求歌舞伎的起源与发展。。。汉语
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求歌舞伎的起源与发展。。。汉语
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歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的一个剧种,演员只有男性.近400年来与能乐、狂言一起保留至今。
歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子，在神社专事奏乐、祈祷等工作)，为修缮神社，阿国四处募捐。她在京都闹市区搭戏棚，表演《念佛舞》。这本是表现宗教的舞蹈，阿国却一改旧程式，创作了《茶馆老板娘》阿国女扮男装，身着黑衣，缠上黑包头，腰束红巾，挂着古乐器紫铜钲，插着日本刀，潇洒俊美，老板娘一见钟情，阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节，演出引起轰动。阿园创新的《念佛舞》，又不断充实、完善，从民间传人宫廷，渐渐成为独具风格的表演艺术。
歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来结它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表 音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演的技巧的意思。
「阿国歌舞伎図屏风」中的阿国形象阿国创建了歌舞伎后，在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞伎”，她们除了演剧之外还从事卖淫活动。当时的日本德川幕府对“游女歌舞伎”的淫乱行为采取了取缔措施，于1629年公布禁止女人演戏的法律，结束了“游女歌舞伎”的时代。女人演戏被禁止，并没有中断歌舞伎的发展，剧团变更办法，以年轻貌美的男子扮演女人的角色，产生了歌舞伎中的“女形”，这种歌舞伎被称为“若众歌舞伎”。
“若众歌舞伎”中的青年男子演员因为年轻貌美，深受武士的喜爱，演员生活作风糜烂，经常和观众发生同性恋情，时有殉情、私奔等引起社会轰动的事件发生。幕府虽然采取多种措施加以改善，但难见效果，于是在1652年明令禁止“若众歌舞伎”演出活动。
然而，歌舞伎毕竟成为当时日本民众最主要的娱乐活动，幕府禁止无法断绝民众的喜好，剧团方面便想出了对付禁令的方法，把青年男子演出的歌舞伎改为成年男性演出，于是出现了“野郎歌舞伎”，也就是现在日本歌舞伎的原型。歌舞伎从此改变了侧重以美媚之貌蛊惑观众的做法，转而追求演技，逐渐发展成专门由男演员演出的纯粹演艺。 到现在,只能男人演歌舞伎,歌舞伎演员都是男人。
明治时代后,从西洋归国的知识分子和执政者们看到西洋社会里把艺术视为国家文化的象征。于是就把歌舞伎当作了日本文化的代表。歌舞伎从此被视为现代人所为的艺术。
歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界，二是表现民众生活。剧目可分四种：“义大夫”狂言（由“人形净琉璃Ningyo Jyoruri”(现在称“文乐Bunraku”)改编的歌舞伎剧目叫“义太夫狂言Gidayu Kyogen”。 “义太夫节”乃净琉璃的唱腔, 为竹本义太夫 Takemoto Gidayu创作的唱腔,后来变成说唱“义太夫节”的艺术家的总称。在这里“狂言”是故事的意思。“义太夫狂言”是“义太夫说唱的(或用义太夫节说唱的)故事”的意思。）；“时代物”狂言，是借古喻今的历史剧；“世话物”狂言，描写庶民生活和爱情故事剧；称作“所作事”狂言的舞蹈剧，内容涉及忠孝仁义等道义，对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。
目前在日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢迎，近几年又产生了不少新的剧本和制作。歌舞伎与中国京剧素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。晚清诗人黄遵宪在《日本杂事诗》中赞美道：“玉萧声里锦屏舒，铁板停敲上舞初，多少痴情儿女泪，一齐弹与看芝居。”他把歌舞伎看作“异乡境里遇故知”了。
鸣神 初代市川团十郎以前演出过的歌舞伎剧目之中，女形的印象最鲜明的是《鸣神》。《鸣神》的情节是描写一个居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷派遣的美女“云中绝间姬”诱惑，堕落失身而消减身体的功力，饮酒大醉。云中绝间姬便乘机割断了鸣神上人把龙神封闭的绳索，为了万民百姓使甘露从天而降。
云中绝间姬用女色媚态勾引鸣神上人的时候，鸣神上人情奈不住地开始触摸她的身体。这个场面的云中绝间姬充满“女人”的性感，妖艳绚丽，是一种在现实的女人之中找不到的。完全是虚幻的女人魅力。
最后，她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时候也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢，好像小脚的女人一样用不稳的步子逃走。
云の绝间姫 尾上菊之助 歌舞伎的女形本来有重视“美”的思想。比如说，歌舞伎中有“加役”这个行当是一种证明。一般女形演员不演心术不正的女人、没有良心的女人的角色，这种角色由“立役(相当于生)”的演员担任。从这个例子看来，女形一定需要兼而有之外貌和内心的“美”，而且女形的“美”里包括比现实的女人还有女人性的纤弱、可爱的样子。
日本遇到现代(日语叫“近代”)的明治时代，虽然歌舞伎也有过好像时装戏一样的现代化的尝试，可是至今它一直保留着“男扮女装”的女形。到现在，反而当代的观众对歌
—— lingganfeng
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第二百九十四章 知己知彼百战不殆
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威鸣神斗简介
《威鸣神斗》是杨浩(Dr.大吉)带来的作品，连载于《神漫》。于34期开始连载。
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少年夜枫为找回爱人落入常世，只为回到那曾经的原点，牵住那熟悉而又温暖的双手，哪怕你已不在我眼前......
