烧成一树的金黄、火红，而后，自当生土；土贴大地，自当生金；金枝金叶，再擎向苍天，缘何不生水？难道这不正合“虽死而不朽，逾远而弥存”之矢志不渝？你看，你仔细看，那一段段朽木之上，不正有新鲜的枝叶以枯木为根，灼灼而黄吗？尽管长得那么小，那么瘦弱，依旧是胡杨的风采、风韵与气度，无可取代的美仪。摩挲着细弱的枝干、软薄的叶片，想呼唤出一个久违的名字，那是胡杨，是胡杨之外的风景，是水、是爱、是鸟鸣，是生生不息的魂。轻轻贴近一截枯木，想靠着它，不为歇歇脚，只为贴近一种神往的温度，让远隔千年的生命气息穿透我的身体，贯通我的灵魂。这世界有很多种相遇，只需这样一场无言的交错，哪怕只默然相对，也甘愿沉溺，一刹那，未尝不可以美好千古。这是天缘之上的美，天意美。大千世界，物类聚居，任何事物都会在不知不觉之时际遇，若天地、古今、人事，而我与每一处自然地理的种种遇合，实属天缘。人之相与、物之相遇、事之相合，莫不顺应这天意之缘，莫不彰显这天意之美。这天意之缘，让我识得胡杨的风貌，触摸到胡杨的风骨；这天意之美，既是沉寂中鲜活着的胡杨，也是满地枯木之魂的大美，更是生长在大地之心的远古信符，它们横空而来，只传递生命的信息。沉默中呐喊的黑城，死寂中鲜活的胡杨。荒凉北漠，这般苍凉大美，无以取代。走不回的雅布赖雅布赖山脉，是阿拉善的一座长山。“雅布赖”，蒙语意为“走不尽”，“雅布赖山”，即为“走不尽的山”，也称“长山”。自巴彦浩特西行，车窗外的景象一路而变，苍茫辽远的戈壁渐渐铺展，仿佛越走越茫远，越走越荒凉，茫茫戈壁承载着我和我的灵魂前行，无声滑向天边。视目所及，与地相连，与天相接，近在眼前，又在天涯，似乎永不可抵达。路正长，山也正长，仿佛前路没有尽头，山也没有尽头。那山，便是雅布赖山脉。一路深入戈壁，它在我的右旁一路延伸。古代以右为尊，感恩自然造化之神奇，感恩这座山脉，更感恩上苍如此安排，让我在千里远途中始终有大山温暖的陪伴，随我直往戈壁深处而去。曾无数次想象过戈壁的苍凉、荒芜、沉寂，但从未亲涉如此辽阔苍茫的戈壁滩，所幸并没觉得陌生，仿佛这一场拜谒早在心底预期了无数次。炙烤的阳光下，戈壁荒原，干裂到刺目，赤裸裸地袒露着，静默无声。但一些灌木、花草，随处可见，白剌、驼驼刺、沙蓬、锦鸡、冬青、红沙等沙生植物蓄势繁茂，点缀出一脉绵延不绝的生机。所以，静默无声之外，我能够听得到悠长的天籁，自远而近，自近而远，声声都落在每一寸艰涩的土地上，如种子一样，扎了根、发了芽、长出草、开出花、绿出生命，使得茫茫戈壁苍凉中蕴涵温暖、沉寂间包孕生机。惊叹这样顽强的生命力，干涩的戈壁滩上，只要有一点点雨水，那些小草小花，就会蓬勃而生、蓬勃而绿，哪怕绿得不青翠、不湿润，也绿得自在、绿得温馨、绿得惹人喜爱、绿得引人敬畏。仔细辨认，新识得一种草：霸王草。那小小的、丛生的草，正开着黄绿色的花，花开如叶，在风中摇曳成别样的风姿。它，果真是这茫远戈壁滩上的小霸王。试问，有哪一棵参天大树可以在这里扎根、站立、招展，迎着凛冽的朔风，站立成一种葱绿而柔韧的风景？整整一日的长途，因了这些活泼可爱的野草而不寂寞、不疲倦、不孤独，甚至没觉得装满视野的戈壁风景单调无味，繁复的思绪如种子，随我一路远去，一路播撒，待明年春来，将有更多苍苍茫茫的绿，绵延在这广阔无垠的戈壁滩上。夕阳正浓，抵达雅布赖镇，度过一个宁静美丽的夜晚。雅布赖镇，因雅布赖山而得名，西临巴丹吉林沙漠，东南与腾格里沙漠相连，中部雅布赖山脉横贯全境。