网岭镇往坵与网岭典故
& & 往坵，也称网坵，面积虽小，合一亩八分，在燕子窠一个不起眼的叫龙溪弦的坡地，说起来意义深远，早在元朝初期，网坵为董家的租田，董公幼年时，常随父兄在田间耕耘。常言道，十分汗水一分收成，作田农家要获得收获，必须付出辛勤的劳动，董家的这坵田，算来是被汗水所浸透。因为穷，董公曾三赴乡试而未能中举，只能随父兄上山砍柴下地耕耘，每日早出晚归，辛苦劳作。
& & 一日，他的朋友吴玄徵从附近的笙塘来，邀请他出去学道法，董公正在网坵踩田，朋友来了，自然十分亲近，他急忙上田岸，犹豫了片刻说：“这要看我是否与道法有缘，我把小斗笠抛出去，如果能落到田中那根踩田杖顶端，我就跟你去”。说完，将小斗笠向空中一抛，说也奇怪，小斗笠不偏不斜地正落在那根踩田杖顶端。从此，董公告别父母，打起行李，远走他乡，拜师学道。
& & 董公外出学道了，并且学有所成，可是留在踩田柱杖上那个小斗笠却渐渐地神奇般变大了，斗笠如网覆盖了整个田野，人们把董家的这坵租田称为网坵，燕子窠附近起伏的山岭，称为网岭。网坵的名字传开了，而网岭的名字却传的更开，意想不到的是，网岭竟成为当今攸县的一个中心镇区，湘东铁路、106国道贯穿其中，成为走南闯北的交通枢纽：网岭人求学、经商、从政、从军的遍布全国，由“网”而“往”，其开拓新戏苦心经营的精神，说起来与网坵不无关系呢。
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值此董公元微大法真人七百寿辰之际，谨以此册献给——
热心历史文化研讨的同志们！
热心董公文化景观建设的善信们！
热心支持、传播董公文化事业的朋友们！
热心资助董公庙宇建设，无论过去的、现在的一切父老乡亲！
功德无量　芳名永存！
目　　　录
卷首语........................1
一、形　　胜
二、沿　　革
三、文物胜迹
（一）黄林伞和棕树剑
（二）网坵·网岭
（三）小凤形的来由
（四）螺头形的来由
（五）真言·遗训
（六）董公寿酒
四、董公传奇
（一）天地异境　真人出世
（二）武州学法　钟情师妹
（三）关山重重　难断深爱
（四）师傅绝情　鸾凤双飞
（五）喜结伉丽　误落娇妻
（六）玄微遇师　凤英问道
（七）了悟天理　契入玄机
（八）入世施法　继续苦修
（九）悟道得道& 全心救世
（十）俗缘同尽& 仙缘共登
五、礼　　赞
（一）清光绪十四年《梁书》礼赞
（二）喜老庙重修即赋
（三）游燕子窠有感
（四）花鼓戏《董公传奇》（节选）
六、功德芳名
（一）清光绪十四年执事倡首名单
（二）1994年以来修复委员会会员名单
（三）1999年董公庙管理小组名单
（四）现任董公庙宗教活动所管委会名单
（五）2004年重修老殿功德芳名
卷　首　语
鸾凤起舞，杉仙奏乐，沙江清沏，攸河奔腾。湖南省东部攸县中心地带龙翔大地，七百年前地处鸾山、杉岭之间，北江、攸河之滨网岭之下的燕子窠，喜从天降，一位传奇人物就在这古老的山沟里横空出世了，他就是后来羽化登仙的董元微真人。人们尊称为“董公”。
在人民心目中，董公是一位济世英雄，他袪病解疫，驱邪逐疾，除蝗求雨，活民数以千计，他的事迹经元、明、清三朝，乃至民国，在三湘大地传播，时至今日，仍为人们啧啧称叹。
董公是位在攸县农村土生土长的实实在在的真人，人们尊崇、赞扬、信仰董公，在他升天之后，塑像以纪念。人民祀奉他，他不忘人民，凡有所求，祷之就应，由此灵异甚著，惠及湘、粤、赣三省地区。
董公的思想，董公的言论，董公董母的爱情观以及他们的传奇经历、济世精神，汇成一种新析文化，在人民中间传播着。
整理挖掘这一有历史意义的文化遗产，适当地布局景区景点，有利于精神文明建设，有利于旅游资源的开发。
一　形　胜
攸县，位于湘赣边界罗霄山脉中段西麓，地“当南岳之东隅，连云阳之福地，振潇之胜境，作郡邑之崇丘”。距今县城30公里的网岭镇，为攸县之中部地段，这是一个丘陵地区，马头岭，圆湖岭，山虽不高，却有飞翔之势，古人把这块地方称为“龙翔”，有关资料考证，早在1400年前攸县的县城就建在龙翔里的罗家坪一带。
就在马头岭、圆湖岭之间有个叫名燕子窠的地方，古属龙翔里三十四都，即今之网岭镇北坪村，介于106国道与湘东火车路之间。燕子窠四面环山，形似燕窠而名，这是一块清净而美好的胜地，春到百花争艳，夏至清风送爽，秋天山珍果实，冬来地温水暖。整个燕子窠地形坐西朝东，背靠龙形坳，车在山上走，水向山下流。从右向左，分布有小凤岭、螺头形、鱼形坡、龙溪弦、鹿头冲、虎形坳。有人把燕子窠四周的形胜编成歌谣：“龙象环抱青山绕，小凤展翅螺头翘，鱼在龙溪相嬉戏，虎踞鹿头吻唇笑，最喜燕儿群盘旋，真人窝里最逍遥。”
燕子窠山青水秀，鸟语花香，风景迷人，近千年的古庙——董真人庙就建筑在天生的福地洞天之中。
从后山路步石级而下，约二百石级，就可见到这座熠熠生辉的庙宇，殿宇飞檐画栋，分前后两幢，各六栋五间。前殿为山门，中间为实墙，红墙上嵌有高1.7米、宽0.7米的祁阳石雕，上凸刻“董真人庙”四字，据闻，为明末大书法家董其昌所书。左右门分别署“洞天”、“福地”二字，古对联依然如在。所谓“楼阁庄严天；山林富贵天”、“龙盘虎踞地；柳暗花明村”，概括了这里洞天福地的幽胜境界。从左、右门进入内院，前后院之间是一块百多平方米的场坪。中央有大铸铁香炉，正殿前门额悬挂“董真人殿”、“惠我无疆”、“开造维祖”金字牌匾。殿内供奉着董公董母塑像，董公仪表端庄，董母面容慈祥；殿内左右还屹立王、马、殷、赵四大天将。正殿之左，还设有司空殿、观间阁，整个庙宇布局庄严堂皇，香烟飘袅于山谷，钟鼓振荡于世间，令人心旷神怡而又流连忘返。
二　沿　革
燕子窠又叫真人窠，是因为在这块古老的地方，孕育了传奇人物董公——董元微真人而名。
董姓原籍江西，早在南宋景定年间，由董子昌迁居攸邑西乡燕子山而住。传至第四代董大维，再迁网岭燕子窠，在窠前结草庐而居。元大德九年（1305）董大维生下第二个儿子，正逢夜色朦胧之时，为寄儿子于厚望，取名启幽，启幽者，开启幽暗，趋向光明也。据《董氏族谱》载，董启幽“幼习诗书，三试不售，遂弃举子业，叹曰：与其富贵而屈于人，何如贫贱而尚志焉？”启幽倾慕竹林七贤之一的向秀之为人。于是遍游名山，足迹满吴楚。游衡山南岳时，登祝融峰，至朱陵洞，遇葛巾野服之异人授书三卷名《寿世录》，该《寿世录》首卷专讲救服病解疫，用以救世度人；中卷专讲利物，能驱蝗致雨；末卷为却食吞气，修行日久，可白日飞升。启幽拜谢受书，仍回燕子窠草庐依书修行，改法名号“元微”。元微精修十年，前后治病救人数千计。《攸县志》载，元微“能祷雨驱邪，后尸解除，家人为塑其像，凡蝗害稼及有疾者，祷之辄应，灵异甚著”。由于董启幽白日飞升入天庭元微宫为神，众人尊其号称“董公元微真人”。
董真人庙始建于元朝明初年间，先为家人塑其像供奉于螺头形董家草庐，后为乡人集资选今之遗址，建董真人庙。明末大书法家董其昌书“董真人庙”四字，其书法刚劲有力，凸雕艺术突现，令人赞叹。
现存的董真人庙模式，是清光绪十四年重新修建的，据《梁书》载：“面阔五间，门竖东西，针格酉卯，前后栋分双进，台立拱龛，左右廊立两旁，楼能走马”。整个庙宇，由十二根木质屋柱支撑，巍峨壮观。庙之东门，横额“洞天”，石刻对联是：：“楼阁庄严界；山林富贵天。”庙之西门横额“福地”，石刻对联是：“龙盘虎踞地；柳暗花明村。”至今保存完整。当时的执事倡首是诰职刘耀彩、彭曾道、刘昌恺等13等人，名奉乩书，式遵乩绘，公同筹画，殚精竭虑，经六七月极力经营，给后人们留下精致的建筑文物，其芳名也将与庙宇建设，以垂永远。
由于年久月深，风侵雨蚀，董真人庙部分殿宇椽皮瓦料腐坏，内外装饰破损，解放以后，人们无遐对董真人整修，文革时期，董真人庙没能逃过“左”的浩劫，四周杂草丛生，黄林落叶，棕皮枯竭，令人目不忍睹。幸逢盛世，为弘扬善德，保护文化遗产，1987年董公庙正殿几近倒塌时，由当地信士董惠二、彭运其、占远谋、刘德胜等人首筹集资金，进行简单修整。1990年，董惠二再次牵头与董再生、董曼生、刘月英成立修复重塑董公董母神像。
