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农村白事念经
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农村白事念经
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{description}谁有甘肃阴阳念经的视频或者录音给我_百度知道
谁有甘肃阴阳念经的视频或者录音给我
谁有郭德纲的相声《白事会》的台词啊？麻烦发一下！谢谢 郭吧里面有郭：除了我们家亲戚没人认识我。 于：是啊。 郭：很惭愧啊，给我搁在
有好几个视频
都是兰州或甘肃的阴阳。。
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出门在外也不愁　　我国历史当中，出现过很多神奇的职业，白事知宾就是其中一种。
　　白事知宾是个什么呢？《醒世姻缘传》第十八回：“合家挂孝，受吊念经，请知宾管事，请秀才襄礼。”京剧《将相和》第四场：“明日我府宴请廉老将军，敢烦作一知宾，替我分神周旋，俾使满筵增辉。”参见“知客”。
　　说白了，就是丧事上负责主持传统礼节的主持人。
　　丧事怎么办，该遵循什么礼节，灵堂挂什么花，什么时辰适合上香，都有名堂。
　　白事知宾有点类似现代社会里的婚庆主持人，不过要更加严格。
　　在古时候，白事知宾属于‘忠孝礼义’的礼。
　　奶奶就是白事知宾，她经常说，随着社会的发展，大家对传统礼仪越来越不重视，白事知宾这门传统行业，快要断绝了。现在即便有，也是殡仪馆那半吊子水准。
　　现在殡仪馆的仪仗队，大多是做给逝者家属看的，并不符合人伦。但因为有面子，有气势，所以大家吃这一套。
　　每一念及此，奶奶就痛心疾首。
楼主发言：491次 发图：0张
　　奶奶从事这一行六十多年，十里八乡，算是最有名的一个。　　小时候爹妈忙于生意，我有很长一段时间都在奶奶那里度过，所以对这些方面的事接触的比较多。　　印象中最深刻的一件事是，隔壁孙家村有个老头死了请奶奶过去主持丧事。　　记得那是80年左右，那些年社会动荡，附近发生过命案，奶奶怕我一个人在家出事，所以带着我连夜赶到孙家村。　　办丧事的那户人家很有钱，不仅有80年代标准的：洗衣机、电视机、冰箱三大件，家里还有着一辆小车跟小洋房。　　那人就是开车接我们过去的，能有小轿车接送，我那时候开心死了。　　等我们赶过去的时候，小洋房面前亮着灯，十几个人无精打采站在门外。应该是长子的中年男人从人群中跑出来，急急忙忙塞了个红包。
　　奶奶看了红包一眼，又往屋内瞄了瞄，二话不说，拉着我就走。　　我很纳闷，奶奶在十里八乡是出了名的热心肠，只是主持个丧事，怎么话都不说掉头就走？　　长子模样的中年人追过来，拉着她不放手。　　奶奶瞥了他一眼，说了些什么。具体是什么话，由于那时候年岁太小，记不清，但应该是：这钱我不能收，这事儿我也办不了之类的话。　　中年男人还以为嫌钱少，又摸出一叠钱。加起来大概有小一千。　　这可不是小数目。80年代初，富有的人家结个婚也不会超过五千，何况这还是农村。中年男人一下给了一千，这数目就有点大了。
　　结果奶奶还是不接，牵着我，头也不回。　　中年男人急了，踉踉跄跄跑过来，表情非常急切，稀里哗啦说了好多。　　我听了半天，才知道原来奶奶并不是他们请的第一个白事知宾。　　80年代，怎么说呢。由于一些大家众所周知的原因，被压抑了许久的传统文化，开始了一波小爆发。在那个年代，许许多多的人重操旧业，一时间百花争艳好不热闹。　　所以在乡下地方，白事知宾的数量并不少，那中年男人一开始并没有想到请奶奶过来，而是请的同村另一位婆婆。
