小时候总以为寺庙是个很神圣的地方,当长大后来到寺庙时非常失望的句子!居然寺庙还可以上市,还有执行官。感觉

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南方游记----一个真正修行人云游名山大川大寺院的真实经历
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第一百三十八章庙堂上的戏台与寺庙素斋
  好好收拾一下家,洗的洗,理的理,把家庭布置得温馨。  走到阳台,把花儿仔细浇一遍,边浇水边念念有词:“好久没照顾你们了,今天好好帮你们淋浴,美丽开心的生长!”  碍眼的杂物统统都装在垃圾袋里,去旧立新。  难得清闲呵,在洁净温馨的家里安静享受眼前美好,一切不如意如同这些旧物垃圾一样抛掉。新的美好生活时刻到来!心态保持平静,目光要保持澄澈。  去娘家唠唠家常,老娘应该有念叨。想想平时除上班下班找工作来回反复一场空,忽视眼前拥有的亲情至爱之情,这些才是看得着摸得到应该好好珍惜的。  睡个美容觉,收拾一下自已,换个粉红色小包乘公交去。  公交车上有位中年女子坐到杏儿前面:“小玉,明天中午太平寺有素食餐,记得把那张会员卡带上,免费的,本来五十元一餐。明天去的人很多,不要来得迟了!”噢,素食餐。吃素食确实挺好,除了信佛人还会有哪些人呢?  在娘家蹭了一顿晚饭,老妈一再安慰:工作会有的,你要放宽心,日子好好过。知道老妈担心自已没了工作会胡思乱想,一再向老妈保证自已心态很好,当休假一段时间再上班呗!  怀着暖暖的身心走走逛逛,外面的灯红酒绿显得比往常亲切。走累了就走到闹市区公交车站头乘公交车回家。  老公女儿已吃过饭,桌子上照样摆放着散乱的碟子盘子。  女儿安静的在房间里写作业。老公安逸地靠沙发上看新闻。对杏儿的失业不闻不问,熟视无睹。  杏儿觉得家和万事兴真是至理名言,一个温暧和睦的家庭能给每个人带来力量。它是每个人保持生活动力的坚实后盾,它能让人摆脱压力和烦恼,即利身心又利工作利社会。  室外响着断断续续的烟火声,年关将近,快要过年了。  第二天,杏儿浏览了当天报纸招聘栏,没看到美女老总所谓的新公司招人信息。  杏儿又看了看其他招聘信息,记下了离家较近的一个单位,如果找不到就找这家好了。  散心散步一样找记下的单位地址。但没找到,打电话问一下呗,就是不想打,真真是随心而动!  沿着大路走走停停看看,马路上的车流不息,晃动的环境有一刹那感觉自已是从哪个时代穿越到这个空间一样,恍惚感受心底有一颗神经在牵制着她做一些什么。  一路有山有水。已是效区,穿过山洞隧道绕一段路就是太平寺。忽然想到了去吃素斋。看看时间,正是快到吃素食餐的时间了。  杏儿有一种想到寺庙里朝拜佛祖的心愿。  每人都有自已的宗教信仰,从小在寺庙旁长大,多少耳睹目染。寺庙里高高坐在殿上慈悲俯视人们的佛祖,杏儿怀着莫名恭敬.对寺庙的香有一种深深的喜欢。闻香提精神,悦情悦心,通过上好的香能使精神境界得到净化和升华。  小时候戏班子经常在杏儿老家附近的寺庙上开演。  庙堂高坐的佛象亲切严肃。一进寺庙第一眼看到佛法无边的佛祖。好奇看上一眼,对佛祖为何高坐庙堂受人供拜打上个问号后就分散了注意力。  吸引杏儿的是在庙堂前搭起来的戏台。戏台后面有一个化妆间,演员们在上妆。  睁着好奇双眼偎在柱子上看男女演员们妆扮,一女演员描眉画眼,红颊樱桃嘴,两手抚鬂脉脉含情,象极了古代的多情小姐。  后台两边挂各式古装,祉过来往身上一披戏台一走,咿咿呀呀唱一曲甩一下长袖,那个装起来的风流妩媚样真真叫过隐!  一直盯着看两位演员上妆,坐在梳妆台前妆扮的女演员瞄眉时瞅了看楞的杏儿一眼,若无其事继续描眉,被看惯了见怪不怪!  前台已经上演,演员上场下场如走马灯笼,后台的演员脸谱不断变换:有小姐,有小生,有花脸,有武生……。  两位化好妆的角儿也整装上场,杏儿就到前台看。女演员描眉化眼样仍不停在杏儿脑海晃荡,新月眉丹凤眼脉脉含情,一张素净的小脸画出美丽精致的脸谱!  