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威鸣神斗目录
第零话：逝去的风（第一期超长83页共152P内容强力首推！这次首推打破了中国新连载首推的的记录（120P），也远远超过了日本杂志新连载的标准首推量（55P）！第一期首推页数，足够单独出一本单行本！）
第一话：超弦律动（正式连载第一话）
第二话：刹那芳华
第三话：神之初鸣
第四话：茧
第五话：琴美人
第六话：无方绫罗
第七话：威森豪尔学院
第八话：新生祭
第九话：祸乱！
第十话：鸣与蚀
第十一话： 炼
威鸣神斗登场角色
介绍图片夜枫在校大学生，一直喜欢着自己的青梅竹马空晴雨却不敢说出口，空晴雨受伤之后，终于悔过，向空晴雨道歉并表达心意，自己却也身负重伤，为找回情人而落入常世，开启璀璨人生。之后在狱界因为神鸣突然觉醒的缘故而显得紊乱，在使用过后会昏迷不醒。神鸣呈现罕见的绿色，幼年时也曾经做过浑身燃烧着绿色的火焰杀掉了自己的亲人的梦，后来车祸事件父母双亡而自己却平安无事因此被称做“诡异的孩子”而被人排挤。曾以为自己与晴雨永远都不会有交集。曾经因愧疚心理想要让轻舞拜托茧的纠缠却被打败而使用了神鸣因此再度陷入昏迷，现已醒来并被狱界第一权威学术者带走作为“所有物”与研究对象，被称作神鸣相当有趣，被无方绫罗谎称作侄儿。常常会在梦中流泪。现已进入威森豪尔学院参加新生祭。
夜枫的青梅竹马，幼年时曾被附近的孩子欺负，而夜枫出手帮忙解围因而与夜枫结下不解羁绊，在学校颇受欢迎，担任班长职务，相当优秀。因夜枫对自己态度的改变而非常伤心与不满，但还是一直关心、帮助着夜枫，却不知夜枫一直喜欢着自己。车祸事件后被夜枫吐露心声并接受了夜枫的表白，心中非常感动，夜枫却又在眼前倒下。
骄傲的大小姐，容貌极其美丽，因触怒守护者而受伤，后被夜枫当做空晴雨所解救，并在夜枫的梦中被当做空晴雨，是第一狱关中无方大家族的千金，无方绫罗的女儿，但生性善良，经常会误解夜枫对于她的心情，被名叫茧的男子所追求。另一身份是狱界歌姬，在新生祭上被夜枫在台下鼓励打气却误以为他的意思是“不论发生什么都会守护你”而信心大增。
身份未知的神秘男子，做任何事都会带着贵族的气息，对无方轻舞情有独钟，为追求轻舞而一直跟踪她，拥有能听取对方心声的“鸣”，十分强大，先后打败了苍凌和狂暴状态下的夜枫，似乎有悲伤的过去。　　
威鸣神斗作者简介
编绘：A-soul杨浩
真名：杨浩。
职业：漫画作者。
身份：A-soul成员。
贴吧ID：sbhaozi。
处女作：《白色之风》。
画风：燃萌。
绘画方式：毛笔。
生日：日。
灵异穿越漫画《放课后少年》现在《》连载中，少年热血漫画《魂之少年》现在《尚漫》连载中，青春校园漫画《CODE·S》现在《漫画SHOW》连载中（已停刊）。
主要作品：《》、《囧魔人启示录》、《kazzel》、《》、《CODE·S》、《》、《》、《威鸣神斗》、《山海经 妖怪事件簿》。
《》因接手《极度分裂》和人气低迷的原因，于《》第243期完结。
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