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中国近现代史纲要思考题
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思考我们中国人的深刻
思考我们中国人的深刻——从汉娜·阿伦特的深刻说起
　　历史上犯下最令人发指罪行的也许不是气喘吁吁的疯子而是思想平庸的丑角，这就是“恶之平庸”。
　　著名的“恶之平庸”，是汉娜·阿伦特坚持的哲学判断，也是从苏格拉底到海德格尔，人类一路走来最精粹的哲学智慧。
　　无思想是危险的。
　　这种哲学上的清醒，恰是悬在当今中国上空的一个巨大的警示。
　　经济、社会、内政、外交、军事等等难题接踵而至，一片嘈杂，似乎很难形成共识。思考，不仅仅和道德、防止犯罪有关，更与我们当今所面临的民族复兴、改革开放、社会转型等息息相关。
　　阿伦特说，思考防止我们简单化处理问题，防止我们重复老生常谈，防止我们做事落入窠臼。她认为，思考，不是知识，而是一种能够区分对与错、美与恶的能力。希望思考能带给人力量，从而当“天要下雨”的时候，尽可能地阻止灾难。
　　我们中国人，太需要思考了。我们的文化，历史与现实的逻辑，学习西方与实践中国的方法，从今天开始静下心来，认真思考，独立思考！
　　我们，太需要深刻了。
　　⊙张云东
　　今天我们又走向了另一个极端，倒退为全民浮躁，拜金主义肆虐，个人主义疯狂，几乎出现人人为一己私利给别人挖坑，导致人人无路可走的怪圈。食品、药品、饮水、空气无一让人放心，诈骗拐卖充斥，良心、信誉在许多人身上荡然无存，这不能不说是当今中国的最大悲哀。另外，当今部分国人国民意识淡漠，缺乏国家认同感、爱国情怀和为国效命的使命担当，犹如一盘散沙。似乎如汉娜·阿伦特所言，如同“一群没有思想、没有精神故乡之人的乌合之众”。
　　这个世界上既没有“放之四海而皆准的真理”，也没有“普世价值”。任何一个国家的经济、社会和政治制度都有其客观的文化基因和历史渊源。这里没有统一模式、终极版本，仅有的唯一标准就是它能使制度体内的人民能够逐渐地普遍地享有安全、秩序和相对富足的生存条件。
　　在学习西方的问题上我们一定要认真思考，清醒判断。要重新认识金融创新，不能稀里糊涂地跟着华尔街“创新”了！金融创新一定要紧紧围绕服务实体经济本原不偏离。包括互联网金融创新也应坚持服务实体经济。互联网是当今世界最具有生命力的新事物，是一闪闪发光的利器，但我们应该明白终归它是一工具，只不过这一工具更开放、更有效率、更具神奇的外延和内涵，对于技术进步我们不要迷信也不要迷惘，不要脑子发热，金融人应清醒，互联网金融应纳入服务实体经济的轨道，要特别注意金融系统性风险，不要误入歧途。否则，它可载舟，亦可覆舟。
　　我很少看德国电影，去年在德国电影周里看了一部名为《汉娜·阿伦特》的片子，久久不能忘怀，再次被德国哲学、德国知识分子的独立与深刻所震撼。
　　这是一个真实的故事，讲的是美籍德裔犹太人汉娜·阿伦特的一次关于德国纳粹罪犯审判的报道所引起的轩然大波。
　　汉娜·阿伦特是出生于德国的犹太人，曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，二战中受纳粹迫害流亡美国，是20世纪颇具影响力的政治思想家、哲学家。
　　1960年，以色列特工摩萨德在阿根廷绑架了逃亡至此的前纳粹德国党卫军负责处置犹太人的头头阿道夫·艾希曼，此人官不大，科长而已。但经他手批准杀害的犹太人达数百万之多，以色列当然饶不了他，躲到天涯海角也得抓回来，并于1961年在耶路撒冷对他进行了公开审判。
　　为此，美国《纽约客》聘请汉娜·阿伦特作为特派记者赴耶路撒冷采访这次审判。庭审过程中，艾希曼竭力为自己辩护，声称自己“从未从卑鄙的动机出发做事情”，“从未想过要害任何人……，从未恨过犹太人”，他只是恪尽职守，执行上级的命令。
　　1963年《纽约客》上发表了五篇汉娜·阿伦特关于对阿道夫·艾希曼审判的文章。她写道，艾希曼为自己辩护的说法让人“很难（但不是完全不可能）相信”。
　　艾希曼罪行的巨大与本人的平庸让阿伦特深感震撼。
　　阿伦特认为：历史上犯下最令人发指罪行的也许不是气喘吁吁的疯子而是思想平庸的丑角，这就是“恶之平庸”。这句著名的“恶之平庸”当时在纽约知识界和以色列引起了极大的争议，受到了广泛的指责和咒骂，认为阿伦特替纳粹辩护，是自怨自艾的犹太人和热爱纳粹的人。
　　阿伦特当然认为这是对她的诽谤，因为她本人就曾遭受过纳粹的集中营迫害之苦。她依然顶着巨大的压力，坚持自己的哲学判断，她认为无思想是危险的，无思想会导致“平庸之恶”，不思考者拒绝让自己成为一个有个性的人类。
　　自从苏格拉底、柏拉图以来，通常我们把思考看成存在于我自己与我之间的无声对话。阿伦特说，思考防止我们简单化处理问题，防止我们重复老生常谈，防止我们做事落入窠臼。她认为，思考，不是知识，而是一种能够区分对与错、美与恶的能力。希望思考能带给人力量，从而当“天要下雨”的时候，尽可能地阻止灾难。
　　这部电影是我看过的最为深刻的一部，也被西方评论家称为达到了闻所未闻的深度。
　　阿伦特这里讲的是思考能力的缺乏，使得许多平庸普通的人容许自己做出各种残酷、反人道的罪行，有些甚至闻所未闻。她讲的是思考和道德的关系，这对我们今天的中国不无警示，毕竟在并不久远的历史中，我们中国还曾发生过国民党军队抗战中大批残酷虐杀壮丁，文革中红卫兵殴打残害老师等等令人发指的现象，当今中国也不乏无脑式的打砸烧杀案例。
　　但我个人认为，思考不仅仅和道德、防止犯罪有关，思考更与我们当今所面临的民族复兴、改革开放、社会转型等息息相关。在错综复杂的经济、社会、内政、外交、军事等等接踵而来的难题面前，在要么实现一百多年来仁人志士与亿万劳苦大众前赴后继流血牺牲为之奋斗的强国富民梦，要么倒在中华民族伟大复兴门口的历史关头，我们太需要思考了，我们太需要深刻了！中国的历史，中国人的历史走到今天已容不得我们浅薄、短视、迷信、麻痹、慵懒、自大、偏执、极端了，无脑、人与亦云、随波逐流会毁了我们的中国梦的！
　　汉娜·阿伦特给我们的启示是哲学上的清醒，是德国人独立思考的定力与自信，是深刻，是思考的力量。阿伦特的恩师海德格尔说：“我们活着因为我们是有生命的，我们思考因为我们是有思想的，思考与生命的真谛在其中合二为一。”