1993年，由董谷芬、曹征良、董少凡、刘年生、李秋安、占蒙成、刘仁本、刘桂华9人再次成立修复董公庙筹备小组，开始向县统战部、文物管理部门出具申请修复报告。成立董公庙会，发展会员80余人。
1994年正式成立董公庙管理委员会，同董谷芬任主任，刘年丰、罗长生、董少凡任副主任。成员有聂兑兑、刘丙兰、五庚云、曹征良、李福绵等21人，四年集资近10万元，维修大庙后殿，兴建司空殿，并复修了大庙前栋与戏台。董谷芬广搜董公董母资料，由李菊良编写《元微传奇》一书，由刘易桂投资，出版一千册，流传攸县、衡东、衡阳以及江西等地。
1998年8月，第二届管理委员会成立，主任罗长生，副主任董谷芬、李落生。聂兑兑、刘丙兰、王庚生、刘年丰、李福绵等21人为委员，组织资金，兴建了新的戏台及右厢房。
2003年成立宗教活动场所管委会，以刘德武、董谷芬、刘金秀等为首的管委会185名会员倡导下，对庙宇进行初步整修。2004年春应全体信众要求，管委会全体成员筹谋划策，集资捐款，延请砖、木、漆三艺，进行较大规模的翻新修膳，历经数月努力，终于使殿宇焕然一新且蔚为壮丽，成为攸县宗教文化一大景观。
由于董公真人庙后栋以及门额和部分匾额等清代遗物，至今保存较好，日，攸县文物管理委员会批复，予以指定保护，成为县级文物保护点。
2003年9月，经有关部门审核、登记、定为湖南省正式登记的宗教活动场所。
同年，由于董公文化在湘赣粤等省产生较为深远影响和积极产效应，攸县宗教文化研究会成立，董真人庙正式成为会员单位。
2004年秋，是董公诞辰七百年，在攸县宗教文化研究会的倡导下，董真人庙举行了湘赣两省五县代表参加的首届董公文化研讨会，弘扬董公文化，倡导宗教，旅游、文化紧密结合，为地方经济发展服务，展示了良好的开端。
三& 文物胜迹
（一）黄林伞和棕树剑
董真人庙殿后屋基岩壁之上，屹立着一株千年古树，树高25米，树围3米，古干虬枝，绿叶丛生，树荫浓密，如擎天大伞覆盖整个大殿，专家判断为黄林木（也称黄连木），其茎干呈黄色，皮层深厚如鳞状。叶甜有薄荷味，可食。该木属落叶乔木，木质坚硬。根深扎入石层缝，显露在外面，如大蟒盘旋。而上层挺直，如伞杆，由于每年春天焕发新叶，枝叶繁密结成盖状，庇荫董公大殿，故称为黄林伞。
据称，黄森伞早在董公出生前就已长成，古人以黄旗绿盖为富贵之兆，认为不出天子，也会有仙佛出现。于是在黄森伞下，垒石砌墙，以为小庙而经常烧香化纸，祈祷有好运带来。董公在南岳得异人授《寿世录》后，回燕子窠老家依书修炼，就是经常以叶充饥在黄林伞树下打坐修行的。由于董公以济物利世为宗旨的潜移默化作用，使黄林伞树深受感动，因而尽其神力，予以呵护、成全和帮助董公的善行。元至正甲申（1344）年，湘东地区大旱，田间蝗虫大作，眼看禾苗颗粒无收，老百姓到处求神降雨，董公所居网岭地带的人们在黄林伞下烧香，拜佛成群结队地叹息、哀求老天发雨。此时董公修炼初成，应众善信所求，书符箓一道，焚于黄林伞下土神庙内，说也奇怪，当晚半夜子时，风云突变，雨水沛霖。人们欢呼活跃，第二天跑到田中一看，蝗虫竟不知去向。原来土地神接到董公焚烧的符箓，见所书言语，尽是龙王真言，即刻秉告龙王，求情发雨。岂知黄林伞树为龙王化身，董公修行心诚意明，他看在眼里，想到心里，有意促成董公初出茅芦，马到成功，立即显灵降雨。难怪后来，有人见到黄林伞树干的鳞茎上，到处有烧化的纸钱痕迹。
董公由此大显神通，附近老百姓奉其为神明。董公明知有黄林伞县他，更加虔诚修行，以谢呵护。所以，当有人问及为什么致旱时，董公以天、地、人作譬喻说明心和气和必能感召天地而雨泽自降的道理回答。人们听了，无不点头称道。
董公后来升天了，人们在黄林伞树下建庙祀奉，黄林伞树成了董公显神的象征。绿叶年年发，枝干年年长，黄林伞越长越业壮，成为参天大树，荫庇四方，来董公庙祈祷的人越来越多。明嘉靖时期，天下太平，皇帝闻董公利物济世之名，以元微之名，敕封为“元微大法真人”。就在这一年，黄林伞树根部寄生出一株四季常青的棕树，棕树如剑，随黄林伞树上长着，人们惊奇地发现，这株昂然挺立的棕树不正象皇上赐给的上封宝剑吗？石基盘根错节的根须，证明了它的古老年龄，也证明了它和黄林伞树共同庇护着董真人庙的庄严的努力。董真人庙列入文物保护的同时，黄林树和棕树也同样被人们保护着。
黄林伞和棕树剑的盛衰，也连结着时代的信息，据老人们回忆，民国十四年，孙中山逝世，黄林树和棕树均枯萎落叶，1976年，毛泽东逝世时，也是如此。如今的黄林伞和棕树剑枝繁叶茂，一片欣欣向荣，象征是盛世的到来，所以它们的故事将一代一代地传播下去。
（二）网坵·网岭
网坵，也称往坵，面积虽小，合一亩八分，在燕子窝一个不起眼的叫龙溪弦的坡地，说起来意义深远。
早在元朝初期，网坵为董家的租田，董公幼年时，常随父兄在田间耕耘。常言道，十分汗水一分收成，作田农家要获得收获，必须付出辛勤的劳动，董家的这坵田，算来是被汗水大气层浸透。因为穷，董公曾三赴乡试而未能中举，只得随父兄上山砍柴下地耕耘，每日早晚归，辛苦劳作。
一日，他的朋友吴玄徵从附近的笙塘来，邀他出去学道法，董公正在网坵踩田，朋友来了，自然十分亲近，他急忙上田岸，犹豫了片刻，说：“这要看我是否与道法有缘，我把这小斗笠抛出去，如果能落到田中间那根踩田柱杖上，那我就跟你去。”说完，将小斗笠向空中一抛，说也奇怪，小斗笠不偏不斜地正落在那根踩田杖顶端。从此董公告别父母，打起行李，远走他乡，拜师学道为。
董公外出学道了，并且学有所成，可是留在踩田柱杖上那个小斗笠却渐渐地神奇般变大了，斗笠如网覆盖了整个田野，人们把董家的这坵田称为网坵，燕子窠附近起伏的山岭，称为网岭。网坵的名字传开了，而网岭的名字却传得更开，意想不到的是，网岭竟成为当今攸县的一个中心镇区，湘东铁路、106国道贯穿其中，成为走南闯北的交通枢纽；网岭人求学、经商、从政、从军的遍布全国，由“网”而“往”，其开拓创新苦心经营的精神，说起来与“网坵”不无关系呢。
最近管委会动议，决定开辟网坵景点，竖上一根踩田杖，杖上盖个小斗笠，让人参观，体悟其中的含意。
（三）小凤形的由来
&&& 元泰定一三二四年，董公董母归攸，路径江西吉水青源山，当时峦凤分飞，大雨倾盆，顽童叽讽嘲笑董公，董公一气将伞撑开，将缩身藏在伞中的凤英误失江西青源山，夫妻失散，各自伤心，悲泪，无法团圆。四十年后，董公学道有成，决定返回江西青源山，寻找爱妻董母凤英娘娘。日夜行程，爬山涉水，多方打听，终于在江西吉水青源山董母绣花寺（现改名净居寺），找到了失散四十余年的爱妻凤英。并一起归攸三十四度燕子窝。第二天早晨，燕子窝一个不起眼的山岭上，一共飞来了六只凤凰鸟，比翼展翅，成双成对，被山上放牛娃发现。后围观群众一起来到了山上，观看真实，“也不知哪里的凤凰鸟来到这里。”事过几天，才知董公已将自己的爱妻凤英找回了家，人民恭喜董公夫妻团圆，并告诉董公前两天早晨，右边的山岗上来了六只凤凰鸟，真逗人乐极。董公说：“这不奇怪，当年我误失妻子时，江西青源山峦凤分飞，是不祥之兆。如今双双而回到家中，凤鸟双双而归，这是吉祥。”夫妻两人羽化登仙后，人们将此山命名小凤岭（小凤形）。
（四）螺头形的来由
& &&燕子窝东边连绵山中的一座山，虽不高大，但确活像一只田螺竖立着，自董公董母归家后，半山腰处有一股小清泉喷出，往山下田中流，田中的田螺和福寿螺借着泻下清泉水壁，爬上了半山腰。清晨，对面山上凤凰展翅喜跃时，半山腰的这些田螺和福寿螺张开掩盖，露出笑脸，古人云：小凤展翅螺头翘。由此而得，此山也取名螺头形。清朝间，附近一个财势人家，主人而亡，请了一个地理寻穴仙师，寻找墓穴，在燕子窝周围山岭上寻找，发现螺头形半山腰不但有股小泉泻下，而且还有田螺半山腰生存，就将活存螺头之地，就取于安葬财势主人之处。安葬后七天，天突然大风大雨，雷声霹雳，闪电将此灵柩抛于山下田中，小股清泉水变成了血红水，流了七天七夜而断源，山上草木尽死，变成了荒草山，直至民国末年，草木再生，树叶茂绿复原。
（五）真言·遗训
本篇为董公遗言遗训，兹录部分于下：
与其富贵屈于人，何如贫贱而尚志焉？
天气下降，地气上腾则成雨。天人一理，人能心和则气
