(微信搜索 360星座)
当前位置： >
弥勒佛像的摆放风水，弥勒佛如何摆放？
弥勒佛像的摆放风水，弥勒佛如何摆放？
大肚弥勒佛宜摆放在公共空间。
大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅紫气东来，财源广进，可保全歼富贵、平安，使人心情愉快、忘掉忧愁之事。
大肚弥勒佛忌摆放在：大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜。
法无定法，随遇而安。
商场里摆放&弥勒佛&即弥勒菩萨的布袋形象，并非不可。这里既有民俗观念，也有佛教中&慈济天下&的意思。
佛门中，弥勒菩萨表慈心，祝愿、希望、有缘光顾你店的顾客皆能&笑口常开&、永具安乐，至少满意而归，多好啊！以此表示你的善愿，有何不可？
摆放供奉两尊也并无不可，为什么呢？因为，正如上述，两尊即加表左、右满意，来、去如意，昼、夜吉祥。
首先找出你准备放的那个房间的中心点，然后用罗盘或者指南针找出南北方向，让弥勒佛面南朝北的安放。这是最好的放置方法。但是如果没有办法的话也要寻一处干净的所在，并且尽量把佛像放高一点，背后要有靠，就是靠墙。摆放尽量不要对着其他房间的门口。
其他的是一些应该注意的：
一.佛神菩萨像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，应该首先用一块红布或一张红纸垫于佛像神座下，以示吉祥。
二.佛神菩萨像若是以挂图的形式，应该剪一张一元钱大小的红纸或九寸红布条,在初一或十五之日卯时贴在佛祖莲座上或系于画轴上，以示吉祥。
三. 开光佛婶菩萨像请回家后千万不可以当贵重古董而锁在保险柜内,否则会使家里大人小孩不平安（孩子多感冒）。
四. 佛神菩萨像的质材不必计较，只要庄严和开光为原则。
五. 佛神菩像一般不要在卧室内，(和尚喇嘛及专职神职人士除外)以免晚上多梦。
六. 佛神菩萨像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人越容易劳心操心。
七. 佛神菩萨像不可随便丢弃于不洁净的地方。
八. 佛神菩像带在身上的，是可以一同去厕所方便,单不可污。
九. 佛神菩萨像老旧或破损后若不要时应该在初一或十五日请送到寺庙里，或奉送回本位。
十. 佛神菩萨像放在汽车上时应面看前方。
十一. 佛神菩萨像开光后不要随便放在箱子或抽屉中,如果收藏,则应按照佛理佛规进行收藏。
十二. 已开光佛神菩萨像是纸类挂图的，千万不可长期卷起来，否则会引发头病。
十三. 佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日在日光下烧化，或送他们归回本位寺庙（双日双时亦可）。
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
白羊座爱情
金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
天蝎座爱情
射手座爱情
摩羯座爱情
水瓶座爱情
双鱼座爱情
白羊座性格
白羊座性格
金牛座性格
双子座性格
巨蟹座性格
狮子座性格
处女座性格
天秤座性格
天蝎座性格
射手座性格
摩羯座性格
水瓶座性格
双鱼座性格
白羊座致命弱点
白羊座致命弱点
金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
狮子座致命弱点
处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
射手座致命弱点
摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
属鼠人的性格
属牛人的性格
属虎人的性格
属兔人的性格
属龙人的性格
属蛇人的性格
属马人的性格
属羊人的性格
属猴人的性格
属鸡人的性格
属狗人的性格
属猪人的性格
1980年命运
1980年命运
1981年命运
1982年命运
1983年命运
1984年命运
1985年命运
1986年命运
1987年命运
1988年命运
1989年命运
1990年命运
1991年命运
手机请访问您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
可参照以下方法.(摆放佛像一定要单数)
先摆观音菩萨,中间是如来佛,然后是地藏菩萨.
如果您家有条件,最好是座北朝南.佛龛后不要有窗户.
最好是一面墙...
阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨合称为西方三圣，是在西方净土的，距离此娑婆世界十万亿国土的地方，这个佛国世界的名字称为“安乐”。　阿弥陀佛之后是观音菩萨成佛，观音...
