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9月19日,阿联酋迪拜大王子拉希德·穆罕默德·马克图姆突发心脏病去世,年仅33岁.
作为迪拜酋长谢赫·穆罕默德最年长的...背景音乐:大势至菩萨心咒 点击下方“阅读原文”观看↓↓↓
我一直相信释迦牟尼说的一句话:
“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”.所以我也相...
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王善人告诉我们,娶媳妇是接神.
女孩明白做女孩的道理,接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的,应酬家庭的一切事务,笑容满面的,这...
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“普贤者,佛之长子, 峨眉者, 山之领袖”峨眉山作为中国四大佛教名山之一,普贤菩萨的道场,以其神、雄、秀、灵和深厚的佛教...
作者：观音慈渡会
9月19日,阿联酋迪拜大王子拉希德·穆罕默德·马克图姆突发心脏病去世,年仅33岁.
作为迪拜酋长谢赫·穆罕默德最年长的儿子...
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如果有位乞丐向你讨钱,你会把自己的信用卡给他,让他自己刷吗?而且,此卡的额度是60万,更糟糕的是,此卡没有密码!我敢打赌...
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1 双盘人人可练,即使60岁开始练起也可,
2. 双盘练得不仅是筋骨,而是把经络全部打开.
3. 如果练成,并每天坚持双盘坐20分钟,...
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猫屎咖啡,又名为:麝香猫咖啡,是世界上最贵的咖啡之一,每磅的价格高达几百美元.
它是由麝香猫吃下成熟的咖啡果实,经过消...
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《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒.
大悲咒的功德利益
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【如何求子 生子 教子】字幕版 上集【如何求子 生子 教子】字幕版 下集
现代卫生医药比过去发达,状况比过去好多了.在古代,特别...
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菩萨摩诃萨唵嘛呢叭咪吽仟卷经纶续慧命唯识中道亮明灯如果您想每天都收看优秀的善知识文章,请点击文章顶部箭头指向的蓝字“观...
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人体的健康状况是动态的而非静态的,我们身体的癌细胞也是动态的,有些时候癌细胞偏高,有些时候癌细胞偏低,它一直在高低之间...
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今天听到我单位老职工S的一段奇异经历,沉思良久,愈加深信因果.
三十年前,S师傅在县城的师范工作.有一天早晨,他从乡下的...
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“普贤者,佛之长子, 峨眉者, 山之领袖”峨眉山作为中国四大佛教名山之一,普贤菩萨的道场,以其神、雄、秀、灵和深厚的佛教...
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这是一场惨痛的灾难.一场大火,夺去了这个家庭女主人的生命,吞噬了这个家庭所有的财产,男主人和他那个叫翔子的小孩在消防人...
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如果实在无法拒绝躺着玩手机……
那怎样能把伤害降到最低?
看看这几个小招.
长期坚持,至少不会让你第二天觉得眼睛干涩……
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慈爱道不尽
妈妈就是观世音
恩情说不完
妈妈就是观世音
甘露洒千秋
妈妈就是观世音如果您想每天都收看优秀的善知识文章,请点...
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以前我有个毛病,很喜欢对别人下结论,就是评价某人怎么样,是好是坏.这都是不好的习气.人就容易犯毛病,喜欢评论别人.古人...
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观音慈渡会
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人身难得今已得;佛法难闻今已闻;此身不向今生度;更待何生度此身?南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!
