独居天下君临天下是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-12 08:20 标签： 大赦天下是什么意思
“第三只眼看世界”作文竞赛-五星文库
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“第三只眼看世界”作文竞赛
导读：深圳市南山区第16届中学生现场作文竞赛（高中组）获奖，作文选登（高三）续，普布?洛桑然巴的《第三只眼睛》（TheThirdEye）一书在西方出版，书中的主人公前额长着第三只眼睛，《第三只眼睛》成为西方最畅销的书籍之一，也随之带动“第三只眼”的引申义在汉语交际中的流行，“第三只眼”即不以寻常的眼光，请以“第三只眼看”（横线上可填入“深圳，第三只眼看樱花，当我第一眼看见樱花树时，我意识到：是时候用
深圳市南山区第16届中学生现场作文竞赛（高中组）获奖
作文选登（高三）续
试题：1956年，普布?洛桑然巴的《第三只眼睛》（The Third Eye）一书在西方出版，书中的主人公前额长着第三只眼睛，通过这只眼睛能预知未来，这使得Third eye的引申义（人偶然具有的直觉洞察力）为西方读者所熟悉。半个世纪来，《第三只眼睛》成为西方最畅销的书籍之一，也随之带动“第三只眼”的引申义在汉语交际中的流行。“第三只眼”即不以寻常的眼光，而是换个角度以更客观、全面、透彻的眼光看问题。
请以“第三只眼看
”（横线上可填入“深圳，莫言获奖，出国热”等等）为题，结合自己的感悟与认知，写出你的体会或表达你的见解。文体不限，1000字左右。
第三只眼看樱花
南头中学高三
指导教师：谭长富
或许每棵会飘舞的花树都能引起少女的遐想，当我第一眼看见樱花树时，我几乎立马就对它如痴如醉：满树烂漫，如云似霞。看一朵，有独特的美，看一树，有开放的美??我甚至已经默默许下了要去某所大学的愿望，只因那里满校园的樱花，正好点缀一段梦幻的青春！
但历史能使小女孩变成女愤青。当知道樱花是日本的国花后，我转变了很多本真的看法。被风一吹就满天飘的樱花，好像日本人那随波逐流的性格，谁能把他们带动，他们就跟着谁跑。仅在四月份开的樱花，五月份就“形单影只”，好似日本一些首相，在位时似乎轰轰烈烈，但很快就黯然下台??还有，知道武汉大学最早的樱花怎么来的吗？当年日冠强占武大为战地疗养区，为缓解士兵思乡之苦，他们种植了樱花。因为这一历史背景，我看樱花的眼光不再那么单纯。我看到的樱花不是洁白、不是淡粉，是令人纠心的血红，是令人沉痛的暗灰！
把国家民族的历史扛在肩上时，会把原本脆弱的人锻炼得无比坚韧，但有时，它也可能束缚人们原本自然舒展的双臂，使我们压抑和疲劳，当我成为一个有自主思考能力的公民时，我意识到：是时候用第三只眼来看樱花了。
近些日子，中日又因为钓鱼岛领土问题吵得沸沸扬扬，在中国许多城市其至发生了恶性的打砸抢烧事件，在中日多年的友好外交以后，很多人开始重新仇视起日本来。我不知道这其中有多少人是真正出于正义的愤怒，但我相信，很多人是披着“爱国”的外衣在犯罪，还有很多人是边凑热闹边带有嫉妒地“报复”。
在其他人都争锋相对或者面红耳赤时，一个真正的爱国者应当坐下来冷静想一想：一味地贬低日本客观吗？我们的“抵制日货”真的有意义吗？
首先，现在的日本已经不是大唐时对中国俯首称臣的日本了，它比我们想象中的强大：小岛国能用极度贫乏的资源造出世界是顶尖的汽车，小领土有着令我们叹为观止的发达的旅游业，几乎照搬他国文化的日本有自己闻名海外的和服，寿司，古代宫殿和现代漫画，被我们称作“倭冠”的日本人，奥运会金牌拿得也不少??