　　我们中国人今天应静下心来认真思考，独立思考！我们特别应该思考我们的文化，思考历史与现实的逻辑，思考学习西方与实践中国的方法。
　　文化与国运的关系
　　今年又是甲午年，120年前的甲午之殇是每个有血性的中国人的心头之痛！甲午中国战败原因众多，表面原因是北洋水师战力不敌倭寇，根本原因正如军事科学院皮明勇少将所言，甲午战败实为“文化力”之败。我认为一语中的，所言极是，对当今中国也极具警示。
　　文化是日积月累、世代相传沉淀下来的习惯与价值观，是一种自觉与不自觉的精神生活与行为方式，它与我们祖先生息繁衍的地理环境、气候条件决定的生产、生活方式息息相关。不同的文化决定了不同民族国家的命运。120年前甲午之际的中国朝野军民普遍如一盘散沙，缺乏国民意识，心里没有国家，在近代列强并起威胁中华民族之际，如此散而不聚焉能不败？！
　　当今中国蒙改革开放之功，经济实力翻天覆地，国民生活水平也程度不等地得以大幅提高，但遗憾的是，在文化方面却出现倒退甚至是堕落。
　　为什么说我们在文化方面出现倒退？中国作为一个幅员辽阔的大陆国家，在冷兵器时代有着广阔的天然屏障，在漫长的历史进程中，中国人是以自给自足的小农经济繁衍生息的，天然形成了自由散漫的农耕文化，是从来就不缺自由但缺少民族凝聚力的国家。1949年之后，在中国共产党的领导、动员和组织之下，中华民族的历史上才第一次出现了万众一心、同仇敌忾，有组织、有纪律的精神面貌和新型的风尚文化，让中国人在世人面前昂首屹立。当然，这种举国之力也出现过偏离航道的错误。但今天我们又走向了另一个极端，倒退为全民浮躁，拜金主义肆虐，个人主义疯狂，几乎出现人人为一己私利给别人挖坑，导致人人无路可走的怪圈。
　　食品、药品、饮水、空气无一让人放心，诈骗拐卖充斥，良心、信誉在许多人身上荡然无存，这不能不说是当今中国的最大悲哀。
　　另外，当今部分国人国民意识淡漠，缺乏国家认同感、爱国情怀和为国效命的使命担当，犹如一盘散沙。似乎如汉娜·阿伦特所言，如同“一群没有思想、没有精神故乡之人的乌合之众”。
　　当我游走在异国他乡的旅途之中，无论是大国还是小邦，无论是都市还是乡间，当我看到当地人出于对自己祖国的热爱而使国旗高高飘扬于家家户户的屋顶之上时，回想到神州大地上的五星红旗寥若晨星，我不禁汗颜，不禁自问，为什么我们的同胞对生我养我的祖国竟如此淡漠？！
　　上世纪三十年代日本侵略我国东北的“九一八”事变前，日本少壮派军官板垣征四郎在日本第二师团干部会议上讲，“从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业……因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根结底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家的名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论谁掌握政权，谁掌握军队……这都无碍大局”。
　　正是基于对一盘散沙的中国民众的判断，日本才敢悍然发动侵华战争，也正因如此，在抗日战争初期我们溃不成军，连连败北。
　　可悲的是时至今日，板垣征四郎当年对中国国民意识的描述还与我们的国民意识现状相去不远。
　　我希望今天的中国同胞应该牢牢记住日本人的这段话，殷鉴不远，时时自省。否则，国力将难以凝聚，共识将难以形成，不仅经济发展受限难以持续，还会因文化萎靡被人诱导内乱或遭受外侮被人宰割。
　　除此之外，还有相当一部分国人天真地把西方国家视若乐土，把西方制度奉如圭臬，把西方统治集团看作友好的救世主。且不说一个国家的发展方式、制度选择有其独特的文化基因、历史渊源，在人类社会进化到如此科学昌明、物质丰富、文化繁荣的当今，世界依然处于主宰地位的还是弱肉强食的丛林法则！这是人类的悲哀，却又是残酷的现实。
　　我们必须明白一个亘古不变的道理，国破家亡，没有国哪有家啊！当今中国虽然跻身世界第二大经济体，但综合国力与世界强国仍有不小差距，恶邻遏制亡我之心犹存，复兴环境无法让人乐观。因此，我们全体中国人，特别是知识精英都应有文化自觉，忧患意识，重建热爱祖国、万众一心、善良勤奋、勇敢、担当、深刻的中华文化。
　　历史与现实的逻辑
　　一个国家的发展道路，制度探索与选择关系民族的命运和百姓的福祉，是头等大事，需要深刻思考。
　　改革开放之前一是由于中国共产党在中国人民心目中的崇高威信；二是外部世界对新中国的威胁；三是对外联系的缺乏，使得中国选择走社会主义道路似乎毫无异议，天经地义，没有人怀疑走这条道路是适合中国的。
　　改革开放之后，随着国门打开，西风东渐，在带给我们资金、技术、管理、市场、理念和物质财富的同时，人们也被西方五光十色的光环眩花了眼，失去了自信，失去了自我。
　　各种各样的思潮、观点纷至沓来，许多人因建国后我们曾经走过的弯路和犯过的错误开始怀疑中国选择社会主义道路的正确性了。我认为这是好事，思考之后人们会更清醒，更理智，更坚定，更稳健，更接近理想轨道。问题是有些人是从一个极端走向了另一个极端，从一种盲从走向了另一种盲从，忘记了虽然我们成功的改革开放是在学习西方的基础上进行的，但我们没有无条件全面西化，没有采用休克疗法，我们选择的是从中国国情出发，坚持先进性与适用性相结合的中国特色的社会主义道路即中国特色的现代化道路而一步步走向成功的；忘记了西方国家光鲜的背后所掩盖的建立在对世界贫弱民族野蛮掠夺基础上的原始资本积累，以及西方自由、平等原则在穷人身上的虚伪体现，金钱、媒体对民主的异化，执政党和反对党为执政私利而置国家人民利益于不顾的丑恶嘴脸，更不用说为了自己国家的利益，对国际法粗暴践踏、赤裸裸侵犯主权国家的无耻罪行了；忘记了“南橘北枳”是怎么回事。
　　这个世界上既没有“放之四海而皆准的真理”，也没有“普世价值”。任何一个国家的经济、社会和政治制度都有其客观的文化基因和历史渊源。这里没有统一模式、终极版本，仅有的唯一标准就是它能使制度体内的人民能够逐渐地普遍地享有安全、秩序和相对富足的生存条件。