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　　你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿? 我也要学他，读诵他过去所做的事情，也就是故事，那就是观世音菩萨他过去所做的事情。你读他，也要学他发愿。　　诵经的时候，要把“观”加进去，效果就大，那样才能断烦恼。有的道友们曾经这样问过我说：“诵《普贤行愿品》，已经诵了几千部，每天诵一部的话，我诵了十几年，但是，一点儿效果都没有。”我说：“你是怎么诵的?” 他说：“拿着经本念就是了。”对不对呢? 对。我说：“你所说的效果是要求什么效果呢? 你最初发的是什么愿?” 在习诵的时候，你得发愿，你读哪一部经。或者读《地藏经》，那就随顺地藏菩萨发愿读《地藏经》;你读《普门品》，就随着观世音菩萨发愿;读《普贤行愿品》要随着普贤菩萨发愿。你这样诵，效果就大了。你如果能够了解这部经的涵义，诵的时候，要是不起执着，没有能诵的我，也没有所诵的经，念经时读诵，你的心跟经结成一体，你的心跟观世音菩萨结成一体，你读哪一部经，就跟哪一位菩萨结为一体，那就叫入了不可思议的境界，这就是你读经的一个方式。　　读完了经，一定要回向。开始读的时候要发愿，读完了要回向，过程一定得做，这就叫修行。你读经，就是在这儿行菩萨道! 就是修行! 我自己坐在那儿念，我怎么行菩萨道呢?把你读经的读诵功德，加持回向给一切众生，特别是三恶道的众生，你发愿希望菩萨加持，度脱它们，免除它们的灾难。回向的意思，就是把我们心里的力量，我们所做事业的力量，所得的报酬，都拿去给他们。像我们打工，把打工赚来的钱，供养三宝。完了，看见穷苦的众生，布施给他，这种功德是很大的。但是，你不知道在读诵经的时候也如是，你所得到的报酬就是菩萨加被你，三宝加持你。希望三宝加持一切众生，无论有缘、无缘，这样你在读诵的时候，才能断烦恼。　　习诵的时候，能够除灭大烦恼，得到无上智。否则的话，你照着经文，只念那个字，你是得不到的，读的时候、念的时候，要加上观想力，这样子才能够得到无上智。因为大家修定的少，念《药师经》是为了消灾免难，减除痛苦，使我身心健康不害病，乃至于已经有病了使他除愈，菩萨加被除愈。你读《药师经》也得会读，同时你在读的时候，随经文的意思入观，定跟慧两者是相结合在一起的。你在读的时候，如果没有杂乱心，你读读会入定的。这可不是睡觉，读到昏沉也像入定一样，那就混淆了。所谓入定的意思，例如你读《华严经》，你会入到华严境界。　　过去有位老和尚就是这样，他是在定中读，速度很快，怎么样快呢? 他是从天王殿到大殿的路上就读了一部《华严经》。大家知道《华严经》有八十卷，他才走那么一两百步，就读完一部《华严经》，他是在定中读的! 要普遍的读，那就是一即一切。后来侍者提出问题，不相信他，就找了八十个人，一人拿一卷，八十个人听着他读经，拿第一卷听到他读一卷，拿八十卷听到读八十卷，他就读好了。　　我们虽然还不到这种定力，但是我们可以从初浅的做起。你读《地藏经》，读到哪一品，就观想哪一品，知道这一品是什么意思，要懂得意思再去读，效果更好一点。乃至于读经的时候，不要把琐碎的事情都搁在脑子里头;读经的时候，不要打妄想，你很忙乱的时候，就坐在那儿读经，读一读就睡着了。这个情况也有，读一读，打妄想、昏沉，不知道读到哪里了。修定不许掉举，不许昏沉，读经也是这样，不能掉举，也不能昏沉。你要是掉举，这一部经看的是很少，你会读很长的时间也读不完，读一读，会生厌烦的，要是碰见一部长的经，你更是读不下去。这些是要防犯的过患，才能得到一切智。　　读经就是修慧，也是修福。《金刚经》讲般若空义，读《金刚经》，福德之大，超过用三千大千世界七宝的供养，比那个布施的功德都大，这就是福。