你说是先有水还是先有山呢？
大家还关注新浪广告共享计划>
广告共享计划
三次亲眼见到弥勒佛和观世音菩萨的人
特别提示：凡夫所见的境界未必真实可靠，亦即，你所见的佛菩萨未必真的是佛菩萨，所以不能执着。但是，本文对于摧毁唯物主义者的世界观依然有极大用处，故而转发。本文转载自，原文链接地址为：
2015年农历十一月十四郝医生在冀家村
郝医生于日（农历正月二十三）晚上在家中讲述他的奇遇
邢台县冀家村乡西庄村里有个郝医生，今年七十多岁，是个老中医，精通针灸，常年行医治病，济世救人，有很多家境贫寒的穷人郝医生便给予免费治疗。
2015年12月份冀家村有信佛的同修集体共修期间，他向末学讲述了他曾经三次见弥勒佛和观音菩萨的奇事——
第一次奇遇大约是1985年冬天夜里十二点，地点就是西庄村自己家里，老伴都已经睡觉了，郝医生趟在床上准备睡觉的时候，忽然发现屋里通明雪亮，亮的程度如同白昼，没有光源，整个屋里没有阴影，就连报纸上的小字都能看得清清楚楚。郝医生感到很奇怪，怎么半夜天亮了？于是他猛然起身打开窗帘，发现窗外漆黑一片。
他正在诧异之际，忽然发现弥勒佛满脸笑容，脸色是白里透红，身穿黄色的衣服，坦怀露肚，散盘着腿坐在一个大莲台上，莲台的直径大约有一米二左右，弥勒佛坐在中间，莲台两边还有不到一尺的空余，莲台上的花瓣是整齐对角分布的，各种鲜艳色彩组成一层一层的，其样子比世间所有画上画的要漂亮的多。莲台有云雾缭绕，云雾是透明的，莲台两边各站着一个护法侍卫，就从门口进来了（门是栓着的），而观世音菩萨紧跟在弥勒佛的身后。观音菩萨的相貌很端庄漂亮，头饰如同古代的女子，看起来年龄二十来岁，右手拿着佛尘，上面穿淡绿色的小褂下面穿的是裙子。
佛菩萨一行进来以后在门后停住了，弥勒佛非常欢喜笑着对郝医生说：“你是个大善人啊，救了不少人”，郝医生内心很激动但又说不出什么只是点点头；随后观音菩萨也开口笑着说：“你救了不少的人，以后还要继续努力，救更多的人”。郝医生很慊虚地说：“虽然做了一点，还很不圆满，我会继续努力的”。
说完佛菩萨就走了。走的方向不是走回头路，而是直着穿墙而去。之后，&又回复了原来的黑暗。
从八五年起，每年冬天这个时候佛菩萨一行来郝医生家里一次，连续来了三年，每次都是说同样的话。尽管是在同一个屋里，老伴没有看到如此情景，也可能她是睡熟的缘故。
末学听说后觉得十分好奇，于日（农历正月二十三）晚上，由西庄村李富贵居士陪同，再次找到郝医生，并到他家中听他详细讲述过程的细节。郝医生正好在家，他说：“就是这个屋子”。他还多次站起来指点着佛菩萨来去停留的位置。我带来了一些佛菩萨的画像让郝医生辨认，他说：“弥勒佛的笑容比画上画的更加喜庆”！我还让郝医生辨认图画上的好几种莲台，他看了后都不认可地说：“没有人家那个好看，颜色、造型都没有人家那个好看。看得太清楚了，人就像真人一样，但比真人更好看，弥勒佛是个胖和尚，手里没有拿东西，双手就像释迦佛祖打坐的姿势手心朝上平放在两腿上面，那笑容喜庆的很哩，说话的声音也与真人一样，弥勒佛是男声观音菩萨是女声”。
末学也听说过看到佛菩萨的事情，但多数是在梦中或朦胧之中或临终之前；像郝医生这样活生生的见到佛菩萨并与之对话，真实少见！
郝医生的医德很好，重德轻财。常年在外行医治病，治愈了无数疑难杂症，常常感动的病人下跪磕头痛哭流涕。郝医生在邢台的东部医疗条件落后的农村为患者治病，病号有时候多的应接不暇，一天下来累的很。从正月出门到腊月过年了还不能回家，患者听说郝医生要走，成片的人跪下哀求。
郝医生对于佛教认识的并不多，也不是皈依的佛教徒。但他已具足了全心全意救度众生的诚意和行动；他的行为和心中已具足了舍己为人、大慈大悲的佛性和自性。
这个事件对于末学启发很大，我常想：我们修净土法门的弟子们，又是皈依又是受戒天天念佛怎么不见佛？郝医生没有念佛却赢得佛菩萨的光顾！原因是郝医生没有用口去念佛，他是用全部的身心行为去念佛啊！是他的至善纯善的德行感召了佛菩萨的光临。
日&他山之石&
写记于冀家村乡西庄
推荐阅读：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。佛像观音财神在家中正确摆放位置
&查看 : ( 3831 )
&评论 : ( 0 )
摘要 : 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，
讯：在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