和，气和则感召天地，阴阳亦和。阴阳和，则雨泽自降。若人民挟诈弄乖，父忌其子，兄忌其弟，夫忌其妇，有司贪而且酷，以致怨气四布何以得和？所以求诸天，不如求诸人；要风调雨顺，必人气和顺。
诸君惟当勉力为善，毋生计较心，自有天神呵护；若有
一毫自私、利己、害人，虽磕破头额，也无益分毫。
（六）董公寿酒
董公寿酒是董真人为民祛除邪的同时，因地制宜而制作的一种延年益寿的道家药酒。
江南地区高山、丘陵和平原地形复杂且纵横交错，江流、小溪密布如网，因此多生水瘟瘴气，民众因风湿致病而损寿年者诸多。董真人活有方，采燕子窠山泉水，以当地上等秈米为原料，煮成饭团，辅以药料，听其发酵酝酿成酒料，数天后，置入大铁锅，上罩圆梯形大甑，木甑上端口放一小锅，小锅低净如镜，内盛冷水。当柴火灶火气旺盛，酒料煮沸成糟粕，酒气沿木甑上升，遇小锅冷底而凝结成酒水，滴入木甑中部之木枧，顺流而出，装入酒瓶。小锅中冷水必须斢换多次，第一锅水凝结的叫头锅酒，第二锅水叫二锅头。通常以头锅酒为上等米酒，二锅头酒味较醇且温和，也为美酒。酒熬出后，董公选当地中草药节兰、七叶花、骨碎补、过山龙、红牛膝配以当归、熟地等12种除湿健身药再加上独蒜若干颗放入酒器，密封一二年后开启饮用，其酒芳香扑鼻，益智安静，养阴生津，风味独特，是酒料中延年益寿佳品。董公自己常饮自制的寿酒、而延年至九十高龄。
董公寿酒的熬制方法至今流传下来，无论本地、异地人来董真人庙，饮上一杯董公寿酒，于尘世奔劳之中别增一分乐趣。
四董公传奇
董公何许人？2003年3月新编的《攸县志》卷十八载：董启幽，字元微，县北龙翔里人（今网岭北坪）。元泰定间（）游衡岳，遇异人，授以修炼之法，经书三卷，名《寿世录》。他去世后家人为其塑像，尊为董公真人。其妻刘凤英，系江西武州魁刘斌之女，董公成道后，离家赴江西清江山修炼二十七年，一心救世，卓有成效，尊为董母娘娘。
《攸县志》卷十八还记载：董公庙，在网岭北坪燕子巢，供奉董元微真人和董母刘凤英娘娘。董公本县龙翔县里人，元泰定（）游衡岳遇异人，授经书《寿世录》三卷。董公按书修炼，道法精湛。董母赴江西吉水修炼，一心救世，卓有成效，乡祀奉至今。
本文以董公元微与娘娘刘凤英的爱情故事贯穿全篇，充满神话色彩，从主人公的爱情观、婚姻观、人生观去审视，不难看出，六百年前，身处社会低层的农村青年，同样孜孜追求着自由、忠贞、幸福和美好的爱情。这与今天倡导的婚姻自由，人间真、善、美没有两样。每个人都在尽力拼搏、驾驭自己的命运，在消沉与坎坷的生命线上，闪烁着不同色彩的光环。
愿天下有情人终成眷属！
（一）天地异境　真人出世
这里是一片连绵的黄土山包，生长着各类多样的四季常青树；参天的古松，婆娑的樟树中，混杂地生长着一些落叶丛林。山沟里，稀疏地洒落着几户人家，以黄土筑墙，茅屋搭顶，盖成一幢幢房舍；人们在这块肥沃的土地上，一代代生儿育女，日耕夜息，过着平静的田园生活。
龙翔里董氏大维一家，和所有的人家一样，在这里勤勤恳恳的生活着。他的妻子周氏开怀一胎就生了个男孩，乐得大维走起路来都多有劲儿，整日里笑口常开，逢人便说：修路架桥做好事，老天有意继烟火。
到了元微九年（1305），周氏腹部又一天天隆起来，大维捏一算，今秋又有喜了。八月中秋那天，大维去市上称了肉，准备回家杀鸡给妻子做顿美味佳肴，以补身子，正回家路上一阵风吹动，满山树叶响场大作，既象掌声，又象鞭炮声，紧接着花香扑鼻；天空，阳光灿烂，团团白云随风飘忽。大维好生奇怪，静看四周，百花叶艳，蝶飞虫鸣，禽唱兽跳。他家里那乖灵的黄犬，急匆匆向他奔来，使劲地摇着尾巴，跃起三尺，喔喔鸣叫，似有急事相告。大维心跳呼呼，一路跑步，走近家门，听见婴孩啼叫，心中顿时明白，妻子解产了。
大维爱抚地理好妻子额上散乱的头发，抱着刚生下的第二个孩儿细细端详，头方发青，圆圆的小脸上，一又精灵深黑的眼睛，两耳垂长，那鼻子、嘴唇很像妻子。大维思忖给孩子取名的事，他想起妻子解产时种种奇景，口里不时叨着“柳暗花明又一村”的诗句，长子叫启明，次子就叫启幽吧。启幽，启幽，开启幽相，大放光明。董大维压根儿也没想到，这孩子后来终于成为为百姓解难扶厄、大放光明的真人。
（二）武州学法　钟情师妹
小啟幽一天天长大，未满周岁就咿呀学语，满地蹒跚；一到吃饭的时候，直嚷着替爹娘们拿碗筷，一个不少。随着岁月增长，啟幽更加聪明伶俐，时常，提出一些莫名其妙的问题，问得爹娘哑口无言；诸如，树上为何不结谷子，母鸡伙何不直接生小鸡。董氏兄弟大兴、大维看他思维活跃，反映敏捷，于是教他学唐诗，诵宋词；五岁的时候，他一口气能背出几十首诗，乐得公公婆婆直翘大拇指。
少年时代，啟幽能有感而发，尽笔飞舞，题诗作文。他热爱生活，热爱抚养他的父老乡亲，热爱祖国的大好河山，他憧憬李白、杜甫、白居易、凭着一腔热血，勤练苦学，于是举步科举考场。
啟幽毕竟是一个农家子弟，经济实力和人缘关系远不如贵族，由于考场腐败，他三试不中，心中无比的悲叹；从挫伤中，他不得不冷静地思考；理想与人生。常常叹曰：与其富贵而屈于人，何如贫贱而尚志焉？从此，啟幽随同爹娘上山砍柴，下地耕作，早出晚归，任劳任怨。
一天，他的朋友（笙塘吴玄真）来找他，说是有一件特别的事情相告。当时，啟幽在“网坵”蹅田。朋友来了，自然十分亲近，啟幽急忙走上田岸，问其何事，他说：“啟幽，俺们出去学道法好不好？”
啟幽犹豫片刻，说：“看我是否与道有缘；这样吧，我把这小斗笠抛过去，如果能够落到田中那根蹅田棍上，那就跟你去。”说完，将小斗笠向空中抛起，也许是天意，小斗笠不偏不倚地落在蹅田棍顶端。
从此，十三岁的董啟幽告别了爹娘，打起行李，远走他乡，拜师求学。
元仁宗延祐四年（1317）丁巳五月，历行月余的爬山涉水，来到了武州山（江西武功山境内），终于找到了身怀绝技的刘斌法师，他机智灵敏，勤劳忠厚，得到了师傅母的爱心。给他取法名“玄微”。
光阴荏苒，日月流逝，一晃过去了五年，玄微已长大成身高六尺，浓眉大眼，四肢健壮的英俊男子，经过日日夜夜的刻苦练功，习得一身绝好武艺，是刀是棍，挥得呼呼生风，他鸣如雷走如风，三十里沿藤，四十里沿壁，使得师妹刘凤英拍手叫绝。
凤英小他一岁，生得美貌如花，一又水灵灵的丹凤眼，镶在细嫩白净的蛋形脸上，显得格外迷人。
十岁的小凤英就学会了绣花；如今一物精湛的绣花技艺，无论是花枝野草，还是彩蝶飞鸟，都是绣得栩栩如生，活灵活现。
自从认识玄微以后，凤英内心总觉得莫名的不安；尤其是近一段时间，不管是白日还是黑夜，玄微总飘然地落在她眼前；她很迷惘，尽管她怎么问自己，又怎么向自己解释，但始终不能摆脱不可言状的紧紧缠绕着她的东西。
她躲避他，去又自然地来到了他身边，不过，她感到尴尬，一直不敢抬头看一眼他很深很深的眼睛；最终，她自己明白，已经离不开玄微，于是，默默地想着心事，编织着自己美丽的梦。
玄微也很乐意接近凤英，从习武一直到现在，还不是凤英刻意地指教，使他武功突飞猛进，达到炉火纯青的地步？他从心底里感激她，一个富家闺女，从来没有千金架势。凤英也有一身好武艺，无论是刀、棍、棒与玄微都配合得天衣无缝。
玄微偶尔与凤英散步，聊天，心里有一种说不出的快意；有时谈谈武艺，有时说她美如西施；凤英瞟出一眼，妩媚地一笑。
一天练箭，玄微不由走近凤英放下弓箭，呆呆地盯着她，很久很久，一言不发。凤英也不敢正视，脸色绯红。玄微机械地拉起凤英的手，紧紧地握着。凤英缓缓昂起头，端详着玄微，几年来，她从来没有这样仔仔细细地看过，他的脸、他的发际、眉头和眼睛……
千言万语都从此迸发，凤英投入了玄微的怀里，两紧紧地紧紧地拥抱在一起。
（三）关山重重　难断深爱
第一次感受到心的强烈跳动，他们如痴如醉。玄微揣摸着她的脸，她的柔长发丝：“凤英，你知道我将会离开你么？”
“别离开我好不好，玄微哥？”凤英哀求着说。
是啊，情窦初开的时刻，爱神总是悄悄地溜进心扉，往往让人感到不可言表的不安，一旦萌动而奋发，却显示出无缘的力量和勇气。凤英含情脉脉，有似艳丽的花朵。
“愿苍天保佑，我们今生永不分离！”沉浸在甜蜜之中的玄微，没有山盟海誓，他认为，山盟海誓不值一文，由某一个人，是不为爱情；再者，由一方强烈地苦苦地追求，被动一方无奈中出于同情，即使能在一起，也是毫无意义的；当然，真正的爱情是经得起考验的，那怕是上刀山，下火海，也会生死相恋。玄微自知将凤英爱得很深很深，他自信，在关心和照顾上，将会爱得更好。