　　验证码怎么老是错……玩不转天涯啊
　　先前请的那个婆婆是个老手，懂的很多。　　一开始丧事操办的异常顺利，长子请来亲朋好友，婆婆忙前忙后，挂白花，点蜡烛，煮阴米……一切都非常顺利。　　出事是出在后半夜。　　老爷子死了不过十个小时，婆婆张罗人帮死者洗澡换了衣裳，在堂屋放了张床，床下压纸钱元宝，把死者放上去，然后张罗人开始上香磕头。　　结果一磕头事情就来了。　　长子首当其冲上香，可是发现香怎么都点不着。长子和老爷子关系并不好，见到香怎么都点不着，张口就骂‘你个老畜生，死了都不让人安心’什么什么的。结果这一骂，就糟了，不仅是香点不着，床头的蜡烛都灭了。
　　大家慌了，人一辈子能参加多少丧事？哪里见过这种情况。　　主事的婆婆让大家不要慌，说是小事情，看她的。　　这个婆婆也是有本事的人，立刻判断出事情出在哪。把盖在老爷子额前的纸钱掀开一看。果然，老爷子眼睛睁着，死不瞑目。　　这眼睛肯定是后来睁开的。　　几个管事的吓一跳，上来想把老爷子的眼睛合上。可是，这能成吗？老爷子直挺挺的躺在床上，就是不肯合眼。
　　婆婆看到这里，知道了大概情况，当即对长子说了：“你过来，磕两个头，认真道个歉。”　　长子脾气倔，不愿意。但是其他亲戚怕啊，围着说了半天，他也心虚了，老老实实过去磕了三个响头，大声说了句：“爹，对不起！”　　婆婆也在老爷子耳边说话，大概是，天下父母心，做父母的都要为子女着想，生前有再大的怨言，死了就烟消云散，好好让子女过日子。你也把这口怨气散了，好上路，投个好胎。　　说来也神奇，婆婆说完这些话，然后又往床上撒了一叠纸钱，一伸手，就把老爷子的眼睛合上了。　　之后事情进行的很顺利，点蜡烛，上香，吩咐后厨做一顿送行饭。　　那时候婆婆留了个心眼，并没有让长子先上香，而是在所有亲朋上过香，磕过头之后，才让长子过去。　　这个并不常见，但是里头有个说法。
　　一般丧礼上，会根据辈分大小、关系亲疏、来客顺序，依次磕头上香。不过也有关系最亲近的人最后磕头这一做法——这个叫‘惜别’。　　长子先上，是表示的对死者的尊敬，一般程序这样走肯定是不会出事。　　但现在的情况是长子不孝，他先磕头的话，死者郁气不散，不肯离去，对这个家庭不太好。其他亲朋先磕头，将死者郁气散掉一点，再由长子痛哭流涕，好生磕两个头的话，死者一般就安安稳稳走了。　　长子听从婆婆安排，最后一个磕头。
　　不好意思，在电脑面前坐长了，眼睛不舒服，我先去休息会儿，吃完饭再回来。
　　可是长子才磕第一个头，来送行的亲眷就吓呆了。只见到盖在老爷子额头上的纸钱，哗一下被吹飞，老爷子不知道什么情况，眼睛又睁开！　　当时婆婆就慌了，这下子任凭她再说什么，做什么，老爷子的眼睛都不肯合上。　　场间哗然，谁都没见过这种情况。　　主持丧事的婆婆皱着眉，她一生大风小浪无数，像这种冥顽不灵的死者还是第一次见。
　　这人啊，一般只要不是怨气太重，或生前是穷凶极恶之人，死后是不会这样祸害自家人的。　　古人有云：将死之人，其言也善。　　这个‘言’在‘红白’之事当中，不仅代表言语，还代表言行。　　人一般要死了，是不会做什么特别祸害后代的事情的。　　将死之人，在白事里头，也叫弥留之人。和医学定义上快要死亡的人不一样。　　在中华大地上，部分地方的习俗是，在人死前三天和人新死后七天，统共十天，都被叫做‘将死’，也叫‘弥留’。　　当然，还有些地方，‘弥留’是指的人死前三天和死后三天。　　十里一乡，八里一俗，各地习俗不一，三天、五天、还是多少天，这种事情没法统一。但是大家都有一个共同认知：人死后是不会立刻到阴间，会在人世停留一段时间的。　　生前执念重一些的，停留的会久一些；生前执念轻一些的，会早登极乐。　　所以佛家常劝人放下执念。　　白事知宾所行之事，就是通过种种‘礼节’，让死者安心离去，早日投胎。　　换而言之，白事知宾也就是伺候‘人’的一门行业。
