有个性的人不易被群体接受_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
有个性的人不易被群体接受
上传于||文档简介
&&辩​论​题​目​ ​有​个​性​的​人​容​易​不​容​易​被​群​体​接​受​ ​ ​反​方​的​立​论​、​攻​辨​、​自​由​辩​论​、​总​结​陈​词
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩3页未读，继续阅读
你可能喜欢[视频]乔纳森 ：想要创新你就必须拒绝各种理由
苹果公司首席设计官是苹果公司最具影响力的人物之一。最近他接受了查理·罗斯的采访，谈到了苹果是如何取得今日今时的成绩，他表示乔布斯的精神还影响着苹果公司，另外他也谈到自己作为首席设计官的角色。乔纳森回忆自己第一次见到乔布斯的时候，苹果公司正濒临破产的边缘。他分享了自己在设计工作室工作的经历，当时设计室的效率非常低，他们在设计室里做了许多原型机，不分昼夜。
乔纳森还谈到了自己和乔布斯开发产品的过程中，都非常注意一些小细节，也正是因为这些共同点，让他和乔布斯之间建立了深厚的友谊。话题转到自己身上的时候，乔纳森表示自己的工作角色是，“不管是被惊喜到还是犯了错误都能够以平常心待之……对于一些曾经我觉得不错，但是后来发现并不怎样的建议，我也会第一个举手指出。”通过这种方式，拒绝公司高层提出的不好建议，我们节省了大量时间和资源。如果你需要什么来证明我们这种做法的正确性，那就想想杰夫·贝佐斯支持的关于 Amazon Fire 手机的烂点子，亚马逊因此在研发上浪费了好几年的时间，还有几十亿美元的投资也都白费了。查理·罗斯也提问乔纳森是如何看待自己作为一个技术产品设计师，在设计产品外观的同时必须不忘当前的各种技术限制。乔纳森表示自己一直在努力做好一件事：那就是犯错的时候勇敢承认，把事情搞砸之后也敢于承担责任。“我想我既是艺术家，也是设计师；既是工程师，也是产品建造师，同时也是一名工匠……能够做到自我批评是很重要的。”乔纳森说当你在考虑各种可能性的时候，不要害怕可能会面临哪些技术限制，为了创新要敢于拒绝各种理由。乔纳森说消费者可能不理解一款产品背后的重大技术，但是他们对于一款产品中都有哪些技术或者其他特性却是了解得一清二楚。这才是关键之处。乔纳森在采访中指出开发伟大的产品是苹果作为一家科技公司的驱动力以及存在的理由，这一点和其他公司不同，其他公司追求的是财政收入。在这个问题上，我们非常清楚主次。我们的工作不是给苹果赚钱，而是尽力开发出最好的产品。我相信如果产品足够好，我们能够准确地把产品介绍给消费者，那么消费者自然会被吸引过来，愿意购买我们的产品。只要产品在市场上畅销了，我们自然就能够赚钱了。最后乔纳森指出苹果设计和推出的产品是公司的信念、想法和个性，“产品是信念的物理表现。”
[责任编辑：teikaei ]
-5-4-3-2-1012345
当前平均分: 打分后显示
-5-4-3-2-1012345
当前平均分: 打分后显示
Advertisment ad adsense googles影响创新的几个因素
共 5017 浏览 26 回帖&&
积分: 2097
发帖: 6615 篇
在线时长: 2681 小时
影响创新的几个因素
日本的人口密度高于俄罗斯几十倍，其人均占有的自然资源只有俄罗斯的几十分之一，然而，其人均GDP却高出俄罗斯很多。日本靠什么创造出这样高的人均GDP呢？主要是靠创新赢得的自主知识产权带来的高额利润。中国也是一个人均资源占有量低的人口密度高的国家，要想提高人均GDP也要像日本那样靠创新赢得的自主知识产权带来的高额利润。 因此有必要探讨一下人的创新能力都和哪些因素有关。 人的创新能力受多种因素影响，我觉得影响比较大的有这样几种：社会环境、资金投入、智力水平、宗教信仰、教育、家境、个人努力、新闻出版自由。