自那以后，玄微和凤英形影不离，讨论武术之余，还吟诗题对；凤英偷偷地绣了一副鸳鸯图，玄微采来一枝野花插在她的发髻上……这一切，刘斌看在眼里，心里觉得不是个味。
男大当婚女大当嫁那是自然的事，但是，徒弟玄微家住何地，门向哪方一概不知；坐在太师椅上的刘斌吐出一口浓滚滚地烟雾，有气无力对夫人说：“你看见凤英做了个啥玩艺儿？”
“不是绣了副鸳鸯图嘛。”刘夫人答道。
“你看徒弟玄微怎么样？”刘斌漫不经心地。
“很好呀，他聪明，俏俊……”
“这个……？”
“女儿打算嫁不嫁？”
“当然要嫁。”
“嫁到哪里去？”
“这个。”夫人半晌接不上话来，只知道玄微家住在一个遥远的地方。
刘夫人终于明白老公的心思，良久，反问道：“你看怎么办？”
“托媒找个门当户对的人家。”刘斌果断地说。
不几天，媒婆嬉皮笑脸地踏上门来，说找到一个富贵人家，少爷文武双全，现任一小官职。刘斌招呼夫人把女儿唤了过来。
凤英听了是这么回事，转头就跑，刘夫人上前阻拦，被女儿顺手一挡，一个踉跄栽了过去，重重地摔在地上。
凤英头也不回，直奔卧室，一头扎进床上，泪如泉涌，她万万没有料到，玫瑰初开，即逢迎面雨。她伸手抓回鸳鸯图，紧紧地贴在胸前，泪滴一点点落在鸳鸯图上。
一切都很明白，凤英常常与玄微在一起，曾有意无意地走在父母面前，她想以一种无言方式告诉他们，已经有了心中的白马王子，何况父母亲并不是不疼玄微。
她意欲向父母讲清楚，向父母提出质问：我是女人，是人，我有我爱的权利。凤英完完全全是一个超脱的女子。从懂事起，她不承认世代相传的指腹为婚，父母包办的作法，认为结婚的是自己；她憎恨后族三妻四妾，曾发过誓，如果有人强迫她做妾室，她会去寻死的。
刘斌气急败坏，直达凤英住处；身后，媒婆搀着刘夫人一跛一跛地走来。
“是翻天了是不是？”刘斌吼道。
凤英猛地坐起，一抹眼泪，昂起头，态度强硬：“翻一又怎样，我想嫁谁就嫁谁！”
刘斌火从心起，用足气力一掌打出，可是又将手慢慢垂下。想起十六年来，爱她如掌上明珠。凤英自小随父习武，机智灵敏，如今刀、箭、棒、棍都已达到出神入化的地步。近几年来，还传授了少法术，凤英悟性强，万般法术一点就通，有时乐得刘斌直夸她是仙女下凡。
刘斌看了女儿一眼，无奈地悻悻而去。
玄微得知消息，心头隐约作痛，他爱凤英，但也知道俩人之间的差距，他没有任何可以向师傅恳求的话；却知道，任何事情从产生到结果，都有个时间和过程，他要尽最大的努力去争取，除此之外，就听天由命。
入夜，玄微走近凤英卧室，泣泣之声听得特别清晰；玄微推开门扇，去安慰凤英，没走几步，眨眼间，面前忽然耸立着万丈的岩壁，堵住了他的去路，玄微大吃一惊。他深知师傅法术高深，使用障眼法，阻挡他和凤英相见。以前，师傅虽传过他一些法术，但从未见识过如此大法。皎白的月光，无声无息地洒落在地上，玄微只感到有人在呼唤着名字，那样如泣如诉。
他竭力保持平静，仔细琢磨法术的奥妙，以求破解这移山大法。他抬起头，眼看岩壁顶峰，直耸白云深处。一会儿，他定神细看，白云处不是云，却是莹莹白光；他蓦然醒悟，此法不是移山大法，而立山法。万物能以大变小，又能以小变大，此山必是一物。玄微灵机一动，闭上眼睛，双脚脱地而行，口中似乎念念有词。忽而，只听见“叮噹”一声，睁眼一看，脚下原来是把菜刀，障岩消失了，只见凤英躺在床沿，伤心地哭泣着。
夜里，凤英躺在玄微怀中，切切细语，直至三更；玄微提起他怎样破解立山法，凤英突然感到父母决不会就此罢休，急忙撑起身子，说：“玄微哥，我父母将还会作难于你，趁时间，我传你一些高层秘术。”玄微激动不已，认真地记着凤英如此这般地说法。
不出所料，次夜，当玄微走入凤英卧室，转眼间变成空旷一片，面前，是一条宽长的河流，玄微不慌不忙，按着凤英传授的法术，比比划划，念着咒语，刹时，恢复原态，他面前，只摊摆着一条裤带。
玄微坐在床上，抚摸着凤英的刘海；凤英欠身过来，依偎玄微怀中，爱语绵绵。
刘斌设法隔开凤英与玄微，均已被玄微破解之后，甚是愤慨，但又不知所措，如果对玄微如何巴蛮，女儿定会大吵大闹。刘斌只得耐着火性，从长计议，绞尽脑汁想办法说服女儿。
不料天刚亮，凤英竟然拉着玄微直向他走来，刘斌心里一嘀咕：凤英莫非是来谈判的。
三个人谁也不坐下；屋内，鸦雀无声；刘斌“吧嗒吧嗒”
的吸着旱烟。好一会儿，刘斌咳咳两声，很明显，这是有意打破沉默，示间说话。
“你想怎么样？”凤英开了口。
“东家少爷不是挺好的吗？”刘斌根本没把玄微放在眼里。
“我非玄微不嫁！”凤英斩钉截铁地说。
“好！”刘斌气势汹汹，直指着玄微：“你帮我做好四件事，凤英由你领去。”他分明在下赌注。
“今天早晨，你把这一斗三升麻子种在我那片洲上，种完回来赶早饭。”
玄微惊愕，为了心爱的人，无论有多大的困难也要去做。他挑起麻子往外走，脑海里回想起凤英传授的法术，想着想着，来到了洲上。他不紧不慢地在东、西、南、北、中五个方位各种上一蔸，每种一蔸，口里念念有词，又用手比划比划；尔后，大喊一声：“齐种”，随着话音刚落，整个洲上的芝麻种得停停当当。
玄微老早就回来了，刘斌默然不语。
第二天，刘斌令道：“今日早晨，你把昨天种下的麻子全部收回来。”
玄微担着箩筐往外走，心中有股从没有过的绞痛和愤怒，他一向将师傅看得很重；因为，长者能生我、养我、育我，有至高无上的地位，却如今，长辈与晚辈之间的冲突，开成了本质上的矛盾，一种自私、保守，专横在无情地摧残着渴求自由、幸福、美好的后代。
玄微来到洲上，照样在东西南北中各收回一蔸，然后，念着咒语，一声呼喊，将麻子全部收了回来。
刘斌脸色阴沉，大步走了门外，指着对面山头一片翠绿的竹林说：“一个时辰内，你把这片竹子全部砍完。”他拿出烟袋，装上烟斗，坐在石台上深深地吸着。
玄微感到整个世界是一个大赌场，胜者为王；但是，他从来没有想当王；今天，他是为了保卫自己应有的权利，维护自己的尊严，捍卫自己的那份感情，他不能不走上赌场。
玄微拿起柴刀，想了想；走进竹林，就按凤英教他的法术举一反三，在东西南北中各砍去一根竹子，念完咒语，一声呐喊，只听见“哗哗”一片响声，满山竹林，一扫而尽。
刘斌“呼”地站起，声嘶力竭：“快将竹子全部竖起来，恢复原状。”
这一吼如同军令，玄微马不停蹄，连蹦带跳，将五个方位的竹子各立一根，大声呼喊着；瞬间，满山竹子应声而立，眼前一片郁郁葱葱，竹子在风中得意地摇摆。玄微满头大汗，太阳洒在他脸上，照得彤红彤红。
（四）师傅绝情　鸾凤双飞
刘斌倒在太师椅上，目光咄咄逼人，他后悔当日错收玄微为徒，现在女儿已达难分难舍的地步；养育了十几年，难道就这样任她而去；凤英啊，你知道作父母的一片苦心吗，曾倾注了多少心血和汗水，难道你就这样狠心。
是的，自凤英出生以后，刘斌与天下父母一样，愿她成凤成龙，出人头地，因而各种武艺，诸般法术都倾囊相授；他常想，只有聪明善良的女儿凤英才有资格来继承他的祖传秘术，也是最放心的。刘夫人更是疼如心肝，是衣是食，从不怠慢，凤英高超的绣花技艺，都是她一针一线地教导出来的。
凤英并不是不理解父母，他们对她的感情深厚；可是，她与父母毕竟是各一个人，有不同的性格、观念、追求，因此，作为当前的两辈人来说，在思想意识上是不可能完全吻合的。当然，她也明白应该怎样去对待自己父母，因为，将来自己也会做母亲；而做母亲的先行，必然要物色一个满意的对象，要自己真心真意爱着的人。
天意是这样安排，恰恰让她爱上来自遥远的玄微，如今已是生不能分，死不能离。
她很想向父母解释，或者请求他们宽饶，给她自由的天地。
可是，刘斌根本没有考虑让步，只晓得要女儿留在身边，或在不远的地方，伴随到老。如今事情已经到了这种地步，他只有横下一条心驱其出庭，或有不当，秘而杀之。
善于察颜观色的凤英得知父亲已立歹意，她心如刀绞，本是对父亲的一番敬爱，现在支却化为满腔的愤怒。她宁愿自己去死，唯独玄微不能死，她需要的是玄微，陪伴到生命的终点。
真可谓：爱悠悠恨悠悠，痴情女郎泪长流。窗外，朦朦胧胧，东方，现出了鱼肚白。凤英猛地滚下床，向玄微住处直奔。
“玄微哥，玄微哥，快走吧，此地不可久留！”凤英使劲地摇着他。