雅布赖地貌独特，有戈壁、丘陵、山地、湖盆、滩涂等，土壤干涩，大多为沙砾土、灰漠土、盐碱土。相传很久以前，一只美丽的凤凰，飞来水草肥美的雅布赖湖，落在湖区东边的高地上，后来，人们在凤凰栖息的地方找到了晶莹的大青盐，过上了富足、安康、幸福的生活。为了纪念这只给他们带来吉祥的凤凰，人们把这个地方叫“凤凰滩”。“凤凰滩”地势平坦，不长植物地方，每年夏秋季节，野鸭、黑鹳、白鹭等飞禽成群结队地飞来，嬉戏、捕食、养育后代。雅布赖真幸运，茫茫戈壁滩上，它既有一脉长山守护，又有凤凰飞来赐福，浑然天成，隔成“夜不闭户，路不拾遗”的沙漠桃源。原以为，世外桃源必是水岸相依、桃柳丰茂、阡陌交通、宛若仙境，未曾想大漠深处、戈壁碱滩，会偶遇这样安宁祥和的桃源。雅布赖，一定是上苍珍爱的孩子，他不忍心把它放置在显眼的位置，只珍藏在这少为人知的角落，让长长的山脉，守护着它婴儿般的真纯。夜晚的雅布赖，宁静得像睡着了的一泓清水，微风拂过，一波波细纹荡漾，人在风中，若荡在摇篮，格外舒服、惬意。沿着一条小路往前，两排白杨悄悄站立，守着地上的灯火，也守着天上的星星。久居城中，早已少见这样零星的灯火、这样璀璨的星子，冲彻视野的只是刺人眼目的霓虹灯，闪烁着、摇曳着、幻灭着，纷扰一团。这里，黛青的天幕上撒满了星星，仿佛记忆中的所有星星以及有关星星的记忆，都一下子藏在雅布赖的夜空了。这样的夜空才是真正的夜空，才是童年的夜空啊！扳着指头想数一数头顶的星星，想看看哪一颗是属于我的星星，但总被一种莫名的感觉焦灼着、扰乱[本文摘自。原来，不是童年远离了我们，而是我们远离了童年。雅布赖之夜，我识得很多阿拉善朋友，我第一次以银碗斟酒，喝出了河套的香醇；第一次倾听蒙古人以蒙语吟唱阿拉善歌谣；第一次为阿拉善的朋友唱陕北的信天游。我不懂蒙语，难明白这诗意的名词里藏了怎样动人心魄的传说，或者，落凤滩的凤凰将会怎样自由飞翔、完美落地，但我确信，雅布赖，定是一个永远吉祥的地方，任岁月风啸，任沙砾肆虐，它总是这样一个安宁祥和的家园。“安详”，多么熨帖的字眼，它是生命的本质，也是生命的快乐，这种来自生命本身的快乐，唯有包孕在自然的天地里才可得到，而这种获得，也必得向内心而求才能得到。所以，天地是宇宙赐予我们的福祉，是我们博爱的父母，天似穹窿，笼盖四野，大地无际，迎合苍穹，而后，围成这个浩大的房子，让我们的生命得以栖息，灵魂得以安详，这，便是真幸福。可惜我们的心，正缺失着这样的“安详”，大家匆忙地奔跑着，直奔向终点，甚至不想着偶尔停下来，看看月，听听风，走走山水，安享“风烟俱尽，天山共色”的安宁。午夜时分，独立窗前，望天，望星星。星星，是夜的眼睛，眨着，俯瞰众生万相。想起柏拉图的一首短诗：你看着星吗，我的星星？我愿为天空，得以无数的眼看你。这首小诗，以极简短的文字，凝聚了缤纷繁盛的情绪：我的星星，不管你是谁，只要你是人世界的风景，我只愿如天空，以无数星星的眼，看着你，守护着你，你只在我的视线，没有奢望、自私、占有，更没有亵渎，只包容着你、惦念着你、守护着你。雅布赖，是亮在尘世外的一颗星星，上苍是它辽阔浩渺的天空。雅布赖的夜晚，装满了星星，装满了童年，装满了白杨的清香。晨曦中离开时，默默祈愿上苍更多顾惜雅布赖，福荫这一方人间净土。沙漠桃源，隔世情怀。走不回的雅布赖，走不尽的归途。当我舍离，正在栖息。一粒盐根白成传说额济纳境内，戈壁滩苍茫辽远，一马平川。坐在戈壁之上，仿佛就坐在天边，与天地相接，方才感受到真正的地老天荒。