警示教育能否让领导干部引以为戒？ 重温峥嵘岁
摘要：警示教育能否让领导干部引以为戒？ 重温峥嵘岁月，传承求知精神　在那段艰苦卓绝的抗战岁月里，有一群人背负着历史使命和民族责任，在求知求真的道路上奋勇前进，这一群体就
警示教育能否让领导干部引以为戒？ 重温峥嵘岁月，传承求知精神　在那段艰苦卓绝的抗战岁月里，有一群人背负着历史使命和民族责任，在求知求真的道路上奋勇前进，这一群体就是抗战时期的大学生。重温峥嵘岁月，学习抗战时期求知精神。为纪念抗日战争胜利70周年，近日，洛阳师范学院国土与旅游学院暑期&三下乡&实践队在党总支副书记张辉和团总支书记李佳的带领下来到河南省三门峡市，重走洛师路，亲身感受抗战时期母校的光辉历史。
　　岁月留下的是情怀。实践队首先来到抗战时期洛阳师范学院&根据地&&&东明镇的涧北学校。70年的风霜雨雪，让学校饱经沧桑，但主体建筑仍被历史所保留，校舍虽不宽敞明亮，但却学风纯正，人文气息亦甚浓厚。学校大门左侧，雷锋画像及&向雷锋同志学习&字样依然清晰，主体建筑上&文明团结求实创新，勤奋守纪尊师好学&的标语将学风诠释地淋漓尽致。
　　大学之道不是&一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事&。&抗战既属长期，各方面人才直接间接均为战时需要&，抗战时期的学子正是抱着学以报国、救国的信念而不畏学习条件艰苦、抗战纷扰，走在知识的道路上。实践队走进依山而建的山洞，两孔浅小的洞就是抗战时期洛师学子的主阵地。时间能抹去许多东西，但山洞左壁上&抗战必胜&四个字却依然醒目。
　　抗战时期大学生的求学环境是艰苦的，但学风优良，思想自由开明。而今，70年后，当代大学生也必将传承求知精神，撑起民族的脊梁。个人命运与国家发展息息相关，建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的伟大复兴是当代大学生义不容辞的责任。
　　文/王俐桦 贾净维
　　图/燕少伟
　　人民网北京8月24日电 据中央纪委监察部网站消息， 6月23日至8月3日，福建省纪委、省直机关工委联合在省反腐倡廉警示教育基地联合开展&守纪律、讲规矩&警示教育活动。（日08:19& 来源：人民网 ）
　　教育只是引导，自律才是关键。屡见不鲜的落马领导干部中，大多都接受过警示教育。在接受教育时候个个神采奕奕，嘴里讲着一定引以为戒，不会前赴后继。但是事实并不是这样，许多的领导干部还是不停的倒下，供其他领导干部来&警示&。这是因为领导干部在警示的过程中只是在走马观花，没有真正用心去学习与体会。没有感同身受的过程，何来廉洁自律的感受？
警示教育能否让领导干部引以为戒？ 重温峥嵘岁月，传承求知精神　　　...<input name=s type=radio .cn
以传承为己任――第五代传人冀州赵虎的三皇炮捶之路
三皇炮捶是我国古老的优秀拳种之一，具有拳式勇猛、长短兼备、朴实无华、重在应用（注重实战）的特点。三皇炮捶起源于河北省冀州市赵家庄村，创始人是清代著名爱国武术家宋迈伦大师（）。目前，在国内练习三皇炮捶的弟子均为宋迈伦所传。
第五代传人赵虎在冀州市职教中心中心传授三皇炮捶
& & & & 三皇炮捶是我国古老的优秀拳种之一，具有拳式勇猛、长短兼备、朴实无华、重在应用（注重实战）的特点。三皇炮捶起源于河北省冀州市赵家庄村，创始人是清代著名爱国武术家宋迈伦大师（）。目前，在国内练习三皇炮捶的弟子均为宋迈伦所传。