玄微半晌回不过神来，凤英草草打起行李，拉起他直往外跑。野外鸟攻呤唱，犬声汪汪……
刘斌夫妇来到女儿住房，不见人影，直奔玄微处，玄微也人去屋空，门扇半掩。
刘斌已知机密泄露，民疯似地吼道：“快，拿箭来。”他一阵捷如飞，远远山林，发现玄微与凤英身影，刘斌一跃十丈，随身发箭，飞箭，雨点般射向玄微。
凤英见事不妙，急中生智，一脚勾起柄箭；用力向手腕一划，于是鲜血直流，随之将血箭向刘斌一掷，同时，一脚横扫玄微，俩人一个“噗嗵”，倒在地上，几个匍匐，爬入水沟。
刘斌见到带血的箭，仍不死心，一直追到水沟处，只见地上血迹斑斑，并且还发现包扎伤口用撕破的布片，以及玄微无奈中被荆棘扯下的行李包囊；他收住了脚步……
（五）喜结伉丽　误落娇妻
玄微回过头来，看着气喘吁吁地刘凤英，泪如雨注。他感激她：“凤英，你是我的情人，也是我的救命恩人。”
刘凤英强忍着手腕的伤痛，脸上露出了笑容：“到了这个地步，你还说些啥！”
玄微一抹眼泪，将凤英搂在怀里。他怎知道，此时此刻的凤英，心里又是何种滋味：今天为了情人离开了父母亲，父母将来会对她怎样呢？是回来还是与玄微哥在一起呢？天哪！你为什么不能让我两全齐美啊！
凤英隐居在一深山老农户家养伤，玄微给予她无微不至地关怀，老农夫妇待以亲生儿女一样照顾，和和睦睦，不知不觉地过去了两个多月，伤势渐愈，玄微、凤英各怀乡思之情，举目茫茫，感叹万千；凤英言词柔婉地问道：“玄微哥，咱们以后怎么办？”
“我不能离开你，我需要你，你跟我一同回家吧？”
凤英点点头。
静默良久，玄微说：“我们是患难的一对，今日就请阿公阿婆为媒，以天地为证，相拜正式结为夫妻。”
老农夫妇得知原委，很愿意成全这年青的一对，欣然答应他们的请求。
二人拜毕，举杯庆贺。久久地沉浸在甜蜜的幸福之中。
不久，他们离开了老农家，踏上了回归攸县之途。行程几日，凤英对玄微说道：“我很累，回家路途遥远，恐怕难以支持。”
玄微无言以对，反问道：“你说怎么办？”
凤英看了背在玄微背上的雨伞，说：“你把伞拿下。”
玄微茫然地解下雨伞。凤英说：“把我藏在伞内，让你背着走。”
“一个人这么大，怎能藏得了？”玄微愕然。
“我有变身法，使自己变小。”
玄微几乎要跳起来：“到今日才知道你有这等功夫，好吧，你快变就是了。”旋即将伞撑开。
“不过，我藏在伞内，无论什么时候，无论天下多大的雨，千万别撑开伞。”
“我记着，你快变吧。”
于是，凤英变小了，小了，最后完全小成如蛋卵。
玄微喜滋滋地将凤英藏在伞内，将伞合上，夹在腋下，兴高采烈地走上回家之路。
时间已是元至三年（1323）春天了，玄微背着凤英涉过小河，翻过高山，一路上百花妍艳，蝶影翻飞；鸟儿成双成对，尽情吟唱，野兔在草地上欢逐，无缘地自在快活。玄微一边走着，一边不时地吟起诗句来。
一月下午，天空黑云四起，眼看快要下雨了，他加快步伐，想找户人家避雨，一声霹雷，雨哗然而下；玄微急忙溜进山崖，手紧握雨伞。
天似乎存心为难于他，以往的雷雨，在半个时辰内必会停住的，而这次雨，一场接一场，大一阵小一阵，好像落不完似的。
眼看时候不早了，天越来越暗，玄微甚是焦急，记起妻子凤英的话，他绝不能将伞撑开的；于是，他索性冒着大雨走去。
漆黑的雨夜，玄微忽然发现了微弱的灯光，他喜出望外，走近人家，敲了敲门，一老人开开门，看着他浑身水淋淋，手抱雨伞，模样狼狈，大惑不解。
玄微上前道明是过路人，想借宿一晚。老人家很怜悯他，自言自语道：“有伞为何不用，把身子淋得这样湿透。”
“快，脱下。”老人家手脚麻利地拿衣服，玄微感到了母爱的温暖，看到山里人家的朴实、忠厚和贤德，敬从心起。
走进内室，一老夫人躺在床上，连连咳嗽；他知道，老妇人身患重病，不能起床。他向前去问候，这是一个以猎为生的人家。
老人家端来一杯酸萝卜茶，玄微接住后坐在凳上，老人家扒亮油灯，随之坐下，打开话匣子，谈起多年患病的老妇......听着听着，玄微心中一股莫名的东西在揉动，使他忐忑不安。
人生在世，为了生存极需要一个很好的伴侣，不是吗？你看这对老夫妇人到暮年，还不是相互照料的。他为自己庆幸，有缘逢上凤英，他感到是世界上最幸福的人。
玄微走啊走啊整整一个月了，不觉来到了江西吉水，天又猛然下起大雨。玄微一路小跑，东躲躲，西藏藏，这时行人好奇地立在雨中，撑着伞瞧着这个傻里傻气的年轻人。
玄微撞到屋檐下，避一阵雨，几个调皮的小家伙围了过来，叽哩呱啦，指手画脚。一会儿，大人小孩一哄而上，将他围个水泄不通，看着他浑身湿透，七嘴八舌，没完没了：
“这人真傻，有伞不用。”
“喂，你是不是哑巴？”
“八成是有痴呆病！”
……
恶语似箭，直刺玄微心处，玄微怒目圆瞪，脸色泛紫，他忘了一切，“呼”地一声，将伞撑起，向雨中捷走，离开了这让人厌恶的地主。但他万万没有想到，在这一撑，把小小成蛋的爱妻凤英失落下来。从此未见爱妻面。
（六）玄微遇师　凤英问道
玄微嚎啕大哭，不住地将自己撕打。他后悔，伤心，百感交集，痛不欲生，寻找了三十五天，哭了三十五天，始终不见凤英的踪迹；一气之下，将溪边一棵大樟树跺一脚踩斜。他神志恍惚，时哭时笑，有时好似与凤英切语，有时又把自己大骂一通。
他对不起凤英，她为了他，舍弃了家，舍弃了父母，他们生死相依，不料在这美好的时刻，竟铸成这大错特错，是他害苦了凤英。
失落与寂寞使他感到不可言表的空虚，阳光幽暗，草木失色，鸟儿呆愣倦倦，溪水无声汩汩。回到家里，他睡不好，吃不香，残月悬空的夜，凉风习习，他遥望天空深沉地叹息！
往事一幕幕展现在眼前：那年，刘斌设法支开玄微，带着他夜越九十坳十八坡，是凤英暗地里塞给他几个小石球，教导他每过一山顶放下一颗；路过第九座山后，刘斌骑云而去后，他待到天明，过识途回来。曾结拜的兄弟吴玄真、曹玄辉、甘玄妙知道刘凤英待他的这一切后，无不羡慕他有一个美貌又聪明才智，武功极强，法术高明的妻子。
“凤英啊凤英，你在哪里？！”
多少个昼夜，玄微孤灯独影，陷入无边的相思苦海之中。
沉重的打击，使玄微进一步感悟生活：人生恩爱，情为何物；尔虞我诈，地位若何？贫贱富贵，又有何惧？
玄微懂得了生命存在的意义，他决定周游各地，带发修行。
元泰定元年（1324）甲子仲秋，玄微越吴楚，一日达衡岳，登祝融峰，至朱陵岗，见一老者，葛巾野服，双眼微垂，正打坐练功。玄微一看老者绝非寻常之人，忙走上前施礼问讯。
老者略略抬头，见玄微年纪轻轻，通情达理，相貌英俊，慧眼善面，便道：“年轻人，找我有事吗？”
玄微年到者仪容慈祥，又上前施礼，于是将自己来意向老人道出。
“滚滚凡尘都是缘，唯有空空是大道，年轻人，随我来吧。”老者缓缓立起，转身而去。
玄微紧随身后，穿过丛林，绕过石峰，再爬上六七步，忽而来到一个高约五尺的洞穴。玄微惊奇地放下行囊。老者不言不语，走进洞穴深处，似乎在寻找什么。
洞深约有三丈，里面左右分支、光线幽暗；左侧有一丈有余，设有石桌石凳；桌上，有几件粗陋的餐具，旁边安着一张不能再简的床铺，右侧零乱地放着一些干柴。玄微心里纳闷：老者如此怪异。
纳闷之余，老者走近身来，手捧三卷草书，封面上著有《寿世录》的字样，他对玄微说：“这书，你拿着研读吧。”玄微一见心中大喜，急忙噗嗵一跪，双手接过经书。
“起来吧，从今日起，你的法名就叫‘元微’。”
刘凤英自不幸离开丈夫玄微后，伤心欲绝，整整三天以泪洗面，不思茶饭，孤零零地漂泊山野，好心的百姓看到这陌生女子，孤身一人，收留后，问其然；凤英连诉带泣，道明来由；于是，方圆三十里，谣传着她是自天而降的神女，百姓待她以亲切的关怀，使凤英感动万分。
她常想，玄微终有一天会突然出现在她面前，因为，她知道玄微对她的一往深情，他会踏破天涯来寻找她的；不管是清晨还是夜幕，她总是倚门期望着。后来，她因事外出，回来后听别人说你男人到此找你哭了三十五天，找不着回转了。凤英听了，知道玄微一片诚心，更加哭个不止。
有时她也恨玄微，恨他这么粗心大意；可是，从心底里又恨不起来，她知道此时玄微同样痛苦，甚至比她还痛苦。她又想起了父母亲，养育了她十几年，十几年里，她生活得多么顺心如意啊；而今女儿抛弃了他们，可想而知，他们的心也在流血，或者在痛苦中反省自己，甚至会宽容和谅解，改变以前的一切看法；她很想回到他们身边，毕竟是他们的血肉啊，不，不，与父母必然有一天会分开的，而她需要的是玄微，需要与她今生今世相伴到老的玄微。