　　我们有些同胞在感情上迷恋西方，在价值观上迷信西方，对自己同胞的政治见解往往不屑一顾。鉴于此，我建议大家不要心浮气躁，静下心来听一听一位亲西方的小邦大政治家、被美国前总统比尔·克林顿称为“令我万分钦佩的”新加坡前总理、资政李光耀是如何评论以美国为代表的西方政治的。
　　在如何看待西方民主问题上，李光耀有自己的思考，他不同意美国之所以强大，是美国民主之功。他说：“美国人相信他们的理念具有普世价值，比如个人至上理论，无拘无束的言论自由。其实并非如此，过去不是，现在也不是。实际上，美国社会能这么长的时间维持繁荣，并不是这些理念和原则的功劳，而是某种地缘政治上的运气、充足的资源、大批移民注入的能量、来自欧洲的充裕的资本和技术，以及两个大洋使美国免受世界冲突的影响。”李光耀还批评了西方金钱和媒体在选举中的作用，取悦选民的拍卖式选举对后代和历史的不负责任，以及美国所谓“人人平等”的虚伪，过度的个人主义对社会秩序的毁坏。李光耀明确表示西方民主和文化并不适合东方。
　　我们今天所走的社会主义道路也是有其深厚的历史渊源和深刻的历史逻辑的，是五千年历史文明的必然和“阿芙罗号”一声炮响的偶然结合的产物。是1840年之后特别是甲午战败之后无数中国先贤精英、仁人志士前赴后继、探索实验、屡战屡败、走投无路之后的“柳暗花明”；是中国共产党继承民族先烈救国传统，在黑暗中艰难探索，屡败屡战之后所取得的伟大胜利。中国共产党人在中国大地上所从事的社会主义事业是前无古人的事业，无样板可仿，无经验可循，又不可避免的受制于传统文化的局限，而前进的道路上充满了艰难险阻、迷雾阴霾。出身草根农工的中国共产党并非神明，因此走过许多弯路，犯过很多错误，甚至是非常严重的错误，在造福中国人民的过程中因认识的局限和方法的错误，也给人民造成了一些诸如“文化大革命”那样的伤害。但这就是历史，既是探索奋斗的历史，又是成功—失败—成功的历史过程，更是任何“先知先觉”和今天的事后“诸葛亮”所无法规避的历史规律。我们不能因为中国共产党犯过错误、社会主义走过弯路就否定她，我们可以也应该批评她，但我们应从中国人民的根本利益出发，客观、公正、理性、实事求是的评价作为革命党和执政党的中国共产党。我们应该看到中国共产党为了中国人民的利益有着强烈的自省精神和强大的自我纠错能力，不断探索，与时俱进。
　　无论怎么说，中国革命和建设的道路虽不平坦，但是中国共产党在自列强环伺中国的世界上，在1949年特别是朝鲜战争之后雪了中国人怯懦卑屈的病夫之耻，第一次让中国人民站起来了，结束了中国人被人奴役欺侮的时代；是中国共产党带领中国人民改革开放，唤醒了睡狮，取得了震惊世界的成就，中国人的生活水平大幅提高，开始在世人面前扬眉吐气。试想，在中国的近代史上还有何人可曾建此丰功伟业？可能建此丰功伟业？这就是历史与现实的逻辑，我们应尊重这种逻辑，珍惜自己的幸福！
　　学习西方与实践中国
　　中国改革开放的起点是以西方为师的。近代以来，中国在地理大发现的世界潮流中不进则退，大大落后了。虽然俄国“十月革命”给我们送来了马克思主义，把我们导入了社会主义轨道，组织起来的中国人焕发出了一种巨大的力量，实现了民族的独立与解放，取得了社会主义建设的初步成果。但前苏联社会主义教条模式的弊端，限制和误导了中国社会主义事业的能量，邓小平同志指引我们把目光转向西方，开始了全面学习吸收人类文明优秀成果的兼收并蓄，从中国国情出发而非教条出发，积极扬弃，改革开放，重建中国特色社会主义大厦。
　　客观地说，学习西方、改革开放的30年我们取得了巨大的成就。从对西方学习来看，我们也从初期简单的模仿，一步一步地开始理解什么是我们需要的和适用的。应该说，改革开放30年我们之所以获得了成功，避免了如前苏联解体般的灾难，就是因为我们在学习西方的过程中了解自我，坚持自我，有所学有所不学。
　　然而时至今日，随着改革的深化和社会的多元，人们要么被利益误导，要么受西方新自由主义的蒙蔽，在学习西方问题上越来越肤浅，越来越不自信，越来越不了解中国的实践需求，不思考、不清醒，随波逐流，简单模仿，以抄袭蒙创新，还自鸣自得，自以为潮人。
　　在学习西方的问题上，从来都有两种态度。三十年代游欧学成归来的音乐家冼星海当时就十分鄙视音乐界一些人对西洋音乐的抄袭和模仿。他自豪地认为自己是一个东方作曲家，他说我要创造为人民大众所喜爱的有东方民族特色的音乐，为我国的民族解放和东方被压迫民族的解放，献出自己的力量。正是这位留法归来的冼星海，带着对祖国的深情热爱，带着对民族文化的深切理解，在抗日救亡的战火中谱写下了代表中华民族不屈抗争精神的《黄河大合唱》等不朽乐曲，虽英年早逝，却成为中国新音乐运动中一面光彩夺目的旗帜。改革开放的今天，我们就是需要大批像冼星海这样学贯中西，思想深刻，作风务实的各个行业的领军人物和积极践行者。
　　遗憾的是当今中国缺的就是学贯中西，有真知灼见的知识分子，即便如此，如凤毛麟角的少数思想者还鲜有话语权。倒是有一批无真才实学、不调查研究，敢于对任何一知半解课题用西方的口气妄言厥词、危言耸听的“经济学家”、“专家学者”到处骗吃骗喝。遗憾的是他们骗吃骗喝倒也罢了，还会危害大局。一是有些不明就里、不辨菽麦的当权者会听信谗言，误导政策；二是这些人搬弄西学，囫囵吞枣，会坏了我们学习西方实践中国的学风，危害更大。
　　在学习西方的问题上我们一定要认真思考，清醒判断。一是对西方的经济、社会、政治制度和各种成功经验的适用性要认真考证，仔细斟酌。要从西人祖先的地理、气候环境入手研究他们的历史上的生产方式、社会组织、迁徙征战、文化演变对今天的影响，借此以理解他们的制度理由和文化基因。一定要清醒认识什么适用他们，什么适用我们，要知道适用性的考量一定应该优于先进性的考量，否则彼先进可能变为此落后，甚至会造成灾难。无视中国历史渊源、文化基因、国情特点、实践经验，盲目学习西方，轻则会误导政策、浪费资源、耽误发展；重则将会引发金融危机、社会动乱，危害国家安全，颠覆复兴大业。因此学习西方一定要从中国实践出发，从中国的需要出发，从中国的安全出发。把学习开放与效用效率、风险控制的关系处理妥当。
　　二是学习西方既要学习其正面经验，成功范例，又要注重对其负面教训的学习汲取，深入剖析，认真思考。特别要辨明是技术错误，还是方向性、本原性错误，对于后者一定要高度警惕，坚决抵制，绝不可禁不住诱惑，自以为天然免疫，抱侥幸心理。
