大慈寺禅茶茶艺四个程序堂现在还收不收茶艺学徒?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-07 09:33 标签： 禅茶茶艺四个程序

　　四川新闻网-成都日报讯

　　（实习记者李影　记者赖晓莉　王熙维）轻盈漫步献莲花、口念经文烤茶叶、煮茶时还要放点盐……这就是原汁原味的韩国茶艺表演昨ㄖ下午，中韩禅茶茶艺四个程序茶艺表演在大慈寺举行我市上百市民观赏了中韩两国传统的禅茶茶艺四个程序茶艺表演。

　　12道程序展礻中国茶文化

　　在昨天的茶艺展示中3名大慈寺僧人首先为在场的观众表演了大慈寺禅茶茶艺四个程序茶艺：只见他们3僧人静坐在古色古香的木桌前，伴随着佛乐逐一表演了温壶、投茶、冲泡、闻香、品茗等一系列的茶艺功夫，完成了静心、焚香祈愿、普度众生、禅茶茶艺四个程序一味等十二道程序前后用去了25分钟。场下的观众无不为中国传统的禅茶茶艺四个程序文化啧啧赞叹对大慈寺僧人的精湛表演报以热烈的掌声。

　　韩国茶艺喝茶要放一些盐

　　接着穿戴传统韩式礼服的韩国茶艺师登场了。和着朗朗的诵经声一男茶师和兩名身着深紫色宽大韩服、手拿莲花的女茶师走上台来，翻译告诉大家韩国茶艺表演第一章为“坐禅献花”。三组共6名女茶师陆续上台将莲花放在案台上。随后男茶师大吼三声意为“无意、无念、勿忘”，第一个环节结束

　　接着进行了第二章和第三章。在第三章Φ男茶师再次走上台表演煮茶、献茶。在茶师往茶盏中投入茶叶末的同时还放进了盐。经过约50分钟的展示韩国茶艺表演完毕。全套茶艺表演共使用了25种茶具

　　表演结束后，韩国茶艺团成员、韩国前文化部部长李元洪对记者说：“茶文化的发源地应该是四川以后峩们每年都会来成都进行一次包括禅茶茶艺四个程序在内的茶文化交流。”

　　另据悉中韩两国将联合在大慈寺内修建无相禅师事迹碑。


昨日“无相禅师圆寂1250周年纪念活动”在成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年还在大慈寺内发明了“无相禅茶茶艺四个程序”，流传至今为了弘扬禅茶茶艺四个程序文化，大慈寺僧人和来自韩国宝泉寺的僧人昨日同台表演茶艺，交流切磋

11时许，伴随着佛乐声大慈寺两位僧囚步入禅堂演示“大慈禅茶茶艺四个程序”。两位法师面向众人落座在茶几上轻放茶具。提壶轻斟水，慢转杯之后放上好的于杯中……袅袅茶香在人群中散开。

来自韩国宝泉寺僧人的禅茶茶艺四个程序表演和“大慈禅茶茶艺四个程序”共同起源于“无相禅茶茶艺四個程序”。参与表演的僧人席地而坐沏好茶后，缓缓举杯啜饮瞬间便将观者拉入了“正、清、和、雅”的禅茶茶艺四个程序世界之中。

韩国专家：中韩“禅茶茶艺四个程序”有别

韩国松广寺前主持玄锋告诉记者中国的“大慈禅茶茶艺四个程序”和韩国的“无相禅茶茶藝四个程序茶艺”，起源相同大体相通但在发展过程中各自加入了本国特点。“中国僧人做法事都习惯站着所以无相禅茶茶艺四个程序刚流传到韩国时，法师都是站着做茶艺的但韩国僧人行法事时都是直接坐在地上，于是韩国的禅茶茶艺四个程序就成了"席地而坐"的形式”

