道教四大天师经典里面的灭爽二字是什麼意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-14 09:02 标签： 道教名山
夕字有什麼解释吗？我看过字源里说为（落幕）的意思、在佛教和道教里每找到其他的解释！请大神们帮忙。_百度知道
夕字有什麼解释吗？我看过字源里说为（落幕）的意思、在佛教和道教里每找到其他的解释！请大神们帮忙。
提问者采纳
没什么特别的意思，字典里是怎样的就是怎样的。佛教重点就讲了12个字：诸恶莫作、众善奉旦尝测妒爻德诧泉超沪行、自净其意。佛教是讲究正信实修的，不谈玄说妙，不浪费时间在无意义（无关解脱）的东西上面。您若有兴趣了解正信的佛法是怎样的，可去地藏占察网看看。希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
好的！谢谢
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出门在外也不愁七十二变（道教法术名称）_百度百科
?道教法术名称
[qī shí èr biàn]
（道教法术名称）
七十二变中的“变”并不是指变成别的什么东西，而是指性质的变化，《》中的本领为七十二变，而变化成别的东西只属于七十二变中的“一变”，书中向他介绍说，法术分按天罡数的和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。
七十二变躲三灾的法门
《》中虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。书中向他介绍说，法术分按天罡数的和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
七十二变变化种类
《西游记》原著并无说明具体的七十二变种类。
在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：
上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。
在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、
借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。[1]
七十二变三十六天罡之术
斡旋天地玄堪造化，无中生有，以死为活，女娲娘娘靠这一神通创造人类。
可以将黑天变成白昼，将白昼变为黑夜。
斗转星移，改变星辰排列顺序。
以强大的力量驱赶太阳。
召唤风雨之术，刮风下雨。
可以发出地震般的威力，使其地动山摇。
飞行法术，初级脚下升雾，飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。
分水之法，可以将江河湖海的水分开，漏出陆地。
飞行速度较慢直线有轨飞行，在地遁术之上。
可让江河湖海波涛汹涌，甚至是可以将水底也搅乱。
将松软泥土化为磐石之固，某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。
可以在五行：金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。
推断吉凶。
可以预知查看前世未来。
十指为鞭，鞭苔众山，十指为绳，缚移万石。
可以让魂魄回归尸体，让死人复活。
可以让凭借身体飞行。
只要呼吸吐纳九息，便有莫名神通将其身具的灵气转为法力。
可以偷取敌人一部分元阳，元阳即人活一口气。
可以降服龙，用法力制服龙虎。攻击时隐隐发出龙吟虎啸之音。
指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
移山填海，将山石搬运，将海填平。
将石头变成黄金
一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫。
可以让身体胎儿化，也可以老年化，还可以改变容貌体态。
可以任意改变物体的大小。
可以让花朵立刻绽放。
御气飞行，身不在某地而在想象或梦境中游历某地。传送能力。
闭上双眼，凝神聚气，不过片刻，眼中似有一并利剑划破眼前无尽空间，如镜如剑。
让刮过来的风倒卷回去，让燃烧的火焰缩小回去。
掌握天地五雷（被刀砍死谓之；被木棍打死谓之木雷；被水淹死谓之；被烧死谓之火雷；被土墙压死谓之土雷）。
地遁之法，土遁之术，在土中瞬息万里。
沙土飞扬，石块滚动。风势狂暴。
夹着泰山跨越北海。身负千金巨山，也可跨越无边大海。
播撒豆子可以变为兵卒。
仙家法宝，妆若弓箭，扎于草人上，配合七箭书使用，可于异地取人性命。
七十二变七十二地煞之术
可以在人界地狱来回穿梭而不死，也可与鬼神通话。
驱使神灵。
可以用肩膀扛起大山。
能在水里通行无阻。
以借的方式，召唤风。
祈祷晴天。
盘坐于火中，而不畏惧。
遮掩日月。
能乘风而行。
将刀剑吞入腹中。
壶中洞天。
犹神游。精神超脱形体而自由游动
行走于水面。
可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）逃生术。
不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。
这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办？
将头砍下，还能长上。
这个不是什么都能定住的，看等级的。很容易就被挣脱，对付些小妖没问题。
很多鬼怪都没有实体。 练这个你就能砍到他们了！
请求天界神仙前来帮助。
能找到魂魄。
能吞噬魂魄。
让天山的云彩飞下来。
