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看《佛学入门》--守戒嗔,扬善道
今天拜读了一下《佛学入门》这本大众读物,内容十分精简。据说此书是摘自以下书目:马来西亚佛学总会编撰的《佛学入门手册》、《太虚大师丛书》以及净空大师的《认识佛教》,以及李炳南菩萨所著《佛学十四讲》及方伦菩萨所著《佛学教本》。但是本书非常之薄,每一小节内容不过千余字,总共也只有四十二节,想起随手拿起一本什么经书便半天翻不过半,此书摘的又都是大部头,足见删减之厉害。这里列出所摘图书以便有兴趣的可以阅读了解。
书中有如下记载,迦毗罗卫国王后在归宁途中怀足十月在距国都约五英里的蓝毗尼园产下一子,太子生下便能周行七步,脚踏之处便现出七朵莲花,且举目四顾,一手指天,一手指地,自言自语道:天上天下,唯我独尊。
读此段感觉怎么不像个善良的小孩应该说的话,总让人联想起奥匈帝国的什么暴君或是近代的某个思想有问题的诗人。
释迦牟尼在修道之初选择苦修,无果,后接受了一个放羊女乳糜的供养才得以恢复。跟随他的七个随从以为他不再修道,便离他而去。释迦牟尼思后去了尼连禅河中沐浴,想把六年来的污垢都洗掉,并下决心要追求最圆满的真理。洗后他渡过尼连禅河,时有割草童子在菩提树下铺了一个座位,释迦牟尼坐上去说:我不成正觉,誓不起此座。在第七日,有魔境扰乱,降服魔兵魔降后修成正觉,顿悟成佛。
我没有看过书面的西游记,在电视剧中唐僧在最后几集看见菩提树也坐下悟佛。起初不解为何僧人都喜欢在菩提树下参惮悟道。现在方知道原由。电视剧中唐僧也曾在尼连河禅河中洗澡,记得画面还闪着光芒。
佛把世界的起因与终结等一切归结为缘起。也就是大家常说的一切皆为因果,像现在流行的大多数宗教一样,佛也讲究惩恶扬善,宽容,渡人,感化,救死扶伤。然而与其它宗教有些不同,释迦牟尼佛只活了八十岁便圆寂了。
有人问鸟窠禅师如何才能像他那样成佛,禅师说:诸恶莫做,诸善奉行。此人道:若此二句三岁孩童做得。师遂喝云:三岁孩童虽能道得,八十老翁却未必行得。
我自遇师被渡后一直谨守诸恶莫做,诸善奉行。我相信这个并不是十分难做。无须坚持,只须心领神会,持之必然,几年之后,心胸舒畅,可能确实与道有什么原因。但是如果上段不是杜撰或是误译,则有一处有点不好,就是下面这句:师遂喝云。觉得此一喝字不好,含太多嗔念。书云:嗔是心中火,能烧功德林,若行菩萨到,忍辱护真心。故此字要不得。
师比较喜欢戒嗔,然我的身体与品行中常带一个嗔字,说话过于绝对,一条道走到黑。颇不正确。佛讲究宽容,渡人,善。虽嗔与恶并无大相关,但是却阻碍扬善,故嗔是心中火,嗔不得。
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