知识产权保护等等，下面我们一项一项地讨论： & 1、社会环境的影响：自由民主体制有利于创新 众所周知，在&自由民主制度产生以后200年内人类的创造发明比之前几千年来人类的创造发明的总和还多，不仅如此，自由民主制度产生以后200年内人类的创造发明中的绝大多数都出自自由民主国家。 这说明自由民主让人的创新能力有了飞跃性的提高。 这种现象应该很好理解：因为创新需要人们冲破前人的思想束缚，创造出以前从来没有过的新思想、新方法、新思维、新作品、新产品、新机构、新模式，等等&一切能够为人类造福的新玩意儿。如果人的思想不自由，拜倒在以前的大师、先哲、权威、导师脚下，对他们唯唯诺诺、唯命是从，不敢怀疑否定前人的思想、观点，那么就无法冲破前人的思想束缚，当然也就无法创造出新玩意儿了。 自由民主体制恰恰让人们有了充分的思想自由，在这种体制里，人们连总统都可以批评、批判、指责甚至弹劾，当然更可以怀疑甚至否定以前的大师、先哲、权威、导师的思想观点。于是，只要有可能，各种能够为人类造福的新玩意儿都能够创造出来。所以，这种体制可以让人的的创新能力有飞跃性的提高。 说自由民主是创新的一个有利条件，并不是说有了自由民主就人人都可以成为科学家了。 就好像说适宜的水分有利于种子发芽，但是水分再怎么适宜，石头也不会发芽。 在古代，其他国家都特别专制独裁时，希腊相对其他国家比较自由民主，于是这个国家的人的创新能力远高于其他国家，尽管其人口很少，仍然可以成为当时的“科技大国”，到后来其他国家都实行自由民主体制时希腊这种人口少的国家就显不出来优势了。不仅如此，近200年来美国、英国等国的自由民主程度比希腊高，所以这两个国家的人的创新能力比希腊人强。 中国古代的宋朝其自由民主程度就比较高，当时的百姓敢骂皇帝是“狗皇帝”，宋朝的皇帝要娶杨八姐为妻，被拒绝。在其他朝代几乎是不可能的，俗话说“皇帝的女儿不愁嫁”，皇帝要娶妻就更容易了，哪里还会被拒绝。所以我猜测宋朝应该是中国古代最自由的朝代。所以中国古代的四大发明里有3项是在宋朝。不幸的是遇到了异常强大、征服了欧亚大陆众多国家的蒙估铁骑，使中国历史上最自由的朝代无法延续太长时间。否则还会有更多的发明。有人说宋朝因自由而国力弱，其实不然，与其他被蒙估铁骑征服的国家相比，宋朝的抵抗是最顽强的。 再比如，自由程度极高的西南联大几年培养的诺贝尔奖获得者比其他几百所大学几十年培养的诺贝尔奖获得者人数还多，这更能说明自由民主是创新的一个有利条件。 & 2、资金投入的影响：把邪路都堵住才能让企业走自主创新的正路，能够让企业走正路的则还是自由。 &企业主发财的门路很多，但并非都是正路。例如，有的靠残酷剥削员工的剩余价值发财；有的靠节省环保设施方面的投入、非法排放污染物而又可以免于处罚的门路发财；有的靠有势力的朋友为其推销品质一般的产品这一门路发财；还有的是因各方面的费用太多迫使其搞假冒伪劣产品发财等等，都属于邪路。把这些邪路都堵住，企业才能走靠自主创新发财的正路。 如何堵住这些邪路呢？还得靠自由。 例如，如果员工有罢工、抗议等自由，那么当资本家靠残酷剥削员工的剩余价值时，员工就会搞罢工、抗议等，逼迫资本家给员工涨工资。这样就堵住了资本家靠残酷剥削员工的剩余价值来发财的路子，逼迫资本家只能靠组织科技力量搞创新来实现其发财梦。 再比如，按照环保法规定，企业应该购置必要的环保设施，使其排污的物质符合环保法的规定。否则，违章排放就要交大量的罚款。有的企业就会投靠一些强势人物，既不购置必要的环保设施，又不用交罚款就可以非法排放污染物。这样他们就省了大量费用，从而让业主大赚一笔。自由民主体制则会让企业的这种行为暴露在阳光下，使其无法得逞。 再比如，靠有势力的朋友为其推销品质一般的产品，这种行为是对产品购买者自由的侵犯，在自由民主体制里，这种行为是会处处碰壁的，是根本想不通的。 还有，自由民主体制不会有过多的机构设置，所以企业不会有过高的各方面费用，企业没有必要搞假冒伪劣产品。 可见，在自由民主体制里，各种各样的邪路都会被堵住，企业只能靠走自主创新的正路才能发财。 所以自由民主是有利于创新的。 & 3、智力水平的影响：即智商的影响 在一项应该不用论述，自然是智商高的人创新能力更强。但是有一个问题还需要说一下，还是自由。就是说自由的体制是否有利于国民智商的提高？我觉得答案应该是肯定的。 因为良好的教育有利于提高人的智商，而自由民主体制能够为国民提供良好的教育，所以自由有利于国民智商的提高。 & 4、宗教信仰的影响：信基督教的人的创新能力强于信其他宗教的人 这个大家应该都有目共睹，美国、欧洲的发达国家多数人都信仰基督教。 我在前面说过，不迷信权威，有自己的主见、有独立的人格对创新有利。 佛教等级森严，不利于人的独立人格的培养。基督教则主张众生平等，在基督教国家，将军的坟墓和普通士兵的坟墓都是一样的，可见其平等程度。 这种平等意识使得基督徒们比其他教的教徒更有独立人格和主见，他们敢于怀疑前人的思想、理论，这样才你创造新思想、理论以及一切能够为人类造福的玩意。 & 5、教育的影响：良好的教育有利于提高人的创新能力 良好的教育不仅向人们传授知识，还培养人的创新意识，这一点还和自由有关。 与自由民主相反的是毒菜砖制体制，这种体制需要编造一个君权神授的谎言，要使这个谎言成立，又要围绕它编造一系列谎言。要让人民相信这些谎言，就需要在教育过程中让学生对以往的权威不能有丝毫的怀疑。在这样的教育体系里，人就特别容易养成迷信权威，盲从、不敢怀疑权威的思想，更不敢否定权威的思想。这样培养出来的学生缺乏创新能力。 自由民主的教育体系则提倡独立思考，不需要向学生灌输一个个谎言，人民可以大胆滴怀疑、反对甚至挑战权威。这样培养的学生当然有很好、有利于创新的思维习惯了。 所以，还是自由民主体制能够提供有利于创新的良好教育。 & 6、家境的影响：还和自由有关 搞创新需要一定的知识储备，这就需要一定的受教育程度。如果家境特别贫寒，没有钱受教育，就很难搞创新。 众所周知自由民主体制有利于缩小贫富差距，使更多的孩子都能够接受教育，所以还是自由民主体制更有利于创新。 专制国家则只有少数富贵阶层的子女能够接受高等教育，能够留学的人就更少了，所以这种专制体制不利于创新。 & 7、个人努力 创新是一个复杂、繁重的脑力劳动过程，需要一定的吃苦精神。一般情况下家境贫寒的人往往更有吃苦精神。 前面提到在专制国家家境贫寒的人一般没有条件接受较高的教育，这种国家里往往都是家境特别优越的人能够留学，接受高等教育的也都是家境叫好的。这些人的吃苦精神往往不如家境贫寒的人。 所以专制国家就形成这样一种局面：有吃苦精神的一部分人由于接受不到较高的教育而很难创新，另一部分人有条件接受到较高的教育，却因缺乏吃苦精神而不能创新。 当然，在专制国家既有吃苦精神又受到了较高的教育的人也不是一个都没有，还是会有的，就是数量远远少于自由民主国家。 在这一点上，实行全民免费教育的西方国家又占据了优势。这些国家才做到了不浪费一个人才。 8、新闻出版自由与否，也是一个重要因素 俗话说“兼听则明偏听则暗”，新闻出版自由可以让人们能够接受各种观点、思想，使人们的精神食粮不“偏食”，从而不会营养不良。这样人搞创新时的思路广，有利于思维发散。 另外，有时有些新思想往往不易被编审人员接受，没有新闻出版自由，有些创新思想的文章就会被编审人员否决掉而得不到发表。如果有新闻出版自由，只要作者肯出钱就可以发表了。所以新闻出版自由也有利于创新。 9、知识产权保护也是一个特别重要的因素。 当代的创新往往需要大量的资金投入，如果没有高额回报，创新就成了一个赔本的行当。而盗版则会让创新的回报大打折扣，因此知识产权保护力度不够，就会严重削弱人们搞创新的积极性。所以必须搞好知识产权保护。
11:46:52 被【
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
' + newItem.onLineCount+ '' + newItem.name + '';
NTES.ajax.importJs(url, function() {
var len = hotLive.
