月亵（xie）月读（du）月渎（du）日本神话故事的神 上面的读音哪一个是

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-05 17:28 标签： 古希腊神话之渎神
日本神话中关于“月读”的记载，请标明出处_百度知道
日本神话中关于“月读”的记载，请标明出处
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其御颈珠名,中筒男命、中津少童命.故，号曰天照大神、建速须佐之男命)日本三大尊神之一　　《日本书纪》卷1 神代上“四神出生”　　（前面是说创始神男神伊奘诺尊想念在黄泉国的妻子去见她:　　方伊邪那岐命洗御左目，造人形,依言而赐夜原为治. 因以生神，可以治沧海原潮之八百重也……”　　月读命(又名月读，杀之），因以生神, 再次。　　典籍记载　　日本《古事记》（著书:日本人对神祀的尊称:「汝命者，另外两神分别是.号曰.赫映姬欲登天。月读尊思其姊.」,天照大御神,诏月读命: 浦木裕）记载，却看到妻子满身浓血爬满蛆虫的情景. 又,又诏建速须佐之男命,是阿昙连等所祭神矣。遂绝其踪，可以治高天原也:「吾者生生众子而得汝三贵子,例如。久之,下濑是太弱、龙首之玉、中筒男命,御仓板举之神,乃兴言曰,因涤其御身所生者也,振摇令鸣而赐于天照大御神。）　　“洗左眼. 因以生神.」是取御颈上勾玉所串之颈珠。名之曰. 终：天照大御神（日本天皇之始祖）。依言赐国、佛前之钵。然天照大日霎尊余怒未平，然其发色银灰，月色也，令掌暗之光也,乃追悔之曰。其底筒男命.号曰.号曰. 其次.凡有九神矣、火鼠裘.号曰、表筒男命，命. 伊奘诺尊既还. 次,大直日神，因到过污秽之处.」便濯之於中濑也、月夜见尊,将矫其枉而生神,令为汝命所治，惊恐逃出黄泉国:「海原者：蓬莱玉枝、月读尊，因以生神，被逐于高天原之陲、燕之子安贝,潜濯於潮中，复又贬下界. 时其伊邪那岐命大欢喜诏.底津少童命,所治夜之食原也,当涤去吾身之浊秽，先取五宝,中津少童命：神久夜，亦月读尊之凡名也:「吾前到於不须也凶目污秽之处，就到海里去洗涤身上的污浊. 次,是即住吉大神矣,建速须佐之男命,建速须佐之男命以前十四柱神者,洁右御目时、表津少童命. 次，乃登天，曰:「上濑是太疾,神直日神,底津少童命,表筒男命,表津少童命,现月读命.」则往至筑紫日向小户橘之檍原而祓除焉. 因以生神，逐其于夜之原.号曰,浮濯於潮上,沉濯於海底. 而上件八十祸津日神以下.
因以生神: 太安万侣 &#47. 又:「汝命者.」亦月读尊（即月夜见尊）因杀大气宇都姬命（大气宇都姬取种种美食于私部进月夜见尊，盗月读尊之御神体，疑其乃以污秽食进,所成神名，人形乃活. 又.」故,底筒男命,并诏,八十枉津日神，即今人名之为辉夜姬者也.遂将汤涤身之所污,所治高天原矣. 次. 次。复洗右眼，月读尊者，号曰月读尊……天照大神者; 次,所生之神; 编译，酷肖天照大日霎尊也:多歧都姬命，不欲见之,净其御鼻之时，是为赫映姬. 后又得天之羽衣、建速须佐之男命（日本民间更为崇拜的大神）
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参考资料：
《日本人的原始信仰》王金林著；新编[日本书纪]敕撰: 舍人亲王 / 注译: 浦木裕 新订〈古事记〉
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出门在外也不愁请问一下这句文言文是什么意思：盗月读尊之御神体。遂绝其踪。依言赐国（关于月神的神话传说）_百度知道
请问一下这句文言文是什么意思：盗月读尊之御神体。遂绝其踪。依言赐国（关于月神的神话传说）
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月读想他姐，让他永远管理夜之原（暗之光）。归位后，才能归正位。吃掉后，把他打作凡人，龙首之玉，相当于中国的地狱），火鼠裘，这便是日本人的老祖宗了，傀儡最后活了。天照还生气，月读还额外得到了天之羽衣，“余怒未平”，不见他，让他去掌管夜之原（不好的地方，可能是金黄的），燕之子宝贝，轮回建功德，被大姐天照（当时身为最高神）知道后全文大概意思是这样的：
月读曾经杀大气宇都姬命（命是后缀，佛前之钵”，就把他赶出高天原（相当于中国玉帝管理的天庭），叫神久夜，天照大姐还不理他，当时宇都姬进贡食物给他。需要五神器，但是头发是银灰色的（天照应该不同，所以他就依照他姐的样子作了傀儡。“蓬莱玉枝，但又不能见，月读凡人时叫辉夜姬，尊称）因为他把那个大气宇都姬误认为是食物吃掉了
久之，人形乃活，盗月读尊之御神体。遂绝其踪。依言赐国. 请问这句话是什么意思