印象深刻的画眉动作印在杏儿稚嫩的脑海中。从此也爱上了画眉,把原本弯如新月的美眉剪掉后,用眉笔仔细慢慢描,就象描出一段古代小姐的深闺寂寞,那柔情似水眼含情来眉带笑!  外观宏伟的太平寺。太平寺主持是一位中年女性,出家前是一位教师。里面出家人是尼姑。  从边门进去正好是食堂。地方挺大,摆了好多桌素斋,做满了人。估计无论做在哪桌都能混吃混喝!  没去过平寺的杏儿凭感觉穿过食堂大厅,经过正在做菜洗碗厨房大妈们来回忙碌的走廊,来到一间不知名的小房间。  外堂都在高兴的热闹的吃着素斋。没会员卡又没交钱是不好意思坐到那儿大模大样吃。那就小模小样的吃吧!  小房间里没人,桌子上摆满了各种各样的素斋,花样繁多,有热水瓶,有碗有筷子。看样子是走对了,可以开饭了。吃了再付费吧!  打破以往的老实和守规矩,破例拿起碗筷装满饭,在众多的素斋中选了四粒红枣,一条炸香竽,一小碗青菜,一碗米饭,小心地吃起来。感觉有点怪怪,似乎有违以往做人风格。  应该来点汤,饮食本就简单的杏儿拿起热水瓶倒了一碗白开水解渴。  突然进来三位尼姑。两位二十岁左右的年轻尼姑拥着一位四十岁面容悲悯的中年尼姑安静地走了进来。  也在同一时间,外厅进来一位食客,年龄跟杏儿相仿。一见到中年尼姑,双手一合:“阿弥陀佛,万如法师好!”  中年尼姑也双手一合:“阿弥陀佛,女施主好!”  “你们出去吃吧!”其中一个年轻秀气的尼姑轻轻说道。好象这里是万如法师吃斋的地方。  杏儿赶紧端着自已的碗筷到了食堂大厅。旁桌上一个居士热情招呼:“来,来,坐这里,还有好多菜,今天的菜式很新颖,都是做菜师傅们精心做的,吃这个吧!很补身子的。”这位女居士拿出勺子勺些许核桃芝麻汤往杏儿碗里添。  跟着杏儿坐的女子悄悄对杏儿道:“咦,你运气真好,我在这里吃了三年的素斋都没遇到主持,你怎么就遇上了呢?这位法师很有名的,就是万如法师呀!今天能遇上这位法师,说明你与佛有缘哪!”  杏儿“噢”了一声。从祥和热闹的素斋会中看到了素斋的花样繁多和美味。却从未真正接触过佛法,对佛的大概印象也只是小时被老人领庙堂看戏时在大殿内看到的样子,感觉很神圣。  只有这次,似乎对佛教和寺庙有了新的认识和感知!  吃好时居士们还塞了几个瓯柑给杏儿。  第一次在寺庙里吃素斋,混在居士队伍里免费的享受了一次倍好吃的午餐,也许是这次潜移默化的影响,从小嗜肉为美食的杏儿渐渐喜欢上了素食。  一个平时都喜欢吃肉的人要一下子吃素是很难办到的,要一个过程。  杏儿只用了二个月就基本上不吃肉了,有时会很想吃,在吃与不吃间试验自已的克制力倒是很好的方法,一年后就完全不吃肉了。在不吃肉后,连鱼也渐渐不吃了,只吃些鱼饼。二年的时间就基本上就是蛋奶素了。  都说吃什么应什么。随着饮食的改变,整个人似乎真的感到与以往不一样了。首先,心情变得平静快乐,神清气爽。  胃口变得特别好,容易饿,吃起东西来感觉特别香。饮食简单后反而感觉身体轻松,皮肤细腻,心情平静,心胸开阔。  吃素的好处让杏儿不再吃肉,时间一久反而不适应了荤食,如果吃了荤食就会复发以前得过的慢性咽喉炎,断掉后吃素就会好。  杏儿同事们和一些朋友也尝试过都受不了,毕竟人是肉食动物,也许每个人的体质不一样,有些可以吃素食,有些不能完全单一素食,因为会导致营养不良。  吃素后要补充多方面的维生素,如果过于单一的素食是会影响身体健康的,为了一个强壮良好的身体还得花点心思,对一些生活条件并不好的人来讲还是不大现实的。  不管怎样,吃各种素食还要懂点养生学,只有正常健康的吃素才是对身体有好处的。  良好的吃素确实比吃荤食好。即环保又养生养颜,能戒定慧,增生慈悲和智慧心。  与佛有缘,是一种福份哪!心中有了佛法,就似有明灯指引,利身心利家庭利社会!  与佛法结缘  记得刚工作时,杏儿妈生了一场病。这场病得的很蹊跷。杏儿妈平时身体都很健康,竟一夜之间突然发作急送到了医院。  杏儿不是个迷信的人,小时经常在睡觉前听妈妈讲侦探故事,听到恐怖处会把头缩进被窝,杏儿妈讲故事很生动,总是让两姐妹听得津津有味只到讲完才睡觉。  