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王中倡导修建的马铃薯文化主题公园,让界河土豆的名气越来越大。◎快评　　　　　　　　　回家乡,献余热　　　　　□　赵宗符　　本期介绍的王中老人是滕州名人,对滕州土豆文化、鲁班文化的整理挖掘贡献很大,在滕州有口皆碑。
　　　　　　　　　　　王中倡导修建的马铃薯文化主题公园,让界河土豆的名气越来越大。
　　　　　王中凝望北沙河惨案遇害者名单,面色沉重
　　王中老人是滕州名人,是很多滕州人口中的“老爷子”、“王教授”,是很多机关、企业乃至高校的座上宾。他生于斯,长于斯,退休后又回到了这里,义务研究、发扬当地土豆文化、鲁班文化,做了大量关于“乡村记忆”的工作。
　　顾其一生,历经多次磨难,本该“惜福”。但退休后的王中,一头扎进家乡的山山水水间,遍访村夫野老,挖掘历史的孑遗。他谢绝了家乡人的酬谢,俭朴度日,为老家几乎倾其所有。
　　析其姓名,对称简单的笔画中似乎透着的是中庸守正的性格。但实际并非如此,王中一面是爱开玩笑、平易近人的“老顽童”。另一面却是个极具棱角,说一不二,不低头的人,对是非问题他很执拗,容易激动。
　　其性格,其功绩,其品格,在人们心中塑造了一个可亲、可敬的贤者形象。但在内里,王中始终是一颗埋在生他、养他的这片土地里的老土豆,为一方百姓供给着精神的食粮。
梦圆家山风光好
　　1941年出生于滕州市界河镇单马厂村的王中,17岁初中毕业后,因家庭成分不好而辍学,回村里当扫盲教员、民办教师,办了乡村图书室,写剧本、相声。1975年,王中因为在农村文化站表现突出,被选调到县里组织筹办文化局,担任创作室主任。1986年,王中被选调到省计生委宣教中心,从事人口文化教育工作。“我干了17年的乡村和教育,12年文化,又干了15年人口文化。可以说,这一辈子基本上没离开农村文化。”王中说。
　　日,60岁生日当天,国家一级编剧王中退休了。和他一起的老伙计们退休后,往往在省城逛商店、打麻将,吆喝着喝酒,王中觉得这不是他理想中的退休生活。“儿孙不要我养,我的退休工资也够我和老伴用了。我这个人乡土观念太强了,没退休时就‘常回家看看’。退休了,我就想回老家,还做点文化上的事儿。”王中说。
　　王中退休后的十来年,帮老家催生了鲁班文化公园、马铃薯文化主题公园,鲁班功德堂、鲁班草堂等“两堂五馆”,编写了《鲁班的传说》、《科圣墨子》等四本读物,还兼顾着两份内部报纸、一个讲坛,并创作了地方柳琴戏《墨子与鲁班》。
　　这些事,王中说起来似乎轻描淡写,却凝聚着一位老人回报桑梓的赤诚之心,其中苦乐也只有他冷暖自知。但王中显然乐在其中,他以龚自珍的“无双毕竟是家山”自比,以“梦圆家山风光好”评价其退休生活。
让家乡土豆长出文化
　　界河镇种了6万亩马铃薯,是全国闻名的马铃薯产业强镇。在镇上的马铃薯文化主题公园大门前,一副“界河无界心无界,土豆不土土生金”的对联引人注目。王中说:“‘界河无界,土豆不土’是我提出来的,后来的土豆文化就这么慢慢做出来了。”如今,在界河很多农村,“种豆得豆,种德收德”、“厚德耕田,良心种地”这样的标语也随处可见。界河农民不仅种土豆,卖土豆,还传播了土豆文化。
　　王中刚回老家时,土豆种植规模不如现在这么大,也无所谓什么文化。但王中始终对土豆抱有特殊的感情:“儿子刚出生时吃不上奶,靠着自留地里的土豆才活了下来。”在饥饿的岁月里,农民靠土豆过活；在小康的日子里,农民靠土豆发家。王中找到镇党委政府,提出把祖宅捐出来,并拿出10万元,办一个土豆文化馆。如今的土豆文化馆指示牌打在了国道上,成为当地乡土文化的一个标杆。
　　渐渐地,“界河土豆”的名气越来越响,规模越来越大,成了全国知名的农产品品牌。只要打着界河的名号,本地土豆就比外地土豆每斤能多卖2毛钱,以至于很多外地土豆拿到界河来卖。以亩产万斤来算,全镇6万亩土豆,王中开创的“土豆文化”每年能为界河农民增收1.2亿元。
