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萨迦天津法王，是西藏佛教萨迦派「萨迦宝座之持者」，出身於西藏高贵的昆氏家族。昆族世代以三怙主之化身传承至今，著名上师有：萨迦五祖──萨千页噶宁波、洛本索南泽莫、杰尊仁波切札巴蒋称、法主萨迦班智达(与众生怙主法王八思巴。还有贝玛敦都旺秋，建立修法殿，其子铁千札西仁钦创建荣耀度母宫，度母宫系因附近有玉石度母殿而得名。
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&&&&&&&&&&&&&&&旅行家与魔术师&旅行家与魔术师导演：未录入主演：&&&&类型：地区：澳大利亚上映：2003语言：未录入人气：加载中 次分享：下载地址剧情简介不丹新任的地方官,日夜盼着邮差送来一封信,带领他前往心目中的梦土——美国.终于,他穿上「我爱纽约」的T恤,将偏远的小村庄甩在脑后,却看见每天唯一的一班公车从眼前呼啸驶过…….懊恼的官员枯坐路旁等着搭便车,却意外碰上一位卖苹果的老头,还有言语充满智慧的喇嘛.坎坷的旅途中,喇嘛讲述一个奇幻和欲......展开&& 2003最新剧情旅行家与魔术师电影完整版，旅行家与魔术师高清完整版是由Tsewang Dandup Lhakpa Dorji主演，四四频道提供旅行家与魔术师在线观看和旅行家与魔术师迅雷下载服务，包括预告片，视频，上映时间，剧情，导演，演员，影评，海报剧照，新闻资讯等旅行家与魔术师完整电影信息。影片评论网友影评看到宗萨钦哲仁波切的照片，没想到他那么年轻，原来以为会像是克里希那穆提，或者蒋扬钦哲；可是等等，宗萨钦哲仁波切好象就是蒋扬钦哲的转世，哦，那么一切就可解了。 昨天晚上看完了《旅行家与魔术师》，那个穿着胸前印有“I LOVE NY”的T恤衫一心做着美国梦的敦杜，和喇嘛拨动琴弦所讲述的故事里那个不愿意学习魔法而始终幻想着邻村美丽女子的塔石，现实与幻境的分界.........113/114&有用&“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”在《玻璃球游戏》全书末尾，黑塞附上一些诗文，其中最后一篇就是《印度式传记》。《印度式传记》先于《玻璃球游戏》正文问世，思想较后者更为年轻、文笔更富色彩、更能在阅读的第一时间打动观者，却不够深沉和准确，也恰好可作为克乃西特的学生时代作品而收入附录。六十六年后，宗萨蒋扬钦哲仁波切在他的《旅行者.........51/52&有用&这是一个关于乐土的故事。很久很久以前，有兄弟俩。家人派哥哥出去学法，而他满脑子都是对远方美丽女人的向往，无法专注求法。弟弟却趁每天给他送饭的机会，偷听讲法，谁也不知道他学了多少。某一天，弟弟在酒里施了法，哥哥喝了之后，就到了希冀中的乐土。那里与世隔绝，有漂亮女人，同时也伴随着某种前所未有的深渊。最后，他选择逃离，女人在后面呼喊他，.........29/31&有用&
宗萨蒋扬钦哲仁波切(Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche)，日出生于不丹，是堪布阿贝仁波切(Khenpo Appey Rinpoche)的弟子。其祖父为红教法王依怙主敦珠仁波且，父亲为红教大德依怙主听列罗布仁波且，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为着名之竹巴噶举喇嘛，得法自释迦师利，终身修持“那洛六法”。宗萨蒋扬先由萨迦崔津法王认出，后由大宝法王、萨迦达钦法王.........14/14&有用&旅行者与魔术师 (项慧龄、黄静慧 译) 　　 　　宗萨钦哲仁波切与由一○八名不丹人和西方人组成的拍摄小组，在二○○二年末时抵达不丹，展开为期十周「旅行者与魔术师」（Travelers & Magicians）的电影拍摄（9/29开拍），其过程时而美妙、时而艰困、时而单调、时而充满惊奇。 　　 　　这部由 「愿幡影片」（Prayer Flag Pictures）出品的电影，将魔幻故事与街头.........15/15&有用&为什么一个心智正常的人,会为明知道会失去的东西或人而伤心流泪呢?钦哲仁波切回答了这个问题,一切世事皆无常,一切情绪都是痛苦的根源.我们即使知道世间乃是无常,而我们遇到事情时恒常的心态就会蹦出来,我们会执着于自我,我们困在这样的"我执"里面,什么也看不见.