而从承受苦难的能力上来说，日本人真的很坚强也很有素养，福岛核泄漏的阴影，没有使日本国民慌乱和彷徨，而是各界一起努力，以令人惊叹的重建速度使日本几乎短时间就归于平静。这让我想起二战遭受原子弹重创的日本，不是沉沦和颓废，而是马上收拾烂摊子，夯实教育，发展科技，短短几十年便跻身世界强国之林。
原来日本的内涵有令人敬佩之处，如同樱花有很多值得赞美的地方。当我放下仇恨或偏激，我发现日本的许多精神的确可敬，樱花与日本的确契合。开花的时候淡然却又团结，颜色温和、低调却给人绚丽之感，飘零化作护花泥，换来的是下一个四月的美丽绚烂。
樱花每一小朵微不足道，但几千几万朵联合起来却那般吸引人的眼球。我们是否应该学习一下这背后的勇往直前与齐头并进？或反思一下自己的狂妄或自私？
第三只眼看樱花，我看到它不仅仅有飘零的烂漫，而且有值得赞颂和欣赏和风格，樱花是美的，是细细体味才领略的优雅。
放下多虑的繁杂，我想起沈从文先生的一句名言：“美丽总令人忧愁，然而还受用。”这恐怕是人类洞察美之后最真实的收获。
第三只眼看独处
华侨城中学高三
指导教师：蔡红梅
独处是什么？它是灵魂生长的必要空间。独处时，我们从繁杂的事务中抽身出来，反思自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己以及与宇宙中神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的，和别人一起谈古说今，引据经典，那是闲聊和讨论，唯有自己沉浸在古往今来大师的杰作时，才会有真正的心灵感悟；和别人一起游山玩水，那只是旅游，唯有自己面对苍茫的群山和大海时，才会真正与大自然沟通。
“采菊东篱下，悠然见南山。”五柳先生的独处独居天下皆晓，而他广为人知的不是他的幽居生活。而是他平和、淡然的处世情怀，厌倦了尘世的纷繁杂乱，一人独自居住在“陋室”中，他与他自己的灵魂一起生长着，他懂得自己真正想要些什么。
表面上，他看起似乎是与世界脱节的，但事实上他是与自己以及这个世界联系得最为密切的一个完整的灵魂个体，因为他懂得独处。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”王维独自一人弹奏，弹出自己的灵魂，处于幽篁中，感受明月浸入深林的几束光线。与自己的内心交流，用琴声抚慰自
己心灵的创口，让宇宙中的神秘力量充盈周围。在那时，才能真正懂得“独”的智慧吧。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的一种能力。反之，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种缺陷。
我认为人之所以需要独处这一能力，是为了进行内在的整合，就是将新的经验放在记忆中某个恰当的位置上，将外来的事物进行自我消解，这样，自我才能成为一个独立而又生长着的系统，并且这还会影响他与外部世界的联系交往。
独处这一能力的具有与否与性格爱好完全无关。爱好独处的人同样可能是一个性格活泼，喜欢交友的人，只是无论怎么乐于助人或与别人交往，独处始终是生活的必需。也许在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，但一种缺乏独处的生活简直是一场灾难。
没有人能够忍受绝对的孤独，但是绝对不能忍受孤独的人是一个灵魂空虚的人。
世上正有这一些人，最怕的就是独处，让他们和自己呆会儿，对于他们简直是一种酷刑。表面上他们看起来过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。因此，我对此只有一个解释，即连他们自己也感到了自己的贫乏。
学会独处，在安静的空间中思索出自我的价值。给自己一个休息心灵的时间，不是在沸腾的交往中辩认自我，而是在安静的独处中反思人生。
心中不是乱，就是空，不乱不空，宁静又充实，谓之澄明。
第三只眼看长安
华侨城中学高三
指导教师：孙琳 她，是那简牍里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽与忧愁。
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