而且能用、能得到慧，那就是慧。福慧双修，才可以得到般若智。经文当中好像没有说修法，其实每部经都告诉我们方法，你得修习，习的时候就是学，你这样的读才能够得到受用。佛令这一切的众生，要是有大乘根机的，专门修大乘的，让他习读诵大乘，不但自己去习、去读，也劝别人去习去读。这样子就能够得到无上智慧，也因为读大乘经典，回向给一切众生，除一切苦，可以消除众生所有的苦难。你自己读，让一切众生也读，令他们趣入无畏城。　　“无畏城”，成了佛之后，有四无所畏，畏是畏惧的，我们现在惧怕的情形很多。有很多道友读《地藏经》，感应不同，或者看见鬼神，或者发冷，这并不是坏现象。这个时候你都要问一问，这是他有畏惧，不敢再读经。本来读经是消除畏惧的，但是他有了畏惧，由读经而感受畏惧，这种情况很多。　　不只是《地藏经》，读别的经也会有，你要先明了，读诵大乘经，就有护法护持，怎么会有这种恐怖感呢? 本来读经的时候，能够趣向无畏，趣向没恐怖。佛的四无畏是一切智无畏，障道无所畏。你修道的时候，说清楚那些障道法。在说的时候，无所畏。只有佛才能说清楚一切的障道法，你要修道，有些障道必须跟你说清楚。说的时候，无所畏惧。还有，漏尽无畏。漏尽，就是再不漏落三界的意思，乃至不漏落一切众生，使他永远都得到解脱。第四是尽苦道无畏，说尽苦道无所畏惧，说的时候无畏惧，因为佛的智慧能够知道。这是求大乘的，求大乘的要想入佛智，达到佛的境界，除一切众生苦，在读诵大乘经典的时候，就能得到这些利益，这跟前面求利益、得定的时候是一样的。↓↓点击 阅读原文 下一篇更精彩如何获得25位大菩萨的日夜保护
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【游戏观音】&&&&&&
【游戏观音】
　　游戏观音在三十三观音中位列第五。应身相为游戏观音的化身相既是帝释身！此尊之形象，着天衣，佩带璎珞，头戴宝冠，冠上化佛，乘坐彩云，左膝曲立，左手安放于左膝上，右手下垂，作垂地印。全身有光轮。作游戏法界自在无碍之相。所谓的「游戏」，是指「随意化现、随机教化」之意。也是游戏自在，无滞无碍，随缘应化，救护众生之义。如依佛经所示，乃表救护众生堕落山崖危急灾难之象徵。《普门品》曰：「应以帝释身得度者，观世音菩萨即现帝释身而为说法。」观自在菩萨渡化众生的圆通无碍，不拘时，不拘地，示现游戏自在，去处尽通，故有此称。观世音菩萨普门品曰：「或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛」。
　　游戏观音因乘云作游戏坐姿，故有此名。游戏坐又称安逸坐，是佛教造像中比结跏趺坐还随意自在的一种坐姿。游戏观音乘坐五彩飞云，云游四海，救苦救难，普渡众生。《法华经?普门品》记载：「有人趺自高处，肌肤未损，乃菩萨游戏自在之法力所致。」又云：「观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。」
　　佛经称诸佛菩萨救度众生为易事、乐事，犹如游戏。故而谓专心救度众生为得游戏三昧。此游戏之意非世俗间玩乐之意，而是意谓着自在无碍，而常不失定意，故称游戏三昧。菩萨神通无碍称为游戏，如神通有碍，不能称为游戏。此尊游戏观音得法自在，任运自如游遍十方，自娱自在毫无拘束度化众生。
　　游戏自在菩萨，必须修得诸波罗蜜等胜行：
　　◎施波罗蜜：财施、法施、无畏施。施惠对治悭贪，消除贫穷，除去众生心生恐怖，教以真理使其安心。
　　◎戒波罗蜜：守教团之戒律，时常自我反省，以治恶业使身心清凉。
　　◎忍波罗蜜：忍受他人破害、侮辱、天灾病害、自身遇苦。忍耐治_恚使心安住。