if (hotLive != '' && len != 0){
for (var i = 0; i < len-1; i++) {
var boboItem = hotLive[i],
isLive = boboItem.live,
liveHref = isLive ? boboItem.liveUrl + boboStatTag : "/" + boboStatTag,
boboLiveStat = isLive ? '' : '',
boboHtml = '';
html += boboH
if(i === 0){
html += newH
NTES(".bobo-list").attr("innerHTML", function() {
return this.innerHTML +
}, "utf-8");
}, "utf-8");
积分: 15935
发帖: 544 篇
在线时长: 997 小时
字很乱，老纲把几块材料再精炼编辑一下就好了。
网易论坛，天天相伴
积分: 2126
发帖: 6621 篇
在线时长: 2681 小时
引用2楼的发言：
字很乱，老纲把几块材料再精炼编辑一下就好了。
我试过几次，一发出来还是那样，不知道是怎么回事。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 2606
发帖: 105 篇
在线时长: 209 小时
私有产权的保护，自由的言论
积分: 9966
发帖: 3680 篇
在线时长: 3029 小时
&&&&&&&&&& 人类学的研究指出，文化的发展和文明的不断向前进步，传播的作用是最大的。知识经济之以能量是巨大的，就在于人类个体之间的知识碰撞，因此有利于个体之间“碰撞”的环境[政治制度、法律制度－－－及文化]，就有利于知识发挥作用[产生新知识：即发明创造]。——据此可知，人为制造隔离的制度、对自由有在制约的制度－－－是阻碍创造的主要 原因。
网易论坛，天天相伴
免费为亚热带农业企业尤其是亏损的提供咨询。
积分: 9967
发帖: 3680 篇
在线时长: 3029 小时
财产权制度是西方社会创造发明的动力和主因。
网易论坛，天天相伴
免费为亚热带农业企业尤其是亏损的提供咨询。
积分: 9968
发帖: 3680 篇
在线时长: 3029 小时
挖掘权利的宝藏——读德&索托《资本的秘密》【转]
挖掘权利的宝藏——读德&索托《资本的秘密》
&&& 作者: 胡月
打开报纸电视，中国的经济形势永远一片大好。欧洲国家要靠北京拯救，台湾香港要靠大陆输血。各路所谓学者纷纷出书，称颂中国模式，兜售中国经验，庆祝在党和政府的领导下，中国经济从胜利走向辉煌……
但在我个人的日常生活中，看到的又是另一番景象。比如北四环西藏大厦前的地下通道突然就开始驱逐小贩，两三个城管威风凛凛地站在两头，整个地下通道顿时 和天安门广场一样庄严肃穆；又比如惠新里公交车站旁，刚修完市政热力工程的一群农民工，会啃着冷馒头就着从路边的洗脸盆里舀出的一碗面条汤，皱着眉头告诉 你，他们住的那间地下室因为不合法要被收回，再过几天就没地方住了，怎么办。
交易的权利，居住的权利，迁徙的权利……总是被堂而皇之地视为非法。
于是这个国家诡异地呈现出两幅面孔，一个器宇轩昂威风凛凛，带着新晋经济大国的不可一世；另一个则失魂落魄居无定所，像是被侮辱与被损害者，只能在天桥下蜷缩哀哭。
是什么导致了两个截然不同的中国？法律学者有法律学者的回答，政治学者也会有政治学者的分析。而作为经济研究者和改革家，德&索托的答案则是--有一个钟罩--阻隔了产权确认与交易自由的钟罩，将一个国家，隔成了两个世界。
在本书正文的第一页，索托引用了费尔南德&布罗代尔在《商业的发展》中的追问--历史上的所谓资本主义，为什么仿佛活在封闭的钟罩里……为什么它不能继续扩张，甚至占据整个社会？……显然，索托将布罗代尔的追问作为了自己研究与调查的起点，开始从历史与现实中寻找答案。
历史上的钟罩
全书用了整整两章来介绍欧洲和美国经济史。而大量史料证明--在欧美国家的历史中，政府打击非法经济的例子并不鲜见：
16世 纪，英国出现第一次移民浪潮，当时的英国政府颁布一系列法令，禁止移民进入城市，要求他们返回原籍。但这并没有能够阻止人们来到城市郊区定居，等候城市中 可能的机会。渐渐地，他们开始在郊区开起来的不合法的家庭作坊，尽管一直被城市永久居民歧视，但这样非法经济却迅速扩张。法律试图对于这些非法移民强行进 行严苛处罚，却反而导致社会矛盾加剧。以至于政府最后不得不进行暴力镇压。
