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母亲节讲题《母亲的榜样：摩西的母亲约基别》
母亲节讲题：《母亲的榜样：摩西的母亲约基别》
萧鸿霖牧师
&& 有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站著，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他说：&这是希伯来人的一个孩子。&孩子的姐姐对法老的女儿说：&我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？&法老的女儿说：&可以。&童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：&你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。&妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：&因我把他从水里拉出来。&（出埃及记第2章第1～10节）
暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。他给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民数记第26章第59节）
以色列人下到埃及住，一直到出埃及一共430年，以色列人生养众多并且繁茂，极其强盛满了那地，后来有不认识约瑟的新王起来治理埃及。
新王嫉妒以色列人比埃及人多又强盛，就用诡计对待以色列人，强迫他们做苦工，替法老建造两座积货城，督工越发苦害以色列人，以色列人越发多起来、越发蔓延，后来法老命令接生婆凡是生男婴就把他杀了，女婴就留她存活。接生婆是敬畏上帝的，不按照法老王的吩咐而留存男婴的生命。
法老王召了接生婆来问话：&为什么留存男婴的性命呢？&接收婆对法老说：&以色列妇人与埃及妇人不同，以色列妇人本是健壮的，我还没有到她们已经生产了。&法老的计谋失败于是不甘心，直接命令他们的民众说：&以色列人所生的男孩，你们都要丢到尼罗河里，一切女孩你们要留存她们的性命。&摩西就是在这样恶劣的环境中生下来的。
约基别是米利暗、亚伦、摩西的母亲，圣经只有两次记载她的名，她可以说是一位默默无闻，却伟大的母亲，她名字的意思有两个，一是&主是她的荣耀&；二是&主是尊贵的&。从她的名字我们可以看出她是怎么样的一位母亲，今天我们就从出埃及记第10章第1～10节来思想她的生平吧！
一、她是敬畏神尊主为大的人
约基别深信她所敬拜的神是一位尊贵的神，是至高至上、万王之王、万主之主唯一尊贵的神，她能作真神的女儿是一生最荣耀的事。圣经教导我们：凡敬畏耶和华神的，必得着神的祝福。
约基别敬畏神，神就赐福给她，选她三个儿女作以色列人民的领袖，带领以色列人浩浩荡荡离开埃及，甚至她的大儿子和子孙还作以色列人民的大祭司和祭司，领百姓敬拜神并替百姓赎罪。
大卫敬畏神，神就应许使他的后裔接续他作王，并且坚定他的国，直到永远，甚至弥赛亚救赎主要从他的后裔降生。
我们本来是不配得救恩的大罪人，因着信靠耶稣而使罪得到赦免，成为神的儿女，是何等荣耀的事，世上所有的荣耀是暂时的，它必像花会凋谢、像草会枯干，唯有敬畏神作神儿女的，永远不会改变，神的赐福跟随他和他的子孙。
我们盼望我们的子孙蒙神的祝福吗？只要我们带领儿女虔诚敬畏神，遵守他的话去行，就必得神的祝福。
二、她是有爱心有信心的人
约基别生下摩西，觉得这孩子跟一般的孩子不一样，特别俊美讨人的喜爱，就动了母亲的慈心，舍不得把孩子丢到河里淹死，但面对法老王的命令怎么办？
约基别是敬畏上帝的人，我更相信她跪在上帝面前祷告过，她深信上帝将那么俊美的孩子赐给她，上帝必定听她的祷告，一定会保佑他，并且将来会大大的使用这孩子，因此凭信心不怕法老王的命令，就把孩子藏了三个月。
天下所有的母亲都有爱心，但不是每一个母亲都有信心，约基别是没有势力、平凡、卑微的奴隶，却敢违抗法老王的命令这乃是爱心加上信心与勇敢的表现，并且她的信心之中含有很大的爱心，所以甘愿为她的孩子冒生命的危险。
爱里没有惧怕，这种爱使她的信心成为不怕死的信心，藉着这种信心她救了一位上帝将要使用的仆人摩西的生命。
例：教会历史上有名的神学圣奥古斯丁，很聪明大有学问，自高自大任意妄为，一心追求世界奢华宴乐，母亲怎么劝他悔改敬拜上帝他都不听，他的母亲曾经拜托主教劝他的儿子，主教回答说：&你的儿子学问太高，我没有办法劝他、说服他。&
奥古斯丁的母亲希望孩子的灵魂得救，只有天天跪在上帝面前凭着信心祷告，将他的儿子交托上帝，早日拯救他。奥古斯丁经过多年流浪过败坏的生活，有一天坐在树下想一想过去的一切，对人生有些疲惫，忽然有个声音很清楚的对他说：&拿来读。&他赶快回到书房拿圣经打开来看，刚好翻开罗马书第13章第11～14节说：&再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私j。&
