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黄华江畔第九章：怀乡庙宇
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怀乡太保庙
& && &怀乡街怀信公路旁边有一幢二座的庙宇，那就是在当地颇有名望的太保庙。这庙是过去为了表彰明朝高州参将陈璘的战功，将他神化来崇拜的。为什么崇拜他呢？原来陈璘同怀乡地区有一些关系。
& && &怀乡地区在初唐以前，当地居民以僚族为主。盛唐至宋、元、明末，这里是瑶族、壮族聚居之所，汉族居民为数不多，居民均以植树造林、种茶、种蓝制靛，种植旱粮作物为生活来源，也种一些水稻。种棉、种麻自己织布，解决衣着所需。当时清西宁县令张溶的《纪俗》诗描写了他们创业艰苦情况，“翦棘初成路，幽葩缭短垣”；“地辟田畴沃，年丰树艺蕃。秋塘浴凫鸭，晚社散鸡豚。朴啬风仍古，艰难力普存。野樵担月上，溪网掠波翻”。然而，大部分土地为山主、田主所占有，加上耕作方法落后，除缴交沉重的租税外，种植者所得无几，人民生活极其艰苦。当地民众纷纷起来反抗。官兵与起来造反的人民之间的连年战争，从明万历末年至清康熙初年（）达一百年。明朝陈绍儒在《开置东安县城碑》说：“岭西罗旁（包括今怀乡地区），在昔唐宋，瑶俍盘据，杀掠数百余年。”虽属诬蔑瑶、壮民族之词，却反映了几百年间官府的征剿和瑶民的抵抗。陈璘就是扮演官府征剿瑶民的角色。
& && &信宜在明清时期有旧图和新图之分，怀乡地区属新图。称为新图的地方，原是由西宁县（即郁南县）的定康、信丰、感化、从善四都地方划过来的。西宁县的建立同陈璘镇压罗旁瑶族人民便有着密切的关系。
& && &明朝泷水县西面有个叫罗旁的地方，是在德庆州上下江界处（今郁南县属）。这一带地方多是瑶族人民居住，瑶族人民因在封建皇朝的统治压迫下，经常起来反抗。高州参将陈璘受命统率一哨入信宜，进剿怀乡地区，镇压瑶民的反抗。
& && &陈璘经过信宜时，曾扎大营于怀乡，兵住于怀乡区公所、怀乡小学校址及车站一带。后来当地人民便称这个地方为大营地，沿用至今。陈璘镇压瑶民的第一仗，就是以怀乡为营地，向虎跳瑶民进攻，在怀乡抵抗官兵的瑶民，多是临时集中，终究敌不过训练有素的官军。肉翼大王退守怀乡虎跳大王窿，孤军奋战，终于被陈璘杀害，壮烈牺牲。之后陈璘一路朝罗旁方向进攻，血洗怀乡的瑶洞，计破洞寨达90多个，仅4个多月，就把罗旁瑶族人民的反抗镇压下去了。陈璘实际上是镇压瑶民最凶狠的干将。
& && &陈璘因镇压罗旁瑶民有功，被晋升为副总兵，任东安参将。后又奉命援朝抗倭，取得胜利，凯旋归来。明朝统治者认为陈璘战功显赫，在他死后，封赠给他一个“太子太保”最高官衔。陈璘在怀乡平息瑶乱后，远近群众前来怀乡原野大垦荒，许多福建省汉人也到此落户。他们互相吸收对方的生产技术的优点，改进耕作方法，使农业获得较大的发展。对此怀乡人民有感于陈璘的功绩，特在怀乡街建立一间庙，塑像纪念，叫做“太保庙”，把他神化，每天都有不少善男信女前来进香膜拜。
& && & 太保庙土木建筑，两座，大门口上有 “太保庙”横额，两旁对联：“儒将风流天日廉；英雄泽普海波平”。门内的屏风顶上掛着“都督府” 匾额。上厅是供奉陈公圣爷穿着美丽官服的塑像，周围摆放着出行的罗伞、各式各样的旗帜，“肃静”、“迥避”的牌匾。当地群众在这些影响下，也虔诚膜拜，迷信他保民平安，一时香火鼎盛。每年春节期间还将他的神像抬到各方巡村，一大队旌旗高举，乐手敲锣打鼓，后面跟随着大人小孩，男男女女，好不热闹。神像所到村庄，那些善男信女到前烧香叩拜，求个平安，随缘送些功德礼金，主庙人士送还一两张符咒，保万事如意，合家平安。每年还会举办醮会，四周乡民都来朝拜，非常热闹。