& & & & 我出生于三皇炮捶的故乡&&冀州市赵家庄，自幼和父亲学拳。父亲赵慎砚是三皇炮捶的第四代传人，1983年父亲与同门师兄赵根深、赵根玉等，在查阅高麟阁先生（三皇炮捶门第三代传人）生前编写的史料，参考王万芳先生（三皇炮捶门第四代传人）整理的套路，征求了宋迈伦大师后裔和京乡门人宋群姐、袁敬泉、王连吉等人意见的基础上，于1986年出版了《三皇炮锤》（河北人民出版社，1986年12月第1版）一书，为三皇炮捶的研究和发展打下坚实的理论基础。2011年，经河北省三皇炮捶研究院领导的积极跑办和所有三皇炮捶爱好者的关怀支持，前后历经年余时间，终于在2012年1月通过省级部门审批，冀州市三皇炮捶被省政府公布为&省级非物质文化遗产&。
& & & & 为更好地传承三皇炮捶这一非物质文化遗产，2011年，在冀州市职教中心领导大力支持下，成立了由我担任教练的&滏阳三皇炮捶武术队&。除精心选苗、认真施训外，我多次带领武术队在重大社会活动中向全市人民展示三皇炮捶的武术魅力。2011年，参与了冀州大舞台、马拉松助演、田园棉艺术节、科普文艺汇演、冀州市春节文艺汇演等节目的演出；2012年，作为骨干参与了中国冀州三皇炮捶武术表演大会系列活动；2013年，参加了冀州市电视台&梦想星光&、&相约春晚&等节目的录制。通过活动的开展，既丰富了农村群众的文化生活，为冀州市两个文明建设增添了一道靓丽的风景线，同时又使广大市民对三皇炮捶有了深刻认识。2014年，我和三皇炮捶弟子组队参加了2014年衡水市演武大会，荣获金牌12枚、银牌5枚、铜牌3枚，我还被衡水市体育局评为&最佳教练员&。2015年经冀州市教体局相关领导协调，在市青少年学生校外活动中心领导的支持下，成功举办了多期&三皇炮捶公益弘扬班&，免费培养三皇炮捶学员200余人。小区里、公园里、广场上随处可见孩子们练习三皇炮捶的身影，从这些小学员们身上，让我看到了三皇炮捶的希望和未来。
& & & & 播下种子就会有收获,种下希望就能结硕果。近几年，在各级领导的关怀下，我共培训三皇炮捶弟子1000多名，我将再接再厉，为三皇炮捶文化的弘扬和传承付出自己的汗水。我相信，在三皇炮捶弟子们的努力下，三皇炮捶之花必将开遍全国各地。
& & & & 赵虎
以传承为己任&&第五代传人冀州赵虎的三皇炮捶之路
(责任编辑：water)
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中药炮制技术的传承和创新
& & 现状和问题：学科发展相对缓慢
& & 饮片是中医的处方药，是国家基本药物目录品种，是中医用药特色，有中医就得有饮片，只有饮片能满足中医的临床要求。新任中华中医药学会中药炮制分会主任委员、辽宁中医药大学终身教授贾天柱在这次年会的主题报告中指出，中医的特色是&辨证施治、复方配伍、一人一方、一病一方&，而这只有靠饮片调剂能做到。所以说，只要有中医就要有饮片，但饮片必须&做好做精&。
& & 目前饮片行业发展颇具规模，成长空间看好。但是&做好做精&的愿景仍有待于产学研用各方面的开拓和努力。多年来，饮片受到工艺、规范、标准、性状的种种限制，相应地，也限制了炮制的发展。贾天柱认为，关键在于缺乏创新机制，没有实行文号管理，没有鼓励独家饮片。饮片企业规模普遍较小，产品类型大而全现象未有改观，特别是相对于临床医学领域的不断进步，中药炮制学科发展缓慢，尽管沿着传统炮制、临床炮制、系统炮制、炮制化学、生物炮制的方向在发展，但只是初具雏形，所取得的初步成果是推出了&中药饮片临床应用指导原则&和&中药饮片使用说明书&。