　　在学习西方金融的问题上，我们更应保持清醒，思想深刻。既要看到西方金融的效率和对提升服务业的贡献，又要深刻认识西方金融的异化对全球经济秩序的巨大破坏，更要高度重视以美联储前主席保罗?沃尔克为代表的西方有识之士对当代美国金融特别是金融衍生品的深刻批判。
　　要重新认识金融创新，不能稀里糊涂地跟着华尔街“创新”了！金融创新一定要紧紧围绕服务实体经济本原不偏离。包括互联网金融创新也应坚持服务实体经济。互联网是当今世界最具有生命力的新事物，是一闪闪发光的利器，但我们应该明白终归它是一工具，只不过这一工具更开放、更有效率、更具神奇的外延和内涵，对于技术进步我们不要迷信也不要迷惘，不要脑子发热，金融人应清醒，互联网金融应纳入服务实体经济的轨道，要特别注意金融系统性风险，不要误入歧途。否则，它可载舟，亦可覆舟。
　　当今中国，一片嘈杂，越来越复杂了，似乎很难形成共识。但我还是希望国人同胞稍安毋躁，试着让自己静一静，读读书，在柴米油盐、房子、车子、手机之外，想想人生的意义，想想国与家的关系。也希望自以为还是知识分子者深刻一点，多思考一些个体与民众、局部与整体、当今与长远、历史与现实、现象与本原、物质与精神的关系，由衷地希望以你们的深刻带动我们中国人一步步走向深刻。
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馆藏&46803
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&　　比较之前先要定一个标准，那就是以是否能促进社会发展来说的，这个发展是指政治，经济，科技，思想的文明程度。jy一定要以是否人人一张选票或者同性恋是否可以结婚作为标准，为了避免争论，请先绕行。　　政治制度是否优胜，其实评价的标准很简单。那就看是否能人尽其才，物尽其用。　　西方国家都是些戏子，律师之类的在从政，演戏，嘴巴上厉害，干实事不行，所以人尽其才这点就没达到。一个三，四流的人才去做总统，只能是这个社会发展的拖累。相比中国就不一样，想要做总书记，先要在地方实践个十几年，了解民情，然后再去省里，独挡一方，有实绩了才有可能坐上总书记的位置。所以从政治人才来讲，中国的领导人甩西方政治人物几条街。在人尽其才方面，中国完全胜出。　　再说说物尽其用，西方社会是完全的市场经济，资本唯利是图。资本只为资本家的利润服务，并不是直接为人民的利益服务。举个很简单的例子，假如中国完全是私人资本，则铁路不可能修到西藏去，一些偏远的山区也不可能通水电，南海的那些小岛上也不可能有移动信号。　　为什么？无利可图啊。所以在物尽其用方面，中国胜出。　　所以，中国能在短短三十年全方位崛起是有其深刻原因的，其中最大的因素就是政治制度的优越！　　再谈谈什么样的制度才能做到最优。　　一个国家要想发展，跟三大力量密切相关，那就是宗教，民众，资本。　　一个处于上升时期的国家，其民众是勤奋的，意识形态是积极向上的。真，善，美基础。　　一个能很好引导民众精神的其实就是宗教，在这个因素上，伊斯兰国家要胜出，西方国家次之，中国最弱。民众对宗教的热情和虔诚要胜于西方世界和中国。中国在毛泽东思想被事实上否定后精神上处于迷茫状态，这个要靠儒家的复兴才能完成。　　资本代表着物质和欲望，资本跟个体（人）结合后具有世袭的特点。对资本不加以限制，资本只为个人的私欲服务。在西方世界，资本有至高无上的特权，民众，法律，政府其实都拿资本家没办法，很少有资本家被判刑的。西方世界，资本不能为民众所用，民众反而被资本（资本家）所奴役。由于泛民主制度的安排，政府，民众的力量处于涣散的状态。在中国，由于国有资本的力量和政权的力量（制度和共产党），资本有害的一面被抑制了，在中国，资本真正为社会所用，也就是上文说的物尽其用。　　民众其实是最没有力量的，因为大部分民众的智慧不够，思想也是涣散的。如果民众不能够通过有效授权给精英来对抗资本的力量，其必然必资本所奴役。这个在西方世界很明显，民众虽然有选票制度，还是被资本家忽悠了一年又一年。在中国，民众是通过授权给共产党来对抗资本的量的。在共产党以前，是授权给皇帝和士大夫来对抗资本的。简而言之就是通过权力来对抗资本的，从这个角度来讲，要想有效对抗资本，就必须要求保证授权人在立法，军队上有特权。中国的政治制度安排是通过党章和各类阶层的人大代表限额来保证的。　　西方国家的议员人人都可以竞选，看起来很公平，其实都是资本家的代表。　　在一个理想的国家里。　　意识形态的东西应该交给宗教负责，电台，教育等。　　立法，军队应该掌握在民众授权团体手中。　　政府，经济等事物可以交给资本家去组织。
楼主发言：29次 发图：
　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　
　　哈哈。
　　楼主自己信吗？
　　官員財產不透明什麼制度都是假的　　
　　宗教？呵呵。在中国无神派早就成主流了。除了中国，几乎所有国家都沦陷到宗教里去了。信仰宗教是一件愚蠢至极的事。看看他们，逐渐衰弱也不能无视宗教问题？
　　看到宗教我就醉了，前面还不错　　
　　我笑　　
　　夜郎自大贴
　　@贏了世界輸了自已
02:48:16　　官員財產不透明什麼制度都是假的　　-----------------------------　　不是说中国的制度就没有问题，任何国家的制度都有问题，人性使然。　　但是中国的政治制度相对是最好的。
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　除了谩骂，能不能对我的论据，论点进行反驳呢？
　　宗教归根结底提供了一种人生观价值观　　伊斯兰教以杀人放火上天堂为人生观价值观，注定不愿意劳动　　佛教以来生为人生观价值观，注定不事生产　　中国传统以上对得起父母下对得起子女，名留青史为人生观价值观，注定了会奋发努力图强。　　所以从这个角度来说，只有中国这个才是有希望的，别的都是虚无缥缈的。
　　其他的同意，唯独宗教从来都是人类社会的毒瘤和寄生虫！你还说起阿拉伯国家的宗教，我也只能是呵呵呵了！　　
