陕西风俗文化，除了腰鼓，皮影，剪纸外还有什么？_百度知道
陕西风俗文化，除了腰鼓，皮影，剪纸外还有什么？
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年画十大陕西风俗习惯
面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特的生活。
俗话说，“百里不同风，十里不同俗。”在陕西这块黄土地上，由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，陕西人（关中人）在衣、食、住、行、东等方面，形成了一些独特的方式。外地人对此十分好奇，经过汇集称之为“陕西十大怪”（即“关中十大怪”）：面条像腰带、锅盔像锅益、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来等。
以下是详细
一、面条像腰带
“扯面宽得像裤带”。扯面也叫冰冰（读biang－－biang，现代汉语字典上没有这个字）面，正宗...
陕西省第一批非物质文化遗产名录(共计145项) 　　一、 民间音乐(12项)：西安鼓乐、蓝田普化水会音乐、姜马察回音乐、西山酒歌、陕西民歌、绥米唢呐、白云山道教音乐、镇巴民歌、洋县佛教音乐、旬阳民歌、紫阳民歌、商洛民歌。　　二、 民间文学(2项)：长安斗门石婆庙七夕传说、黄帝传说故事。　　三、民间舞蹈(25项)：十面锣鼓、周至牛斗虎、渭旗锣鼓、牛拉鼓、蛟龙转鼓、高跷赶犟牛、岐山转鼓、千阳八打棍、花苫鼓、韩城行鼓、洪拳鼓、老庙老鼓、华州背花鼓、东雷上锣鼓、安塞腰鼓、壶口斗鼓、宜川胸鼓、洛川老秧歌、黄陵老秧歌、陕北秧歌(绥德)、靖边跑驴、横山老腰鼓、安康小场子。　　四、传统戏剧(22项)：秦腔、眉户曲子戏、弦板腔、灯盏头碗碗腔皮影戏、华县皮影戏、东路碗碗腔皮影戏、华阴老腔、华阴迷胡...
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出门在外也不愁秦腔皮影搭配Cosplay新颖
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&2月12日，由渭南市文化艺术中心承办渭南市文化公共服务&四进&零距工程&&2014年正月里&信达文化大庙会活动开幕。庙会上，代表东府文化民俗特色的秦腔、皮影戏等，与来自西方的Cosplay、喜剧小丑等同台展现，交相辉映，非常有意思，吸引了数万名群众参与围观。&此次文化大庙会活动从农历正月十三开始，一直延续到正月十五，历时三天。庙会的主要内容分为传统剧目专场，包括秦腔、华阴迷胡、华县皮影戏、合阳提线木偶戏等；非遗项目展演，包括韩城阵鼓、合阳上锣鼓、富平老庙老鼓、富平舞龙、潼关古战船、潼关芯子、渭南跑旱马、蒲城八仙板、舞狮等；综艺演出，包括流行音乐、现代舞、独唱；民间工艺展示展销，涵盖剪纸、面花、手工织布、皮影雕刻、陶艺泥塑、民间刺绣等6大板块。参加本次展示展演的民间艺人和专业演员有700余人，展示的作品近千余件。&庙会作为民间艺术活动，是传承历史文化遗产的载体，展示了真挚、古朴、优美、独特的个性，具有很高的文化价值。正月里&文化大庙会在2013年荣获省委宣传部&宣传思想文化工作创新奖&。
渭南市文化艺术中心承办渭南市文化公共服务&四进&零距工程&&2014年正月里&信达文化大庙会活动开幕。
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最新评论：陕西鼓励有条件中小学开设秦腔剪纸腰鼓课程_陕西新闻_今日要闻_同州网()
陕西鼓励有条件中小学开设秦腔剪纸腰鼓课程
时间： 14:59:31&&作者：张彦刚&&来源：三秦网&&浏览：&&评论：
内容摘要：省政府近日出台全面加强和改进学校美育工作的实施意见，明确义务教育阶段学校有条件的要增设秦腔等地方戏曲、剪纸、腰鼓及具有地方特色美育课程。据悉，我省将采取多项措施，重点解决缩小基础教育阶段城乡、区域和校际间艺术教育发展的差距，让每个学生都享有接受美育的机会。到2018年，全省各级各类学校开足开齐美育课程，课程改革取得突破...