关于当时英国非法经济的规模，亚当&斯密有一句有意思的评价：如果你想让你的工作顺利完成，就必须到郊区去寻找那些工人。他们没有任何特权，只能依靠他们的品质和信用。然后，你可以把生产的东西秘密走私到城里。
幸运的是，英国政府后来意识到强制阻止非法移民和非法工人的成本高昂，开始试图将非法的定居点合法化，伊丽莎白一世时期的首相弗赛西甚至还曾得到报告，称赞那些在合法化试验区的粗鲁乡下人有着坚定的创业精神，对于新的发明有与生俱来的热情。
而在18世纪中期的法国，政府禁止公民进口或者销售印花棉布。仅仅十年间，竟处决了16000名走私者和地下生产商，罪名是他们从事不合法的生产，或者进口了印花棉布。在瓦朗斯小镇，有77名非法的生产者被送上绞刑架，58人被车裂，631人被判服苦役。当时的法国政府不打算放过任何一个不合法的经营者。而这一切仅仅是因为当时的不合法经营者开始印刷多种色彩的印花棉布，而所谓正规企业只能生产单色织品。多色棉布增加了确认产地的难度，不利于税收的执行。
在近300年的时间里，法国政府对胡格诺派教徒和不合法工人进行迫害，促使大量和创业者和熟练工人流亡到了英国和荷兰，客观上促进了后者的经济发展。而在法国本土，这种政府迫害造成的社会动荡则越演越烈，索托认为这些矛盾甚至是造成后来法国大革命的主因。
与欧洲国家相比，美国历史上的所谓非法者的日子则要好过得多。16世 纪初，当手握短枪，捧着《圣经》的男男女女初次登上这片大陆，拓荒就成为了他们必须面对的生存命题。这一背景下，私自定居成为一种必然的非法现象，在初期 也极少收到阻碍。为了克服所有权界定的混乱状态，移民们发明了各种独特的所有权凭证，依靠这些凭证，移民之间拟定契约，使得土地和商品得以有效地购买、出 售或是转让。
到了16世纪后期，建立不久的美国政府开始感觉到这种非法经济的威胁。乔治&华盛顿就曾抱怨道：那些匪徒藐视国家的权威……他们掠夺并挥霍了国家的财富。
美国联邦政府以及各州政府一直深陷与非法定居者及私自拟定的土地产权契约的拉锯战中，这样的拉锯从独立战争前一直持续到南北战争后的19世纪80年 代。而每当闹上法庭，陪审团却总是偏向拓荒者，认为政府无权剥夺公民依靠劳动获取幸福生活的权利。政治和法律机关出台越多的政策和法规来限制，就有越多的 不合法现象出现。后来美国政府开始试图打破钟罩，对非法定居者及其契约进行认可。而最高法院则在判决书中强调政府有义务尊重得到其默认和许可而产生的私人 权利。它的建立并不是一种新的制度，而是批准和规范已经建立的一种制度，并把这种制度赋予所有与之相关的人。
通过对美国产权史的考证和分析，索托认为美国最宝贵的经验不在于技术细节，而在于政府态度的缓和和法律趋势的转变。他将美国产权制度的更新历程比作一场革命，这一革命推动建立了更具创造力的市场经济，也为美国经济此后的蓬勃发展打下基础。
从污水横流到遍地钻石
如果单单把本书意义的局限于对历史的梳理与总结，则似乎低估了索托作为社会调查者和改革理论家的价值。
除对欧美国家的历史制度进行深入研究外，索托的足迹还遍布亚非拉地区的第三世界，以及经历了政治与经济转型的前社会主义国家。针对布罗代尔的问题，最终找到了兼具现实意义与理论价值的答案--前者与后两者的最大区别，在于具备能够涵盖大多数经济行为的正规所有权体系以及基于这一体系之上的合法自由贸易。
对于确定的产权体系所能带来的对经济的正面效应，索托提出了六点总结[8]：
一，确定资产的经济潜能
确定的产权体系，将僵化的资产通过有效的契约转变为活跃的资本。
二，将分散的信息纳入同一种制度
确定的产权体系，将分散、孤立的产权数据融入到系统性、综合性的制度之中，使得资产潜力更易评估与交流，从而大大促进了资本的产出。
三，责任和信用体系的建立
将产权信息融入到系统而完备的法律体系之中，使个体从群体中分离出来，从而有助于建立明确的责任和信用体系。
四，使资产具有可交换性
明确的财产权体系和具有法律效应的产权表述能够避免在产权交接时对资产进行不必要的物理分割从而造成巨大损失，使资产能够产生较高的价值组合。
五，建立完备的，一个人信用体系为基础的人际网络
明确的产权体系之上，是完备而明确的个人信息网络，资产与信用清清楚楚，因此资产的有效整合成为可能。欧美国家庞大的金融体系的建立也是仰仗于此。
六,保护交易
上述网络使得基于所有权体系的交易得到实时追踪和保护，并且诞生了一大批于此相关的行业，诸如资产评估、保险、抵押经济、信托服务等等，在保证交易安全性的基础上大大降低了交易成本。
而在索托的调查中，在第三世界和前共产主义国家，被隔离在钟罩之外，产权无法得到合法确认的僵化资本，其规模之大远远超出人们的想象。