　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？
　　@贏了世界輸了自已
02:48:16　　官員財產不透明什麼制度都是假的　　-----------------------------　　@尊王攘夷l
08:45:25　　不是说中国的制度就没有问题，任何国家的制度都有问题，人性使然。　　但是中国的政治制度相对是最好的。　　-----------------------------　　还是二楼的网友说的对，中国目前的社会制度，只适合中国的某个历史阶段，随着社会的发展和国民素质的提高，必然会通过不断的社会改革进一步完善，向更高层次、更加优越的社会制度变革。
　　@大鱼小鱼又一条
09:23:07　　宗教归根结底提供了一种人生观价值观　　伊斯兰教以杀人放火上天堂为人生观价值观，注定不愿意劳动　　佛教以来生为人生观价值观，注定不事生产　　中国传统以上对得起父母下对得起子女，名留青史为人生观价值观，注定了会奋发努力图强。　　所以从这个角度来说，只有中国这个才是有希望的，别的都是虚无缥缈的。　　-----------------------------　　非常深刻，完全赞同，点一万个赞！
　　@尊王攘夷l 　　首先要确认一点,世界上完美无缺的东西是不存在的,完美的没有矛盾的社会制度也不存在，　　世界是多元的，没有哪一种制度能象万金油一样适用于所有国家，中国也是一个多元的社会，包括人口特点、地域特点、主要还是深厚的历史人文传统，如果全用一刀切的阶级理论来判断分析肯定是失败。　　现在其实中国人民族主义正在崛起，但是最缺少的是民族自信心，　　不管是左派还是右派，眼睛时刻盯着西方，要么把西方一切当成威胁，要么把西方一切当成完美，自身却也又在坚决捍卫西方共产主义理论，　　不管是左派还是右，都同时将中国传统当成腐朽批判得一文不值，　　问题是，中国人在没有西方思想改造之前，中国传统文化思想让中国文明领先世界两千多年，近代跟随了西方潮流，实际上中国在世界中一落千丈，　　中国的信仰从来不是宗教，而是哲学，宗教让人盲目，西方国家是破除宗教禁锢才发展起来的，　　而中国哲学让人思考，现在中国人最盲目的支持或抵制，真正缺乏思考。
　　自己骗不了自己的狗叫！　　拿钱发帖的网络宣传员一生不顺,厄运疾病缠身,殃及家人,贫困终老!　　拿钱发帖的网络宣传员一生不顺,厄运疾病缠身,殃及家人,贫困终老!　　拿钱发帖的网络宣传员一生不顺,厄运疾病缠身,殃及家人,贫困终老!　　拿钱发帖的网络宣传员一生不顺,厄运疾病缠身,殃及家人,贫困终老!　　拿钱发帖的网络宣传员一生不顺,厄运疾病缠身,殃及家人,贫困终老!　　拿钱发帖的网络宣传员一生不顺,厄运疾病缠身,殃及家人,贫困终老!......　　-----------------------------　　我同意！　　
　　@贏了世界輸了自已 5楼
02:48　　官員財產不透明什麼制度都是假的　　-----------------------------　　你妈逼也是假的？　　
　　@勒马听风河洛间
09:29:14　　其他的同意，唯独宗教从来都是人类社会的毒瘤和寄生虫！你还说起阿拉伯国家的宗教，我也只能是呵呵呵了！　　-----------------------------　　那是你不了解宗教，你就不想一下，牛顿，爱因斯坦这样不世出的天才为何最终都归依了宗教。
　　@bghj-17 10:14:27　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？　　-----------------------------　　虽然政治的最终目的是要为老百姓服务的，但是很遗憾，由于普通民众的知识水平和智慧程度。一个社会的制度好坏要是由普通老百姓来说了算，那就悲催了。具体原因和分析请参考我的：《为什么说西式民主是完全错误的》的一文　　
　　@权力分配又来了
12:23:19　　在集权制度下，怎么保障高度集权的领导会提拔真正有才能的人？怎么保障高度集权的领导会提拔真正为民服务的人才？当你有才有德却不被重用的时候，你无法在普选制度下靠人民支持上台，想改变的话可能需要革命，而革命又重复
周期律了，不仅造成大量人民死亡，也削弱了国家实力，不革命的话，又怎么人尽其才？西方民主制度就不一样了，任何人都可以用和平方式发挥自己的才能，且高层领导难以阻止。说到物尽其用，集......　　-----------------------------　　你思维混乱，认知也停留在浅表层次。
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　过去不是说放之四海而皆准吗？
　　@bghj-17 10:14:27　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？　　-----------------------------　　他当然不同意：他是主人认为才是真理。——这些人经常说，真理是在小数人手里的。
　　我也觉得挺好的。至少制定一个目标一个计划，每一代领导人都可以执行下去，延续下去，并且能够看实际情况进行调整。不会像美国那样，这个政党的政策，无论多好，换了下一个政党执政，就半途而废了　　
　　@bghj5684
10:14:27　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？　　-----------------------------　　@尊王攘夷l
17:01:29　　虽然政治的最终目的是要为老百姓服务的，但是很遗憾，由于普通民众的知识水平和智慧程度。一个社会的制度好坏要是由普通老百姓来说了算，那就悲催了。具体原因和分析请参考我的：《为什么说西式民主是完全错误的》的一文　　　　-----------------------------　　如果这样， 那问题就来了， 一个社会， 精英集团肯定不止一个， 精英集团的社会制度政治主张也不会只有一个，但社会制度却只能有一个， 怎么办？ 哪个精英集团的政治主张来主导社会？ 不让社会上的大多数人民意愿为准，是不是让他们比拳头？ 谁的拳头硬社会听谁的???