希望就象一朵彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见,情不为因果,缘注定生死.当我们追求的希望而实现时,.........10/10&有用&不丹的村落里有一位官员一直离开这个让他一分钟也待不下去的偏僻的村子，他的梦想是去美国，他身上穿着I LOVE NY的T恤。虽然他自己也并真的不知道为什么要去美国，他只是觉得去了美国可以赚到更多的钱，有更美的姑娘，有商店，有电影院，有一切他想得到的东西。某天他终于收到朋友寄来的信，于是他在帕罗节（不丹最盛大的节日）期间请假，如果不及时赶到廷布，他可能便失去.........2/2&有用&两年前看金基德的《春夏秋冬又一春》时，觉得它太空，因为它被填的太满了，填的太满了同电影要说的就成了两码事。导演迫切要穿过的那层窗户。看到了，要抓，抓不住就困顿，于是先用自己熟悉的方式填满了现状再说了。要说的，和想要做出来的，大概是这部电影吧。 一个月前看《空山灵雨》时，怎么也琢磨不出那个禅味来，三师弟身上有种做出来的劲，使偏了。对.........5/5&有用&影片最後這句話有畫龍點睛之妙，很少看到不丹的影片，這影片或許劇情故事很簡單，卻有深厚的寓意，有任何夢想都很好，重要的是過程，每個人都是旅行家，只是每個人的旅途與終點不同~......0/0&有用&我还是很喜欢看电影的，属于很投入的感受派，《变形金刚2》都能让我哭得哗啦啦（就是擎天柱阵亡那段...）不过天下没有不散场的电影，看完之后，总有种恍如隔世的失落感，扑面而来，像结束放映时突然明亮起来的灯光照得身边一切反而不现实起来，也像一直追的长篇连载小说大结局之后的空荡荡，有时候听完或者看完大师们特别精彩的开示觉得热血沸腾，然后又面对了自己.........1/1&有用& 宗萨蒋扬钦哲诺布，一代上师，10年前我最爱的佛教电影《小活佛》的顾问~~~笑容非常亲切，皮肤白嫩，一看也就知道在室内待得时间多一些。这电影节奏其实很慢，故事实在称不上波澜起伏，但是，我不得不给它力荐的评价故事结尾是开放性的正因为是开放性的结尾，所以才能让人回味无穷，成了一个具有导演特色的【清新、幽默、高证量】的影片出于对于佛教智.........1/1&有用&记得最初接触到上师时是拜读他的那篇《爱是理解和尊重》的短文。我为上师理性而有智慧的感情观而折服。但是我的一位密友却不苟同这种观念，她说：他说的确实是道理，但是这只是圣人的想法，而我们只是凡夫而已。《旅行者与魔法师》这部电影第一个印象就是——一部由仁波切拍摄的电影，但是里面却有男女情欲的情节，这点似乎与仁波切之前那篇短文的观点并不一致。这.........0/0&有用&你不断地抽烟，不断地眺望远方，脑海里不断地浮现着“梦土”的场景。等待，行走，故事，梦境。就这么几个简单的元素构成了不丹活佛的“梦旅人”，与岩井无关。梦这里称之为魔幻更为贴切。梦幻的东西总让人感觉有一种魔力驱使，而充满了魔幻色彩的场景总让人感觉如临梦境。这个主题里，魔师尽情地彰显了他的法力，把整个故事渲染的如梦如幻。小黛的面容在魔师“弟弟.........5/6&有用& The name of the movie alone fascinated me for a long time, when i finally saw it, it turned out not to be quite what i had expected. I always think deep in the essense of Buddhism there lies a hint of resignation and defeatism in the disguise of peace and harmony, but in a positive sort of way. Ppl are obssessed with the feeling of being in con.........1/1&有用&无意中从架子里抽到这张碟，吸引我的，是那些熟悉又陌生的亚洲面孔，以及他们身后粗旷原始的自然景致。在看腻了好莱坞俊男美女的公式化产品后，突然感觉到一点新鲜感，纵使完全不知道内容，我仍然毫不犹豫地把它拿下了。电影名字叫做《旅行者与魔术师》，这是一个来自不丹的故事。一个小村落里的地方官厌烦这里缓慢平淡的日子，对他来说，美国才是他的梦土。终于在.........4/4&有用&一句话就能说完的电影：一个久居乡村的人想去刺激的大城市，在奔向梦土的路上遇见了一个美丽的姑娘，于是决定留下。简单，却又纯粹，没有心力交瘁和自我挣扎，就是自然的受到感召，于是自然的去做了。想去美国，就起程出发了，碰到僧人，听了故事，喜欢上了女孩，就想要留下，于是就留下了。。。没有说谁更好更坏更高明更愚蠢更脱俗更市井一些都那么自然.........0/0&有用&