　　白事知宾，说不好听一点儿，就是伺候死者的人。说高尚一点儿，有些像是引渡人，亦或者道士。　　其实不然。　　白事知宾所管之事繁杂，对丧礼礼仪方面的讲究，甚于道士百倍千倍。　　设想一下，中华大地九百六十万平方公里，大乡小县无数，每个地方、每个时期的风俗、习惯都不一样，可能你在本地主持丧事如鱼得水，到了另一个地方，就会吃瘪。　　所以大多数白事知宾，都偏安一隅。想成为一个吃遍中华大地的白事知宾，难上加难。
　　那个婆婆是本地人，对本地风俗、习惯了若指掌，按理来说，主持这个丧事是绰绰有余的。　　但纵观她一生大风小浪无数，都没有见到过这样的情况——哪有爹死后，一直为难儿子的？　　婆婆和老爷子是同村，但并不相熟、了解不多，可她知道长子虽不孝，但老爷子也没到死也不愿意闭眼的情况。　　她想起老爷子生前的事情：一年前他老伴儿去世，之后性情变得古怪，爱发脾气，或许是对老伴儿的思念成疾，行为上也和他老伴儿越来越像，甚至他儿媳妇也感慨越来越像老娘了。　　老爷子膝下两子一女，次子在县城安家，小女儿嫁给同村一户人家。长子孙中平最有出息，早早做起生意，发了财。　　孙中平平头大脸，婆婆问他是不是做了什么对不起老爷子的事。孙中平想了会儿，摇头说没。　　婆婆又回到屋中，在老爷子耳边说了两句好话，试着将他眼睛闭上。结果试了几次都行不通。
　　满屋子的人急得团团转，就是拿老爷子没办法。　　这种情况一直持续了三天，快下葬的时候。　　孙中平那个急，为了子孙后代着想，死不瞑目的人肯定不能随便下葬，不然这辈子都别想安宁。　　婆婆也没辙，又跑到老爷子身边试了下，可老爷子就是不肯合眼。一直忙活到晚上，婆婆指着老爷子额头上的一块青色痕迹，说：糟了。　　原来不知道怎么回事，老爷子额头上突然青了一块。　　这个青色痕迹出现得非常诡异。
　　婆婆当时就急了。　　殡葬行业当中有一句话：青额头，白獠牙，半夜三更踏破门儿。　　说的是，倘若死者额头发青，有很大几率会‘起尸’，半夜三更寻上门来。　　‘起尸’怎么说呢？即便是在‘白事’当中，也不常见。　　巷里坊间流传的谁谁谁死后尸变的传闻多不符实，这些传闻大多是好事之人，添油加醋给自己增添的谈资。说句老实话，这些事，很大一部分都是为了能吹牛编出来的。　　婆婆当上白事知宾这么多年，也就只见过那么两例。而且顶多是有尸体突然毫无征兆从床上坐起。　　随着科学越来越发达，这种事情也渐渐有了科学解释。多是死者被生物静电刺激，所以一下坐了起来。科学上对这类事情的解释有很多，暂且不做提及。　　然而死者突然坐起，严格来说，这在白事当中被称作‘诈尸’。‘诈尸’和‘起尸’一字之差，天差地别。
　　老爷子在没有外力干扰的情况下额头变青，还是第一次见。　　这是大凶之兆。　　婆婆当即建议把老爷子拖去烧了，烧了肯定一了百了。　　不过对于白事知宾来说，火葬永远是最下策，不过婆婆在这里也没办法。　　孙中平毫不犹豫反对。　　80年代的农村，火葬并不流行，不仅是不流行，甚至在许多人眼里，火葬是没本事的体现，是很丢面子的事情。谁家老人死了送去火葬，基本是要被同村人笑话一辈子的。　　婆婆没辙，摸了摸老爷子额头上那块青色，仿佛在触摸一块冰块。按照老爷子这个情况，等脸上也变青的话，这一家子就完了。　　于是她想到了我奶奶。　　十里八乡最出名的白事知宾，郑凤英。