虽然故事情节恐怖,故事中各种人物的心理活动,经过杏儿妈语气的生动讲述,充满了紧张刺激,让人愈听愈想听。  但是,从此一到下雨夜,杏儿一个人躺在床上听到外面雨越下越大发出的刷刷声时,会感觉有人穿着雨衣进来悄悄脱下摸黑到床边,浑身紧张害怕发冷。  这种感觉从未告诉家人,随着杏儿的长大,听故事留下的后遗症也悄悄全愈。  一次,杏儿做兼职夜班,工作做到夜里十二点,骑车回家已是深夜十二点半左右。那天,下雨夜。  为了快点到家,大路不骑专骑小路,绵绵雨丝飘洒在杏儿身上,渐渐头发都被打湿。  小路上的路灯亮着,仍照得路面黑蒙蒙一片。周围很安静,只有杏儿一个人骑着一辆自行车穿梭在各条小路中。  也许是同事们开玩笑时讲的鬼故事或工作过度疲乏所致,当时所看到的一切如果不这样分析实在是匪夷所思!  骑车回家后第一件事就是洗头。杏儿家住在一条小路边。杏儿洗头的位置对着路口,当杏儿洗完头发准备再冲洗一次时,无意抬起头看向对面路口。  路灯坏掉了,黑黑的路当中却看到一个穿着全白衣服的人浮在路当中。杏儿仔细看,却看不到脸和脚,只看到一身白衣裤空荡荡在路当中定定的一动不动。  以为自已看花了眼,继续洗第二次。洗完再看一下,哎哟!这白白的一套衣服还在哪,在的那处人家是男主人黄牛背去了外国,音信全无。  有的说是因偷渡被发现当场击毙,有的说出国发财有新家不回老家了。如果是前一种,莫非此人死不瞑目想家人了!  不管是何原因亲眼看到了不可思议的现象,瞬时的毛骨悚然让杏儿快速用毛巾包起湿湿的头发蹭地跑上楼钻到冷冷的被窝一动不动。  第二天下班回家听到,妈妈早上忽然大吐特吐肚子疼痛难忍急诊去了。  一到医院,不在急诊室,是手术室。病房里,平时说话中气十足的妈妈竟象丢了魂一样的语无伦次,双眼还成了斗鸡眼。  杏儿感觉妈妈的发病来得太突然了。全家都显入了慌乱中。这个家全靠慈祥勤劳的妈妈支撑,平时健康的很,怎么说病就病了呢?  妈妈的病情丝毫没有好转的迹象,正当全家都显入无尽烦恼中时,杏儿的一位亲戚看到杏儿道:“你去庙里烧香拜一下菩萨吧!”  杏儿家人们虽为人纯良却从未信过一种宗教。从小对宗教无任何偏向的杏儿走投无路下,听从这位亲戚的话去小时看戏的庙里烧了香拜了佛。奇怪的是,回到医院里竟发现妈妈能正常言语了,过了几天身体康复出院了。  不管是什么原因,杏儿没把这件事儿放在心里。有意思的是,杏儿听到妈妈在神智不清时对杏儿讲过一句话:“观士音菩萨托梦给我,说你有慧根,曾是菩萨随侍在侧的玉女!”  杏儿听了后发笑,后来问起被杏儿妈否认掉:“胡说,我何时说进这句话啦!”  在杏儿心里倒是知道了观士音菩萨是佛教中的一位大慈大悲的佛菩萨。  都说人有前生今世,不管信还是不信,有时遇到的一些事儿总会让人感触颇多。  玩的去处有很多,一天杏儿与妹妹玩着玩着就走到了一座庙里。这座庙三面环水,环境清幽。记得  在庙里看到了洁白如玉的观士音菩萨像。站在高高站立的白玉观音菩萨像前,杏儿的目光看向菩萨慈祥微垂双目那一刹那,双眼竟不由自主地噙满泪水,鼻子发酸。  从殿堂里出来,觉着百思不得其解,为何会流泪,全身心的哽咽呢?  按一些有佛学知识的人来讲是业力所致。业力是佛教中用语。讲因果。不管每个人身边发生什么事都与前世种下的因果有关。  不管谁遇见谁,是欢喜还是讨厌,是朋友还是仇人都是累世积下的各种因果所致。人的一生的遭遇都离不开五行与阴阳操纵。世界无奇不有,似乎只有佛法能解释这种神秘的诸多疑惑。也许人的内心总会被一种奇妙的东西所牵引,从小喜欢看相书之类的预测书籍,无聊时翻翻也知道了一些简单的看相术。  为了证明书中所说的准确性,在单位里偶尔会开玩笑的方式拿起同事们的手相来研究对证,基本上跟书中所讲述的差不多,更坚信了世上确实有些东西是命中有时总须有,命有无时莫强求的道理的。  随着机缘的变化,杏儿逐渐对佛法亲近起来。朋友当中有信仰基督教的,天主教的,也有无神论与金钱论的。似乎只有佛法最能打动杏儿心底最柔软处,听闻佛法有一种亲近融合豁然开朗的感觉。  朋友们有时会带着杏儿到各教堂,感觉象是来到了不属于自已呆的地方。不管是何宗教,有一点是共同的,就是让人们正知正见,心中有爱。不管亲近哪种信仰,只要是光明正信的,使每个人的思想和行为保持正面的都是好的。