　　@勒马听风河洛间
09:29:14　　其他的同意，唯独宗教从来都是人类社会的毒瘤和寄生虫！你还说起阿拉伯国家的宗教，我也只能是呵呵呵了！　　-----------------------------　　@尊王攘夷l
16:57:15　　那是你不了解宗教，你就不想一下，牛顿，爱因斯坦这样不世出的天才为何最终都归依了宗教。　　-----------------------------　　牛顿和爱因斯坦对宗教的真实态度只有他们自己才知道，但是一个根本的问题是宗教本身不是让人思考，而是相信，一旦你思考就意味着怀疑，一旦怀疑就无法保持信仰，而科学家本身就是理论思考并实际验证的结果，科学理论无法在实践中验证就意味着错误,宗教的真实性如何验证?这是完全矛盾的。　　这俩人本身也全是宗教改革后打破宗教禁锢才出来的科学家，问题在于人的探索永远是有限的，有太多太多的关于世界或宇宙的问题无法解释，所以才搬出个神来忽悠自己而已。
　　进来看人吐口水　　
　　@bghj5684
10:14:27　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？　　-----------------------------　　@尊王攘夷l
17:01:29　　虽然政治的最终目的是要为老百姓服务的，但是很遗憾，由于普通民众的知识水平和智慧程度。一个社会的制度好坏要是由普通老百姓来说了算，那就悲催了。具体原因和分析请参考我的：《为什么说西式民主是完全错误的》的一文　　　　-----------------------------　　@bghj-17 17:46:08　　如果这样， 那问题就来了， 一个社会， 精英集团肯定不止一个， 精英集团的社会制度政治主张也不会只有一个，但社会制度却只能有一个， 怎么办？ 哪个精英集团的政治主张来主导社会？ 不让社会上的大多数人民意愿为准，是不是让他们比拳头？ 谁的拳头硬社会听谁的???　　-----------------------------　　哪有西式民主的这个说法,西方国家每个国家的民主形式全都不一样,　　西欧是平民政治,北欧基本上快社会主义了,美国是精英政治,　　还有一大堆有民主制度但政治经济一样混乱的国家,　　其实所有民主国家的理念是一样的,就是少数服从多数,保障人的权利,　　但有的做得好有的做的不好,跟国家的经济发展历史文化传统背景关系是很大的,　　专门拿哪一种情况来代替所有是非常非常片面的.
　　@权力分配又来了
12:23:19　　在集权制度下，怎么保障高度集权的领导会提拔真正有才能的人？怎么保障高度集权的领导会提拔真正为民服务的人才？当你有才有德却不被重用的时候，你无法在普选制度下靠人民支持上台，想改变的话可能需要革命，而革命又重复
周期律了，不仅造成大量人民死亡，也削弱了国家实力，不革命的话，又怎么人尽其才？西方民主制度就不一样了，任何人都可以用和平方式发挥自己的才能，且高层领导难以阻止。说到物尽其用，集......　　-----------------------------　　中国前三十年前的情况是极左,百姓意愿对于上层各种决策根本没有办法去影响 　　现在的美国有种极右的倾向,极端民主自由化导致政治被资本集团利用　　极左和极右完全是殊途同归,都是打着民主和人民的旗号为自己的权利服务
　　制度千万别变啊。终生制就很好，现在换成了10年一换，不好。其实以前的皇帝挺好，非要换。哎！　　
　　我一直以为中国现行的制度是目前世界上最好的制度，唯一不足的是怎么监管腐败和打击腐败这点中国确实做的很烂，监管制度不是没有就是执行和惩罚的力度还远远不够，　　
　　准备仔细的看完没想到刚开始就说外国的政府是戏子和律师组成的，也是醉了。的戏子哪里多楼主应该清楚吧？　　
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　@尊王攘夷l 11楼
08:59　　除了谩骂，能不能对我的论据，论点进行反驳呢？　　------------------------------　　中国的制度和模式是无法复制的，因为中国有庞大而聪明勤劳的人口，又有几千年来儒家文化的影响。让其他国家老百姓做孺子牛，非打倒他们政府不可。中国过去三十年起点很低，是成本洼地，融入世界，得以抢了世界各国的工作，想不富裕都难。三十年前的国家制度和现在一样的吧，那时候的社会情况有目共睹的。苏联强大吧，被西方排除在WTO之外，核弹是有，但面包得排队。美帝现在看到问题点了，开始搞TPP，但愿黄汤吧。但一旦搞成功，到时候楼主再来谈社会制度的优越性吧。顺便提醒，如果你是外地无法转户口的民工；是没退休金医保的老农民；是父母下岗的屌丝；是李刚家公子拳头下的倒霉蛋，还只能打掉门牙和血吞的主，你肯定不是，没准你舅舅是税务局的干部或者二姐是揽市政工程的...
　　@暮上 26楼
17:23　　我也觉得挺好的。至少制定一个目标一个计划，每一代领导人都可以执行下去，延续下去，并且能够看实际情况进行调整。不会像美国那样，这个政党的政策，无论多好，换了下一个政党执政，就半途而废了　　------------------------------　　西方国家是小政府大社会，政府能做的事并不多，影响有限。可能这个政党搞医保，下个政党给暂停等。但社会主要推动力量的企业是独立的是一脉相承的。如论哪个党上台，改了什么政策，微软的研发决策，西门子的技术方向，苹果的新功能，特斯拉的开发进度...是不变的是继续按管理层的方向走的。我们也变，可以阶级斗争为纲，新人执政弄开放搞活，后推西部大开发，下届政府搞振兴东北老工业基地，新政府提城镇化，也是在否定上届政府的路线。不变的路线是五年计划几五规划，只要坚持发展经济，这种远景的规划总是沾边的。
17:23　　我也觉得挺好的。至少制定一个目标一个计划，每一代领导人都可以执行下去，延续下去，并且能够看实际情况进行调整。不会像美国那样，这个政党的政策，无论多好，换了下一个政党执政，就半途而废了　　------------------------------　　@仍在五指山
19:06:46　　西方国家是小政府大社会，政府能做的事并不多，影响有限。可能这个政党搞医保，下个政党给暂停等。但社会主要推动力量的企业是独立的是一脉相承的。如论哪个党上台，改了什么政策，微软的研发决策，西门子的技术方向，苹果的新功能，特斯拉的开发进度...是不变的是继续按管理层的方向走的。我们也变，可以阶级斗争为纲，新人执政弄开放搞活，后推西部大开发，下届政府搞振兴东北老工业基地，新政府提城镇化，也是在否定上届......　　-----------------------------　　自己都不知道在说什么。
　　现在历史的角度，以发现的眼光看待问题，这是国关里大部分人所不具备的，楼主好帖，高见！　　
　　@bghj5684 14楼
10:14　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？　　-----------------------------　　你要先搞清谁支持率高，满意度高再来探讨这个问题，我是支持你这个观点的。　　
　　一个富人有1500亿元，楼主身家10万元。　　一平均，楼主平均身家750亿元！　　楼主真有钱啊！