把鲁班爷请回家
　　鲁班是滕州人的骄傲。王中至今记得,解放前的工匠们每年农历五月初七要休工一天,祭祀鲁班。鲁班的传说,也在滕州人的口口相传中流传了两千多年。但之前的数十年间,这样的传说,渐渐在滕州人的集体记忆中消失了。“要是滕州人没有墨子,没有鲁班,就像家族没了家谱,还有什么说头?”王中说。
　　早在1991年,王中就创作了剧本《墨子救宋》,写的是墨子与鲁班联手“止楚攻宋”的故事。退休之后,他得以腾出精力来研究家乡的鲁班文化。他搞田野调查,走访乡民,通过传说寻找鲁班活动的蛛丝马迹；他实地查看碌碡堤、造磨处等身边的古迹,亲手触摸托载着千年传说的胜迹；他一头扎进书山文海,从古籍中找寻佐证其判断的章句。2006年年初,王中收集撰述的第一批25篇鲁班的传说结集出版。2008年,“鲁班传说”成为国家级非物质文化遗产。在这之后,鲁班文化在滕州乃至国内逐渐兴旺。
　　但王中不想把鲁班文化当成一个悬在空中的传说,而是要将文化寄寓在物质生活中。他亲自操刀鲁班文化公园的设计,让农民在休闲踱步中体味老祖宗的智慧。在他的力推下,市区一条长约5公里的公路被命名为鲁班大道。他主张并参与了灵泉山上鲁班功德堂的建设,让华人世界的工匠们,找到了一个寄托精神的殿堂。一位台湾工匠来此瞻仰祭拜后唏嘘不已,交给灵泉山下一家饭店的老板一万多元,请他逢年过节给祖师爷上香。
　　“鲁班不像孔孟那么耀眼,但他一直被百姓称颂,就因为他的智慧、功绩体现在老百姓的生产、生活中,体现在磨、碾、家具这些寻常物件上。”王中说,“鲁班文化的现代价值就是创新,而这正是我们的传统文化中一直欠缺的。”　　王中的一张方脸上架着一架黑框眼镜,中山装的领子笔直地立着,头发也很有精神地竖着。他跟人闲聊时眯着眼,说到紧要事时眼睛瞪圆了,嗓门也立马抬高了八度,手指不自觉地若有所指地挥舞。在多数人面前,他展现的是柔性的随和、幽默,但在他真实的人生故事里,却充满了刚性的执着、抗争和坚强。
　　最初往来济南滕州的路上,王中总是带上稿子、暖壶,沿着104国道走走停停,边开车边思考,号称“运动式写作”。京台高速开通后,他逢服务区就进,跟在服务区工作的姑娘小伙聊天。时间久了,他一去,年轻人都喊开了:“老头子又来了!”
　　王中是退休后学车的。在反对和质疑中,他愣是半个月内考出了驾照。“去驾校的公交车上,别人让座我不坐,就为了看公交司机开车的动作。”王中说。在做学问上,他更是一丝不苟。曾在界河镇工作的陈凡锋,为了研究鲁班文化,与王中一起去龙阳镇龙山村搞田野调查。“到了那里,他就看遗迹,跟老百姓闲聊,一天就办了一件事。他这个执着的韧劲真是了不得。”陈凡锋说。
　　1963年冬,为了给家里人省出一口人的粮食,王中闯关东,到黑龙江勃利县给人放羊。把羊赶到地里后,他就在冰天雪地中,拿出从家里带的四册《中国文学史》苦读。他把雪扒开,拔出草芽夹在书中做标记。直至今日,这些书上还有些当年留下的绿色印迹。一位青年在原始大森林的雪域中读书的情景,现在想来也许有些浪漫,却是王中不向命运低头的真实而残酷的抗争。
　　王中认准的事,别人轻易改变不了。他写的文章,别人让他重写,但又驳不倒他,他就硬是不改。他决心从学校回农村,别人不放行,他就大冬天卷起铺盖,不盖被子睡觉以示抗议,哪怕双脚冻伤了也不放弃,最终成功。王中出名后,想请他“撑门面”的人太多了,但王中一般不凑这个热闹。只要与文化无关的闲杂活动,他说不参加,就不参加。
&&&&人生彻悟气浩然&
　　“我这一生当中,最穷也穷过了,最累也累过了,最苦也苦过了,也就不怕穷,不怕累,不怕苦了。”王中说,他现在算是活明白了,明白财富都是人创造的,最终也“死不带走”。