& && &抗日战争时期，怀乡地区群众惧怕战火烧到怀乡地区，他们到太保庙**，祁求陈太保（当地称他是陈公圣爷）保平安。八年抗日战争，虽然怀乡人民过着非常艰苦的日子，但是战火未烧到信宜怀乡，人民可以安居劳作。传说在抗日战争期间，一架飞机飞临怀乡上空扔下炸弹，但它没落在怀乡圩，而落在永隆处，但也不爆炸，大家认为是陈公圣爷的保佑。
& && &八年抗战，战火没烧到怀乡。1945年抗日战争胜利，全民高兴，认为是陈太保保的平安，群众举办了九宵大醮还愿。便在怀乡大营地搭台，设了陈太保的神坛和祭坛，请陈公爷到圣坛让人参拜。方圆10多公里的群众都来参加，锣鼓喧天，热热闹闹地欢度三天三夜。记得那时张翊民先生还为各个坛撰写了对联，现抄录数条如下：
& & &&陈太保神坛：
& && &自昔仰英雄，况尽忠佐汉，努力歼倭，功垂卫国保民，瞻冠带庄严，能无下马拜秋色；
& && &喜今降敌寇，趁超度亡魂，拜禳星斗，欢腾鸣锣击鼓，对彩灯灿烂，庆集万人动笑声。
& && &正坛对联：
& && &抗战八年，以血肉筑长城，不惜牺牲保国土；
& && &敌降一旦，喜河山归故国，好凭超度往生天。
& && &陈璘是封建王朝的武将，他是为封建统治卖力，镇压平民尤其是瑶民的罪魁祸首。但被统治者奉若神明，设庙纪念，这就是历史。
& && &民国时期，太保庙的边房用作二云乡第十一保校，解放后也用作教学之所，后改为平梅小学。文化革命大破四旧时，太保庙的陈璘神像被毁（听说毁前有人将他藏了起来），改革开放后，那些信徒又将他竖立起来，1999年重修此庙，恢复庙宇，继续供奉，同解放前那样奉祀着。大门旁还掛着“怀乡佛教协会”的牌子。1995年茂名市旅游局批准“太保庙作为文物古迹旅游点予以开放。太保庙毕竟是怀乡一处古迹，可作为文物保存，现平梅小学已撤出，群众去礼拜，庙会打醮，春节游行仍继续进行，还作为旅游之地。
& && &金盈冼太庙
& && &在怀乡营头，即金盈村有一座古庙，那就是怀乡有名的冼太庙。这是怀乡各族人民建造来纪念巾帼英雄冼太夫人的。
& && & 冼太夫人名英，高凉郡俚族人，她是杰出的百越首领，生于公元512年，卒于602年。由于她辅佐丈夫高凉太首冯宝（汉族人）推行民族团结政策，维护祖国统一大业，使当时高凉郡及其周边广大地区的各族人民，出现安定团结的局面，建功累累。陈、隋王朝册封她为很高的官衔的“石龙太夫人”、“谯国夫人”。隋文帝赐她为“谯国夫人”后，曾遣使致祭文曰：“于惟夫人，间世之英。有士有众，惟忠惟贞。筹画帷幄，慷慨将兵。削平僭乱，策封梁陈。环形府宣谕，功褒朝廷。尊君奉职，三世一心。宜其荣谥，照耀丹青。惟天降异，厥灵孔殷。千旋威福，护国安民。显显神应，祀典孔明。绣幌肃驾，赫然居歆”。由此可见当时朝廷对冼太夫人有很高的评价。
& && &人民对冼夫人也是很崇敬的，当地的各族人民对冼夫人非常敬仰，他们到处立庙纪念。在高州有一座洗太庙，在大门的楹联写着：“朝三代，维护江山一统；辖八州，抚绥民族融雍”。（作者莫仑）日当时***总书记，曾穿着便服，轻车简从到高州冼太庙参观。
& && &怀乡人民感谢冼太夫人的功德，颂扬巾帼英雄。明末时期，怀乡的周家升（号岐山）先生倡导在金盈村的山坡上建立冼太庙纪念她。群众前往礼拜，香火鼎盛。解放后曾用作村办公所，没人去祭。由于年事已久，没有维修。2000年作为文物，成立管理机构，重修冼太夫人庙，现已对外开放，恢复香火。
& && &怀乡冼太庙为二进土木结构房屋，正面（二座）建成二层。大门口上方是“冼太庙”匾额，上殿两侧书对联：“助三朝，锄叛灭寇，功高百越，歌颂圣母；护五岭，民族融和，德泽恩厚，敬仰夫人”。前联是“封谯国，拜巡抚德荫古今；安南越，联高凉功昭日月”。天井的屏幕上有周恩来总理书写的：“中国巾帼英雄第一人”石刻。
（据宁信绪文增删）
& && & 怀乡庙宇还有在怀乡街太保庙旁的“华严寺”，怀乡街公路边的“福黄庙”，怀乡圩中的“文昌庙”，“武帝庙”，“关帝庙”，“洗太庙”等。