　　奶奶叫郑凤英，她并没有和我说过关于自己的事儿。但听老爹说，奶奶娘家那边祖上是专门从事‘白事知宾’这一行的。　　凡事都讲究传承，这一行也不例外。　　其实大家要是细心的话，可以发现当白事知宾的人一般都是女性，极少有男性主持丧礼。　　白事知宾传女不传男，里头自然有他的道理。　　一来女性细心，在细节方面，考虑得比较周到，丧礼上出现什么小纰漏，立刻就能发现。　　二来女性体阴，不会太冲撞到死者。倘若是男性主持丧事，和死者相处久了，又和死者没有血缘关系，很容易就被阴气冲撞了。久而久之，容易落下病根子。　　这也是为什么建议大家看到谁家在操办丧事的时候，绕道走的原因，不仅是因为晦气。
　　不过孙中平也没想到，千辛万苦把我奶奶请过来，结果奶奶二话不说掉头就走。　　孙中平那个急啊，过了零点，老爷子就要在家里停第四天了。　　他虽对红白之事知道的不多，但也知道，以当地习俗老爷子最多只能在家里停三天，要是时间久了的话不太好。　　具体怎么个不太好法，很少有人愿意去尝试，何况老爷子的情况本来就不正常。　　奶奶执意要走，孙中平没办法。这时候一个婆婆从屋里急急忙忙跑过来，拉着奶奶的手不放：“凤英姐姐啊，您可一定要帮这个忙。”　　奶奶看了那个婆婆一眼，终于松口，被孙中平和一干亲眷请到了堂屋。　　不过那时候奶奶并没有让我在堂屋观看全过程，只是在一干参加葬礼的人当中，挑了一个青年男性，要他在屋外好生看着我不要让我到处乱跑，并且无论如何都不要靠近堂屋。　　再之后的事情，我就不怎么清楚了。许多年以后，等我长大成人，问起奶奶，她才告诉我那天晚上到底发生了什么事。
　　在说那天晚上发生的事儿之前，先得说说白事知宾。　　严格意义上来说，白事知宾并不是驱邪捉鬼的道士，也不是负责超度的僧人，他们只是‘迎宾’。　　将‘客人’伺候舒服了，好让他们‘上路’。　　不过常在河边走，哪有不湿鞋？　　‘迎来送往’的多了，自然会碰到很多邪门的事情，所以说他们或多或少还是会一点儿驱邪的本事的。　　奶奶那天晚上也做出了一些类似的事。　　那时候我尚年幼，孙中平家里发生的事情，在我心中成了阴影。　　或许是记忆的无限夸大，那个乌漆墨黑的夜、亮着灯的屋，和空气中满溢的纸灰香烛味，让我做过无数次噩梦。　　我始终记得那夜在小洋房外，挡在我身前的青年一脸惊愕的样子，还有屋子里传来的古怪声响。　　这些记忆横亘心头，奶奶却始终不愿提及。　　后来我才知道，她并不想我深入追究这些，只希望我把儿时发什么的一切都当成一个故事。　　但有些事情就是命。　　18岁那年，我考上外地某大学那天，奶奶终于把我叫到房中，语重心长告诉了我一些事情。　　奶奶的话一直回荡在我耳中：“小六啊，长大了，要出去上大学了，奶奶为你高兴。”　　“不过有句话你要记住了，不管碰到什么‘事情’，都要躲远一点，不要让奶奶为你担心。”　　奶奶终于要说那天晚上发生的事儿了，我仔细听着，心里有种说不出的期待还是恐惧。
　　奶奶告诉我，那天晚上我们赶到孙中平家的时候，她就远远看到躺在堂屋的老爷子，知道了今天不能善了，所以掉头就走。　　‘青额头’这一情况，其实并不罕见，古往今来，发生过许多次。　　可次数虽多，但中华大地多么宽广？上下五千年，从塞外到中原，死过的人有多少？平均下来，每个年代、每个地方，‘青额头’出现的比例都低得离谱的。或许上百年才会出现一例？没人能清楚。　　奶奶见过‘起尸’，却从未见过‘青额头’。　　在很多时候，青额头只是殡葬行业里的传说，就像是大人吓唬小孩的‘大灰狼’，青额头就是每个白事知宾藏在心里头的大灰狼。　　少有人见过，但每个人都会惧怕。