　　这些年,给家乡做这么多事,王中没要过一分钱。和王中一起搭档的画家王德超说:“他往返滕州济南,加油费、过路费没让别人掏过。”陈凡锋说:“来了多少次,只要一说给车加油,他就跟你急。”为了开展工作,界河镇政府曾考虑给他配笔记本、打印机,这都被王中拒绝了。这些年在老家忙活,别的没攒下,攒的净是些车票、油票。
　　“我不收钱,我就是来帮忙的；收了钱,我就成打工的了,就是做交易了。不收别人的钱,谁见了面还得喊我一声叔,我不高兴时还能骂上两句,不愿干就不干了。但收了钱,人家就成了领导,我的话人家就不听了。”王中说。
　　很多人觉得不可理解,他们总觉得王中在老家挣钱了。对此,王中也只能一笑置之。其实这些年王中在老家不但没挣着钱,还净往外掏钱。鲁班纪念馆捐5万元,土豆文化馆捐10万元,鲁班文化公园再捐5万元……多年的一点积蓄,几乎都花在了滕州的文化公益事业上。他想得很明白:“我那点工资,养活老两口,足够了。”
　　但王中自己的生活却极其俭朴。在他的书桌上,一摞烟盒铝箔纸的背面都是字。笔筒里的铅笔,用到了最后成了铅笔头,他就装个套子接着用。用来装文字材料的,是从别人那里要来的用过的信封。他身上的衣服、裤子、袜子、鞋,都是从儿子那里要来的；报纸也是从济南带来的,一看就看几天,连上面的广告也舍不得漏掉。
　　年纪越来越大,王中已不大开车,往返都是乘高铁。在滕州呆上少则三四天,多则一两个星期,与家人也是聚少离多,在滕州的时间占了大多数。王德超说:“有的时候也说他,让婶子一个人留济南,太孤单了。”但家人依旧很支持他,这也让王中很欣慰。
&&&&为乡村留住记忆&
　　在无法阻挡的岁月面前,王中在竭力做一些记录,想让肉体无法永久保存的回忆以文字、图像的形式记录下来,让他自身的记忆成为大家共同的记忆。
　　日,界河镇北沙河村遭日寇血洗,83名村民惨遭杀害,王中的姑奶奶一家七口无一幸免。这些事,王中从小就听家人讲过,但儿子这代人对此印象就已经逐渐模糊了。“我们这代人再不记录,这段家仇国恨就没人记得住了。”2005年,在王中的主持下,北沙河惨案纪念馆在北沙河村落成,83名遇害同胞的名字清晰地刻在了石制日历上。后来,这段历史还被拍成了电影。发生在76年前的这段真实历史,得以被当地人世代铭记。
　　有关乡村的记忆是王中另一个想保护的宝藏。他说,乡村是炎黄子孙的老窝故土、血脉源头；记忆是我们赖以长大成人的乳汁食粮、密码宝藏；乡村记忆是祖祖辈辈的影子、延续文脉的影子、“登山情满山,观海意溢海”的大写意。他总说,希望在田野上。
　　王中写底本,王德超、王珂据此作画,出了本《乡村记忆》的连环画。《乡村记忆》讲述描绘了120个传统乡村生产生活的图景,不仅包括民风民俗、民间艺术、服饰饮食、建筑文物,更包括民族精神、价值理念、优良传统、文化遗产。“原来的乡村注重人性,注重人与自然的和谐相处。传统的乡村中,人与人之间关系很淳朴,为生者庆祝,为死者哀哭。村民从小就教育小孩,不要摸鸟蛋,小鱼要放生。但过了很多年,这些记忆中的‘正能量’渐渐模糊了,这是不正常的。”王中说,“我们做‘乡村记忆’,就是要重回正常,反对反常。这是我这代人的历史责任。”
◎快评　　　　　　　　　回家乡,献余热　　　　　□　赵宗符
　　本期介绍的王中老人是滕州名人,对滕州土豆文化、鲁班文化的整理挖掘贡献很大,在滕州有口皆碑。他本是省城大机关里的一名干部,退休后没有在家享清福,而是一头扎回家乡,在推动家乡发展的同时,也让自己的人生价值得到了升华。他是一位名副其实的乡贤。
　　在中国的历史传统上,乡贤对乡村发展都是一股十分重要的力量,过去一些士大夫做官后,告老还乡,很多人都为家乡的发展做出了独特贡献,他们兴办教育、裁决邻里琐事、传播农耕技术、整理乡土文化、组织公益事业、制定村规民约等,靠着自己的言传身教,使家乡的物质文明建设和精神文明建设都得到了发展。现在人们依然可以看到,在一些历史上产生过乡贤的地方,那里的发展依然好,民风相对更加淳朴。