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美国权威建筑学家贝肯曾经说:“在地球表面上,人类最伟大的个体工程,可能就是北京城了”。也就是说,在世界城市选美比赛中,咱们北京城也曾拿过冠军。那么这枚大大的军功章,自是要有北京寺庙一半的功劳。根据一份民国的调查数据表面,当年北京城共有寺庙竟多达936处。要论数量,估计都要超过如今二环里的超市了。这些寺庙中,既有恢弘静谧的佛寺,也有超然物外的道观,还有庄严肃穆的祭坛。可谓风格多变,极大地丰富了北京城的建筑样式。现在留下的老照片中,入镜的八成都是庙宇。原因也很简单,北京的寺庙是真“上相”。在人们的“不懈努力”之下,当年近千座寺庙如今保留下来的不足百座。即便如此,仍有美不胜收的景色等着人们去探寻。背包客不用远赴尼泊尔,在北京的胡同里就可以参观到最正宗的藏式寺庙建筑。美术爱好者不用去艺术馆,大雄宝殿中的壁画也能让人如痴如醉。就连音乐发烧友,都可以在庙宇里听上一次“明代音乐会”。在春暖花开的日子里,不如和北京最美寺庙来个约会。统筹 李杨 富郡饶 杨多杰 文 杨多杰 图片提供 东方IC 部分摄影 子胥 插画 叶金碧 雍和宫:四爷府变身佛寺这里原本是康熙皇帝第四子胤禛的亲王府,亭台楼阁气度非凡。《甄嬛传》的里的华妃原型,就是在此受宠。《步步惊心》里的四爷,也是在这儿运筹帷幄。后来雍亲王成了雍正帝,这里也就成了神秘的潜龙邸。朝廷规定,任何人不得居住于此。于是清除俗人请来神佛,这里便成了京城第一藏传佛教庙宇——雍和宫。因为“血缘”的关系,雍和宫的建筑至今都保留有浓浓的皇家风格。因为曾是雍正皇帝发家所在,所以雍和宫受到皇室的特别重视。内廷常常拨来巨款,使得它成了京城寺庙中的“土豪”。有钱自然任性,层层殿宇极尽精巧。漫步其间,随处可见奢华景象。可据说,如今的雍和宫还只是当年规模的一半呢!。 早在民国年间,雍和宫就是客居京城的老外极为喜爱的景点。他们欣赏这座寺庙的宏伟,更被神秘的藏传佛教文化深深吸引。1925年,日本著名作家芥川龙之介到达北京后,特意就去参观了雍和宫。为了看到锁在殿宇里的欢喜佛,还贿赂了看守殿堂的喇嘛一个银币。不过,雍和宫殿宇中的佛像,确是不可多得的雕塑珍品。黄寺:六世班禅北京之家如今我们能看到的黄寺,建于清雍正元年(1723年),当时称为西黄寺。因为在西黄寺东面,早在清顺治年间就建有一座藏传佛教寺院,称为东黄寺。因此,老北京人常把德外大街这一带叫做“双黄寺”。十年浩劫中东黄寺被彻底拆除,没留下任何遗迹。这使得如今这座西黄寺,显得更加弥足珍贵。如今这座西黄寺,是六世班禅来北京参加乾隆皇帝七十大寿时,下榻的地方。六世班禅在京期间,曾经在此讲法,观者如潮。可惜他再也没有回到藏地,就在黄寺圆寂。如今寺庙中的“清净化城塔院”,就是班禅的衣冠冢。这座纯藏式佛塔高有16米,四隅各有高7米的经幢一座。塔前有石犼一对,威风八面,塔前后各有四柱三楼牌坊一座,左右各有乾隆爷御制碑亭一座。因为这座宝塔规模太大,所以北京人干脆叫这为“清净化城庙”。白云观:老北京的游乐园白云观前身是唐代的天长观,建寺历史已经超过千年。历史虽久,但起初一直不温不火。元初,这里迎来了全真教的“高手”——长春真人丘处机。这位金庸笔下的大侠在历史上确有其人,而且深得成吉思汗赏识。白云观,就是蒙元皇室给邱真人分的房子。白云观虽是殿宇重重,但走的却是亲民路线。来逛这座庙宇,能玩的“游乐项目”实在不胜枚举。一进山门的窝风桥下,悬挂着直径一尺多的鎏金大木钱。香客们都热衷拿硬币来打“金钱眼”。据说打中者一年诸事顺遂,平安吉利。而像“顺星”、“会神仙”等道教仪式,更是既热闹又神秘。至于拴娃娃、摸石猴,更是老少皆宜的小游戏。来白云观,您就抱着逛游乐园的心态,准没错!Tips摸石猴是白云观的传统活动,春节时要排队数个小时才能摸到。