&&&&省政府近日出台全面加强和改进学校美育工作的实施意见，明确义务教育阶段学校有条件的要增设秦腔等地方戏曲、剪纸、腰鼓及具有地方特色美育课程。
&&&&据悉，我省将采取多项措施，重点解决缩小基础教育阶段城乡、区域和校际间艺术教育发展的差距，让每个学生都享有接受美育的机会。到2018年，全省各级各类学校开足开齐美育课程，课程改革取得突破性进展。到2020年，初步形成大中小幼美育相互衔接、课堂教学和课外活动相互结合、普及教育与专业教育相互促进、学校美育和社会家庭美育相互联系的具有中国特色的现代化美育体系。
&&&&意见明确，义务教育阶段学校在开设音乐、美术课程的基础上，有条件的要增设秦腔等地方戏曲、剪纸、腰鼓以及其他具有地方特色的美育课程。小学阶段确保美育课程课时总量不低于总课时的9%，鼓励有条件的学校按总课时的11%开设美育课程，初中阶段美育课程课时不低于总课时的20%。
&&&&普通高中在开设音乐、美术课程的基础上，要创造条件开设舞蹈、影视和秦腔、腰鼓等体现陕西地域特色的教学模块，保证美育类必修课程的6个学分。中等职业学校要将美育课程纳入公共基础必修课，美育课程不得低于72个学时。普通高校要面向全体学生开设公共艺术课程，保证每个学生美育课程选修课程不低于2个学分。
&&&&省教育厅要求学校探索美育实践活动的课程化管理，建立学生课外活动记录制度，将学生参与社区乡村文化艺术活动、学习地方戏曲和民族民间艺术、欣赏文艺演出、参观美术展览等作为中小学生艺术素质测评内容。鼓励学校开展小型分散、灵活多样的学生艺术活动，因地制宜建立学生艺术社团和兴趣小组，定期举办艺术节，让每个学生都能根据自身兴趣爱好自愿选择参加，形成本地、本校学生艺术活动的特色和传统。任何学校和教师不得组织学生参加以营利为目的的艺术竞赛活动，严禁任何部门和中小学校组织学生参与商业性艺术活动或商业性庆典活动。
&&&&同时，我省还将支持师范类和专业艺术类院校在农村义务教育薄弱学校设立美育实习基地，开展顶岗实习。鼓励聘用社会文化艺术团体专业人士、民间艺人担任学校兼职美育教师。 （记者张彦刚）
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国际在线陕西频道联系方式　电话：029-　邮箱：　关于我们皮影表演过程写详细点,重点写些比较有名的段子,就是描写那些皮影在屏幕如果的动,如何表演出表演人物的性格,写个150到200字就OK,我=着喔,大家帮帮忙
中国皮影戏历史悠久，相传皮影戏产生于汉代（公元前200年），汉武帝的宠妃李夫人死后，汉武帝思念成疾。宫中有个叫少翁的人，用素纸剪成李氏人形，将纸放在灯前投影到帷幕上，武帝看后，似见到李氏一样，病渐好。这便是皮影戏的雏形，后来发展成为皮制，再配上音乐、唱腔，慢慢形成了皮影戏。兴盛于隋唐，到公元十世纪宋朝进入极盛时代，著名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景。中国皮影艺术从十三世纪元代起，流传很广的一种民间艺术，并远播海外，成为世界性的艺术。还随军事远征并海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土尔其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。皮影俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”之美称。皮影是中国民间广泛流传的皮影戏的表演道具，而皮影则是中国古老而精美的傀儡戏，它是利用灯光将兽皮雕刻的各种人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。法国史学家乔治·萨杜尔称它为“世界电影的始祖”。皮影与民间剪纸艺术相通，它吸取了剪纸的艺术方法，造型优美，线条流畅，富有韵律，花纹图案富有装饰性。是中华民族传统戏剧之一相传皮影起源于汉代（公元前200年），兴于隋、唐、宋。发祥于我国的陕西，而成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。早在两千多年前《墨子》书中已对光影现象作科学研究，群众则早已用纸或皮张剪成人形，以光投射其影于墙取乐，唐人小说即有术士剪纸成月形贴于壁上并引唐明皇游月宫的神话，即是民间影戏的反映。可证皮影原从纸影发展而来，而纸影实自燃火取影之彩灯变出，《广德神异录》：“唐明皇于正月望夜，上阳宫大陈影灯，设庭燎，自禁门望殿门，设蜡炬，莹煌如昼，”可知皮影戏是古时元宵观灯发展至市民文艺的产物。为使影子活动而加关节，为让影像美观而加镂刻成花，为求影像空灵而用处理成半透明的牛、驴皮加彩，发展成现在的皮影戏。南宋耐得翁《都城纪胜》：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之”。