　　古人的这些做法对现代有启发意义。今天中国城市中有大量的离退休人员,他们多老有所养、老有所为,但也有一些人退下来后精神空虚、无所事事。有的甚至喝酒、打麻将,混天熬日子,如果能像王中老人那样多回家乡走走,多跟乡亲拉拉呱,多呼吸一些乡野之气,不但可以提高自己的人生境界,于自己的生活有好处,也可以为家乡建设发挥些余热。
　　现代化的过程中,城市是欠了乡村的债的,乡村为城市输出了大量的物资、人才。许多优秀的农家子弟通过读书、当兵等途径进了城。但是进城后便基本与自己的家乡切断了联系,回乡大多成了礼节性的行为。失去人才的乡村就如同患了贫血病,是不能健康成长的。在城里工作的人,工作时没有自主时间,如今退下来了,发挥一下自己的经验、才华,多为自己家乡的发展做点贡献,这也是一种独特的城市反哺农村,值得提倡。
　　向王中老人学习!
责任编辑：李岩
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经营许可证：鲁B2-号 新出网证（鲁）字02号滕州日报数字报-“乡村记忆”是滕州人心中的“乡愁”
第A05：社会
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星期四 出版
“乡村记忆”是滕州人心中的“乡愁”
本报连载的《乡村记忆》由青岛出版社出版发行
　　本报讯（记者&鞠忠武）“乡村是什么？是炎黄子孙的老窝故土、血脉源头；记忆是什么？是我们赖以长大成人的乳汁食粮、密码宝藏；乡村记忆是什么？是祖祖辈辈的影子,延续文脉的种子,是滕州人尤其是天南海北滕州人心中的乡愁。”近日，本报于去年连载的《乡村记忆》由青岛出版社出版发行，该书由王中先生撰稿，王德超、王珂绘画，是一本图精文美、图文并茂的时尚书刊。　　王中先生是中国戏剧家协会会员、一级编剧，从济南退休后时时关注家乡滕州的发展变化，在家乡文化建设方面作出了突出贡献。由他撰稿、王德超、王珂绘画的大型系列组画《乡村记忆》去年在本报连载，好评如潮。其文字精炼、准确，配图自然、亲切，弥漫着浓郁的乡愁，给人以美好的回忆。　　《乡村记忆》主要再现了滕州乃至鲁南一带人民生产、生活、生存的各种场景，计分田园春秋、年节习俗、婚嫁生育、丧葬习俗、敬拜神灵、神话故事、儿童游戏、七行八作、风土人情、昨日时光等10章、120余幅画面。全书图文紧密结合，对历史悠久、丰富多彩的中国民间文化景观予以形象的呈现，散发着久违的泥土芬芳。　　提到创作的初衷，王中先生说：“习近平总书记提出‘记得住乡愁’这一要求后，我就睡不好觉，觉得这话说到了千千万万中国人的心坎上。乡愁其实就是每一个人心中的家乡，是每一个人心中的传统文化。当今社会，要弘扬优秀传统文化，就必须得先记得住乡愁。乡愁在乡村，在每一个人儿时的记忆里。乡村记忆是一部无字的历书,乡村记忆是薪火相传的文化基因。”有了这些想法后，他文思泉涌，撰写了关于乡村记忆的初稿。随后，他找到“黄金搭档”、老朋友王德超。两人一拍即合，这才有了《乡村记忆》画稿。　　《农村大众》总编辑赵宗符在序言《记忆与复兴》中对该书给予高度评价。他说：“《乡村记忆》组画所记录的枝枝节节,有着文化原点的意义,点很小,却如同种子,可以长成文化的参天大树,传统文化普遍之理就存在于这一个个平实的特殊之点中,这正是尽精微而致广大,道中庸而极高明,一花一世界,一叶一菩提。”　　《乡村记忆》组画所做的工作也是在为民族文化的复兴添砖加瓦,“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”,说的就是这个道理。赵宗符的话表达了所有读者的心声。
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