& & 河南中医药大学药学院张振凌教授指出，中药饮片炮制的管理方面仍有待完善，比如，国家药典中的中药饮片不能满足临床应用，就附子来说，药典收载的只有黑顺片、白附片、淡附片，没有收载生附片。炮附片是用黑顺片、白附片加工而成，而并非张仲景附子切八片，火炮而制。为符合临床应用，四川省中药饮片炮制规范新增了生附片、蒸附片、炒附片在省内使用。
& & 饮片质量标准问题也亟待解决。成都中医药大学科研处吴纯洁教授认为，药典中饮片的鉴别、含量测定多是&同药材&，未能体现饮片特色。其他问题包括，净制制得的饮片（不再切割、炮制）的标准问题，制法参数统一问题生产过程经验评价方法没有统一的定论，参数不固定，以及饮片规格、有效期等问题。
& & 饮片行业发展有赖于加强基础研究和标准规范体系建设。要找差别、做原理、改工艺、报专利、定标准。引入第三方检测，要来源可知、去向可追，质量可查、责任可究。要建立饮片溯源系统。
& & 贾天柱表示，中药饮片已进入国家基本药物目录，是2010年版国家药典明确的处方药，增加饮片种类822个。国家最近还出台了《中药材保护和发展规划（）》《中医药健康服务发展规划（）》，饮片发展面临新的机遇，这对加快中药炮制现代化提出了更高要求。
& & 策略和路径：立足传统 科技创新
& & 中药炮制现代化的目标就是&四新八化&。&四新&指新工艺、新辅料、新设备、新理论。&八化&指来源基地化、工业规范化、标准国际化、原理清晰化、辅料多样化、设备智能化、规格一致化、调剂自动化。
& & 贾天柱认为，中药炮制的现代化并非都是提取分离拿单体，用现代技术处理古老问题或提升传统技术的科技含量，这就是现代化。现代技术方法可解决传统问题，&工艺是基础，化学是关键，药理是证明，临床是检验&。可通过生物转化、同步转化、定向转化、生物炮制、化学炮制的研究发展，促进中药炮制转化与新工艺形成，推进自动炮制、智能炮制，自动调剂，智能调剂等。
& & &炮制人必须换脑，不是追求高大上，而是换思路，创新思维&。为临床医疗和健康服务提供优质饮片是我们的责任。一是团结协作，联合攻关，科技引领，产业率先推进科技现代化，鼓励高校与企业合作开展研发项目。二是推进饮片生产现代化，生产线、程控化、成药化，要从原料到成品建立起完整的生产线；三是管理现代化，四是建立在互联网平台上的销售现代化。
& & 在饮片类型上要发展多样化，包括颗粒饮片，压缩饮片，小包装饮片，超微饮片（破壁饮片）、直接服用饮片（打粉），微型饮片、流动性饮片等。在微型饮片基础上，才有可能实现自动调剂并提高煎出率，从而打破千年一贯制的戥称，扩大饮片的应用。同时还要规格一致化。
& & 饮片企业则需要变&大而全&为&少而专&，逐步实现生产集约化、产地化，统筹做好分工布局。饮片企业&一条龙&生产，即从药材栽培到产地加工到提取物制备，或成药制备，到炮制，到调剂，到配方应用等，成为良性循环产业链，降低生产成本，提高生产效率。通过独家饮片、企业整合和集约化生产，更好地形成标准规范。
& & 张振凌教授从中药炮制的管理方面提出创新发展之道。她建议，在法定饮片规范化的基础上实现创新饮片注册化。像对成药一样对新创炮制方法饮片标准发放批号，保护生产。支持各地申报炮制非物质遗产技术，产品可在满足药典要求基础上申报&GB、SB&，公开生产。给炮制研究成果的转化提供渠道，保证饮片方法的传承与创新。同时开展中药饮片炮制在复方作用对比研究，鼓励进行中药饮片炮制作用的临床研究。建立符合饮片特色的质量标准。
& & 针对饮片质量标准现状及问题，吴纯洁教授则提出要统一标准的认识问题，&饮片是药材加工而成，质量标准应高于药材，标准应有饮片特点，药典和及炮制规范应体现出饮片与药材、中成药的差异&。
