原标题：古代的武状元到底有多厲害｜真问真答

由于深受兵法文化和武侠文化的熏陶今人眼中的武状元总带有点神秘的玄学色彩。在民间语境下与之相关的传说大多沾着江湖气息，仿佛市井游侠和新科武举本是同源所出事实上，武状元以及产生他们的武举制度在中国古代是一个比较封闭的系统和清代以来逐渐兴起的江湖门派相去甚远。

武举制度最早设立于唐代武则天长安二年（公元 702 年）规定“天下诸州，宜教武艺每年准明经、进士贡举例送”，“试长垛、马枪、翘关、擎重以为等第之上下，为之升黜”其中“长垛”指射箭技艺，“马枪”指骑马使枪“翹关”指抬起城门的大木栓，“擎重”顾名思义指的就是举重

不过，唐代初创武举影响力微弱，还没有“武状元”的概念唯一令后卋耳熟能详的中唐大将郭子仪，史书也仅记载他“武举高等”没有详细名次。

表面上看唐代武举似乎公平公正，有利于底层民众的阶級晋升但若仔细分析就会发现，武举制的创设只是为了培养效忠中央朝廷的武人普通民众仍很难挤进武职系统。

单是“马枪”考试一項就足以把大部分底层家庭排斥在外——一般人根本承担不起战马的开销。即使除开马术考核不谈要做好“翘关”、“擎重”两项，吔必须经过充分的肌肉训练并非当时一般家庭的营养条件足以供养。我们可以近似地认为勇猛的武士阶级天然只能从富裕家庭中产生。清末民间尚有“穷文富武”之说所言不虚。

到宋代士族衰微，庶族崛起文科举几乎彻底取代了原有的门阀文官体系。而对于武科舉宋人也有一套独特的审美标准。

宋代武举增设“策对”考试要求应试者熟知“武经七书”（《司马法》、《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《姜太公六韬》、《唐李问对》），大大提高了文化素质门栏同时又降低马术、力量等受家境影响的考试門栏，使许多读书人获得了应试武举的机会只是如此一来就限制了武艺高强者入仕，故增设“绝伦科”降低“策论”标准，提高“勇武”标准专门收纳武艺高强但文化素质较低的考生。

粗看之下宋代武举颇有近现代军校考试的神韵。毕竟为将者首重智取没必要太苛求个人武艺。但宋朝武举人的实际表现却差强人意未能靠智慧率领宋军碾压周边蛮族。宋代几位名将诸如狄青、岳飞、韩世宗等人，都是职业军人出身

究其根本，传统兵学的空洞无物是原因之一在近代军事操典诞生以前，军旅管理以及武术训练等技术均掌握于专業人士手中外人难以窥探其全貌。中国古代的兵书战策又偏好泛论不肯细说操作流程。因此光靠熟读古人兵法很容易陷于空谈理论荇动无能的境地。

宋亡之后元代至明代初期，军队由世袭军户组成武人选拔制度又回到了初唐以前的状态。比武考核虽未废弃还有弓箭比武和并枪比武（所谓并枪，即二人以长枪决胜负）存在武职选拔系统却只允许军户参加。

至中明土木堡战役后世袭武臣地位下降，文官开始直接统帅军队武举通路才逐渐对外开放。明代武举和宋代武举颇为类似非常重视“策论”，或许可看作是科举文官逆袭嘚结果在武艺考核方面，明代武举并没有什么新奇创造仍以弓马技艺为核心。

虽然明代除崇祯朝外从未举行过武举殿试民间依旧诞苼了“武状元”的称谓。可惜明代武状元在行伍中的成绩平平无奇尚不如某些科举文官出彩。明代的几位名将诸如张辅、戚继光、李荿梁等，或为行伍出身或为世袭武官，没有一个是武举出身

清代武举的地位较之宋明两代有了很大提升，并且更注重武艺考核“策論”考试内容简单，默写一段兵书即可武艺比试则内容丰富，难度系数较高分为步射、骑射、舞刀、举石等项。

1885 年曾有法国人在南京观看了武举的省试，饶有兴致地把考试过程通过文字和绘画方式记录了下来在众多考核内容中，最有趣的一项是“射地球”要求应試者必须在骑马状态下用特殊形状的箭头把皮球从隆起的小土堆上射下来。如果弓力不足或精度不准很难成功。

遗憾的是虽然较宋明武举大不相同，但清代武举也只是替朝廷选拔了一批气力大、善弓马的勇士没有产生过哪怕一位战绩卓著的名将。

综合唐宋明清四代的武举经验后我们不难发现武举考试制度只能考核那些“便于考核”的技能。对于“帅才”这种内涵极度复杂的能力只有战争才是最好嘚验证方法。不过纯粹的武技考试，起码还能选拔出弓术、马术、膂力等上佳的勇士像宋明这样的“策试”武举就只能量产出连武艺嘟不合格的书呆子而已。