然而她彻底失望了。一去两年了，等待中只有东升西落的太阳和月亮，只有吸吮她的身躯的四季轻风。流不完的吉水啊，你是否有着人一般的万缕情感；也许，你没有，仅管你曾经曲折过，咆哮过，但是，你从来没有留恋和痴情，从来没有后悔和伤心！
人，作为有灵性的血肉之躯，往往过于自私，过于怀情；然而，不去自私，不去怀情的算得上是人么？当然是人，因为，人是有智慧的。凤英很想发挥自己的智慧，再作出一次超脱，超越那种绵绵恩爱，凡凡俗俗的苦海。
她不再流泪，努力迫使绞痛的心去平静。不久，凤英登上清江山，潜心向道。
（七）了悟天理　契入玄机
元微自朱陵洞拜师后，白天随师学习打坐；夜晚蹲在火堆旁阅读经书，直至深夜；师傅默默地坐在身旁，偶尔呷几口清茶，不时地往火堆里放几根干柴。
经书第一卷讲述什么是道，坐在身旁的师傅向他解释：道为一，一个包罗万象的宇宙整体；道生二，即阴即阳；世界是物质的，因此分为阴性物质和阳性物质的，阴性物质是看不到，摸不着的；阳性物质是看得到，摸得着的；阴阳物质相互依存，对立统一，阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生，独阳不长，阴极生阳，阳极生阴。世界万物，无不以阴阳两性存在、变化而形成另一种新的物质。时空是无限的，世界是恒久的，始终处于阴阳互变运动之中，所以说，道是万事万物之本源……
元微聚精会神地听着，火光莹莹，一闪一闪。他忽而向师父发问：“人作为世界一物，人又是什么呢？”
“人也是以阴阳存在；我们的身体，就是阳；阴是什么？阴是看不到摸不着的神识，即灵魂，也就是说，人是由躯体和灵魂组成的。”师父笑着回答。
秋日的阳光，洒落在打坐的元微师徒俩的身上，暖暖和和；山涧，时而飘来一朵朵白云。
元微知道了人究竟是什么，于是，盘坐起来，两眼一垂，特别留意神识上的反映，也不最是前几天那么愣愣地呆在那里，一会儿偷偷地睁开眼睛瞅下师父了。
一次练功之后，师父问：“元微，当我们认识了阴阳物质的存在之理后，又怎样去应用呢？”当元微回答尚不明白时，师父又开导说：“此等练功，就是利用阴体，疏通阳体经络，达到气血畅通，使身体康健常在，因此，练功时，必须放下一切杂念，做到心身气和，全身放松，仔细地观测全身上下各部位的反映，确切地说，就是把阴体的力量集中……”
忽然师父信手捡回一粒小石块，在坐下的石壁上写了个“人”字，接着又写了个“仙”字，元微眨眨眼睛，专注地盯着“仙”字，他想，人字加上山是仙，仙难道一定出于山上。
“我们是人。”师父的话打断了他的思索。
“人是有智慧。世俗凡人，只因七情六欲，执迷贪梦，因此，茫茫人海，形形色色，名种各样，集成滚滚红尘；而我们不是常人，是修道之人。”
“一卷的主要内容就是讲度人；度，就是从此岸度到彼岸。为什么要度人呢？修道之人，要超脱世俗，修心归一；修道首先是要求从善，就是去修成一颗无私的心，这样才能够消除贪欲烦恼，从无我中获得心的宁静。度人，既要度人之迷惑，又要度来自疾病的痛苦。其实，病是阴阳失调，痛是气血不通，治病的根本，是要使阴阳和谐，血气贯通，这功理功法，一卷中有详细的叙述。你得仔细研读啊！”
冬去春来，春风又绿了江南岸，鸟儿们尽情地歌唱。元微卷起裤脚，在溪流中用竹筒提水。欢笑溪流唤起了他相思之情，他仿佛看到了爱妻凤英嬉笑地向着他泼水，泼得浑身湿透。蓦然，手中的竹筒“哐噹”一声丢了下来，他醒过来，一股酸楚楚的东西涌上心头，眼前一切模糊。
“元微，呆着啥。”师父从流水中拾起竹筒；元微摸下一把泪，接过竹筒，盛水走上石径。
回到洞中，师父递来一碗野菜汤：“元微呀，还执迷什么？万般世事，都是一念之中，随缘来去。人生一世，来有什么，去有什么，情和爱也不过是随心念幻生幻灭的东西，你能留下什么吗？”
师父进一步教导元微：“你知道你在做什么，你是在修道。修道之人，必须修心归一，超离世俗恩怨，否则，又如何能修空呢；明智些吧，一旦悟入大道，你才知道世事无常也无我，不是吗，你说‘我’是什么，执意的‘我’，不外乎幻生幻灭的妄念。心是什么？世人之心如同水面的波浪，而水波并没有固定的形式存在，修道，必须平息一切波浪，归于平静。人心本来就是宁静的，而由于贪、痴、瞋执迷一些虚幻假象，形成种种苦恼和困惑，以及阵痛；一卷度人之法第三十四节，就是阐述这种来自执迷中的痛苦，所以，我们要寻回本来无边的本心，修正不应当的心念。”
“元微，修道时，力求做到乐而不乐，悲而不悲，无恼无愁，无爱无恨，这样才能使心静如水，长此以往，才能达到清静明达的境地。”
元微深深地叹出一中气；在师父耐心的教导下，从失去爱妻凤阵痛中，他曾有过那种醒悟后空静的刹那，但是，真正要时刻处于这种境界，又是多么难啊；在烦恼、困惑、痛苦中的人生，如同生活在炽热的火坑里、令你昼夜不能自在。
他不再用惊奇的目光去看身披野服的师父了；不是吗，师父依然生活着，并且生活得好好的；从表面看，他深居大山脱离尘世，但这不是对现实生活的逃避，而是以超凡的智慧，超人的力量，进一步造就自己，陶冶心灵，使自己更加有所作为，为天下民众造福；师父常常把天下民众看作在苦难中挣扎的芸芸众生。他的博大胸怀，为人的至善至诚，让元微敬佩不已。
风停雨住，翠绿的山峦逐渐清楚地呈现出来。元微走出山洞，撩开土布衣衫，坐在光滑得几乎发亮的石台上，继续研读经书。
“元微，二卷为利物之说，你得细心领悟。”不知什么时候，师父来到元微身后，轻言细语地说道。
“前面说过，天地为道为一，天阳地阴为道所生为二，万物之中，无不以阴阳两性组成，所以说，万物皆有灵。”师父的话犹如小溪、注进了元微的心田。
“在一卷中，治病之法也就是遵循阴阳运动的规律，以虚制虚，以虚化实的道理；卷书中有许多符号，也就是我们的心念，心念是看不到摸不着的阴性物质，治病的效果，正是阴性物质的作用。”
师傅停了停继续说：“阴性物质的作用，并不局限于人体，它能应用到万物之中。元微，你看着我的手掌。”
元微认真的看了看师傅摊开的空掌，尔后，他将掌合拢，拧成拳状。不久，师傅慢慢地将拳松开，怪了，一朵金黄的花儿落在掌心。
接着，师傅又说：“你再看看那株小草，是否有变化。”
元微顺着师傅手指的方向看去，那是一株浅绿的小草，正当他目不转睛地盯着时，一会儿，那小草由绿转黄，由黄变枯。真是魔幻似的。
“怎么样？”师傅问。
“草枯萎了。”元微答道。
“它没有枯萎。”
师傅最次叫元微看着；良久，那草叶渐渐回青了。
元微惊奇地发现，万物之中真是奥秘无穷。想当年，刘斌法师传过他的小小法术，只不过是法界凤毛麟角；对立山法、种麻砍竹法、以及凤英的变身法，尽管他那时如何地绞尽脑汁去想，最终还悟不出其中的道理，这一次，经师傅点明才恍然大悟。
日挂当空，让人有点烘热的感觉，元微额头上沁出了汗水。
“进去吧，元微；读书不要过于心急，更不能走马观花。”
从此，元微废寝忘食，一字一句，通宵达旦，细心研读，师父不时地在生活中点化；时光流逝，不觉过去了一载，元微学得了不少的东西，实是受益非浅。
元微不时不由自主地拿起雨伞，饱含深情地凝视着；其实，师父早就看出了这把并非寻常之伞的奥秘，他用追寻的目光，清楚地看到了年轻美貌的凤英，也看到了痛苦中觉悟的凤英，他仍然耐心地反复开导元微：人如烟海，过客匆匆，邂逅相遇、前缘所定；物质存在之理，就是不生不灭，任何一种力量，都无法消除一种物质，外表上的失灭，也就是新的物质的产生，是阴阳形式的转换。就人来说吧，人间恩怨，就是从前几世辗转下来的恩怨相报。万物世界，有前因必有后果，决不会凭空得果的。因此，情也罢，爱也罢，都归于虚幻。元微，懂得了这些，你应当知道怎样去修道。
月亮爬出了云层，露出了圆圆的脸，一阵阵秋风带着深秋的凉意吹进了山洞，吸吮着衣衫褴褛的元微，他不由掖紧衫裤，聚精会神地阅读经书第三卷，师父添上一把干柴，洞里亮了许多，暖了许多。