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　　网聚信宜人的力量广东高州世界最大冼夫人纪念馆落成--湖北频道--人民网
广东高州世界最大冼夫人纪念馆落成
&&&&来源：&&&&&
　　14日是“中国巾帼英雄第一人”冼太夫人诞辰1502周年纪念日。当天上午，广东高凉俚人文化旅游开发有限公司董事长、慈善家曾永杰先生慷慨捐资3000多万元兴建的世界最大冼夫人纪念馆，在广东高州市南塘镇大石垌村委会安涌村举行落成庆典（见右图，李文才、刘劲摄）。
　　冼太夫人（公元512-602年），又称冼夫人、岭南圣母，名百合，广东省茂名人，身历梁、陈、隋三朝，她毕生致力于维护国家统一和民族团结，尤其对岭南的繁荣和稳定做出了卓越贡献，是伟大的政治家、军事家，是爱国爱民的典范。她的历史功绩和思想文化，历来都得到很高评价。
　　据悉，高州冼夫人纪念馆占地1680平方米，纪念馆高度23.99米，冼夫人像9.99米。目前，全球建有纪念冼夫人的冼太庙2000多座，仅高州就有300多所纪念冼夫人的庙。每年农历十一月廿四日的冼太诞，各地凡有冼太庙处，都会举行相应的纪念活动。（记者/李文才 通讯员/钟平）
(责编：鄢振刚、王劲松)
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冼太夫人庙国家领导人曾给予冼夫人高度评价和重视。周恩来总理称冼夫人是“我国历史上第一位巾帼英雄”；日下午，江泽民同志亲临广东高州市冼太庙视察，号召大家学习冼夫人的爱国主义和民族团结精神。海南、广东、广西、香港都建有冼夫人庙，甚至越南和马来西亚也发现了冼夫人庙。海南全省有50多个冼庙，数海口新坡镇的冼太夫人庙规模最大。新坡冼太夫人庙，俗称“梁沙婆庙”，初建于明万历三十年（1602年），当时是海南岛100多个冼庙中规模最大、参拜人数最多的冼庙，由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。1989年，冼夫人纪念馆在冼夫人庙旧址建成并对外开放。纪念馆面积283平方米，造型大方，气势雄伟。屋顶为重檐式，铺盖金黄色琉璃瓦，金碧辉煌。馆的正门上分别镶嵌“巾帼英雄”、“岭南风流”、“千秋懿范”等大匾额，格外引人注目。大厅正殿上，有冼夫人的彩绘，尺寸与真人相仿，身穿袍套，神采奕奕。其前入置香案、八仙桌和落地香炉，两侧陈列古代八种武器。
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&冼太庙位于市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年(公元1535年)始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。主体建建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。正殿为穿斗式梁架结构，雕梁画栋，金碧辉煌。顶脊灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻，保存完好。解放后，该庙曾一度被改作幼儿园，冼夫人像被毁，物资散失。八十年代以来，在省、市、县有关部门的重视下，各界人士踊跃捐资修葺，该庙得以重光。庙内雕造于清同治年间的玉香炉，亦已由私藏居民完璧归庙。两尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑师与机械师仿原像设计，施以巧艺，使之能坐能立，供人瞻仰。
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