& & 实践和探索：提升炮制技术竞争力
& & 中药炮制技术创新既有方法上的创新，也有科技上的创新。张振凌介绍，在炮制方法创新方面，目前的研究项目、成果、专利很多，具代表性的有有平性人参、碱制斑螯、发酵炮制何首乌等。在利用科技进步促进中药炮制技术方面，可利用生物工程、食品工程创新中药炮制方法，推动技术发展，实现现代化。如保鲜技术的应用，可保留鲜中药饮片成分，保证临床应用。中药发酵炮制方法从自然发酵改为纯种发酵；可借用烟草工业、食品工业、化工行业设备推动炮制生产设备自动化。如雄黄、朱砂切割悬浮沉降技术和设备的应用，既保留传统水飞的特色和要求，又提高效率和质量。巴豆、千金子去油制霜设备则通过自动称量压榨油的重量，达到自动停机，实现过程控制自动化。
& & 中药发酵炮制方法从自然发酵改为纯种发酵，明确了菌种、温度和时间。推进了中药炒、炙、煅法工业参数的具体化，加热热源的改变。复制法、蒸煮法、辅料制法的先后程序，加热方法、浸泡时间、炮制温度、辅料用量等都有了一定标准规范。
& & 传承发展中药炮制，需要在继承传统技术的基础上，加大科技创新力度，使饮片质量稳定可控，提升中药炮制技术的核心竞争力。北京中医药大学李飞教授认为，中药炮制学科需要多种现代技术和手段进行全面的科学研究，不断用科学数据去解读古老的中药炮制技术的科学内涵，运用现代科学知识分析说明传统炮制经验，明确其目的。在保证中药饮片质量的前提下，运用现代科学技术进行中药炮制研究，与生产相结合制订科学合理的炮制规范，这样才能使传统中药炮制技术得到创新发展，适合现代化的产业化的需求。&中药炮制技艺要创新发展，以适应工业化、产业化、规模化需要&。
& & 中药饮片质量标准建设的突破口还在于&辨状论质&。吴纯洁说，历史上质量把关主要
& & 靠药工的经验。现在则应强化&传统思维与现代思维， 宏观评价与微观评价，可知成分与不可知成分检测，标准深入研究与浅出使用&的四个结合。依托科技进步，增加合乎&辨状论质&的检查项，包括颜色、气味、炮制辅料、微生物限度检查。
& & 颜色检查，应用色彩色差计、机器视觉等技术，可将颜色指标量化，实现中药饮片的颜色检查区分；气味检查，应用气相色谱、顶空固相微萃取及电子鼻、电子舌等技术可对气味的相关成分进行区分与鉴定；针对炮制辅料指标成分，可应用气相色谱、顶空固相微萃取、高效液相色谱等技术测定炮制品中的辅料成分；针对净制取得的饮片及发酵类，则须增加微生物限度检查及微生物相关检查。
& & 通过科学技术的不断进步，要引导企业改变生产方式。&饮片企业生产品种众多，再好的标准也无法实施&。
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南宁：“扎龙人”邹玉特的手艺传承
来源：南宁文明网 &&
　　“炮震千山醒，龙腾百业兴。”每年的正月十一，如果你不亲临宾州古城，就不会体验到炮龙节全民狂欢所迸发出来的万丈豪情。在南宁宾阳县，每年正月十一都会举行炮龙节。炮龙节是汉族、壮族文化融合共生的综合性民间节庆，具有鲜明、浓郁的民族色彩，被誉为“东方狂欢节”。2008年，宾阳炮龙节经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。炮龙节上舞动的“炮龙”制作精美、栩栩如生，宛如天降神龙。然而，很多人却不知道，这些精美的炮龙是宾阳民间扎龙艺人们精心制作而成的。在宾阳，说到扎炮龙不得不提的就是邹玉特，他先祖三代都是扎龙爱好者，他更是痴迷于扎龙艺术，在世代的手艺相传中，“不功利、静心专注、持之以恒”成了其恪守的祖训。