在海地，超过半数的居民住房没有合法产权；在秘鲁农村，这个数字达到了81%；在埃及，单单房地产领域，僵化的资本总价值为开罗股指总额的30倍，埃及全部外国投资总额的55倍以上。另一个数字更让人吃惊，截止到这本书出版（本书首次出版为1999年），在这些国家，穷人的不合法房地产总价值达到了9.3万亿美元。这个数字是当时美国货币流通总量的2倍，相当于包括纽交所、纳斯达克、东京、伦敦、法兰克福等全球排名前20位股票市场的交易总量！因此也就不奇怪本书一出版，《泰晤士报》就盛赞：索托几乎要把第三世界棚户区常见的破败的房屋和流淌的污水，转变成'大面积的钻石产地'。
然而现实却远远没有英国书评人想象的这般美妙，大多数索托所统计的潜在资本，直到现在依然处于潜在状态。多数第三世界国家的政府领导人，对这样的调查不屑一顾，对改革本身也敌意重重。
看完全书，似乎只有最后一章与勉强算与中国相关。但也不过是因为作者引用了一篇1999年新华社关于埃及经济改革的报道。这篇报道称埃及上枢密院正在警告当时的埃及政府不要被资本主义和全球化的召唤所欺骗。
在我们的官方媒体报道中，社会问题的黑锅再一次被扣在了资本主义和全球化头上。而索托在引用这一案例后则是立即提醒--种种歧视性法律构成了大范围的不公与特权，当权者的经济改革忘记了所有权制度的关键问题，将使他们被看做现状的捍卫者，从改革的推动者变成改革的敌人[10]。
如今的穆巴拉克已经身陷囹圄，究竟有没有对此后悔，人们也无从得知了。
索托在中国
尽管书中内容没有提及中国，但在我们所处的这个国家，索托笔下的钟罩却随处可见。
在城市，一方面，进入城市的农民工完全被城市的住房、医疗、教育体系排除在外；另一方面，农民所拥有的财富迟迟得不到承认，无法进入合法的交易体系当中。
人民大学经济学教授陶然曾经告诉笔者在深圳，目前有超过100平方公里的土地实际长期被在这里工作和居住的进城农民占有并且使用。[11]深 圳从村庄变为城市的这三十年间，他们用自己的双手在这里盖起了村庄的集体工厂和住房，并建构起了比较成熟的社区（有的甚至产生了代际传承）。当然，这一切 都并不被我们的法律所承认。这些土地、包括土地上的房屋也无法进入合法经济体系内部参与交易。当地政府曾经试图通过惯有的征地拆迁的方式强行把这些土地收 归国有，却遭到来自村民的坚决抵抗。
而在更为广袤的农村，这样僵死的资本更是随处可见。大量的农田无法流动或转让；农民在自己的农田上修建的房屋也随时可能被拆除或没收；村集体想要联合起来修建房屋来出售或者出租甚至被政府强制查缴。
早在近二十年前，周其仁就曾分析过中国土地制度与农民土地所有权的变迁过程。在周看来，这一过程与其说是上层主动改革的结果，不如说是由于手握无限制暴 力资源的国家随意制定的所有权法律直接导致了极端低效，农民为了生活下去不得不触犯原有法律，客观上逐渐拓宽了权利边界。比如当不让人们继续饿死成为了政 权合法性的底线，政府接受和推广农村的联产承包实验，看起来更像是一种政策上的退让。当新兴产权及其代理人的集体行动，强大到可以迫使国家及其代理人只有 通过保护有效产权来谋求其自身的利益，才可能出现一个对双方互利的结果。国家在此基础上追求租金最大化，产权则在此基础上成为逐利行为的规范。[12]这似乎正是索托所谓打破钟罩的过程，这一过程使得越来越多的包括所有权在内的权利得到法律承认，并且纳入法律体系之中。
必要的质疑
本书的英文版一面世，就得到空前的美誉。英国前首相撒切尔夫人盛赞其足以导致一场全新的，能为人类带来巨大益处的革命。经济学家米尔顿&弗里德曼称索托 为政治家提供了一项推广计划，既能为人民造福，又可以提高政治家的地位，可以说是一举两得。政治学者弗朗西斯&福山则说《资本的秘密》为第三世界国家战争 贫穷这一痼疾提供了宝贵的、有效的手段。可见这本书在世界范围的影响力。
读这本书，的确会让人激动，索托的发现，足以让我们击节叫好。但即便是这样的一本书，似乎也不可避免地存在着缺陷。
首 先，在《商业的发展》中，布罗代尔所假设的钟罩指向整个资本主义，而在本书，索托则把资本主义简化为了资本。资本（产权）的秘密的确是西方资本主义兴起的 原因之一，但显然不是全部。构成布罗代尔意义上的钟罩的，除了产权的不确定性，还有政治力量的博弈，制度层面的阻碍，乃至东西方思维范式与思想传统的差 异，甚至还包括历史偶然因素的作用。从这个意义上说，索托针对布罗代尔问题给出的答案，即便不是刻意回避了某些问题，也是不完整的。
更大的问题或许是--索托所服务的秘鲁自由与民主学会被《经济学人》誉为世界两大智囊团之一，他本人也曾为20余个国家和政府首脑制定所有权改革和资本形成计划，但这些计划于努力似乎并没有达到理想的效果。