　　1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
　　(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。
相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
　　(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
　　2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
　　(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
　　(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
　　3、神佛的座向
　　中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
　　依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
　　(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
　　(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。观音最宜“坐西向东”，我们修行为了往生西方极乐世界
这样我们拜佛就是向西拜。此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
&&& 一不向厕所；
　　二不向房门；
　　三不向饭桌。
　　倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
不能用酒、茶、荤腥食物供奉观音菩萨，应用白开水、水果、斋饭、米饭等供奉。
　　请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
　　(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。文章来源：/article-1251-1.html
加入古玩收藏交流QQ群()，认识更多古玩收藏爱好者。
天津博物馆镇馆之宝西周太保鼎为方形，通高57.6厘米，口长35.8厘米，宽22.8厘米，重26公斤。四柱足，口上铸双立耳，耳上浮雕双兽。鼎腹部四面饰蕉叶纹与饕餮纹，四角饰扉棱。最为显著的是柱足上装饰的扉棱和柱足中部 ...
发布者：大川韬滔
中文名：皿天全方罍 文物朝代：商朝 器物类型：方罍 器物用途：酒器 饰棱：四角和四面中间共饰八条粗大扉棱 花纹：云雷纹地，兽面纹主，填夔龙纹 器口铭文：皿天全作父己尊彝 皿天全方罍，被称为“方罍之王”，商代 ...
发布者：大川韬滔
两千六百多年前，二十九岁的古印度迦毗卫国净饭王太子乔达摩悉达多为穷生死之理而离家修道，于三十五岁在印度菩提迦耶开悟本性智慧，究明宇宙生命之实相，被人称呼为“佛陀”，意即“觉者”。随后身边逐渐有人来请益 ...
发布者：大川韬滔
“古代佛像艺术精品展”主要展出汉藏佛像精品。展览的主题是：全面、系统地展示我国汉藏佛像艺术的历史风貌，同时展示北京地区佛教文化的丰厚底蕴和地域文化特色。通过这个展览，让观众亲眼目睹佛像艺术在我国汉族、 ...
发布者：大川韬滔
铜镀金金刚持像　　明（）　　西藏 金刚持是藏传佛教崇奉的本初佛，在藏传佛教中地位极高。这尊像跏跌（音加夫）端坐，头戴五花冠，面相庄严。上躯袒露、下着绸裙、全身璎珞珠宝装饰。两手交叉于胸前结金刚 ...
发布者：大川韬滔
铜镀金二臂大黑天像　明（） 西藏 　　大黑天是梵语“玛哈嘎拉”的音译，是藏传佛教著名的护法神。历史上在西藏和蒙古地区有着广泛的影响，元代和清代时曾先后得到元世祖忽必烈和清代诸帝王信奉。有二臂、
发布者：大川韬滔
面神人青铜头像 　　看长犄角的这位——双面神人青铜头像
　　(现藏于新干大洋洲商代青铜博物馆) 　　高53厘米 面宽14.5×22.0厘米重4.1公斤 　　这件商代双面神人青铜像，神情诡异威严，半人半神，充满神秘性。它
发布者：大川韬滔
众所周知，中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国在先秦时期高超的技术与文化，在世界艺术史上具有独特的地位，其创造的青铜艺术的辉煌程度是世界上任何一个文明古国的青铜时代所 ...
