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通过林黛玉进贾府对王熙凤进行评价
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王熙凤和贾氏三姐妹之比 贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比 黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比 宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比 林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花 虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比 文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
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试题“阅读《林黛玉进贾府》片段，完成小题一语未了，只听后院中有人笑...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成下面的题。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”1.王熙凤初见黛玉有哪几个动作？意图如何？_____________________________________________________2.王熙凤初见黛玉时的表情有怎样的变化？为什么会有这样的变化？_____________________________________________________3.“外形是理解人物的钥匙”，这段文字中王熙凤的肖像描写的作用是(&&&&)A.表现王熙凤的姿容俏丽。B.表现王熙凤的性格特征。C.表现王熙凤的身份地位和性格特征。D.表现王熙凤服饰的高雅华贵。4.选出对黛玉的心理描写和对贾母的第一段语言描写理解正确的一项(&&&&)A.黛玉对王熙凤的放诞无礼不满，贾母此语是为了缓和这种气氛。B.黛玉对贾府的规矩产生怀疑，贾母此语则充满了对王熙凤的喜爱。C.黛玉推测出王熙凤在贾府中的特殊地位，贾母此语充满了对熙凤的喜爱。D.黛玉意识到贾母对熙凤的喜爱，贾母此语则是掩盖这种喜爱之情。5.下列对人物语言的理解不正确的一项是(&&&&)A.“我来迟了，不曾迎接远客！”“未写其形，先使闻声”，王熙凤放诞无礼、先声夺人的出场是一种“宣告”：各位听着，我凤姐来了；也是一种道歉：老祖宗，我迟到了。B.“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”表面上是称赞了林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是圆滑之至。C.“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”王熙凤一心都在贾母身上，其虚伪和机变逢迎的性格暴露得淋漓尽致。D.“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”体现出凤姐对黛玉无微不至的真诚关怀，也显示了凤姐在贾府中的特殊地位和威仪。
阅读下面一段文字，回答下面问题。&&一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竞不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙风听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竞忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”1．在描写王熙凤出场时采用“人未到，笑声先到”的“先声夺人”的笔法，写出其与众不同，作者的用意是(多选)(&　　&& )A．突出王熙凤热情大胆而又泼辣的性格。B．突出黛玉对王熙凤“放诞无礼”的不好印象。C．显示王熙凤在贾府中的特殊地位。D．表现王熙凤在贾母面前的受宠程度。E．反映贾府“敛声屏气，恭肃严整”的森严气氛。F．与其他人物出场形成鲜明的对比。2．在“我来迟了，不曾迎接远客”之后描写黛玉的心理有什么作用？&答：___________________________________________________。3．作者为什么那么细致地描写王熙凤的服饰衣着？“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，这样的容貌描写显示了人物怎样的性格特点？答：___________________________________________________。4．王熙凤的感情变化非常快，这表现了她怎样的性格？答：___________________________________________________。
阅读下面的文章，完成1~4题。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。&&&&&&& 贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘&凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。&只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。&&&&&&& 贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，& 又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，& 问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。&&&&&&& ——《林黛玉进贾府》1．林黛玉的心理描写和贾母的第一段语言描写对刻画王熙凤有何作用？_________________________________________________________2．若文中划线部分改为“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟比老祖宗的亲孙女儿还要大气、漂亮，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”好不好，为什么？_______________________________________________________3．这段文字展现了王熙凤什么什么样的性格特点？_______________________________________________________4．对王熙凤和贾宝玉两个主要人物的出场亮相分析不当的一项是(&&&& )A．凤姐是未见其人，先闻其声；宝玉是未闻其声，先写其人。B．凤姐主要是正面描写，宝玉是正面描写和侧面烘托相结合。C．宝玉的出场是由他在贾府中的特殊的地位、身份和性格特点决定的。凤姐的出场是为了迎合贾母的欢心。D．凤姐出场是“形神兼备”，极尽自我表演之能事；宝玉出场是先写“形”，再出场是由“形”写到“神”。《林黛玉进贾府》中的贾宝玉的人生态度?