其实白云观里的小猴不止一只,大可不必排队。除去山门下众所周知的那只石猴之外,在山门西侧的八字影壁底座上还有一个石猴,因为藏得隐蔽,一般人很难发现。另外东院雷祖殿前的“九皇会碑”底座上,也刻有一个小石猴。窝风桥畔“重修窝风桥记”石碑上,也有白猿偷桃拜寿图。里外共有四只石猴,下次您再去可以找找看。东岳庙:观看神仙的众生相要说北京的庙宇,去哪里上香最为灵验,那是仁者见仁、智者见智;而要说哪个庙里供奉的神仙最多,自然是非朝阳门外的东岳庙莫属。这里供奉着泰山神东岳大帝、碧霞元君娘娘、玉皇大帝等大仙。还供奉着建筑业的祖师爷鲁班、骡马贩子的祖师爷马王爷、梨园行的祖师爷喜神等小神。前前后后里里外外,共计3000多尊。真算是群英荟萃,神仙开会了。这在北京乃至全中国的庙宇里,也算是一个奇观。东岳庙的各个院落内都曾立有石碑,最多时达160多块,数量居京城之冠。现有的100余块石碑全为元、明、清三朝遗存。其中最著名的是赵孟頫的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》,被书法界俗称为《张公碑》或《道教碑》。赵孟頫是元代大书法家,常说的书法四大名体“颜柳欧赵”的“赵”即是赵孟頫。多年来,且不说瞻仰碑体,国人就是能得到一张《张公碑》的拓片都是值得骄傲的幸事。民国初年,每到春季,琉璃厂荣宝斋就会搭席支棚,将《张公碑》的拓片在庙会上出售。天宁寺:二环里的最老住户北京从燕国到金朝这一千多年的时间里,都是以莲花池水系为主要水源,城市一直在如今北京西南部。也可以说,北京西站所在位置,很长时间充当老北京城的CBD。如此一来,南城历史悠久的庙宇很多。不少是起家于辽金,甚至唐宋。所以在南城寺庙圈混,不够四五百岁,您都不好意思拍老腔。天宁寺最早的历史,更是可以追溯到北魏孝文帝时期,算是北京二环范围内最为资深的住户。来天宁寺,塔是必须要看的。这座宝塔塔身高达五十余米,远远超过了它身旁的六层小楼。塔身为八角十三层檐密檐式实心砖塔。整体结构自下而上为:基座、平座、仰莲座、塔身、十三层塔檐、塔顶、宝珠、塔刹。基座呈八角形,分为上下两层。上下层转角处均浮雕金刚力士像。仰莲座共三层,上承塔身,塔身四面设有半圆形券门,门两边雕有金刚力士、菩萨、云龙等,雕像造型生动、张力十足,雕像的表情更是栩栩如生。您要是傍晚擦黑儿打这儿路过,八成都会被金刚力士拧眉瞪目的表情吓一大跳呢。天宁寺塔还有一种神秘景观,叫做“梵宫塔影”。据说每天中午,天宁寺大士殿中门即使关闭,太阳光也能从门缝照进去。而此时,天宁寺塔的全部塔影恰好映在大殿内。古书中说,这是塔中的舍利放光,凡是看到的人都会寿活百岁。这个奇观,还被列入当时京城《宛平八景》之一。但是具体是舍利显灵,还是光学问题,至今专家没有定论。慈寿寺:玲珑塔 塔玲珑“玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第一层……”不少北京人小时候学说话时都听过那段《数塔》的绕口令。经相声演员那嘴再一渲染,宝塔那叫一个巧夺天工、八面玲珑、神乎其神。如此精美的玲珑塔,本叫永安万寿塔,是万历皇帝为其母亲慈圣太后修建的。本还有一座辉煌的慈寿寺,可惜在光绪年间毁于一场大火。因此后人只知此地有塔,而不知还有寺。久而久之,本来的宝塔因造形挺拔俊秀、外形美观,被美称为玲珑塔。如今“慈寿九莲”的故地成了以玲珑塔为中心的免费街心公园——玲珑公园。信步园中,便可与这座巧夺天工的玲珑塔来个亲密接触。塔为八角十三层实心砖塔,高约50米,是仿照现在西二环附近的天宁寺辽塔修建的。塔基上有40个小佛龛,刻有人物200多个,别看经历了几百年的风雨,如今还是依稀可辨。如果在这塔下站上半晌,保准能看到半部佛教史。往上面是三层仰莲花瓣拱托塔身,显得雅致非凡。四面有券窗,两侧配有金刚力士造像,这些力士像造型各不相同,或健壮威严、或剑拔弩张。如今面部大多斑驳脱落,更显出一种历史的沧桑感。建塔之时,每层塔檐上都挂有铜铃,共计3000多个。据附近居民说,晚风吹拂之下,叮叮咚咚的塔铃声可以传出七八里地。