　　不擅长码字，今天趁着十一也只写了大概五千左右，都发上来了。　　实在是在电脑面前坐不下去了，眼睛一直疼，今天就到这了吧。　　我明天起早一点继续。　　多多包涵。
　　不好意思，今天家里来客人了，中午招呼他们吃完才回来的。　　我现在开始码字，可能有点慢，但是码多少更多少，会一直写到晚上十点。　　大家见谅。
　　孙老爷子变成这样，当下最好的解决方法肯定是把他拖去烧了，这也是最好的解决办法。但火葬场离这边十万八千里，要在大晚上、赶在凌晨之前，把人拖到县里，不太现实。　　被孙中平请入屋中之后，奶奶拿了把椅子，在老爷子身边坐下。　　先前管事的婆婆叫张翠娥，她也拖了把椅子过来。然后把孙中平等人赶了出去，小声将事情的前因后果都说了。　　张婆婆道：“孙中平肯定有事情瞒着。”　　奶奶垂着眼睑，抿了抿花白的发髻：“白事知宾，只管‘送行’，不管家事。”　　张婆婆满脸愧疚：“姐姐说的是。”　　白事知宾里有个不成文的规矩，只执礼，不执事。也就是说，只负责丧礼上事儿，不要去干涉别人的家务事。
　　真正意义上的白事知宾都有自己一套方法判断死者是否‘安分’的方法，不会去特意去过问主人家的家事。这就跟卖水果一样，卖的多了，用手颠一颠，就能估算出有多少分量。　　奶奶和张婆婆自然也有方法判断老爷子是否安分。　　只是稍稍看了一眼，便知道，他现在相当不安分。　　老爷子尸体静静躺在堂屋中，木板做床，头朝大门，脚边点长明灯，由于是二层小洋房，没办法在屋顶开个洞，让死者魂魄飞升、出煞，所以二楼的窗户开着，还点着白蜡烛、烧着纸钱，引魂魄飞升。　　是很标准的停灵程序。　　‘停灵’根据各地习俗不同，具体情况也不同。只要满足当地风俗，一般是不会有什么问题的。　　张婆婆先来此地，一干事宜做的不错，程序上没有丝毫问题。　　问题就出在为什么孙中平一磕头，老爷子就不安分？　　孙中平身上也并没有带什么‘禁忌’物品，老爷子被什么东西冲撞是无稽之谈。　　奶奶寻思了半天，干脆吩咐人去弄了一小袋锅底灰，把锅底灰混着土，堵住老爷子鼻孔。
　　张婆婆见状，愣了一下，连忙道：“还是姐姐有本事。”　　孙中平忙问是怎么回事。　　原来老爷子会闹，是因为有某些事情舍不得、放不下，所以魂魄停留在躯壳当中。锅底灰混泥，堵住鼻孔这叫‘封窍’。　　堵住鼻孔之后，可以防止老爷子魂魄出来吓唬人。　　锅底灰封窍，这在‘白事’之中，并不算什么很高深的学问。　　在以往，死者对人世留恋是常有的事儿，但是新死的魂魄在人世停留久了，难免被世间阳气冲散。所以用锅底灰堵住死者鼻孔，防止魂魄从躯壳中出来，也防止他们被阳气冲散。然后再找和尚超度。　　锅底灰在中医里叫百草霜，灶突墨，灶突中尘，灶额上墨等，常用于止血。其实他还有个功效，就是封阳、堵阴。人们又讲究入土为安，所以锅底灰混着泥土封住死者鼻孔，可以防止死者鬼魂出来吓人。　　对于白事知宾来说，这是非常常用的手段。
　　老爷子魂魄被堵在躯壳当中，不能出来作乱。奶奶让孙中平赶紧趁这个时候上香磕头。　　果然，孙中平这次再上香磕头，再也没有什么其他事情发生了。　　不过这只是治标不治本。　　能在现在还留下的人，都是和孙中平关系非常要好之人。他们见到孙中平忽然能磕头了，全围上来看。　　张婆婆把除了孙中平之外的人都赶出去后，奶奶发话了。　　“拖得一时，拖不了一世。”奶奶端正坐好，给老爷子烧了点元宝，又说：“明天卵时之前不会有事，但日出之后就不好说了。我也只能帮你拖几个小时，够你花时间送去县里的火葬场。” 　　孙中平慌了，想到可能要被同村人嘲笑一辈子，涕泪横流：“不能烧！您帮帮忙！”