发布者：大川韬滔
图1 西周虎纹戈 陕西宝鸡竹园沟出土 图2 战国虎纹戈 四川出土 四川博物馆藏 图3 西周虎纹戈 宝鸡竹园沟出土 　　从考古发现看，巴蜀文化的发现与研究明显滞后于中原文化，尤其是巴蜀地区出土的大量独具特色的青铜兵
发布者：大川韬滔
铜镜是古人用来妆饰理容的一种生活用品，集观赏、实用、珍藏于一身，堪称我国古代文化遗产中的瑰宝。那么，我们如何才能收藏到称心如意的铜镜呢？ 　　在收藏界存在这样一个共识：真正的收藏佳品必然是具有很高的艺 ...
发布者：大川韬滔
大禾人面纹方鼎是中国唯一的以人面纹为饰的鼎。年代为商代晚期。通高38.5厘米，口长29.8厘米，宽23.7厘米。颜色碧绿，器身略呈矩形，器身外表四周饰半浮雕的人面。人面周围有云雷纹，人面的额部两侧有角、下巴两侧有 ...
发布者：大川韬滔
古人饮酒的工具。古代举行典礼，饮酒是必不可少的项目，所以青铜器中有不少酒器。包括有：爵、角、斝、觥、觯、觚、杯七类。中国铜文化与酒文化一样的源远流长，酿酒业的发展要求酒具也相应地发展，饮酒礼仪的丰富和 ...
发布者：大川韬滔
商代象纹铜铙，1959年出土于湖南省宁乡县老粮仓师古寨山顶。通高70厘米、铣（xiǎn） 间宽46.2厘米，重67.25公斤。颜色土褐，外形酷似两片合起来的瓦块。商代的打击乐器，使用时器柄向下，而发声的铙体则向上，演奏
发布者：大川韬滔
到寺院朝拜过的善男信女都知道，在汉传佛教寺院的天王殿内，都供奉有弥勒佛的坐像。弥勒佛像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，见到弥勒佛乐呵呵的形象后，都会心生欢喜。佛教寺院之所以 ...
发布者：大川韬滔
陈璋圆壶学名：错金银重络壶(现藏于南博);年龄：2000岁左右;籍贯：春秋战国时期燕国王宫。藏南京博物院，代表了中国古代青铜工艺最高水准的文物，日出土于盱眙南窑庄窖藏的三件国家级文物之一，是唯一一 ...
发布者：大川韬滔
　 近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。 　　就香薰炉收藏来说，2010年以前，宋代以前的 ...
发布者：大川韬滔
目前，青铜器的市场价格仍处于低位，并不能体现其本身的文化历史价值。据了解，造成其市场行情冷淡的根本原因是国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现，所以市面上青铜器的流通量可以说非常小 ...
发布者：大川韬滔
　 世尊释迦牟尼生前并不赞成形式化的个人尊崇，因这与他教化的智慧之道无关。他训诫学生们要以实践圣道来完成对自己的亲近。以至于佛陀灭度后五百年之久，弟子们仅仅以法轮、菩提树、塔和佛足迹石，来纪念导师，敦 ...
发布者：大川韬滔
近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。 　　就香薰炉收藏来说，2010年以前，宋代以前的香 ...
发布者：大川韬滔
一、晋国兴衰 　　西周初年，周成王将自己同母的兄弟叔虞分封到今山西南部故唐国之地，由此开创了晋国600年历史之端。叔虞死后，其子燮父继位，改唐为晋。 　　西周末年，周幽王荒淫无道，王室内乱，犬戎进犯京畿。
发布者：大川韬滔
　 鎏金铜牛西夏，1977年出土于西夏陵区101号陪葬陵。现藏宁夏博物馆。模制浇铸成形，腹内空心，外表通体鎏金，造型生动，比例匀称，形象逼真，是西夏文物中的精品，工艺精湛，号称“西夏第一牛”，是宁夏博物馆的“ ...
发布者：大川韬滔
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一 ...