移月现壁。
好比推山填海。
也是幻术的一种，只不过这招很惨烈，让对方陷入噩梦之中，精神上摧残对方。
能让分离身体各个部位，而且毫发无损。
能将所受杖击寄于他物身上，以逃脱痛楚。
让水断流，不在流动。
祈求解除灾祸。
亦作“ 解阸 ”。解救危难。
黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆
可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。
能夜观星象，知命运。
布置各种阵法结界。
变化之术。可使自己变，也可使别的东西变。可变人，可变动植物甚至无生物。可变男，可变女；可变老，可变少。可变长，可变短；可变大，可变小。可变无。
用口喷出，谓用法术指物而使其变化。
用手指指向，谓用法术指物而使其变化。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
移动使用的只是虚影而无实质。障眼法、幻术。
能招来某物品。
让物品返回去。
调禽 各种野兽能听你号令。即使天马也能听从使用。
调动禽类驱使。
可以不用呼吸氧气。
力大无比。
与土遁术相同，但却是遁石。
导引疗病、导引养生。服食
什么东西都能吞到肚子里 而且有益无害。吞剑食铁。
可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。
增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外。萌头
萌是萌芽的意思，长出新头。
登山抄水，身手矫健。
喝斥河流，可让河流阻断、逆流、流速等等。
卧在雪上而不会感觉寒冷。
增加太阳的热量。
能够为人诊治开方炼丹配药。
绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。
即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。知时
生物钟比较准，知道当时是何时何年月。
认识地理，记住路线而不会迷路。
可以不吃饭喝水。
通过祈求鬼神或诅咒施行恶事，或致祸于他人，以达祈福于己。
七十二变成语解释
解释 变化多端的策略、手法和方法。
出处 《》：“神话中的许多变化，例如《》中所说的‘’，《》中所说的‘’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
事例 孙悟空有～的本领，你比他更厉害。
用法 作宾语、定语；指变化多端
「变」的性质：
一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体。
三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质，天地间什么东西都能让变的！《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有什么能耐，敢占天宫圣？’道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾云，一纵十万八千里，如何坐不能得到天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自之七十化。《淮南子·说林训》云：“生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“皇帝，古天神也，开始造人的时后，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。注《·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古而帝者，人的面蛇的身提，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于七十二变之说有启迪的作用。也有传说即亦有七十二变，其甥则也有七十二变（见编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。
[清]徐道;[清]程毓奇(续)．历代神仙演义：辽宁古籍出版社，1995：34
企业信用信息道家老子有部经典里的一句话 意思是以什么方式获得的 就得以什么方式 出去的 的原话是什么_百度知道
道家老子有部经典里的一句话 意思是以什么方式获得的 就得以什么方式 出去的 的原话是什么
具体出自那部经典我忘记了，具体是不是老子所说的也不敢确定了
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亦悖而入是故言悖而出者，亦悖而出；货悖而入者
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同于道者，失亦乐失之如果说是老子的话，道亦乐得之；同于失者，德亦乐得之；同于德者，我记得有一句，这个概念你得好好去理解。道家似乎并不太讲世俗得失
道生一一生二二生三三生万物人法地地法天天法道道法自然
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出门在外也不愁道教的道字有什么特别的意思
加菲47日100
道字的两点一横正好是易经中的两个爻,上面是阴爻,下面是阳爻,阴阳俱全.下面是自,自性的自,就成为首要的首.再加上“走之”就成为道.所以道字是阴阳具足,自性为首.首是启用的关键.加上行之就完成了道.道是行进的过程.
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