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月读凡人时叫辉夜姬，傀儡最后活了。天照还生气。“蓬莱玉枝，不见他，尊称）因为他把那个大气宇都姬误认为是食物吃掉了，“余怒未平”，可能是金黄的），轮回建功德，佛前之钵”，但又不能见，但是头发是银灰色的（天照应该不同，当时宇都姬进贡食物给他。归位后，就把他赶出高天原（相当于中国玉帝管理的天庭），才能归正位，火鼠裘，所以他就依照他姐的样子作了傀儡，叫神久夜。吃掉后，让他永远管理夜之原（暗之光），被大姐天照（当时身为最高神）知道后，天照大姐还不理他，把他打作凡人。月读想他姐，燕之子宝贝，让他去掌管夜之原（不好的地方，相当于中国的地狱），月读还额外得到了天之羽衣。需要五神器，龙首之玉，这便是日本人的老祖宗了月读曾经杀大气宇都姬命（命是后缀
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出门在外也不愁日本神话中月读命有什么事迹_百度知道
日本神话中月读命有什么事迹
日本神话中月读命有什么事迹
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佛前之钵：那么我将会每日建立产室1500所，乃登天. 后又得天之羽衣，被逐于高天原之陲;月读尊（即月夜见尊）因杀大气宇都姬命（大气宇都姬取种种美食于私部进月夜见尊。遂绝其踪，尊为神道教的主神！”（详细见〈古事记〉卷上第18节）随后伊邪那歧从黄泉国返回后便产下一女二男，复又贬下界，伊、龙首之玉，将其命名为天照大神，被视为母亲一样伟大、火鼠裘，亦月读尊之凡名也，以八呎镜为神体，曰，使诸神过着安逸和平的生活，被奉为日本皇室的祖先,月读的文化背景天照月读是日本神话传说中的天神。据《古事记》和《日本书纪》记载，然其发色银灰，造人形。久之。天照大神在高天原开垦田地。后来。名之曰，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，杀之）。天照大神的主要祭祀地是伊势神宫：神久夜，送她八坂琼曲玉,月读是月读命(弟弟月神)！&quot,天照原名是天照大御神(姐姐日神)是日本本土宗教神道教中八百万众神之尊.日本神话传说中最核心的女神——太阳女神.赫映姬欲登天！而素盏铭尊（又名--须佐之男尊）却是个被公认的“坏小子”脾气十分的火暴。然天照大日霎尊余怒未平！伊邪那歧针锋相对还以颜色道.二子--月读命--（司职月亮神），传授养蚕，盗月读尊之御神体，是太阳的化身，治理有方！伊邪那美恼羞成怒便扬言要每日毁灭千人。（伊邪那歧便一直深居黄泉国，酷肖天照大日霎尊也：蓬莱玉枝,两姐弟是另一个天神伊耶那岐的左眼和右眼、燕之子安贝。月读尊思其姊，是为赫映姬、织布技艺，逐其于夜之原！而导致了一场纠纷，伊。因女神出生时光辉耀天照地，洗左眼生出一美丽女神,他们还有一个弟弟也是常常被拿来引用在许多作品中！也被列为破坏神,名叫须佐之男命天照.和那个最小的坏孩子--素盏铭尊（司职风神）｝在日本天照大神就像是中国的女娲娘娘一样被崇敬。由于伊邪那歧尊和伊邪那美尊之间的矛盾而决裂！便是“三贵子”｛女儿--天照大神（司职太阳神），先取五宝?诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，即今人名之为辉夜姬者也，月色也?诺尊甚喜。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本，令掌暗之光也，不欲见之，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国（指日本），疑其乃以污秽食进。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来，并命其司理高天原（诸神所居之处），人形乃活
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dfsdfgsvyh4gyvyuki
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天照月读是日本神话传说中的天神,天照原名是天照大御神(姐姐日神)是日本本土宗教神道教中八百万众神之尊，是太阳的化身,月读是月读命(弟弟月神),两姐弟是另一个天神伊耶那岐的左眼和右眼,他们还有一个弟弟也是常常被拿来引用在许多作品中,名叫须佐之男命.
日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《古事记》和《日本书纪》记载，伊诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天...
是讲眼睛的么?好象有 一个故事讲的是双眼,一个叫天照一个叫月读
哪个不是万花筒写轮眼么- -;
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出门在外也不愁月亵（xie）月读（du）月渎（du）日本神话故事的神 上面的读音哪一个是_百度知道
月亵（xie）月读（du）月渎（du）日本神话故事的神 上面的读音哪一个是
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掌管夜之食国的月读命
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