　　◎精进波罗蜜：精勤进修，修善断恶去污染转清Q，正确判断所修所行，不懈怠努力上进。
　　◎禅波罗蜜：摄持内意止住他想。将心专注一境，使心安定。
　　◎般若波罗蜜：一切善法之渊源。对一切事物之道理能断定，是非、正邪而有所取危芙饩鲋钜傻蒙平馔眩鍪兰渲ā
　　◎方便波罗蜜：以种种间接巧妙方法，济诸众生开其智慧。
　　◎愿波罗蜜：常持愿心。菩萨以上求菩提，下化众生到彼岸，专力修行圆满达成。
　　◎力波罗蜜：培养实践所修所行，判断真伪。获力修习可伏诸烦恼、迷惑，助于修道产生菩提自力。
　　◎智波罗蜜：菩萨明了一切法，享受法味，菩提之乐教导众生。
　　菩萨以福德、智慧为本誓历涉方界，游通化人。
　　《观世音菩萨普门品》之偈「或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛」。金刚在经论中多取其作譬喻，佛说坠落金刚山不能损一毛。金刚山表示万丈悬崖很坚硬，也可比喻人的信念坚固，犹如金刚。心坚固如金刚之锐利，透明无杂，不为诸外道所损伤破坏，能悟入一切法，所以心定坚固，不被世间情感所障，万物所着而诸烦恼。
　　当今社会物欲侵犯心念，伦理道德已不被重视。人人以赚钱为目的，笑贫不笑娼。周遭环境的诱惑，心念不坚的人因而堕落，毁灭自己，结束宝贵的生命。恶业如影随形，惑业烦恼也如金刚之坚。平常能够持念观世音菩萨圣号，培养金刚不动之心，不贪、知足，遇到困扰定得菩萨感应保佑，助你一臂之力。烦不乱、邪不动，正智自在解决困难。
　　典故：
　　游戏三昧观音传说
　　话说有一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：「我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。」听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道：「这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。」
　　有一个人不相信，就问：「这样的宝物，能否让我来试一试？」菩萨说道：「当然可以，但是借我的镜子照一次，要付三文钱。」那个人马上掏出三文钱递给菩萨。那个人点点头，对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫，他果真从镜子中看见了一幅幅画面，都是自己以前的所作所为。最后，他看见自己死后坠入畜生道，来生投胎为一条母狗。看完这一切，这个人非常惊骇！
　　观音菩萨从他手中取回镜子，问道：「三文钱照一次这镜子，值得吗？」那人吓的面如土色，连声说：「值得，值得。」周围的人听他这么一说，都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后，大部分人或面露惊恐之色，或愁眉苦脸，只有一少部分人兴高采烈。
　　菩萨对众人说：「这面宝镜，只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼，没有识货的人啊。」说罢，菩萨将宝镜放回匣子中，在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。
　　于是，大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱，在原地建造了一座寺庙，供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面，正面是菩萨面，左面是大愤怒面，右面是含嗔面，手中则持着一面宝镜，世人称之为「三面观音」或者「游戏三昧观音」。