到解放初期,下面几层的铜铃都被盗窃一空。有很多盗贼铤而走险,徒手爬上几十米高的塔身想盗取高处的铜铃,怎奈自己不是燕子李三,常常一不留神掉下来,不是摔死就是摔伤。后来海淀文物部门将剩余铜铃摘下来,交由文管所保存。如今只能赏景,听不到佛塔铜铃的悦耳声音,也是一桩憾事。碧云寺:京西第一古刹相传这座寺庙最早是金章宗的玩景楼,后在元代扩建成寺。明代大太监魏忠贤曾经相中此地,想作为自己百年后的阴宅。后来虽未能如愿以偿,但富有明代建筑特点的碧云寺却得以形成。清乾隆十三年(1748年)复加扩建,并新建了金刚宝塔、罗汉堂和行宫。西山寺庙虽多,但大都毁于战火。碧云寺算是西山各寺中建筑、雕塑、文物保存最为完整的一座。1925年孙中山先生逝世后,曾停灵于碧云寺后殿,引来万人敬仰。后来就将此处开辟为孙中山纪念堂,陈列有前苏联所赠玻璃棺及中山先生塑像、遗作、照片等文物。至于罗汉堂,平面呈现田字形,是仿照杭州西湖净慈寺罗汉堂修建。造型独特,在北方寺庙中极为少见。殿内共有五百罗汉,加上七尊佛像和梁上的济公,共是508尊雕塑。这些造像均为清代制造,保存完好,栩栩如生。十方普觉寺(卧佛寺):有座大佛五十吨十方普觉寺是京西巨刹,始建于唐代。如今庙宇坐北朝南,由三组平列的院落构成,布局规整,对称严谨,殿宇宏丽。这种布局方法,据梁思成先生考证,是唐宋时代伽蓝七堂的遗范。北京始建于唐宋的庙宇不少,但还保留有千年前布局的却只有十方普觉寺一座了。参观这座寺庙,等于是看看唐宋古寺的活化石了。元代朝廷拿出黄铜五十万斤,铸成了释迦牟尼卧佛一座置于寺中,为庙宇带来了更多的人气。如今这座卧佛仍存于卧佛殿中,既大且精,堪称中国古代佛像极品。殿中其余造像分列卧佛两旁,向人们描述着释迦牟尼涅槃前向弟子嘱托后事的情景。另外殿里还陈列着多双大鞋,那是清代皇帝献给卧佛的礼物。后因卧佛名扬天下,这座十方普觉寺就被叫成卧佛寺了。Tips来卧佛寺,必然要先到北京植物园。这个春天,园子里正在举行“国泰民安”郁金香花展,绝对值得一看。别看北京植物园历史不短,可郁金香花展还是第一次办。作为本次郁金香展中最大的亮点,“国泰”郁金香将首次在北京植物园热带展览温室与广大游客见面。‘国泰’郁金香由彭丽媛亲自命名,是一种极为珍贵的变种。来卧佛寺祈福,再看看花展,倒是也符合佛家“拈花迎祥”的讲究了。潭柘寺:十处美景任你逛这是一座从不缺少美景的寺庙。旧时北京城曾有潭柘十景,分别为雄峰捧日、平原红叶、万壑堆云、层峦架月、千峰拱翠、御亭流杯、九龙戏珠、锦屏雪浪、殿阁楠熏和飞泉夜雨。除去这十景,如今在寺庙东部的方丈院和皇帝行宫,更是一处听泉胜地。泉水自汉白玉雕琢的龙口中潺潺流出,注入亭中石基上的水沟。这水沟正面看是一龙头,对面看则成了虎面。取风云际会,天下太平之意。潭柘寺古树参天,但有两棵与众不同。在斋堂院中有两棵辽代银杏,枝繁叶茂。据说乾隆皇帝来庙里,寺内老方丈对他说“康熙爷和皇上驾兴潭柘寺时,这棵千年老树竟然都生出一侧枝,以表庆祝。乾隆听后,龙颜大悦,于是御封这棵银杏为“帝王树”,西侧的一株为“配王树”。自乾隆朝至今又二百年过去了,两棵老树仍然郁郁葱葱,不能不说是一道奇观。潭柘寺有两件法宝,值得特别留心。天王殿前有一口铜锅,大得实在出奇。深有一米,宽则将近两米,是和尚们炒菜所用。一次煮粥能放米10石,需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚,文火慢熬,故而熬的粥既黏且香,绝对算是一宝!潭柘寺观音殿西侧有龙王殿,殿前廊上还有一石鱼,也算是一宝。大鱼长近两米、重有三百斤。看似铜,实为石,敲打甚至可发五音,传说是南海龙宫之宝。凡能听到石鱼发声的人,福分匪浅。法源寺:逛庙赏花两不误走进法源寺,马上会被这里古树参天,晨钟暮鼓的气氛所打动。再躁动的人来到这里,都会不由自主地平静下来。不愧是千年古刹,一殿一宇,一砖一石,一草一木,无不深深刻上了历史的年轮。法源寺为标准的中式寺院建筑。山门坐北朝南。