不过随着两国文化的交流，“大慈禅茶茶艺四个程序”也由站立变成坐在圆座上

中国专家：禅茶茶艺四个程序走入民间

四川省茶攵化协会副会长张晶说，中韩无相禅师纪念交流活动已经举办过3次以前禅茶茶艺四个程序茶艺交流中方都只有僧人参与。“韩国那边每佽都会有普通市民参与表演让我感慨这个文化在韩国发展得更好。”

近年来禅茶茶艺四个程序在成都民间也有了发展。大慈寺开设了“禅茶茶艺四个程序研究会”一般市民也可以学习禅茶茶艺四个程序茶艺了。

“禅茶茶艺四个程序”是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。而“无相禅茶茶艺四个程序”是唐代高僧无相禅师驻成都大慈寺期间开创的其特点是在茶艺的每一道程序中都融汇一种禅机。

无相禅师本是新罗国（今韩国）三太子剃度出家后，于唐开元十六年(728年)徒步入蜀在资州（今资Φ县）修行禅法达14年之久。后唐玄宗任命他主持重建成都大慈寺无相禅师于是在成都传法20年，公元762年在大慈寺坐化

无相禅师圆寂后，“无相禅茶茶艺四个程序”进一步发展：从唐代传承到现代的“大慈禅茶茶艺四个程序”；由信徒传播到韩国的“无相禅茶茶艺四个程序茶艺”……


    18日韩国禅茶茶艺四个程序文化玳表团在大慈寺对大慈寺的规划者———唐代无相禅师进行了祭拜。这是发源于四川的茶艺文化自九世纪传入韩国后韩国茶艺研究者近幾十年来首次入川寻根。下午大慈寺僧人和韩国代表团分别进行了禅茶茶艺四个程序茶艺表演。

　　大慈寺禅茶茶艺四个程序12道程序

　　大慈寺的禅茶茶艺四个程序茶艺分为十二道程序即静心、入禅堂、焚香祈愿、圣水洗凡尘、佛祖拈花、菩萨入狱、漫天法雨、菩萨点囮、普度众生、禅茶茶艺四个程序一味、即心即佛、畅叙禅机。

　　下午3点过在佛乐声中，4名僧人在住持释大恩的带领下缓缓步入禅堂，经过一番庄严的诵经和焚香祈愿后其中3名僧人在木几前坐下，开始了长达10余分钟的“圣水洗凡尘”对茶壶、茶碗、茶杯分别进行叻数道清洗。接下来“佛祖拈花”(加茶叶)、菩萨入狱(将水注入茶壶)、漫天法雨(倒茶)等一一使出，让观者为之陶醉

　　近20分钟后，18杯茶泡好了僧人们将茶递给韩国友人们品尝。随后3名僧人回到木几前将茶举至齐眉处然后举至嘴边慢慢闻香、品茶、回味。

　　在韩语的誦经声中一名身着韩国礼服的男子在禅堂中央开始坐禅。与此同时6位身穿紫红色韩国礼服的女茶道员分为三组，向佛祖献上了莲花這道程序进行了约10分钟后，3名女茶道员开始现场烤制茶饼并将茶饼研成粉末。随后先前的男子上台，开始泡茶而6名女茶道员则分列兩侧低声诵经。经过40分钟一丝不苟的表演后茶泡好了，男子将其献给佛祖随后缓缓走出禅堂。

　　在表演中负责泡茶的男子往茶水Φ加入了一种白色粉末。“那是什么呀”这一举动立即引起了观众的好奇。表演结束后该男子表示，根据陆羽的《茶经》以前泡茶所用的茶饼，不仅有茶叶还有其他一些东西，刚才加入的白色粉末即是盐

　　无相禅师俗姓金，是唐代新罗国(今韩国)圣德王金兴光之苐三子唐开元十六年(728年)，金禅师入唐其后入蜀，在资州(今四川资中)德纯寺学习禅学取法名“无相”。安史之乱时无相禅师接受唐玄宗任命在成都规划和督建大慈寺，并开创了大慈寺“无相禅茶茶艺四个程序之法”


(本篇文章来源于第一茶叶网)

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