　　《万善先资》载有一则灵感录，说：「清康熙二年，有渔艇停泊在小孤山下。是夜，船上渔夫皆闻得山神命令属下云：「明朝有盐船会从此驶过，速将其舟摧毁，不得有误。」其部属高声唱诺，随之寂然。翌日清晨，果然看见有一艘盐船，扬帆而来。突然之间，海上狂风怒号，掀起浪涛数丈之高。几次差点翻覆，经历数个时辰之久，风浪才逐渐平静，安然而去。当天晚上，渔船上的渔夫们，听到山神厉声责备鬼卒违抗命令。鬼卒答辩说：「奉山神之命，前往收拾盐船时，船尾有观音大士，故不敢接近也。」第二天，渔夫们忍不住好奇心，逐扬帆操舟，急急追赶盐船，因盐船载重故速度缓慢，而渔舟轻快之故不久之后，便追上盐船。将前、昨两夜所闻所见，据实相告，并追讯原由。盐船全体舟师及商人，莫不惊叹，原来此盐船之操舵手，是位虔诚佛教徒。在船中，供有观音像也。」
　　又《冥祥记》亦验载道：「晋人潘道秀，吴郡人氏。年二十馀岁。随军北征，战败被掠，转卖作奴隶，欲归不得。潘道秀自幼信奉佛法，勤诵观世音普门品，每于梦中，辄见菩萨在前。后来乘着监守之人疏忽之际，向南奔逃。是时，在群山之中，迷失方向，正不知所措，骤见观世音金身，指示归路，慌忙虔诚顶礼。遂出迷途，得归故里。后精进弥笃，不敢懈怠，年六十馀，方终。」
　　又《高僧传?初集》记载：「梁释僧朗，为魏所虏，与同学中途逃逸。可是防守甚严，无路可逃。适有大树，临近绝璧，遂以鼓旗竿绳M悬而下。当天夜晚，月色昏暗，崖底尽是棘林，无安足之馀地。欲攀上崖头，又恐怕被魏兵发觉。捉绳悬挂，势必难以耐久。故而互相商议说，今灾厄骤至，惟念观音，一心专注，以待神。于是，众皆依言，专注念诵观音名号。不一会，有光自东方出，遍照天地。乃见棘林之中有间隙，可以立足，慌忙下垂着地。待众人都安全着地后，其光忽然消逝，大地恢复一片黑暗。过了许久，天才破晓。始闻魏军警号响起。叱喝之声，不绝于耳。众知魏军将要搜寻，急忙寻找出路，然而山谷重迭，不知出路。只好隐于棘林中，直等到夜晚时，方才结伴而行。不意路上忽遇大虎在前，众皆骇然。然释僧朗却对众僧言，我等虔诚礼敬观世音，所以现出光芒，今遇此虎，莫非圣人示吾路也。于是，随着大虎而行。至天明时，方得脱险。而虎也顿失其踪。」
　　《广信府志》云：「江西广信府观音谷，俗传宋时有人民在山开裢蟆＞蛉肟斩矗畈豢刹猓浇埂：鲇信樱崂憾痢Ｔ诙纯诨铰簟？又腥苏觥Ｉ郊幢馈Ｅ硬恢凇Ｖ诮匝裕伺佑κ枪垡羲适本仍！
　　《观音经?近徵》亦载：「河西六郡吴士启，毕生虔诵观音经，年八十馀。殁后。置所诵经卷于空楼。童孙辈登楼嘻戏，往往失足堕落。楼高而无恙，家人询之。童孙辈方云，见白衣姆从空抱之。始悟观世音救护。合门礼诵。」
　　《异谭可信录》云：「贵州文县白水洞产水银，官设矿场开瘛？蠊でр湃耍较戮用袷倩В辞岸镄恚星逑仪场：隼匆幻琅∮谙校用窨帐艺龉壑８希龊淙簧奖溃峋阆荩夷信愠觯っ庥谀选６忻琅萌晃拮佟Ｈ旰螅写迕衽贾恋蹦曜故Γ丫蛞┎荨Ｎ攀杏星缶壬⒅谝晕硪病＿澈戎Ｓυ唬骸肝艺髡远病Ｎ裟晟奖牢梗业孟洞Γ蛑凰馈！怪诜骄蛑瘸觥Ｕ远窬群螅担骸缸陨匠跽鹚杳圆皇∪耸拢八眨闹芙允鲎闳萆恚奘蹩沙觯绎|渴交迫。突有白鼠伏于身旁，目若闪电，照石上，历历有字，谛视乃观音经也。鼠伸舌舔字，作吞沧础Ｒ煸铡Ｊ孕е⒖识偌酢：罄疵刻蛞蛔郑估廴铡Ｈ昀矗痔蛎鸫　＝裰烩攀小！拐远顺掀樱欧罟凼酪簦砍勘爻闲牡凰泄垡艟涫椤＞甓患跗湫拍睢Ｖ谌烁嫫浞档旨颐拧Ｈ【故荆旨４蟀朊鹈唬龃婧蠓小ａ萑缡林兴！
　　以上数则，乃观世音游戏世间，随机救护众生之最佳实证。愿吾等，能至心勤于修行，方得善果矣。
　　赞偈：
　　神通游戏观世音，自在幻化知海；千手千眼救倒悬，三十二应普现身。
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