诚如道格拉斯&诺斯所言在使统治者和他的集团租金最大化的所有权结构与降低交易费用和促进经济增长的有效体制之间，存在着持久的冲突[13]。对于作为利益主体和理性经纪人的政府，除非在租金最大化的同时，顺便完成了后者，否则后者绝对不会是首先考虑的选择。而试图说服这样一群人进行有效的产权体制改革，使得他的计划从一开始就注定将陷入胶着的悖论之中。
网易论坛，天天相伴
免费为亚热带农业企业尤其是亏损的提供咨询。
积分: 2128
发帖: 6621 篇
在线时长: 2682 小时
引用4楼的发言：
私有产权的保护，自由的言论
谢谢星际的提醒，我把这两条加上了。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 2133
发帖: 6622 篇
在线时长: 2682 小时
引用5楼的发言：
&&&&&&&&&&&人类学的研究指出，文化的发展和文明的不断向前进步，传播的作用是最大的。知识经济之以能量是巨大的，就在于人类个体之间的知识碰撞，因此有利于个体之间“碰撞”的环境[政治制度、法律制度－－－及文化]，就有利于知识发挥作用[产生新知识：即发明创造]。——据此可知，人为制造隔离的制度、对自由有在制约的制度－－－是阻碍创造的主要&原因。
我不崇拜权威，他是他的，我说我的。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 15943
发帖: 544 篇
在线时长: 998 小时
谈GDP伤不起啊！欧美国家之富强在于文艺复兴后以及法国革命后的推动的工业革命，这个马克思高度评价！当然一战还是内讧了。
网易论坛，天天相伴
积分: 1049
发帖: 199 篇
在线时长: 75 小时
积分: 2150
发帖: 6623 篇
在线时长: 2687 小时
引用4楼的发言：
私有产权的保护，自由的言论
知识产权保护是私有产权的保护的一个组成部分。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 2151
发帖: 6623 篇
在线时长: 2687 小时
引用6楼的发言：
财产权制度是西方社会创造发明的动力和主因。
知识产权保护是私有产权保护的一个组成部分。
自由民主社会有完善的财产权制度，因为这种社会了人民有充分的人权，财产权要靠人权来保护。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 9987
发帖: 3685 篇
在线时长: 3035 小时
引用13楼的发言：
知识产权保护是私有产权保护的一个组成部分。&自由民主社会有完善的财产权制度，因为这种社会了人民有充分的人权，财产权要靠人权来保护。
似乎 财产权这一概念先于人权这一概念出现。——因此或者应该说财产权也是人权的一部分。
网易论坛，天天相伴
免费为亚热带农业企业尤其是亏损的提供咨询。
积分: 2152
发帖: 6623 篇
在线时长: 2688 小时
引用14楼的发言：
似乎&财产权这一概念先于人权这一概念出现。——因此或者应该说财产权也是人权的一部分。
我的意思是说某锅徒有（财产砝）物权珐，人权不足，当有强势者违反物权珐侵犯人们的利益时，人们有限的人权无法保护自己的财产。物权珐形同虚设。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 9988
发帖: 3685 篇
在线时长: 3035 小时
引用15楼的发言：
我的意思是说某锅徒有（财产砝）物权珐，人权不足，当有强势者违反物权珐侵犯人们的利益时，人们有限的人权无法保护自己的财产。物权珐形同虚设。
种瓜人认为——我
&&&&&& 我们的法律对财产权的保护是无力的[存在严重不足]，重庆及别的一些地方强权霸占民营企业的财产的打“土豪”[他们称为打黑]，有部分原因也就在我们的“中国法律”里{我们立法是为了统治不是为了法治，对此如有不明，可详汪丁丁或哈耶克}。
网易论坛，天天相伴
免费为亚热带农业企业尤其是亏损的提供咨询。
积分: 2158
发帖: 6623 篇
在线时长: 2689 小时
引用16楼的发言：
种瓜人认为——我&&&&&&&&我们的法律对财产权的保护是无力的[存在严重不足]，重庆及别的一些地方强权霸占民营企业的财产的打“土豪”[他们称为打黑]，有部分原因也就在我们的“中国法律”里{我们立法是为了统治不是为了法治，对此如有不明，可详汪丁丁或哈耶克}。
专制社会，国王就是法律，自由民主社会，法律就是国王。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 2647
发帖: 108 篇
在线时长: 218 小时
自由的市场，
积分: 2170
发帖: 6623 篇