发布者：大川韬滔
战国错金银四龙四凤方案，1977年平山县三汲村战国中山王“错”墓出土。1974年河北省文物部门接到报告，平山县三汲乡农民大规模平整农田，不断到附近两座大土丘上取土，一些古代文物已被挖出并造成了破坏， 考古人员
发布者：大川韬滔
中国的青铜器出现于史前，繁盛于夏商周时期。不仅器物类型繁多，而且造型庄重华丽，纹饰精湛优美，为世界所罕见，而且铭文内容丰富，具有十分重要的史料价值，同时也是研究文字发展演变的珍贵资料。从用途上来说，青 ...
发布者：大川韬滔
　 据说，明代宣德皇帝嗜好香炉，特下令从暹逻国进口一批风磨铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的汝窑、哥窑、钧窑、定窑等所产瓷器款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，铸造香炉。 　　 ...
发布者：大川韬滔
西周炊器，清道光年间陕西郿县礼村出土，通高101.9厘米 口径77.8厘米，重153.5千克，1951年潘达于女士捐赠，先藏于中国国家博物馆。
大盂鼎系清道光初年出土于陕西郿县礼村，先后为当地乡绅郭氏、县令周广盛以及左 ...
发布者：大川韬滔
目前市场上大量的古铜手炉赝品应运而生，文物鉴定的要点如下： 　　1、古铜手炉基本上是手工制作的，而仿品绝大多数均是浇铸而成的。因此古铜炉可以从底足与炉身的连接处看到细小的焊缝，而仿品因铙铸而成，没有焊缝 ...
发布者：大川韬滔
佛教(Buddhism)是世界三大宗教之一，相传为公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创。佛教起始于印度，发展在中国，又远传于日本、韩国，广泛流传于亚洲的许多国家。但是，佛教传入中国的具 ...
发布者：大川韬滔
最近这些年，不少佛教圣地进去旅游市场，这就使得一些佛像收藏品价格开始上涨，这都是因为佛教旅游圣地的开放激发了民众低佛像收藏品的热情与兴趣；同时，一些佛教研究会以及一些博物馆举办的佛像收藏品展览更是起到 ...
发布者：myadmin
在佛教诞生约三四百年后，中华祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。
中国的佛教文化，经过与中国传统文化相融合，已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘
发布者：大川韬滔
中国的古代雕塑艺术有着悠久的历史，几千年来，我们的祖先在这块广阔的土地上，创作了众多的精美的雕塑艺术品。这些作品造型生动活泼，形象逼真传神，处处反映着我国劳动人民的智慧和技巧，不愧是我国几千年优秀传统 ...
发布者：大川韬滔
佛陀是在公元前六至五世纪于印度居住及传道的智者，而佛像则源自公元一世纪的印度北部及现时的巴基斯坦和阿富汗。后来，佛教凋塑及佛殿成为阿富汗以至日本等多国文化的重要艺术传统。（收藏知识推荐：古董钟收藏知识 ...
发布者：大川韬滔
佛教艺术是最能忠实反映佛教各个重要历史发展阶段的表现形式。公历纪元之前的佛教艺术多以佛座、菩提树、足印、法轮等符号来象征佛陀，还衍生出众多反映释迦牟尼前世化身（鸟兽或人）善行、得道成佛的本生故事。佛陀 ...
发布者：大川韬滔
上一篇：下一篇：
热文排行榜
01.02.03.04.05.06.07.08.
青铜器是用红铜、锡、铅的合金铸造而成，也是中国传统造型艺术之一。它不仅 ...
　 古玩收藏知识：簋，是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，流 ...
佛教艺术是最能忠实反映佛教各个重要历史发展阶段的表现形式。公历纪元之前 ...
佛陀是在公元前六至五世纪于印度居住及传道的智者，而佛像则源自公元一世纪 ...
佛像观音财神在家中正确摆放位置相关精品
清代铜鎏金三头八臂佛像:价格估计在20000元左右。高262.5px,此尊造像面容神情各异， ...
& & &藏品尺寸/规格：高12cmd，宽3.6cm，板凳宽3cm。此佛为分体浇筑 ...
清中鎏金文殊佛像。&&& 文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师 ...
&&&&&& 尺寸：高17.5厘米，18厘米。鎏金佛像利用水 ...
物品尺寸/规格：高:17CM。清代 铜鎏金佛像， 年代开门，值得收藏 。 ...