“分开来说，人的阴体与阳体，他们相互依存，却阳体是受阴体的支配，是为阳体服务的；但是，阴体要通过阳体的眼、耳、鼻、舌的触觉来了知外界，阳体为阴体起着器械作用；因此，阴性是人的本质，它的摄取能量远比阳体高，作用大。”师傅停了停继续说：“人的生存，是靠吸收食物来维持生命，这纯粹是阳性功能，而作为人的另一半阴性，也可以让人生活下去，至于怎样去吸收，又怎样去排放，这是我们打坐练功的高层次；以至食气恒久，使身体内外成丹，三卷中有极为细致的叙述。”
元微三番五次地细读经卷，他刻苦炼功，烈日下，月影中，跟随师父打坐吸天地之真气，元微深感道之精妙，炼功三月，获益甚巨。
斗转星移，一晃过去了三载，时值泰定四年（1327）丁卯春月，师傅见徒弟功法纯熟，法术通晓，语重心长地对元微说：“你下山去吧，以后好好炼功，身入凡尘，事事以中为度，不得强人所难，要以拯救百姓为我本职。”
元微感激流涕，浑泪跪拜而别。
（八）入世施法　继续苦修
元微身穿破烂的衣装，回到了故土；这里的水，是多么熟识啊。记得那时候，和兄弟们一起爬到山坡上寻野果，一上午可以弄满个小竹篮；下了山后，给每人分上一份，吃得多香多甜。尤其使他不能忘记的是家里那条大水牛，个子高过他两个头顶，长一对半圆形的角，他时常从脖子上爬到牛背，摇头摆腰背唐诗，诵宋词，然后吆喝一声：“放牛去哟。”他驮在牛背上涉水过河，等到牛吃饱喝足后，最后把捡到的两把干柴驮在牛背上运回来，把家里的柴棚堆得满满的。他还记得与兄弟娃儿们做泥巴炮，无不夸他做出的泥巴炮响声大。童年过去了，少年过去了，漂泊的日子是一晃就是九年多，匆匆岁月，有他的快乐、喜悦；更有他说不清的悲哀和阵痛；终于，在圣人的教导下，他感知了生命，感知了世界。此次返朴归真回归故乡，身心顿觉解脱。
到家里，在爹娘面前恭恭敬敬地跪下，叩了三个响头。娘一看到儿子上衣下裤破烂不堪和一头散乱失色的长发，不禁伤心落泪。九年前他也是这么一跪，浑泪离别；尽管娘的膝下还有三子，但是她时刻惦念他的衣食住行；甚至在梦中见到他三试不售的憔悴的面容，她每日默然流泪，邻居们来劝说，说啟幽聪明伶俐，一定会有出息的，六年后，他终于回来了，父亲拉着元微问长问短，董氏兄弟啟相、啟伦、啟萃都围了过来，屋里，好不热闹。才使为娘的松了口气。
夜，静悄悄的；元微想起了师父，记起师父的衷衷告诫，抬起头，仰望蓝天，盘起双腿，平心静息，又开始了胎息功法训练。
啟幽的道法日渐臻熟，乡人都以探寻的目光看着他，可是谁也不知他有何等的功夫，甚至有些好奇心强的人硬拉着要他示法表演，开开眼界。说来也巧，两个大汉正汗流夹背地抬着一老妇人从这里经过，到老郎中刘二爷那里看病。
“啟幽，学道法能治病吗？”
元微一看，的确是抬一病人，骨瘦如柴，脸色泛黄，奄奄一息。元微记起圣人济世救民的教诲；于是，元微走上前去，说：“两位兄长，把担架放下。”
两大汉默然地打量着元微，半响，说道：“母亲重病在身，不得延误。”
“放心吧，我们啟幽刚学法回来，治病之术很好，能手到病除。”急于看示法的一个后生连忙说。
几个好奇心的小伙子，七手八脚强拖硬拉地把病人放了下来。
元微走近，忽然师父飘然而至，首卷度人之法历历在目。他不慌不忙，神态自若地伸出手摸了摸病者，又仔细地看了看病人的眼睛等部位；之后，两眼微垂，口里念着谁也听不清的话语。末了，用手比比划划，再走进屋里，端出一杯茶水：“喝了吧，你会好的。”
大伙傻了眼，不一会儿，病人真的有明显的好转，老妇人爬起身来，从衣袋里摸出几个硬币，塞在元微手中：“小师傅，姓甚名谁？”
“阿婆，我姓董，名啟幽，法号元微。”
老妇人从上至下细细打量了元微，说：“我家住在离这里不远的李字祠，我多年生病，一受风寒，那样子真是吓煞人呢。”停了片刻，接着说：“有时间到我家来做客，欢迎你。”
老妇人特别贤良，元微含笑地点了点头，说：“阿婆，这钱你就收着，可以买些药补一补身体。”
打这次后，元微往返东西南北，救世解患，已有小小名气。有些求治病的人找上门来，也有些年轻人缠着他要学法。
夏夜里，明月如昼，蟋蟀吟鸣，山村野坡，没有一丝风，董氏老老少少，一伙儿摆在丈把大的场坪乘凉，大维上打赤膊，下穿又长又大的衬裤，坐在木制睡椅上吸着烟斗呼噜呼噜地响，烟雾飘飘忽忽，脑海里想起了活蹦活跳的啟幽童年，如今，他变了，完完全全变成了两样，整日里寡言少语，打起坐来，如同木偶……而董氏夫人左手搂着孙子，右手慢悠悠地打着蒲扇，目光深沉，也是满腹心事；父母挂念的，说什么也要替啟幽找个伴儿，好歹成个家。
坐在柚子树下的元微，不声不响；他想起了凤英，仿佛看到了凤英含泪忧伤地向他走来，眨眼间便消失了，是啊，她消失了，在六年前的一个雨天，也许，他们的尘缘，应是早就结束了。
玄微默然地走回房间，吹灭油灯，躺在床上，从窗口望去，天空上繁星点点，光芒闪烁。这些天来，元微心情总是烦乱不安，每日练功很难达到静态，他想起了凤英，又想了师傅……
“元微。”师父踏云而来，降落身边。
元微急忙跪下，心中异常激动。
“起来，记得我是怎么教你的？”
“师父教导，徒儿终生不忘。”
“哎”师傅摇了摇头。“好个终生不忘，你应当明白人的本身就是不生不灭，又何谈终生不忘呢？你下山两年来，一言一行都在我的意料之中，遗憾的是，在前不久，你执迷自我，冲动还俗，祸害人间。”
元微颤抖着再次跪下，几乎要哭起来；他想起来了，那天，被人请去茶陵治病，路过大漠观，几个闲得无聊的年轻人讥讽他小小年纪，怎能治病，尽说些不堪入耳的话，一气之下，他飞身落在正在炼铁的炉顶，施法将炉冷却，致使好端端一炉生铁板结，让人叫苦不迭。
“元微，修道之人，当了知天理，要常觉不迷，还要有智慧和勇气以及坚定的毅力！”
“师父，元微知错！”说完，哭出声来，他很后悔，为什么修静三四年，却经受不了一点世俗冲击，既易激动、又易暴怒呢。
师父点了点头，转过身，踏云离去。
元微泪水扑簌簌而下，正大呼“师父”时，一呼醒来，泪流满面，他坐起身，竭力将心平静，这时，只见圆圆的月亮斜挂在西天，光芒投进房间，格外清晰明亮。
（九）悟道得道　全心救世
时历翻到了元惠宗至三年（1337）丁丑岁，元微遁入深山，继续苦修。
在一片宁静的深山林中，元微背抵绿江水，面临东方青翠的山峦，正垂眼打坐，他没有倦意，没有饥感，内心倒显得格外清舒明达，呼吸极端微弱；树木陪伴着他，阳光沐浴着他，雨露滋润着他，微风缓缓地吹过，又慢慢地吹来；一些飞禽走兽注视着他，甚至在离他不远的地方陪坐一阵子；许多蚂蚁和毛毛虫从他身上爬了上去又爬了下来，五天、十天、半个月、一个月、两个月……时光在他空静中默默地流逝了九九八十一天。
“元微，你可以飞升了。”有人指示，但绝不是师父的声音。
随着话音，元微顿感全身飘飘，自然腾起，飞上云端。
“玄微，时到今日，你内外丹积聚，身成真体，你继续好好修持吧，吞气之中的奥秘，当言不可尽。”
“你是谁？”
“无需问我是谁。”
元微真体端升，祥云奠基；目览天下，青山、江河、田野在他身下成为条条弯弯，斑斑点点，云来云去，变幻异常，蓦然他徐徐降落。睁开眼帘，见得森林茂密，翠绿欲滴，柔风绕身，百鸟欢腾。
哦，这是一个神奇的世界！高山流水，草木生灵，阳光空气，都在这无限的时空中自然地漫流，这些草木、流水、生灵、阳光、空气都在自然中会合，自然中分离，那怕是一秒钟、一分钟、一刻钟，还是百年千年，都是随缘来去。
他很看重这份缘，也很珍惜这份缘；环顾四周草木绿叶、展翅飞翔的鸟儿，蹦蹦跳跳的野兽，还有那些忙忙碌碌的蚂蚁和毛毛虫，他热爱它们，胜过少年时期热爱山河那般泼墨作诗抒情的好几十倍，他没有那时候般激情，但是：这是他了知世界的宠爱。
他想起了爹娘、兄弟、乡亲，包括那些曾相识或不相识的，刚生下来或快要老去的人们，他想起了师傅，想起了凤淕英，举目茫茫人海，万般生灵，果真是芸芸众生！啊，世界本来就是完美的乐园！人们、为什么要执迷自我，为什么要去折腾自己，又去折腾他人？对！这就需要度人，去度人开慧，了悟大道，共进自由安乐。
元微站起身来，走出山林。
元微一心救世，誉满吴楚。心灵净化，被人们誉为神，一位确保一方清泰之神。
元惠宗至元六年（1340）庚辰春季，生畜瘟疫流行，元微法术清湛，他书写很多符录，分散百姓之家，以及土地神庙，说也奇怪，他的符录一贴，瘟疫竟悄然消失。
元惠宗至正四年（1344）甲申九月某日，从外治病回家的元微，很远就看见了大伙人围成一团，声嘶力竭，指手划脚，就有发生角斗的架势；元微不知何故，走近一瞧，原来是争执一尊扫虫老爷。