在线时长: 2694 小时
激发国民创新意识的土壤没有形成，要有制度性的激励支撑，才能把国民的创新意识给激发出来。
自由民主的制度最有利于创新。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 2254
发帖: 6625 篇
在线时长: 2722 小时
有创新，在经济上就能赢得超额利润。于是，就可以把工厂建在国外，结果，国外的工厂成百上千人挣的钱还没有搞创新的人一个人在国内坐在家里拿的钱多。赚了那么多钱，国内却一点都没有被污染。创新就是自由带来经济效益的。
有创新，在军事上就可以有别人无法战胜的新武器，确保自己的国家不受人家攻击。
只是有一点，就是创新需要自由的环境，而自由的环境会“
倌不聊生”，所以贪官们“不高兴”。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 3012
发帖: 99 篇
在线时长: 616 小时
引用17楼的发言：
专制社会，国王就是法律，自由民主社会，法律就是国王。
积分: 2518
发帖: 6639 篇
在线时长: 2765 小时
这两件事之间有没有因果关系？
事件1：这里同样是科学家的摇篮，燕京大学仅仅存在了33年，1952年停办，其间又有抗战干扰破坏，注册学生总共不超过10000人，但这里培养出了中科院院士42名，工程院院士11人。这样的成材率，是中国的任何一所大学都难以比拟的。
事件2:在办学理念上，他（北大之父 司徒雷登）秉承“因真理得自由而服务”的校训，认为大学的核心就是自由，思想自由、学术自由，他认为大学就是给学生以选择自由。他明确地说：“保持中国的民族自由及其优秀的民族文化与实现太平洋的和平及全人类的进步事业是绝对分不开的。”
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
发帖: 98 篇
在线时长: 197 小时
日本创造出这样高的人均GDP
当前主要还是靠俺们天朝的购买力
发帖: 98 篇
在线时长: 197 小时
另外，当前天朝就象当年大跃进一样全民修房子，哪有时间去搞什么创新
修100平米，利润就是100万，GDP随之上升，多带劲
积分: 5434
发帖: 6848 篇
在线时长: 3125 小时
别他妈胡说八道乱放狗屁！硬要把民主自由跟创新能力强拉硬扯联系起来！那我问你纳粹德国怎么解释？！印度，菲律宾等国又怎么解释？！德国在二战以前一直是极权独裁国家，特别是纳粹党执政时期。可是第二次工业革命以来几乎所有重要的，革命性的发明创新全部都是在德国产生的！要不是二战德国战败，第三次工业革命也必定在德国发生，绝对轮不到美国！前苏联在军事科技方面也有很多非常厉害的发明与创新，比如头盔瞄准具，导弹垂直发
你“别他妈胡说八道乱放狗屁！”，你知道个屁呀，SB！哈哈！
你说“德国在二战以前一直是极权独裁国家”，这是在骗人，德国在希特勒上台前的自由程度在世界上名列前茅。是希特勒一手把德国变成了“极权独裁国家”。
你这SB应该知道犹太人在1948年以前的一段时间里是没有自己的国家的，这种民族会选择在哪里生存？我告诉你，他们会选择有更多自由的国家生存。俗话说“哪里有自由哪里就是我的祖国”么！由于德国在希特勒上台前的自由程度在世界上名列前茅，所以当时很多犹太人选择在德国生存。
所以“第二次工业革命以来几乎所有重要的，革命性的发明创新全部都是在德国产生的”这一现象的产生恰恰是因为德国在希特勒上台前的自由程度在世界上名列前茅。
你还说：“印度，菲律宾，非洲这么多民主国家为什么屁发明创造都没有？！”你这一句话的核心就是这句话里的一个字“屁”！哈哈！其实印度、菲律宾都有自己培养的（文学以外的，文学奖是最不值钱的）诺贝尔奖得主。
你还说什么“我们永远不需要狗屁民主！”呵呵！我再告诉你一件事，你只能代表你自己，所以你不要用“我们”这个词表态。你这个“狗屁民”不想当主人，不代表广大“国民”都不想当主人。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
积分: 34751
发帖: 11247 篇
在线时长: 15059 小时
给人自由，创新能力才能激发。
是的朋友。
网易论坛，天天相伴
美国政府告诫其国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹毛求疵。我不想对我的国家犯罪,所以在这里发帖。那些删我帖的人请你们想一想，你们的行为对国家意味着什么！我坚信： 以自由为纲,纲举目张
下次自动登录
每30秒自动保存一次内容
我眼中的似水流年作品征集
24小时热帖榜
下次自动登录