那一天奥古斯丁谦卑在上帝面前彻底认罪悔改，接受耶稣作救主，上帝也使用他，成为有名的神学家兼主教，幸亏有爱心与信心的母亲为他祷告救了他。
三、她是有智慧的人
摩西慢慢长大不能再藏，他们就做一个蒲草箱，把孩子放在箱里，白天把箱子搁在芦荻中，叫他的姐姐远远站着看，有一天法老的女儿来到河边洗澡，发现芦荻中有一个精美的箱子，就叫使女拿来，打开箱子孩子就哭了，她就可怜这孩子，她知道这是以色列人的孩子，
孩子的姐姐米利暗趁这机会跑过来，对法老的女儿说：&我去以色列妇人中替你找一个奶妈来，为你抚养这孩子可以不可以？&法老的女儿说：&可以。&米利暗跑回家找她的妈妈来，法老的女儿说：&你把这孩子抱去，为我抚养他，我必给你工钱。&
摩西在母亲抚养之下渐渐长大，后来约基别就把摩西带到法老女儿那里，结果就让摩西作了她的儿子。
孩子小时候跟母亲最亲密，可以说整天跟母亲黏在一起，因此母亲教养孩子非常重要，有一句名言说：&摇篮的手会摇动世界。&
我们回头来看，米利暗当时顶多六岁，亚伦大摩西三岁，米利暗大亚伦应该也是三岁。六岁的小女孩对法老的女儿所说的话非常聪明又有智慧，她的智慧和聪明从哪里来？当然是她的母亲辛苦教导培养出来的。
圣经没有告诉我们摩西几岁被带到法老的女儿那里作她的儿子，圣经单说：&孩子渐大。&我想大概五、六岁吧！在这五、六年中我猜想摩西的母亲天天教他祷告，讲以色列人的历史给他听，并强调以色列人是上帝特别的选民，你不要忘记你是以色列人，有一天你会被带到王宫作法老女儿的儿子。并教导摩西要好好念书，将来有机会要想办法拯救以色列人脱离为奴的生活，母亲的教导奠定他的信仰与信心。
圣经告诉我们：摩西因信，长大了就不肯称为法老女儿之子，他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐，他认为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他并不想要这些赏赐，他因着信就离开埃及不怕法老发怒。摩西有这样的信心都是从小她的母亲教导培养出来的。
教养子女可以说是世上最艰难的事业，美国有一位心理学家在未结婚前，专作如何养育子女的研究且到处演讲，题目是&养育子女的十二个必备条件&，他认为一定要按这十二个条件才会有效。后来自己结婚后，他的妻子生了第一个小孩，他仍然到处演讲，不过他把这个题目更改了一下，改为&养育子女的十二个建议&。
因为他觉得孩子不太好养了，接着他又有了第二个孩子，后来仍旧到处演讲，只是讲题已改为&教育子女的十二个提示&。语气越来越弱，因为第二个孩子更不知怎么养了，到他有第三个孩子之后，从此就不再讲这个题目，因为三个孩子已经把他的原则搞得完全失败了。由此可见养育子女实在不是一件简单的事。
曾有一位基督徒妈妈，初为人母觉得自己很缺乏智慧，就到处听一些名人的演讲，并且随身带一本笔记簿，只要是她认为对教养子女有用的原则就记起来，成为她的&智慧录&。但是很奇怪，每次她想把这些原则用在教养儿女的身上时，不是因为时间不对，就是场合不对而无效，内心很感到挫折。就在此时，她到神面前祷告，神告诉她说：&你去好好读圣经中有关敬畏上帝的主题。&于是她就去翻圣经，一翻就看到&敬畏耶和华是智慧开端&，他心中很高兴，接着又看到&认识至圣者便是聪明&，于是她开始认真查考，什么是真正的敬畏上帝，整个人就有了很大的转变。什么是敬畏上帝呢？
[color=red]就是把上帝永远放在第一，无论是工作、事奉、家庭或教育孩子都是把上帝放在第一位。她有这样的体会后，就常常到这位智慧的上帝面前来求智慧，所以她下了一个结论，妈妈最大的智慧，就是向上帝求智慧。
[/color]　　论到智慧，我们必须向犹太人学习，他们的教育在世界上很独特也很成功，以美国为例，犹太人占美国总人口数不到百分之三，可是全美国有名的大学中，有犹太人血统的教授就占了百分之三时，世界各国选出来的诺贝尔奖得主，百分之十五是犹太人，由此可见犹太人很会教育孩子。
犹太人的教育方式与中国人大不相同，家庭主要的教育责任是落在母亲身上，犹太人的母亲对他们而言是一项尊贵的头衔。她们是整个家庭教育的灵魂人物，但她们不会像我们一样鼓励孩子去补习、参加模拟考试、监督孩子作功课，她们知道真正的智慧是在上帝那里，她们教育成功的真正原因，是因她们相信圣经，而且相信这位又真又活的上帝是智慧的源头，所以她们常到上帝面前寻求智慧。
各位不要轻看自己是平凡的妈妈，只要你肯向约基别学习，敬畏上帝求他赐你智慧与聪明，好好读圣经，照上帝所教导的去教育你们的儿女，并带领儿女们敬拜赐人智慧的上帝，相信你们也能养育像摩西、亚伦、米利暗那样杰出的人物来。
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基督教母亲节讲章尊荣母亲
来源：未知 责任编辑：中国基督教网 发表时间: 22:09　点击:次
　　尊荣母亲
　　今天是母亲节，过去我们讲了好多的母亲，包括：1、摩西的母亲约基别。2、以实玛利的母亲夏甲。3、先知撒母耳的母亲哈拿。4、耶稣的母亲马利亚。
　　而今天早上的母亲节的主日，我们的主日讲道叫「尊荣辛苦的母亲」，为什麽要尊荣，因为母亲是有价值的!