　　炮龙节热闹场面
　　千年炮龙史 孕育炮龙手艺人
　　宾阳舞炮龙孕育于宋、元朝，发展、形成于明朝、成熟于清末民国，在上千年的发展历史中，形成了历史渊源的悠久性、文化内涵的丰富性、外来文化与本土文化共生的融合性、民众参与的积极性等特征，不但具有独特的中华龙文化研究价值，也具有满足民众禳灾祈福的心理需求的精神价值。在震耳欲聋、连绵不绝的鞭炮声中，人们举舞着一条条“炮龙”上下腾挪、走街串巷，有“炮声不停，龙舞不止”之说，直至龙身被鞭炮炸尽。
　　“扎龙人”在制作炮龙
　　制作好的炮龙
　　在这上千年发展史中，孕育了一代又一代的扎炮龙的民间手艺人。邹玉特先祖三代都极其爱好各种民间艺术，经常参与县、镇和街道举办的文艺活动。邹老自小跟随父亲身边，观看父亲扎龙、扎狮、做灯彩及彩架，耳濡目染中对宾阳的民间艺术产生了浓厚的兴趣。
　　他15岁就开始学习技艺，在父亲的言传身教下，他22岁就能独立进行炮龙、醒狮、彩架等民间艺术品的制作。而且，他在传承中求创新，对各种艺术品的创作都花大心思。他制作的炮龙更是精益求精、用料挑剔：箍骨架的竹篾要带皮，防虫不发霉；粘龙的沙纸、锡纸要够克数，紧绷不易烂；做龙身的布料要泡制过，经扯耐“炸”……除此之外，他扎的龙特讲究精气神，龙的五官、身形、动作都严格按比例搭配，扎出的每条龙或大或小，都昂首、曲颈、弓身、前爪扒、后爪蹬，状似腾飞，条条活灵活现、威猛有神、栩栩如生。由于他扎的龙活灵活现，威武有神，得到“宾阳城内龙”的美誉。
　　“炮龙人”的精神世代传承的祖训
　　每年阳春三月，宾阳扎龙师傅就会到广西各地采购上等的竹子，然后开始一年漫长的扎龙生活。时间如流水，平淡的日子里，师傅们像十月怀胎的妇女，平静地去编织炮龙，最后等待来年正月十一的收获。扎龙师傅们淡泊名利，不计个人得失，心与天地同游，在扎龙的艺术世界里，抒写一个个民间艺人的从容与宁静。
　　“非遗”传承人邹玉特
　　邹玉特从15岁开始做炮龙，至今已经四十多年了。扎炮龙需要细心，更需要耐心，由于长期用手弯压竹篾子，邹玉特双手的大拇指关节已经严重变形，“做好一条炮龙不容易，编一个龙头要3天，做一条龙至少15天，很多年轻人都耐不住寂寞了”。他曾经收过几个徒弟，但都没能坚持下来，“也许他们觉得太枯燥太辛苦了”，对此，老人很理解。
　　谈到为何热爱扎龙，邹玉特激动提不得了，“是爱好！没有爱好，就不可能把一件事做好。我扎龙主要是为了爱好，而不是赚钱。”扎龙艺人邹玉特说。 “扎龙每一道工序都要通过手工完成，不能赶时间。”邹玉特说，扎龙要很有耐心，严格按照扎龙步骤、要求来做，否则扎出来的炮龙都是失败的。
　　在扎龙艺人眼里，功利的扎龙人是无法扎出好龙的，只有心沉下来，真正为了扎龙而扎龙，而不是为了钱，为了赶时间扎龙。这是邹玉特家几代扎龙人传下来的“祖训”，也是邹玉特一直对自己徒弟的要求。
　　古老工艺在不断创新发展中传承
　　就是40多年来浸泡在炮龙、彩架等民间艺术品的扎制中，邹玉特精湛的技艺得到了社会的认可，他制作的作品也深受本县及周边省、市、县人民的欢迎和喜爱。1992年应海南海口市澄迈县椰枫集团的邀请，邹玉特到该集团授徒传艺；2001年在大化、河池铜鼓节，邹玉特大胆设计了一条长25米、宽3米、高6米的巨龙，演员可以从龙嘴走出来表演； 2007年被评为南宁市民间艺术家协会先进会员称号；2009年自治区文化厅授予他自治区级非物质文化遗产项目代表传承人称号；2010年被授予广西民间高级工艺师。
　　近年来，一些年轻人也开始学做炮龙
　　民间艺人在制作炮龙