昨晚刚看过宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见：佛陀的证悟》，书中这位来自苏丹的上师用很平实诙谐语言的阐述着佛法的真理。今天仁波切又用另一门语言--电影来讲解另一个使人有所感悟的故事。当然，影片本身肯定比下面这些文字道理有趣的多。
在我看来，仁波切是想传递一个信息：美好的东西往往就在身边，而我们却没有注意和觉知，因为内心的欲望一直再驱动着我们追寻.........4/4&有用&但是人在年轻的时候总是希望能够离开家乡，去一个新的更大的世界。就像电影《旅行家和魔术师》里的情节。行政官墩布一心想离开不丹，别人问他为什么要去，他其实自己也不是很清楚，他心里有一个美丽新世界的模糊样子，美女、钱、自由的风……我想每一个年轻人的梦土都差不多是这样。离开某地本身是一种欲望，但这种欲望注定是要落空的，年轻人最终会发现生活从来就是一样的.........4/4&有用&从来不善于把一个以上的故事串起来看哥哥被送到学校学法，在学校的他知道山的那边有漂亮的姑娘，而废弃了学业。弟弟没有上学的机会，在家帮助劳动。一次，弟弟在送给哥哥的酒里“施了法”，让哥哥骑上飞奔往山外的骏马，最初的纯粹梦想，让哥哥驰骋，驾驭不住追寻欲望的马，迷失在通往梦想的路上。在迷失的人生中经历过欲望和痛苦，最后才看到一切都只是泡影。但是宗萨.........0/0&有用&　　昨天，在微博上看到和菜头转发的宗萨钦哲仁波切的访谈录，看到关于他的介绍，说他是第一位拍电影的活佛。　　于是一时兴起，找来他拍的电影看。　　这一部电影，仁波切将两个故事穿插着讲述。　　第一个故事：村官敦杜因为厌倦了乡村乏味的生活而想要前往美国去追寻自己的梦想。于是在帕罗节期间请假，穿上“I LOVE NY（纽约）”的T恤，打包好行李，踏上了追寻.........2/2&有用&超越生死的轮回——萨迦崔津法王的谈话
译者／李宜臻
这些时日，尊贵的　蒋贡康楚仁波切的不时之舍报，不仅是噶举传承，同时也是整个藏密佛教的损失。他的第一世，蒋贡康楚罗卓他耶大师是西藏利美无教派藩篱运动的四位发起人之一。他是一位伟大的上师，佛行事业广大，所利益的众生亦无边。第二世的钦哲欧泽与此世的仁波切也都拥有具德上师所有的功德和特质。他年轻，广行佛法事业——讲经、教学、指导学生，并在世界各地成立中心，建立寺庙。
大菩萨的事业与其生死的信念是完全非我类凡夫所能理解的。一定有某些原因，蒋贡康楚仁波切必须暂时放下他的事业，为了众生的利益去从事另一个更重要的工作。
很多人问我，他既是一位这么伟大的上师，并从事很多神圣的工作，又为何会有这么多障碍？为何偏偏这样的事情发生？在西藏，我们有一句俗话“有大佛法处，便有大魔刹”。佛法是非常珍贵的，但同时也有许多障碍。凡夫没有什么障碍，或只有小小的障碍，但大法轮运转处，便有大障碍，而一位伟大的菩萨是有智慧、慈悲和力量去阻止这样的障碍的。他们完全超越生死的轮回，例如，释迦佛，有无边的智慧亦进入涅槃，只是我们凡夫惑于幻相，无法了解。
蒋贡仁波切的舍报对我个人是个很大的损失。我第一次是在印度遇到他的，当时大宝法王生病住院，之后，我们便十分相识。虽然，并非刻意安排，但很凑巧的，我在一九八四与八八年访问马来西亚时，又在当地和他碰了面。我常和他开玩笑，如果我们要碰面，非得去马来西亚不可了。我真的和他很熟稔。
他的舍报对我们大家都是一个很大的打击和哀伤，但没有理由要一直在痛苦哀伤中，现在大家更要加强修行，尤其严守三味耶戒。如果弟子不守三味耶戒，便会影响上师的事业。我们要祈求他早日回来，希望他再转世继续佛行事业，尤其照顾教导他的学生和弟子们，希望他继续推转法轮。
虽然，此次我在寺庙停留的时间很短，但觉很荣幸能在他的圣体前修法。我为他写了一篇祈求早日转世的祈请文，也将会继续一直祈求，希望他早日重回世间，我们便又可再与他相会了。
我祝福大家，也谢谢你们来看我，与我共聚一堂。我希望你们的希望都能成真，尤其在法道上能成功结果。愿根本上师与传承祖师的加持永远与你们不离。谢谢！
注：一九九二年五月二十日，在锡金隆德寺的蒋贡康楚仁波切七七法会时，由萨迦法王，萨迦崔津以英文发表上面谈话。
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