　　今天早上，我要邀请大家来看一个辛苦流泪的老母亲──以利沙伯，请看圣经：路1:5-25：
　　当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的後人，名叫以利沙伯。他们二人在　神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。撒迦利亚按班次在　神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归於主─他们的　神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。撒迦利亚对天使说：我凭着甚麽可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。天使回答说：我是站在　神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。百姓{等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象；因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以後，他的妻子以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月，说：主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。
　　今天有多少人取名字会叫以利沙伯，这个名字又叫做以利沙白，而以利沙伯的意思，就是「神的誓约」，她是亚伦的後代，表示她也是祭司的家族，他的先生是撒迦利亚，他的工作是个祭司，圣经对他们的评语是：他们两人在神面都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的(路1:6)，按我们现在的说法，他们就是很属灵的意思，爱主、爱人、服事主也服事人。
　　圣经告诉我们，撒迦利亚进一步的背景，在v5，「亚比雅班里有一个祭司」，那是从大卫王的时候开始，祭司分为24班，除了几个重要的节日，所有的祭司都要值班之外，其他的日子只有一班祭司在圣殿值班，每班每年轮值二次，每次一星期，在代上24:10中，提到亚比雅班排行第八，按当时每班祭司约有300人，用抽签的方式选出大约50人负责在圣殿当值，所以，我们就可以了解路加福音1:8-9节中的意思。
　　在那一天，撒迦利亚在照常的值班工作中，突然天使加百列出现对他说话，天使向他预言将要生一个儿子，叫起名叫约翰，也讲了这孩子将来的事，但是，我猜想撒迦利亚大概已经无法听到下面的话，他的脑子应该是一片空白，应该只停留在他将生一个孩子的这件事上，当他回神後，便问天使：「我凭着甚麽可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。」(路1:18)他讲的是事实，在第7节中，作者路加也提到他们夫妻两人都无法生育，然而，天使说因着他的不信，而让他哑巴无法言语，直到以利沙伯生产为止。
　　其实，这件事，令我们觉得奇怪：怎麽撒迦利亚的怀疑就让他哑巴，因为对神没有信心，或是对神怀疑的故事，撒迦利亚绝不是第一位，像是亚伯拉罕的妻子撒拉也曾怀疑(暗笑)，但上帝没让她哑巴；或者马利亚听到她将生一个儿子，她说：我没有出嫁，怎麽有这事呢?上帝也没让她哑巴。但为什麽撒迦利亚竟然只是回了一句，就成了哑巴？因为，他所生的，是为主走在前头的，不可轻看！
　　而我们焦点转回来以利沙伯这位平凡的人，她真是一位平凡的人、也是平凡的母亲。
　　她是马利亚的亲戚，「亲戚」希腊文原文&&&&&&??是非常广，是指着任何可能的亲戚，就如同我们对「亲戚」中文这个字的认识，然而，以利沙伯和马利亚的亲戚关系是什麽，圣经并没有提到，根据天主教百科全书的记载，是圣希玻里说到她们是表姐妹的亲戚关系：以利沙伯的母亲, Sobe 与马利亚的母亲Saint Anne是姐妹。马利亚的母亲在雅各福音中也被提及。
　　一、从环境中突破重重的无奈
　　我来看以利沙伯这位母亲，在她的一生中，可以处处充满许多的无奈：
　　1、首先他没有孩子。这是多少妇女的价值来源，一定要生一个孩子，才表示有价值，甚至还要生个男生，特别在台湾这个地方，会生，如果生不出男生，那还是没有用，这是社会、文化、传统的价值。现代人很多人不生小孩，这叫做顶客族(Double Income No Kids)，双薪、但没有小孩，唯一的小孩可能就是宠物，但是，後来发现，这些顶客家族到了30、40岁时，便很想要小孩。