独立苍茫，以天地为背景，不会觉得自己渺小，就像一棵树，或者一株草，大家都在同一地平线，立于同一个起点，不用去想是山脚的大树，还是山上的小树。很难想象，我竟在不知不觉中恋上了戈壁，一双眼睛温情地流连着，偶见一些灌木丛，它们紧贴着大地，扎深了根基，聚拢了游离的沙子，形成一个又一个大大小小的草包，远远望去，像一顶顶小小的蒙古包。原来，那是草木安居的家，沙子是依恋它们的孩子。戈壁之上，栖息着吉兰泰。坐在稳稳的驼背上，穿过苍茫戈壁，循着一个美丽的传说，踱向吉兰泰。吉兰泰，是湖，也不是湖。吉兰泰，是盐，也不是盐。吉兰泰，是湖，是盐，是盐湖。吉兰泰盐湖，唐时称“温池”，位于阿拉善左旗吉兰泰镇西侧，内蒙古境内最大的盐湖，总面积一百二十平方公里，总储量一点一四亿万吨。自清朝乾隆元年开始开采，至今已有近三百年的历史。午后，苍茫戈壁的边缘地带，在些许灌木与瘦草不知不觉退隐之后，吉兰泰的白杨绿绿地撞入我的眼睛，树的尽头，便是吉兰泰湖。远隔树的葱茏，我望向那一片尚望不到眼的湖，向往着那个美丽的名字：吉兰泰。她像水畔伊人，婉约在我的幻想里，妩媚地笑，甜甜地笑，妩媚成水，甜蜜成水汁。我总以为，吉兰泰湖与树木一样，绿出水灵灵的一片汪洋，伊人临水照花，美盛花。我错了，当浓浓的绿色快速掠过，眼前铺展开一汪泥土一样浑黄色的水域，没有蒹葭苍苍，没有所谓伊人，只有庞大的采盐机船，轰鸣着，往来湖中，一趟又一趟。原来，这吉兰泰，是湖，也不只是湖，阡陌交通，隔水相望，一片宽广水域外，尽是白白的盐巴，与天地相接，铺陈出另一种陌生的景致。早已习惯了袋装的精盐，白白细腻的盐粒温润如玉，何曾想过盐的本体竟这样粗糙、凛冽、坦荡，仿佛袒露在眼前的不是盐池，而是一个威武汉子粗犷的背影，独立大漠，站成古老传说。相传，遥远的深冬，一个赶着驼队的北方汉子，正领着六十只驮盐的骆驼踏冰而过，突然冰河开裂，人、驼、盐一起沉入湖心。自此，那汉子、驼队，就永不停息地将盐送往这里，让人类永享不尽。我相信这个传说，我甚至能够感觉到湖底的翻腾、吐纳，亘古不息，因为湖的底部，深扎着不老的盐根，像树一样的根。唯有这深扎的根，才源源不断地生出白花花的盐粒，像繁茂的树枝，长出葱茏的叶子，结出丰硕的果实，那果实，便是盐。只要自四面八方不断注水，湖就不停息地生盐，生盐，再生盐。愚钝的我，方才知道，这个世界，有一种湖，不生水，只生盐。伫立盐湖边上，一种难言的感触迫近，如盐粒一般干涩、泛白。我刚刚拜谒过胡杨，叩问过黑城，每一处，我都问询过根，找寻过根，想抚摸到根，它们或因水而生根，或因水而枯根，生根者不老，枯根者不死。我何曾想到盐竟也有根，因水而生，不老不死，水在，根就在，根在，盐就白。造化神奇，自然伟大，这天地之间，究竟藏有多少秘密不为人类所知？人类又何以自封为“万物之灵长”？不自觉低下头颅，低向那一片开阔而浑黄的水域，感到从未有过的惭愧，甚至羞耻，狭隘的自我啊，竟如此卑微，卑微到不敢正视自然之怀坦坦荡荡的朴素。无法不想到土，黄土、故土、我的黄土高坡，这浑黄的水，不就如厚重的黄土高坡吗？它们拥有一模一样的颜色、一模一样的风貌、一模一样的胸怀，土承载水，水吸纳土，水土一家，哺育万物，滋养万类。古语曰：“土也为地，坤藏元气。地养万物，刚柔并济。地音通低，低含天机。地低德厚，惟极莫比。”黄土大地，乃宇宙之实体，以其无垠的博大，滋养着自然万物，昭示着文明光芒，蕴藏着天地玄机，虽不言不语，而四时顺行，万物生机；上善之水，“利万物而不争”，源源不断地流淌，滋养万物造福万世而不求回报。