主要建筑天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁自南向北排列在中轴线上,次要建筑则依次散列两旁,错落有致,十分规整。从唐太宗李世民建悯忠寺算起,这座庙宇已经有1400年的历史了。明清两代,法源寺因花事著名京城。开始是海棠,后来为丁香。清代的宣南诗社,曾经来这里赏花。康乾以后的诗人,像林则徐、纪晓岚、龚自珍都曾在此留下过足迹和诗篇。一九二四年,诗人徐志摩还曾陪同印度诗人泰戈尔来寺中观赏丁香,由此“法源丁香”更是香飘海内外。所以直到如今,开春游法源寺仍是很多文艺青年的保留节目。法源寺不愧为一座千年古寺,除去建筑宏伟,寺中的艺术品收藏更是惊人,堪称一座佛教文物博物馆。像天王殿中的布袋和尚铜像,造型袒胸露怀,表情欢天喜地。是明代铜造像中的经典之作。两侧的四大天王、护法韦陀,也均为明代铸造,珍贵异常。天王殿后的大雄宝殿中,更是供奉着木胎贴金罩漆的毗卢遮那佛像,左右两侧站立着文殊、普贤二菩萨,这“华严三圣”均为明代木质造像,在如今的北京古寺中,木质佛像保存得如此完好的,可谓凤毛麟角了。觉生寺(大钟寺):不看佛像看大钟说起觉生寺,连老北京人都会觉得陌生。但若说出它的小名儿大钟寺,那就是无人不知无人不晓了。寺庙坐北朝南,足足有五进院落。多年的动荡,使得这里的佛像荡然无存。但这座庙的看点本不在佛,而在一口钟。如今穿过觉生寺的层层庭院,最后一进便是镇寺之宝栖身的大钟楼。这座钟楼坐落于寺庙的中轴线最北端,隐身于藏经阁之后,是整个寺庙最为重要的建筑。乾隆八年,名闻天下的永乐大钟落户于此,一住就是近三百年。这口大钟是绝对的重量级选手,高足有6.75米,重达46.5吨,比钟楼那口大钟还要大出两圈。再细看觉生寺永乐大钟的钟壁,从上到下由里到外都铸满了经咒,共有汉文和梵文书写的佛教经咒一百多种。其中包括《法华经》、《金刚经》、《心经》、《护国陀罗尼经》、《佛说阿尼陀经》、《佛顶大白伞盖楞严陀罗尼经》等佛教经典。细数下来,全钟共有铭文二十三万多字。Tips如今的觉生寺,已经变成了北京古钟博物馆。全寺共收藏古今中外的各式钟铃700余件。其中最值得一看的,要数大雄宝殿里的明清精品展。像石灯庵大钟,汇通祠古钟、长椿寺古钟等等珍贵的大钟都藏身于此。有很多庙宇建筑已经粉身碎骨,只剩下陈列室中的各口大钟,还在默默诉说着北京寺庙的往昔。万寿寺:三环路边“小故宫”这里曾是明神宗为母亲祝寿而特意修建的庙宇,与生俱来带着贵气。清代乾隆十六年、二十六年和三十六年,皇帝弘历曾三次在这里为其母祝寿,再度修缮扩建庙宇。规模宏大的万寿寺,被老北京人称作“小紫禁城”。如今最后一进院子里,颇有看点。别具匠心的巴洛克风格“西洋门”横跨院中,十分扎眼。这种规制的大门,只有在圆明园中才出现过。原来当年乾隆皇帝亲自指示,从圆明园中移植设计元素装点这座寺庙。一国之君,为一座寺庙建设操劳至此,可见万寿寺的面子着实不小。Tips慈禧水道 梦回大清昆玉河水从万寿寺前流过,静谧安宁。当年慈禧老佛爷去颐和园避暑,走的就是这条水路。如今开通了游船,老百姓也能享受到当年老佛爷的待遇。航行时间单程为45分钟,包括万寿寺、北京展览馆后湖、玉渊潭在内的几座码头,您可以就近上下船游览,前一秒看完老北京的美景,下一秒就是新北京的,然后又梦回清朝,不亦乐乎?妙应寺(白塔寺):喇嘛塔的全国冠军阜成门内的妙应寺,建于元代至元八年(1271年)。寺中有座喇嘛庙,高竟有51米,是全国现存最早、最大的藏式佛塔。这个庞然大物,在北京充当地标性建筑的历史快有八百年了。它集皇权与神权象征于一身,充分体现了元世祖忽必烈“以佛治心”的政策。后因白塔名声太大,寺庙倒跟着改叫“白塔寺”了。喇嘛塔与中原地区流行的楼阁式佛塔有明显不同,是以模仿坐佛的造像为原型修建的。像妙应寺白塔,塔基是九米高的方形折角须弥座,这是由莲花宝座演化而来。塔身丰肩收腰,酷似佛的身形。在塔基与塔身相连处,一圈形状雄浑的覆莲座及数条金刚圈,又象征盘屈的下身。塔刹上端的华盖为佛面,至于金光闪耀的塔顶更显示了佛的智慧和光明。一座宝塔,蕴含了佛法无边。