　　我们把时间拉到二千多年前，当时的人，就是要生小孩，没有小孩是非常奇怪的事，当她走出去时，会被人笑、会被人说话，也许有许多人有疑问：「是不是作什麽而得罪上帝啊？」或者「是不是身体的关系不能生育啊？」
　　那种压力是非常大！而通常如果没有小孩，每次都被问的，通常是女性。
　　2、先生不能说话。不能生育就算了，结果，先生去了圣殿值班一星期回来後，竟然不能说话，这传出去怎麽还得了啊！别人一听到他的先生不能说话，一定会说：啊！
　　今天的母亲，也面对许多的各式各样的无奈，环境的无奈、经济的无奈、家庭的无奈，这是为什麽我们要尊荣母亲。因为母亲所承受的压力是非常大的。
　　二、从孩子中得着极大的喜乐
　　当天使向撒迦利亚宣告的时候，天使说：你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归於主─他们的　神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。(路1:14-17)
　　我深信，这些经文暗示，因着这个孩子将带给撒迦利亚和以利沙伯这对夫妇极大的安慰和喜乐，原来他们是非常自卑，被人闲言闲语，经常让人论长道短，然而，如今因着神的应许，让这孩子成为他们最大的成就与满足。
　　一位母亲因着养儿育女，常常把青春都付上了，而年长的以利沙伯不知还有多少的岁月给了她的儿子约翰，我们并不清楚，但是因着神在他们孩子身上的命定与计画，他们得着全然的满足。
　　甚至另一段经文说：这些日子以後，他的妻子以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月，说：主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。(路1:24-25)这里说：「&&以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月&&要把我在人间的羞耻除掉」这是什麽意思？用我们的说法就是待产，以利沙伯有五个月的时间是待产，然後，因着她的怀孕生子，以至於破除了所有的差耻，这是神为她所做的一切事。
　　我想所有的妈妈都是如此，再怎麽忙、怎麽累，想到可爱的孩子，再忙、再累也都满足了！也许在你的生命中，也曾经有许多的难处，也许是教养上的问题，但请想想你那可爱的孩子！
　　三、从父神中领受丰盛的满足
　　最後，我们要来思想，以利沙伯的最终价值。
　　世人有世人的标准，世人有世人的眼光，但是这些都不是上帝的标准、眼光，活在世人的标准和眼光实在很辛苦。
　　如果，我们用世人的标准，那将是非常痛苦的事，因为世上有孩子与孩子的比较，但是以利沙伯拒绝这一切。
　　我想看看，什麽是成功的母亲？一般世俗的标准，大概会是认定能教出成功的孩子，而什麽是成功的孩子？也许是在社会上有些成就，或者是能求得一官半职，或是有些作为、事业上辉煌腾达，甚至是儿孙满堂，然而，就约翰而言，他後来并没有拥有这些！
　　他出来传道时，有可能他的父母已经过世，因为撒迦利亚和以利沙伯的年纪都大了。他们并没有亲眼见到所谓的「孩子成功」，但何以让他们二老经历如天使所预言那般，因这孩子而欢喜快乐？
　　如果，他们没有过世，他们所到的景情是什麽？就是被希律安提帕分封王所杀，後来，「约翰的门徒来，把剖琢烊ヂ裨崃&」(太14:12)这里的「剖住梗行矶嘀形氖ゾ氡(包括新译本、新汉语译本、恢复本、现代中文译本等)都是翻译为「铺濉梗裕匀唬笔痹己驳拿磐剿斓木故且痪呶尥疲
　　这是情何以堪啊！然而，真正使以利沙伯喜乐，并不是约翰作了什麽(doing)，而是约翰是什麽(being)！这是非常重要的次序，有多少母亲期待孩子有一番作为，然而，就基督徒而言，我们更期待每个孩子都能找到上帝的命定，上帝在孩子身上的伟大计画，这才是使以利沙伯喜乐的理由！
　　今天，我们要好好来尊荣母亲，因为在这个日子里，您们是配得的！神知道您们在环境上所处的无奈，也深知您们在教养孩子身上的困难，这一切的一切，主都知道！然而，真正能使您们满足的，乃是天上的父神，主耶稣说，k来是要我们得丰盛，奉主耶稣祝福每位母亲，让您们在今世得百倍，在来世得永生，让主丰盛的祝福，天天赐下在您们的家庭、工作和一切所需上。
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