这，不就是天地之大德吗？天地之湖吉兰泰，没有一丝夸张的色彩，只一片白，干净、纯粹、润泽，湖面上，阳光下，如雪一样的白盐，浓得永远化不了。真想乘着采盐船回到湖心，姑且做一回船娘，旋转方向，旋转时空，让时光倒流，让水倒流，倒回盐湖的初始，看看盐根最初的模样。俯身捡拾起一块遗落在旱地上的盐根，轻轻擦拭它身上的尘埃，静躺湖底的盐根是否这样洁白、晶莹、剔透？这盐根，被水不断地浸润、淘洗、剥离，它痛不痛？突然不想叫它“盐湖”，只唤“温池”。“盐湖”太直白、太干涩了，“温池”则能唤起温柔浪漫的想象，如远古大唐，水畔丽人结伴而游，轻唤“温池”，洗衣、濯发，临水照花，妩媚成一首诗的模样。我的目光，不由得落在那些采盐女身上。曾经见过江南水乡的船娘，一袭蓝色蜡染印花布衣，娇美的身子站在船头，摇出一水的妩媚，也柔美出一河莲花，安静了游子的思心，抚慰了疲倦的灵魂；未曾想会在塞北偶遇吉兰泰的盐娘，身着纯蓝色工作服，没有蜡染的花，只有洁白的盐花开满在一片纯净的湖蓝底色。真想亲近她们，亲近她们的蓝，亲近她们的白。这些船娘，这些娇美的南北女儿们，不分南北、不分朝夕、不分年龄，更无尊卑，她们都是水的女儿，此生与水相伴，将生命摇曳在水里，柔美成一池甜甜的女儿花，或者，一池咸咸的盐花儿。终于寻得所谓伊人的美。那美，纯朴而绝世。吉兰泰，一个美丽的传说，一池银白的盐花。在吉兰泰，面对盐湖，面对盐根，面对采盐的姑娘，唯有低下自己的头。倘若你没有到过盐湖，你不会知道盐的由来；你更不会知道，只要有盐根在，白晶晶的盐粒就永远打捞不完。盐根在，盐就在；水在，生命就在。这样的轮回，何尝不是另一种生生不息？我珍藏了捡拾的盐根，希望能在生命的底色上，涂抹那一片纯白。傍晚，夕照依依，我与温池、与盐山、与采盐娘依依告别。很遗憾，我踱到吉兰泰，终究没有渡过吉兰泰的水，我的骆驼，被我遗落在哪一片戈壁荒原？当我从盐湖的咸涩里走出时，心底也是咸涩的。生命中不只需要甜蜜，也需要储存一些这样的咸涩，方能完整。离开吉兰泰，我以一粒盐根的模样，为自己的阿拉善之旅画上洁白的句号，我的心，洁净而饱满。一粒盐根，白成传说。吉兰泰于我，终究不再只是一个美丽的传说。后 记：当我回来，一切如旧。我们生活的这个世界，人为创设的元素太多，远离了本真的轨迹，空有庞大的架子，缺失了自然的真美，芜杂、喧嚣、纷争，令人难得安宁。阿拉善，是我生命中的幸遇。当我的脚步踏进阿拉善，朝圣的旅程才刚刚启程。我由此眷恋阿拉善，爱上阿拉善，爱上阿拉善的一草一木、一沙一水，爱上阿拉善深情的歌谣，沉醉在悠扬、酣畅、绵长的歌谣里，恍然觉得，自己也成了阿拉善的孩子。在苍天般的阿拉善面前，我只如一粒微尘，一点一点靠近，让灵魂安居，不再飞离。据说，只要走进阿拉善的人，就走不出阿拉善，我尚在走向阿拉善的途中，就已经走不出多彩的阿拉善。我尚不知晓此生能否再走向阿拉善，{—最好的文章网}什么时候才能真正走进阿拉善，但归途中，已迈出下一段旅程的第一步。我将以虔诚的心，继续我朴素而绵长的前路。曹 洁：笔名如水，毕业于陕西师范大学汉语言文学系。中国散文学会会员。陕西省作协会员。作品散见于《华夏散文》《中国散文家》《延安文学》《诗词国际》《诗词世界》等，有作品被收录入《二十一世纪十年精品选编》《当代优秀散文精品集》《中国散文300篇》《散文里的中国》等。 延伸阅读：
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