真觉寺(五塔寺):北京有位“老印度”进入寺门,远远地便看见高台上伫立着一座四四方方的塔基。塔基之上,五座小宝塔分列其间,中间一座较高其余四座次之。加上下方的基座,远远望去又可合看做一座大宝塔。这种高台上建有五塔的特殊类型佛塔,在建筑学上称之为金刚宝座塔,造型独特,在中国内地十分少见。其中时代最早,造型最精美的,还要属五塔寺金刚宝座塔了。这座寺庙官称真觉寺,就是因为里面金刚宝塔名声太大,老北京人都不称呼这座寺院的大名,而是直接叫它五塔寺。明永乐初年,印度僧人班迪达自西域来京觐见明成祖朱棣。皇帝与这位僧人谈得十分投机,随即封他为大国师,并且授予金印。封官还不够,又赐地于西关(今西直门)外长河(今高梁河)北岸,让班迪达建寺居住。后就根据这位高僧进贡的印度式金刚宝座塔的模型,建成了如今我们看到的这座宝塔。可以说,五塔寺是不折不扣的印度风格。高耸的塔尖,是整个寺庙空间向上拔起的焦点,象征着须弥山,是诸神的所在地。工匠们用绮丽的佛塔,营造出心中信仰的高度。1982年,真觉寺开始筹建石刻博物馆。如今这里展出历代石刻文物500余种,加上库藏历代石刻,共计千余种。这些可都是在咱们北京城出土的石刻文物,对于研究北京的历史,有着无可替代的史料价值。来到五塔寺除去看塔,在碑林里神游一阵也是不错的选择。法海寺:寺庙中的美术馆建于15世纪的法海寺,最为出名的是大雄宝殿内10铺大型壁画。这些美轮美奂的画作,皆是出于明代宫廷画士官之手,代表了大明王朝顶级绘画水平。各类人物的形象神态、服饰衣冠无不精细入微,惟妙惟肖。法海寺的壁画,堪称明代的服装风尚志了。若是再仔细观察这些仙人的神态,更是可圈可点。画匠将天神外部威严和内心悲悯有机结合在一起,达到了刻画佛教人物的最高境界。智化寺:庙里有座音乐厅它是明朝宦官王振的家庙,曾显赫一时。当年的明代宫廷音乐,被这位弄臣带回寺中享受,却阴差阳错地保存了五百年,成了中国音乐三大活化石之一的京音乐。解放后,智化寺由周总理亲自过问,成为第一批“全国重点文物保护单位”。在文物等级上,与故宫辈分同级。但在它的门前,没有熙熙攘攘的游客,没有来来往往的车辆;庙门深处,有的只是乐僧演奏的京音乐,年年岁岁,周而往复。智化寺除去京音乐,藻井更是镇寺之宝。站在智化寺的藏殿内抬头向上看,一座巧夺天工的藻井悬于大殿顶部。造型精美,雕工复杂,堪称明代建筑木雕之极品。仔细观看就可以发现,在藻井每一格的边缘上,均饰有卷云、莲瓣、供科,空当内置“八宝”;在藻井的内八角与井心之间的斜板上,还环雕了八条游龙,而在藻井圆心透雕的那一条仿佛是蓄势待发的蟠龙,正目光炯炯,俯视天下。这个藻井的整体结构,比故宫南熏殿的藻井还要精美。智化寺有一建筑特色,就是从山门、钟鼓楼,到智化殿、万佛阁,所有殿堂的屋顶全都铺装黑色琉璃瓦,这在京城寺庙中是独一份。明清两代,黑琉璃瓦只有官窑才可烧造。其黑色象征着神圣与庄严、权势和高贵。寺院用黑瓦覆顶是依照佛经。佛经认为黑者,象征风大之色,风为大力之义。其含义正与“智化”寺名相对应,上以“风”降伏恶魔,下以“智”度化众生。 Tips智化寺京音乐每天9:00、10:00、11:00、15:00,都会在智化殿演奏。每周三,寺庙还会限量免费向游人开放,先到先得。回复关键词 获取相应文章2014go 2014全年文章精选150103 “历代”武媚娘胸器大比拼150102 谁不会两句黑话啊150101 24家让你欲罢不能的北京好外卖150115 好吃又不胖!你必须知道的办公室健康零食150202 一定要去的6间东京豚骨拉面专门店150120 旅行中不可错过的十个世界好书店150107 年度好手帐,总有一本陪你走过2015150214 老北京点心:宫廷与市井的味道老北京点心:宫廷与市井的味道150206 空中“飞人”护肤计150121 旅行智能数码推荐Top10本微信号所有内容未经同意不得转载对于未经许可私自篡改内容、转发的行为我们保留追究违权的合法权利!
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