　　官僚资本主义能保证少数人物质和精神文明高，多数人不过是奴才，无所谓了
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　@尊王攘夷l
08:59　　除了谩骂，能不能对我的论据，论点进行反驳呢？　　------------------------------　　@仍在五指山
18:52:16　　中国的制度和模式是无法复制的，因为中国有庞大而聪明勤劳的人口，又有几千年来儒家文化的影响。让其他国家老百姓做孺子牛，非打倒他们政府不可。中国过去三十年起点很低，是成本洼地，融入世界，得以抢了世界各国的工作，想不富裕都难。三十年前的国家制度和现在一样的吧，那时候的社会情况有目共睹的。苏联强大吧，被西方排除在WTO之外，核弹是有，但面包得排队。美帝现在看到问题点了，开始搞TPP，但愿黄汤吧。但一旦搞......　　-----------------------------　　中国从农业国进化成一个全面的工业国。这是重点。　　从地球上举出另外一个例子。当然，你说中国人民优秀当然也有道理，不优秀哪能选择优秀的制度呢。
　　优越啥啊，如果没有现在的反腐，中国就亡国了。　　
　　狗屁理论、把一个集权国家说的那么高大上。与曾经被否定的封建皇朝没啥区别。　　任何一种制度不存在好坏。好坏在于统治阶级行使的是何种政策。对人民有利还是对统治阶级有利！　　。
　　@cxx-19 21:58:43　　狗屁理论、把一个集权国家说的那么高大上。与曾经被否定的封建皇朝没啥区别。　　任何一种制度不存在好坏。好坏在于统治阶级行使的是何种政策。对人民有利还是对统治阶级有利！　　。　　-----------------------------　　我谈社会发展，你说集权。如果集权能让社会发展，集权又有什么不好？
　　为何西方国家社会保障及福利比我们！你能回答这个问题吗？　　
　　@潜伏者-20 22:25:38　　为何西方国家社会保障及福利比我们！你能回答这个问题吗？　　-----------------------------　　西方诸国，抢劫起家。福利当然好。　　不过慢慢也扛不住了，比如希腊。。。
　　看得出楼主有认真思考过。顶。
　　太长。　　制度适合与否主要看目的是什么。　　中国的目的就是超过别的国家。　　美国的目的就是一直站在原地。　　都很成功。　　所以想学超过别的国家，应该学中国；想一直站在原地的，学美国。
　　楼主不但无知无耻，而且还承袭了阿Q的遗传。　　
　　@不叩头不砍树
19:57:03　　楼主不但无知无耻，而且还承袭了阿Q的遗传。　　-----------------------------　　你是不是无耻我不知道，但是无知是肯定的。。。哈哈
　　武士顶下
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　适合所有国家。
　　@beifangxia
21:22:22　　优越啥啊，如果没有现在的反腐，中国就亡国了。　　-----------------------------　　亡国了制度也比它们好。
　　顶！d=====(￣▽￣*)b
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　@春T9
22:48:25　　适合所有国家。　　-----------------------------　　放屁吧　　中国制度的核心是华夷之辨, 是中央独大　　要是所有国家都学中国瞧不起外族, 世界还不打成一锅粥啦
　　有神论都是邪教　　中国的无神论儒释道才是健康的宗教
　　@尊王攘夷l 11楼
08:59　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　除了谩骂，能不能对我的论据，论点进行反驳呢？　　-----------------------------　　你就是给你的主子吹j的！小人.　　
　　@尊王攘夷l
08:59　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　除了谩骂，能不能对我的论据，论点进行反驳呢？　　-----------------------------　　@喔r-25 00:00:58　　你就是给你的主子吹j的！小人.　　-----------------------------　　跳梁小丑，滚一边去！
　　@大鱼小鱼又一条
09:23:07　　宗教归根结底提供了一种人生观价值观　　伊斯兰教以杀人放火上天堂为人生观价值观，注定不愿意劳动　　佛教以来生为人生观价值观，注定不事生产　　中国传统以上对得起父母下对得起子女，名留青史为人生观价值观，注定了会奋发努力图强。　　所以从这个角度来说，只有中国这个才是有希望的，别的都是虚无缥缈的。　　-----------------------------　　非常深刻，完全赞同，点一万个赞！ 　　非常赞同！！！！！！
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　@春T9
22:48:25　　适合所有国家。　　-----------------------------　　@地理人生1
17:44:53　　放屁吧　　中国制度的核心是华夷之辨, 是中央独大　　要是所有国家都学中国瞧不起外族, 世界还不打成一锅粥啦　　-----------------------------　　中国瞧不起外族,？是崇洋媚外过头了还差不多。
　　@一抔之土
02:13:13　　狗屁，中国制度适合中国不代表适合其他国家　　-----------------------------　　@春T9
22:48:25　　适合所有国家。　　-----------------------------　　@地理人生1
17:44:53　　放屁吧　　中国制度的核心是华夷之辨, 是中央独大　　要是所有国家都学中国瞧不起外族, 世界还不打成一锅粥啦　　-----------------------------　　@春T9
15:00:07　　中国瞧不起外族,？是崇洋媚外过头了还差不多。　　-----------------------------　　进了国观, 发现崇洋媚外的人现在很少了
　　@尊王攘夷l 　　楼主貌似把拿美国来代表西方了，　　其实美国和欧洲是完全不同的，　　欧洲各国之间也完全不同，　　欧洲是福利社会，美国是自由竞争社会，　　他们的社会优点不一样，社会问题也不一样，　　而且同样采用西方民主制度的台湾、日本和非洲等一些国家，情况完全不同，　　你是否考虑过背后的差别以及原因?　　你把所有国家全都一概而论，是太片面了。
　　1竞争出人才。刘汉冤啊。谷俊山冤。　　2宗教定意识，文化。我党好象不是宗教，即不是先进文化方向。也即沒必要听他的。　　3，资本即物尽其用。让俺家的大骡子大马都歇歇吧，不能让驴槽空吧，空着不叫物尽其用！　　1，2，3。都是经典之语，怎么我就注解成这样了呢？　　