宋周密《武林旧事》：“影戏有三贾三伏”。可见宋代皮影戏不仅已很发达，并有专事皮影的名家了。《茶香室丛钞》：“元吴自牧《梦梁录》云：更有弄影戏者，汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妆饰，不致损坏，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”。中国是皮影的故乡，中外收藏者都以能得到一套或一件中国皮影艺术品为荣。然而随着电影、电视和网络的普及，皮影戏这个曾经遍布神州的民间艺术逐渐衰落，致使皮影艺术几乎失传。目前仅存北京、唐山、哈尔滨、华县、长沙等五个皮影剧团。同时，由于透过不同历史时期的皮影，人们可以了解当时民间艺术水平的发展状况，具有重要的史料价值和艺术价值，因而皮影的收藏正日益受到重视。原邮电部曾于1955年发行了《中国皮影》特种邮票（面值160分）共4枚（陕西东路、河北滦县、山西孝义、四川大邑皮影），更是受到收藏爱好者的普遍欢迎。皮影，不仅具有使用价值和欣赏价值，而且还具有很高的艺术价值和收藏价值。如今，那些有故事情节的古旧大幅皮影及画面上有布景、人物、树木等场面的皮影，正成为收藏投资者的热门珍品。其次，可表演的完整的皮影也备受收藏者青睐。陕西皮影据考证，陕西关中（西安）地区为皮影发祥地，至今仍在民间流传。由于我国幅员广大，所以皮影艺术在不同地区，发展成了许多风格各异的不同流派。就皮影人物的造型而言，地域性特征也十分鲜明。从大范围上讲，我国西北与东北部两大区域，都各自形成了成熟的独立、完整、系统的美学模式，二者都是中国皮影形象的代表。由于各地的地理环境不同，皮影也形成了各自不同的地方特点。如四川皮影尤存汉魏石刻简约纯朴的古韵；陕西皮影留有唐宋壁画雍容华贵的遗风；河北滦县皮影可觅明清仕女画俊俏的芳姿，可谓春兰秋菊，各显其美。以陕西为代表的中国西北部地区传统皮影，人物造型的特点是精细秀丽。对生、旦采用阳刻空脸。身条纤瘦，莲指修长。其脸形为高额头、直鼻梁、点红小口，细眉细眼。面容轮廓线不涂色。人物的长须长发常是用真头发贴上去的。男角靴底是前脚平后脚翘，带有动感。而以河北为代表的中国东北部地区的传统皮影，人物造型是淳朴粗犷而不失典雅。人物身条浑厚，手指若伸若握抽象简洁。生、旦阳刻空脸的脸形为6字形通天鼻，红唇尖翘，环眉凤眼。面容轮廓线着黑色，于幕前观看十分清晰透亮。人物的长须长发也是皮刻而成，除甩发用黑线制作外，一般不用真发。男角两脚靴底都在同一水平线上，以便在表演时静动分明。明清时期是皮影戏的鼎盛时期，至民国和新中国建国初期，长盛不衰。陕西、四川、河北、甘肃等都是皮影戏表演的活跃地区。皮影戏的演出:由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中非皮影戏莫属。皮影戏的演出，有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等，无所不有。折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多，数不胜数。常见的传统剧目有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、 三国演义、西游记、封神榜等等。皮影戏的流派与唱腔∶由于皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，其音乐唱腔的风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷呈的众多流派。在秦、晋、豫一带的各路皮影流派中，有弦板腔、阿宫腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越调、商路道情、吹腔等十多种，曲牌甚多。演唱时还常用和声接腔、帮腔和鼻哼余韵的唱法，拖腔婉转悠扬非常动听。而河北、北京、东北、山东一带的各路皮影唱腔，虽同源于冀东滦州的乐亭影调，但各自的唱腔分别在京剧、落子、大鼓、梆子和民间歌调的滋润之下，又形成了不同的流派。流畅的平调、华丽的花调、凄哀的悲调不一而足。而其中唐滦地区的掐嗓唱法十分独特。 其他如湖南、湖北、江浙、福建各地，皮影戏音乐及唱腔也都带有本地地方特色。在皮影戏的白幕上，虽然舞动的都是平面偶人之影，但其音乐与唱腔却能使人情绪起伏。喜可让人心舒气爽，悲能催人泪下，动人万分；真是演尽世间悲喜事唱尽天下欢乐歌。皮影民族的精粹国传之宝，千年文化艺术的结晶，作为皮影之乡我们致力于将皮影艺术推广成为世界性的艺术，弘扬民间皮影艺术，使得古老皮影“古为今用”。
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