贾宝玉的人生道路的选择是以宝、黛、钗三者之间的恋爱和婚姻问题为核心而展开的.具体来讲,贾宝玉对人生道路的选择可以分三个阶段. 第一阶段：贾宝玉在人生道路的选择上犹豫不决.表现在爱情上,则是徘徊在宝、黛之间. 从宝、黛二人第一次相见不约而同的暗惊?“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”到青梅竹马、耳鬓厮磨,一个屋檐下由小住到大,他二人之间的情深意厚自不必说.再加上贾府上下对二人感情的默许（见第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣）,就连薛姨妈这样的外人都说出要给宝、黛二人做媒的话来 (见第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦),可见宝黛二人由恋爱到婚姻应该是无可厚非、水到渠成的事情了. 然而,在第一阶段贾宝玉却徘徊于“木石前盟”和“金玉良缘”之间,摇摆不定.正如林黛玉所说,贾宝玉见了“姐姐”就忘了“妹妹”. 贾宝玉崇拜女性的性格特征,虽然也反映了他身上反对“男尊女卑”的叛逆精神,但在这一阶段却成了阻碍他认清薛宝钗真正面目的一层窗户纸,造成贾宝玉在爱情问题上态度一直不明朗. 而“金玉良缘”与“木石前盟”的对立,本身自始至终是以贾宝玉走什么路的问题为中心.第八回（庚辰本）的回目是：“比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸”.这是薛宝钗、林黛玉二人之间矛盾冲突的起点,而话锋却渐渐转向,并落到贾宝玉的读书写字问题上.第三十二回里贾宝玉说自己之所以与薛宝钗“生分”,是由于她好说“混帐话”,一有机会就劝导他以“立身扬名”之道为重；之所以与林黛玉不“生分”,是由于她从来不说“混帐话”,否则也“早和他生分了”. 然而,贾宝玉又倾倒于薛宝钗的才貌.比如第十八回,写薛宝钗讲“绿腊”的出处.贾宝玉奉贾元春之命以“怡红院”为题赋诗,起草内有句云“绿玉春犹卷”.原文如下： 薛宝钗瞥见,便急忙悄推贾宝玉道：他因不喜“红香绿玉”四字,改了“怡红快绿”；你这会子偏用“绿玉”二字,岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多,再想一个字改了罢.宝玉道：“我这会子总想不起什么典故出处来.”宝钗咂嘴道：“唐钱翊咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡乾’,你都忘了不成?”宝玉听了,遂把“绿玉”的“玉”字改作“蜡”,并笑道：“真可谓‘一字师’了.从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了.” 这是写她的“才”.又如第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中贾宝玉要看贾元春赏薛宝钗的红麝串的一段描写： 宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来.宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上.”正是恨没福得摸,忽然想起“金玉”一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了,宝钗褪了串子来递与他也忘了接. 倘若以“才貌”二字来要求,应该说她是个完人.但作者也借宝玉之口,对薛宝钗的“停机德”进行了批判：“这总是前人无故生事,立盲竖辞,原为导后世的须眉浊物.