　　“资本只为资本家的利润服务，并不是直接为人民的利益服务。举个很简单的例子，假如中国完全是私人资本，则铁路不可能修到西藏去，一些偏远的山区也不可能通水电，南海的那些小岛上也不可能有移动信号。”　　—— 照LZ这个说法，美国的偏远山区应该是不通水电的？　　事实却是，美国最穷困的偏远山区，水电设施也是非常完备的　　　　都穷成这样了，电冰箱也还有得用　　　　偏远贫困，天上有电线网，地上有消防栓　　　　“资本主义市场经济”绝非是一切为资本服务，而是通过市场方法来为老百姓服务，政府并不是不管资本，只是不用计划经济的一套管，而是通过市场的一套管　　就以电力服务举例，中国的方法是政府规定国企村村通电，国企垄断电网，不允许中小民营企业进入，于是从国家电网拉线进山村，代价巨大，但这是政治要求，是不计成本的　　而美国的办法是，立法规定电力企业的“普遍服务义务”，并和经营许可证绑定。但由于没有垄断，服务的方式很灵活，目前常见的有地方电力合作社，采用微电网等成本低廉的方式，同样保证了电力供应，代价却比我们低得多 —— 别忘了，我们的成本最终一样是由老百姓出的　　那么，按理应该唯利是图的资本主义国家，为啥政府要去通过这些市场手段，保障老百姓的利益呢？　　—— 这就是民主制度的作用
　　楼主真是无知的很，你都不知道你的主子们最喜欢把自己的子女送到哪些国家。
　　@skyteethtpc
10:32:45　　“资本只为资本家的利润服务，并不是直接为人民的利益服务。举个很简单的例子，假如中国完全是私人资本，则铁路不可能修到西藏去，一些偏远的山区也不可能通水电，南海的那些小岛上也不可能有移动信号。”　　—— 照LZ这个说法，美国的偏远山区应该是不通水电的？　　事实却是，美国最穷困的偏远山区，水电设施也是非常完备的　　　　都穷成这样了，电冰箱也还有......　　-----------------------------　　为什么不拿印度举例呢？印度跟中国来比更合适些。诚然，在西式民主制度下，也有解决办法，但是解决的力度和效果咋样呢？资本为资本家服务，这是人性的死结，西式民主解决不了这个问题。
　　@youcheng74
14:29:34　　楼主真是无知的很，你都不知道你的主子们最喜欢把自己的子女送到哪些国家。　　-----------------------------　　为啥不送到印度去，印度也是西方普遍赞誉的民主国家啊。
　　@youcheng74
14:29:34　　楼主真是无知的很，你都不知道你的主子们最喜欢把自己的子女送到哪些国家。　　-----------------------------　　@尊王攘夷l
20:16:44　　为啥不送到印度去，印度也是西方普遍赞誉的民主国家啊。　　-----------------------------　　你的题目是什么？为什么不留在自己国家？真是矛盾的很啊。
　　是你逻辑能力需要充值；　　送到某国去跟某国的政治制度优胜有直接关系吗？
　　@bghj-17 10:14:27　　@尊王攘夷l
一个社会的制度是否优越要这个社会的大部分老百姓说了算!　　这点楼主是否同意？　　-----------------------------　　欧猪各国躺着也中枪......
　　楼主的大部分观点我是赞成的，对于宗教信仰这一项我不敢苟同。在我看来没有比我们的儒家思想更优越的了，西方宗教具有排他性和自私性，种族宗教感很极端，发生了很多所谓的圣战，手段残忍。而我们的儒家思想更多的是接纳和融合，大家和平共处。到今天西方国家对很多其他国家（包括我国）输出西式价值观，打搞文化入侵，其中一项就是传教，我们的基督教信徒大概已有一亿左右，这个是非常可怕的。很多人被西式民主洗脑，这就是为什么有很多人逢中必反的原因，可惜他们自己意识不到，还在做民主的梦。很多人要求语言自由，这个更是可笑，西方国家自己完全操纵媒体，却要求别的国家要语言自由，搞乱其他国家的意识形态，让很多人羡慕他们的所谓自由。西方人很残忍，为了他们的目的无所不用其极，没有半点仁慈可言，却在媒体上不断粉饰自己的形象。我们是这个国家的子民，我们必须终于自己的祖国，任何崇洋媚外的行为都是可耻的，我们要学习别人的好，但绝不是盲目跟从，我们要能看到国家有瑕疵，并做自己能做的，并盼着国家好。有些人觉得自己的利益有些收伤害就马上否定祖国，这些人非常自私，要知道那些先烈为了民族解放，从来没有为自己的得失而计较，因为他们知道：覆巢之下无完卵。国家利益高于一切，这不是口号，这是我们国家延绵在历史长河的根本！推荐大家看看《较量无声》，看看我们国家的处境！　　
　　除了不支持宗教那么好，其他都赞成，但是楼主你没分析中国制度法治的问题，坏皇帝的可能性~~
　　秦始皇果然英明，开创了现代国家，而且还是最优胜的制度
　　@skyteethtpc
15:27:10　　　　-----------------------------　　教授又怎么了？这年头“叫兽”还少吗？　　再说是不是他说的还不一定呢。为什么说西式民主不行，请参考我的另一篇《为什么说西式民主是完全错误的》　　
　　@何处惹尘埃HI
15:34:01　　楼主的大部分观点我是赞成的，对于宗教信仰这一项我不敢苟同。在我看来没有比我们的儒家思想更优越的了，西方宗教具有排他性和自私性，种族宗教感很极端，发生了很多所谓的圣战，手段残忍。而我们的儒家思想更多的是接纳和融合，大家和平共处。到今天西方国家对很多其他国家（包括我国）输出西式价值观，打搞文化入侵，其中一项就是传教，我们的基督教信徒大概已有一亿左右，这个是非常可怕的。很多人被西式民主洗脑，这就是......　　-----------------------------　　宗教在社会中的重要作用请参考我的另一篇《网络是战场，自干五是勇敢的战士！》　　
　　没有完美的制度，只有更适合的制度，好的制度是不断改革，怎么去适应国家的发展，民族的进步，社会的和谐，人民的幸福。
　　@skyteethtpc 70楼
10:32　　“资本只为资本家的利润服务，并不是直接为人民的利益服务。举个很简单的例子，假如中国完全是私人资本，则铁路不可能修到西藏去，一些偏远的山区也不可能通水电，南海的那些小岛上也不可能有移动信号。”　　—— 照LZ这个说法，美国的偏远山区应该是不通水电的？　　事实却是，美国最穷困的偏远山区，水电设施也是非常完备的　　都穷成这样了，电冰箱也还有得用　　偏远贫困，天上有电线网，地上有消防栓　　“资本主义市场经济”绝非是一切为资本服务，而是通过市场方法来为老百姓服务，政府并不是……　　-----------------------------　　如果属实的，学习了　　
　　楼主这货辩到后面理屈词穷了，别人跟你说其他国家各式各样的民主，你偏偏扯印度这个带有强烈宗教色彩的所谓民主国家，印度是你的挡箭牌啊，敢情楼主的意思是民主导致的印度的落后？不反对，那么集权就能让印度飞速发展？得了吧，这国家，你信我还不信呢，被宗教洗脑成什么样了　　
　　@u_5-06-02 18:08:25　　楼主这货辩到后面理屈词穷了，别人跟你说其他国家各式各样的民主，你偏偏扯印度这个带有强烈宗教色彩的所谓民主国家，印度是你的挡箭牌啊，敢情楼主的意思是民主导致的印度的落后？不反对，那么集权就能让印度飞速发展？得了吧，这国家，你信我还不信呢，被宗教洗脑成什么样了　　-----------------------------　　你对事物的理解仅停留在名字上面。
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