　　孙中平不让烧是意料当中的事，这时候老爷子的次子和小女儿也进来求情。　　奶奶瞥了他们一眼没说话。　　张婆婆起身，把次子和小女儿请出门，只留下孙中平一人，准备给他做思想工作。　　奶奶打断她：“事情也不是不能解决。”　　张婆婆是个聪明人，一寻思，大概就知道要干什么了。　　这种事情她不是不知道，而是不敢想。　　用锅底灰封住鼻息，只是缓兵之计。老爷子不安分，孙中平又不让烧，就算今天强行把老爷子埋了，指不定什么时候会从地里‘爬’起来，那么到时候倒霉的可不止孙中平一家。　　现在唯一能解决的办法只有一个——请老爷子‘出来’，让他自己说有什么苦处。　　这在‘白事’当中有个比较委婉的说法，叫‘解铃还须系铃人’，又称‘解灵还须系灵人’。　　说白了，就是‘请灵’。
　　不过这里头有一定困难。请灵上身所需条件之苛刻常人难想，试想一下，倘若真那么简单就能成，世界上也不会有那么多冤假错案了。　　张婆婆问：“姐姐，行得通？”　　奶奶摇了摇头说：“我没这本事，不过有人行。”　　孙中平膛目结舌。　　张翠娥，张婆婆若有所思，半晌醒悟过来：“原来是这样！”　　说着急急忙忙去张罗一些东西去了。　　孙中平还傻傻站在哪儿。　　奶奶指了指身边的空凳子，示意他坐下。　　“咱们白事知宾一般只负责礼节，祖上有训，‘只执礼，不执事’，干涉‘先生’的事情，是会遭雷劈的，所以接下来的话你要记住……”　　奶奶这里所说的‘先生’，代指的死者。在白事知宾当中，‘死’、‘丧’是很忌讳的，轻易不能说出口。　　孙中平仔细听完奶奶的话，脑海中翻江倒海，看来免不了这一难了。
　　郁闷，刚写了一大段，忘记保存了。
　　白事知宾，只执礼，不执事。这是祖上之训。所以奶奶万不得已之下，不得过问孙中平家的事儿。　　但这个祖训从那儿来呢？凡事都有个祖师爷，像孙真人留下医道疗病，吴道子留下丹青，鲁班留下石木二匠修房造屋。但是白事知宾并没有明确意义上的祖师爷。　　有一说是，白事知宾拜房玄真人。　　传说房玄真人留下船只渡人载物，载的不仅仅是人世间的人和物，也载阴间的‘人’和‘物’。　　所以有的地方，白事知宾会礼拜房玄真人。　　白事知宾夸大了说，就如同渡船，引渡寿数已尽的人们通往阴间。　　他们是连接阴阳的渡船，自然也会有办法请灵。不过奶奶并不会真去渡‘人’到这边来，这是违背祖训的事。　　白事知宾的请灵，不同于和尚、道士，严格来说，和尚、道士的叫‘召灵’。　　一个‘召’一个‘请’，一个命令，一个请求。天差地别。　　这也是白事知宾和道士的区别。　　知宾讲礼，道士不讲‘礼’，当然，此礼，非彼礼，不可一概而论。　　这些都是题外话，暂且不提。
　　发现自个有点笨啊，本来想一面回复大家的留言，一面更新的。　　结果手忙脚乱的。　　没办法一一回复，但是多谢大家的支持。
　　再说孙中平家，用锅底灰混着泥土堵住老爷子鼻孔后，老爷子安分了下来。但额头依然青的吓人。　　张婆婆忙前忙后，不到半个小时，弄来了煮熟的糯米、白纸、银针、香烛等一干物什。　　孙中平忐忑坐在那儿。奶奶正眼不瞧他一下。　　只执礼，不执事。这在祖训当中，是非常重要的一句话。奶奶今天帮忙执事，已经是破了大戒。当然不会给孙中平好脸色看。　　孙中平还懵懵懂懂不自知。　　张婆婆准备好一切，奶奶吩咐人去请同村的另一个老人。