因为天气干旱炎燥，蝗虫大发，百姓名自急于求扫虫老爷去赶虫，几个虎背熊腰的人扭成一团，使得扫虫老爷晃晃摆摆，只差没栽下来。
这时有人招呼元微，请元微想办法，元微胸有成竹地说：“这事好办，只要大家听我的。”
有个叫和四的农民登上土堆，扯开嗓门：“大伙不要闹了，先听啟幽说说，看能不能合大家意思。”
和四让出元微。元微向四方一看，不知什么时候，已经站到人群中央，一双双期望的目光从四面八方投向自己，他提了提嗓子：“依我说，大伙各自回去，收好凉晒的东西，象衣服什么的，一个时辰后，将会发场大雨，雨后必无虫害。”
众人哄起：“真是下场大雨，该有多好？”
“能有这么回事？”……
一个时辰后，果然天色突变，乌云四起；转眼间黑压压一片了，吹过一阵凉风后，大雨滂沱而下。
屋内，元微打坐垂眼；屋外，水声哗哗，雨滴不时地从窗户打了进来，他抬起眼，微笑了。
百姓无不惊诧，元微竟有这通天的本事。和四卷起裤脚，踏着雨后的泥泞小路，匆匆向元微家走来，问其致雨之由，元微道：“天气下降地气上腾，阴阳合成雨，这个道理和天人一样，人能和则气和，气和则感召天地，阴阳亦和，阴阳和而雨泽自降。”还说：“如果人民挟诈弄乖，父忌其子，兄忌其弟，夫忌其妇，有司贪而且酷，以致怨气四布，何以得和，雨何以降，所以求诸天下不如求诸人。”元微说了一通阴阳和合道理，和四联系实际，觉得玄微讲的真是道理。
雨后天晴，蝗虫无影无踪，田里水满四溢，禾苗上的水珠，在阳光的照耀下，闪闪发光。可人们念叨的还是元微的降雨功劳呢。
（十）俗缘同尽　仙缘共登
床头，垂挂的雨伞，伴随着元微迈过了几十个春秋；这伞是爱妻凤英的代身。曾贴着他淌过几多泪，度过多少寂寞的夜啊！这伞曾帮过元微几次忙，殊不知，爱妻爱他刻骨铭心，当年凤英在伞上做过几次法术；在伞上做过唯有天才知道的手脚。
元微走近雨伞，凝视着她完好如初，色彩不减当年。他伸手轻轻地摸着，积聚几十年的话儿，全从他眼皮中传递而去；凤英啊，你可知道今日的元微，又是何等的心怀！这些年，他将你埋藏心底；也只有你一直占据在心中，世事情欲，皆已抛九霄云外，一一成空，但只有你的形象在他心中。
然而，此时的刘凤英毅然登上清江山，潜心修道。她亲得太上老君传授，潜心苦修，二十六年后，即元惠宗至正十一年（1357）辛卯九月，亦已觉得道术，毅然下山普救群黎。
为了报答吉水百姓对他的恩情，她在那里广济世民，驱邪魔，免瘟疫，不管是风里雨里，白天黑夜，她尽心尽责；方圆百里，人们称之为人间真神；因而，被当时皇上敕封他为定香夫人。
至正十四年（1354）甲午秋月，元微脚踏祥云，降至江西吉水，挨家挨户打听三十多年前失落的凤英；事隔几十年，谁晓得那女人模样，并且，现在已经成为半老妇人。
还是那些老年人联想好，说起“女神”的事迹，元微高兴不已，他想，一定是爱妻凤英。他急忙寻问其下落，却无人知晓。
玄微也不着急，干脆住在哪里，为民治病解疫，行善积德；人们无不自豪地说：“家乡又来了一位神仙。”
至正十五年（1355）乙未三月某日，在一个夕阳殷红的下午，元微见到了爱妻凤英，相互之间端祥了很久很久，是她！是他！岁月改变了他们的容颜，却没有改变两双深情哀伤的眼睛！暖风拂面，树叶颤动。元微缓缓走向前去，紧握住凤英松驰枯瘦的双手，老泪纵横，凤英颤抖着手，抚摸着元微稀疏发白的鬃发，泪如雨下。
三十多年过去了，他们历经了少年的热恋，失散的相思，痛苦的沉默，和得道度人的苦修；尽管他们皆已悟出生命存在的意义，尽管他们皆已悟道而得道，但在空空的境界之中，仍然感受到了一缕情丝的颤动！
玄微将凤英带回了家乡。凤英这才真正感到了家的滋味。过去了，返不回的青春年华，离他们太远太远！玄微与凤英，本是夫妻却不为夫妻，本是其家又不为家；他们没有俗缘，却有仙缘。
一段日子后，凤英依旧回到了吉水；他们相互承诺，如牛郎织女相会鹊桥，每逢三年相聚一次，共同切磋修炼之精华。
四十年后，元微、凤英各已修得正果，明洪武二十八年（1395）乙亥某月，凤英终于回到了家，与元微从长计议，共笃西天。
又是中秋佳节，元微召集附近乡亲，集于一堂，曰：“我于八月十六日将赴元微宫，诸君惟当勉力为善，自有天神呵护！若有一毫自私、利己、害人，虽磕破头额无益分毫……”
第二天，乡人候公于门外；将近午时，闻乐声清越，香气逼人，元微、凤英盘腿端坐，平心静息，各自拿出修持几十年的精锐修静功夫，做到一心不乱，果然内心清舒，子了明明，忽然间，只见一道五色金光直冲天边，光映中，一对仙鹤腾起；元微、凤英先后附鹤升飞，顿时，众人就地跪拜，仰头目送着渐渐离去。
人，乃阴阳复合物；死，即阴阳之分离。元微、凤英阴体虽附鹤升天，阳体仍留于人间，一百天后身躯依然如生。
后来，乡人将元微、凤英躯体同葬在龙翔荷花岭下手鱼形，甲山庚向。乡人思之，而立遗像，尊其号早：董公真人，凤英娘娘。四时祀奉。
凤英娘娘升天后，明朝加封为“保伯夫人”。江西吉水人民因她在清江山自食其力，劳作刺绣，为她建“绣花寺”，并塑像纪念，绣花寺也就是今天的忠魂园，人们奉她为神明，信士很多，有求必应，甚是灵验。距玄微脚踩樟树不远处原有座桥，清时建成石拱桥，人称“迎凤桥”，也是纪念凤英娘娘的。
（一）清光绪十四年梁书礼赞
堂构是崇，虹梁上升，鸾语高吐。
梁之东，甘棠山峭日映红，起祖金龙来得远，灵钟时脉道无穷。
梁之西，一望明月山不低，杉仙化自高峰显，道法神威定与齐。
梁之北，孝肃威风信无格，相传自昔推神妙，灵山不远缅其则。
梁之南，三十六峰耸翠岚，佥知司空隆保惠，迩来鉴醮并朝参。
梁之上，天空月殿遥相望，自古神功赞化育，精禀日星空色相。
梁之下，俯视山川环四野，龙潜虎伏仗仙力，永镇方隅凭鹤驾。
伏愿瑞星普照，吉曜频临，鸠安永固，共庆鸿庥。鸟革齐辉，仍来燕贺。精英益仰，更显厥神。
（二）喜老庙重修即赋
·管委会·
山清水秀，鸟语花香。燕子窠里，殿宇辉煌。
楼阁庄严，虎踞龙盘。棕剑挺立，黄伞开张。
福地洞天，花明柳暗。瑞蔼献瑞，祥云发祥。
吴楚一绝，名贯湘赣。是我董公，品树高尚。
立德立言，祛病驱蝗。盛世祀奉，精神永扬。
（三）游燕子窠有感
·立慈·
此地不虚真燕子，祥瑞异彩竞相献。
山环水绕天地福，柳暗花明楼阁鲜。
得道原是董家子，传法只因百姓缘。
心存救世风节亮，口碑祭祀年连年。
（四）花鼓戏《董公传奇》（选录）
第十场　元微寻妻
（庙堂景·凤英奉神）
刘凤英（唱）：
刘凤英拈清香诚心祈祷，求神灵保佑我夫妻重圆。
怨师哥粗心大意撑雨伞，将凤英失落在吉水山川。
寻师哥走遍了各州各县，寻师哥爬过了峻岭山沟。
四十年如一日精心修炼，得道法脱凡俗成了高僧。
驱病魔降妖怪为民造福，施法术救民从免遭祸根。
为民众跑遍了吉水遍地，为百姓送走青春白了头。
吉水人称我是九天神女，怎知道我乃是有夫之人。
自古道滚滚风尘都是缘，却为何我夫妻难以团圆？
（凤英下，启幽上）
董启幽（唱）：
光阴如同穿云箭，转眼又是数十年。
回首往事心悲痛，终身失误伞抛妻。
寻妻访遍吉水地，访妻行路脚板穿。
见雨伞，想凤英，多少相思夜不眠。
日落西山天将晚，来此庙堂去求签。
（进庙，求神，抽签，白：里面有人吗？）
（凤英上，二目相视，片刻）
刘凤英：你是？
董启幽：你是凤英！
刘凤英：你是师哥（夫妻拥抱，互称夫呀！妻呀！）
董启幽（唱）：只道今生难相会。
刘凤英（唱）：谁知今日重相逢。
董启幽（唱）：我寻你走过千山万水。
刘凤英（唱）：我找你遍访五岳三川。
董启幽（唱）：曾记热恋同欢乐。
刘凤英（唱）：难忘失散相思情。
董启幽（唱）：数十年痛苦与沉默。
刘凤英（唱）：数十载苦修与折磨。
董启幽（唱）：数十年我济世民驱瘟疫。
刘凤英（唱）：数十载我为黎民驱邪魔。
董启幽（唱）：数十年你我各完其志。
刘凤英（唱）：数十载你我一同忘自我。
董启幽（唱）：今日里异地得志重相会。
刘凤英（唱）：从今后老来相伴乐呵呵。
董启幽（白）：我特来接你，随我回湖南去吧！
刘凤英（白）：那是自然，今天天已晚，明天一早登程回湘，师哥请。
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