不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真有负天地钟灵毓秀之德!”(见第三十六回)这样,作者也借贾宝玉之口,既批判了薛宝钗的“德”,又有力地攻击了封建主义的文化、政治和思想.薛宝钗爱说“混帐话”,屡屡劝导贾宝玉走封建主义的仕途经济道路,用阴柔的手腕对他进行着无休无止的斗争.其结果是导致贾宝玉的嫌厌,日益加深了思想上的鸿沟. 至此,宝、钗二人之间的那层薄薄的窗户纸便荡然无存了. 而宝、黛二人的爱情,正是基于对封建仕途经济的叛逆及对封建道德孝道的批判等共同点之上而建立起来的. 林黛玉的身份是小姐,“才貌似宝钗,身世似香菱,思想品格似晴雯和龄官……”.总之,在她身上突出了客观与主观的特征.这就决定了贾宝玉必然会随着他的思想发展,而把对姊妹们的尊重与体贴、对丫环们的同情与爱护越来越汇集到林黛玉身上,从而在思想一致的基础上建立起生死不渝的爱情. 但是,在现实生活中要实现“木石前盟”,还有相当长的路要走.“不肖种种大受笞挞”,使贾宝玉从严父的道貌岸然上看到了狰狞,因此与林黛玉定情后,也就只对贾母和王夫人寄托幻想,幻想她们代为主持“木石前盟”. 贾宝玉的恋爱与婚姻的悲剧,就植根在他的这种严重的思想矛盾上面：他热烈地进行了自由恋爱,他迫切地要求婚姻自主,可是同时又不得不期待家长的主持或批准,不得不仰赖封建主义势力的赞助与支持,这是可悲的.他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的；他所反对的,正是他所依靠的.因此之故,在家长威力的压迫之下,他可以变得失去力量,毫无作为. 第二阶段：选择“木石前盟”,反对“金玉良缘”,确立了反封建的人生道路,并进一步与封建主义亲权和孝道作斗争. 贾宝玉同其父贾政的矛盾,是一直贯穿于全书的主要线索,在这里则成为他往后走上叛逆道路的导火索.在第三十三回贾宝玉大受笞挞后,追求恋爱自由,反对“金玉良缘”,坚持“木石前盟”的思想才真正在他的头脑里明确起来.也可以说,在两种完全对立的思想意识进行了激烈的正面交锋以后,贾宝玉潜在的反封建民主意识才真正成为他今后为之奋斗的理想和目标. 这一阶段与前一阶段有显著不同的是,贾宝玉对待袭人和晴雯的态度上起了很大变化. 虽然贾宝玉崇拜女性的性格是从一开篇便是作者不吝笔墨着力刻划的重点,但在第一阶段,贾宝玉作为封建地主阶级的一份子,并未完全摆脱自身的阶级本性,对符合封建传统礼教的袭人用情至深,而对于同样身世可怜却一直在与命运抗争的睛雯却每每露出嫌恶的情绪. 林黛玉与晴雯,薛宝钗与袭人,就其社会地位来说,当然是不一样；但就其思想倾向来说,却是两两站在一起的.因此,袭人得到贾母与王夫人的赏识,被默认为贾宝玉的未来侍妾,是贾府日后必娶薛宝钗的关系,是他婚后必然要离弃薛宝钗的征兆.“俏丫环抱屈夭风流”,是“苦绛珠魂归离恨天”的序幕；“痴公子杜撰芙蓉诔”,是贾宝玉决定与本阶级诀别的先声.贾宝玉与袭人的亲密关系从第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾链”的回目中就能找到答案；而贾宝玉对待睛雯的态度在第一阶段却是阴晴不定的?晴雯的悲惨身世是贾宝玉所同情的,她的“谁又比谁高贵些”的朴素的平等观念是贾宝玉视其为知已的基础,而晴雯在反抗意识下体现的自矜自傲却使贾宝玉在一开始不自觉地疏远她.“袭人娇嗔箴宝玉”,是袭人直接参与统治者的行列对宝玉进行改造；晴雯对袭人的嘲讽,是对贾宝玉叛逆性格的支持和鼓励.袭人与贾宝玉有染,却得到了王夫人的青睐和信任；晴雯与贾宝玉无染,王夫人却视为“狐狸精”而遭逐致死.