　　对于扎炮龙手艺的传承，2005年宾阳县成立了炮龙协会，将扎龙、舞龙骨干归拢，相互交流，不断提高。邹老说，很多人学做炮龙耐不住寂寞，沉不下心来，但祖辈留下的手艺不能丢。他也广开门路，收徒授艺，传承文化，让扎龙技艺不断层。近年来，一些年轻人也有所涉足这些老手艺，为文化的传承和延续保留了血脉。邹玉特说：“以前县城所在的宾州镇只有两三户人家扎龙，现在已经发展到10多户了。”
　　通过邹玉特不断地创新发展，他的扎龙手艺毫不保留地传给了下一代的“扎龙人”，但是不管怎样创新，其中“不功利、专注、恒心”仍然是邹老不变的要求，也是每一代“扎龙人”必须内化于心的手艺文化。
主办单位：南宁市精神文明建设委员会办公室帝豪路菜市场是我市2015年升级改造的四大农贸市场之一，也是2015年许昌市十项民生实事之一和城建重点项目，已于当年9月28日完成扩建改造重新开始运营。
2015年12月，许昌职业技术学院被省教育厅、省人力资源和社会保障厅、省财政厅联合授予“河南省职业教育品牌示范院校”称号，成为我省高职高专中首批获此荣誉称号的院校之一。
这样体面地吃早餐，黄建明已经免费吃了近两年时间。这是长葛市实施的党建项目——开展“点亮微心愿、传递正能量”志愿服务活动的一个缩影。为进一步营造大抓基层、抓好基层的良好氛围，近年来，长葛市积极探索，注重创新，实施了党建项目品牌化工程。
近年来，禹州市无梁镇先后涌现出许多“好人”，比如5岁学做饭、8岁能种地、14岁撑起一个家的“最美孝心少年”白冠韶；10多年坚持献血，献血量达到3600毫升的“最美农民工”陈光耀等。他们的所作所为无不体现了中华民族的传统美德，树立了看得见、学得到的道德标杆。
“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”党的十八大以来，习近平总书记始终高度重视创新，并对实施创新驱动发展战略多次进行部署。
在思想上谋求共识度，把增进思想政治共识作为重大政治任务，更加广泛地凝聚发展共识、改革共识、法治共识、反腐共识和价值观共识，增进共识而不强求一律，尊重差异而不扩大分歧，包容多样而不弱化主导，筑牢全面建成小康社会的共同思想政治基础。
让钧瓷作为生肖礼品走向市场的集体觉醒，应该始于12年前的甲申猴年。其标志为两个方面：首先，窑口按照当年的生肖，有意识地批量创作与其有关的作品，如禹州市钧瓷研究所、孔家钧窑、大宋官窑、王府钧窑等窑口，围绕市场需求，均开展了目的性较强的创作和营销活动。其次，作品不再是单一的动物造型，而是赋予了一定的文化内...
在清朝文献里，把归降叫作“剃发归降”，投降的百姓叫“剃发降我之民”。齐守成笑说：“现在大家都移风易俗了，正月里剃头的人也不少。”这个灯笼竿要在二月一日清早放倒，因为“二月二，龙抬头”了，把灯笼竿子放倒，表示在这一天“年”正式过完了。
《决定》指出，各地区各部门要充分认识文件清理工作的重要意义，对本地区本部门印发的文件抓紧进行全面清理...
据了解，该局将与市公安局治安与出入境管理支队有关案件大队及辖区有关公安分局沟通，就卷烟打假排查、案件...
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2月29日，央行宣布自3月1日起，普遍下调金融机构人民币存款准备金率0.5个百分点，以保持流动性资金充裕。
滚动型理财产品轻松理财。市民刘先生年底的各种收支比平时频繁，他对闲钱的支配也要兼顾流动性、收益以及保本的需要。能随时取现...
年终奖规划要因人而异。对于刚入职场的年轻人来讲，年终奖大多并不高，作为投资的本金似乎少了一些，不如将...