两相对照,突出了封建礼教及其维护者的虚伪、荒谬、残暴和昏聩,给贾宝玉上了一堂极为生动而具体的反面教育课,催他觉醒,并坚定了他前进的叛逆步伐. 正由于贾宝玉对她们的清醒认识,才使他在同林黛玉定情时,选择晴雯来传递信物,却背着一向恩爱有加的袭人. (见第三十四回) 由“亲袭人远晴雯”到把晴雯当作知已,而把袭人划为爱说“混帐话”的薛宝钗之流而疏远她的这一系列变化可以说明,贾宝玉对林黛玉、薛宝钗、晴雯和袭人四类人物的思想面貌,已经有了进一步的认识,在他心里已经分出彼此.第五十二回,写“晴雯病卧孔雀裘”,具体生动地反映了贾宝玉与晴雯感情的深厚与纯真.第七十七回,写贾宝玉于晴雯含冤而死的前夕,排除万难偷偷私访,并于患难中交换了信物,则是他们生前友谊发展的顶点,而这正是倡导以精神上的共同血泪生活,对封建压迫的抗争所聚成的.在王夫人一口咬定晴雯是“狐狸精”的同时,贾宝玉在《芙蓉女儿诔》中却用金玉、冰雪、星辰和花月等词语来赞美晴雯的高洁,这本身就是对封建主义提倡的所谓“亲权”“孝道”等循规的一种严重挑战.“剖悍妇之心”来替晴雯报仇,其矛头指向以王夫人为代表的封建主流势力.因而,也可以说这是一部讨伐封建的檄文. 然而,贾宝玉在这里并没有完全放弃对封建亲权的依赖.第七十四回“惑奸谗抄检大观园”,贾宝玉又在慈母的笑容上看到了血污,因此把自己与林黛玉的婚姻问题完全寄希望于贾母.贾宝玉如此,没有父母兄弟的林黛玉更是如此.因此,当贾母以家世利益为重而与薛府结亲,宝、黛爱情只能以悲剧告终.所以,宝、黛爱情悲剧是“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的冲突”②的悲剧. 第三阶段：林黛玉之死、贾府被抄而酿成贾宝玉的出走,导致他与封建地主阶级的最终决裂. 导致贾宝玉最终与地主阶级决裂的重要因素有两个： 其一, 黛死钗嫁?“木石前盟”的彻底瓦解,“金玉良缘”的出奇制胜,叫贾宝玉对封建的亲权彻底死了心.他的出走不仅仅是对封建制度的无声抗议,也是对封建主义亲权势力冷酷的嘲笑.同时也揭示了民主主义思想要取得真正而彻底的胜利是一个长期而艰巨的过程,它还需要更多的人来投入这场战斗,仅仅依靠封建主义的阵营内部的几个贰臣逆子是无法完成的.这样的反封建也是不可能彻底的. 其二,贾府被抄,是贾宝玉不得不与本阶级诀别的另一重要因素,也可以说贾宝玉最终出走是被逼无奈的.破败的贾府已经不复当年的辉煌与荣耀,“贫穷难耐凄凉”的他走上出走这条路也是必然的结果. 但是,高鹗续写的后四十回却让贾宝玉参加了科考并中了举,并且在出走前还去拜别了贾政,这和前八十回中的贾宝玉的性格大相径庭,似乎也并不符合曹雪芹的本意.当然,这也是和作者本人的阶级属性分不开的. 总而言之,贾宝玉在爱情上的选择决定了他必将要走的人生道路?一条反帝反封建的民主主义道路. 而贾府的破败从根本上说,证明了封建统治必然灭亡的历史规律,这也是在《红楼梦》开篇便一目了然的.正如“冷子兴演说荣国府”时说的“谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙竟一代不如一代了!”唯一可继承家业的嫡孙贾宝玉又是个“禀性乖张,生性怪谲”的人,“虽聪明灵慧,略可望成”,无奈“运数合终,恐无人规引入正”. 贾宝玉的爱情悲剧和婚姻悲剧所体现的现实意义在于一切不符合历史发展规律的事物最终将从其内部被瓦解直至消亡,而封建主义的灭亡则是这一历史发展客观规律的具体表现.
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