格言如珍珠春水船如天上行的下联联

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友谊如珍珠,我们共同穿缀,连接成一串串璀璨的项链
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如珍珠,我们共同穿缀,连接成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美丽的图画。
记忆仿佛是一棵树,岁月就如年轮般给你罩上一层又一层,人生亦是如此。如果有一天,你想看看当初纯粹的样子,就要拨开早已融入肌肤的年轮,这是一种刻骨铭心的记忆。抓一把梦的土壤...
慢慢的才知道,太在乎别人了往往会伤害自己;慢慢的才知道,对自己好的人会随着时间的流逝越来越少;慢慢的才知道,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人往往有可能是最重视你...
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科目:高中语文
来源:重庆市重庆八中2011届高三第七次月考语文试题
请根据上联选用下面的词语填空,组成一幅对联,使上下联意境相符。
蛙声 矶头 疏竹 板桥 村舍 人家 水边
上联:帘外微风斜燕影
下联:(  )(  )近(  )。
答:(________)(________)近(________)。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成以下题目
&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&范仲淹的人生格言
&&& 地处闽中的福建省沙具,去年在县城建国路东巷47号范氏宗祠,发现北宋大政治家和文学家范仲淹(989~1052)的家谱和坐像。这部家谱详述范仲淹的生平,除刊印族人对他的颂扬文字外,还记载了北宋大文豪苏东坡的题词:“出为石相,处为名贤;&&&&&& ,&&&&&& 。”①看来范公的“先忧后乐”的言行是可以“盖棺论定”的。
&&& 最能体现范公忧乐观的当然是那篇《岳阳楼记》。博大而深沉的雄文,使岳阳楼一跃成为“江南三大名楼”之一,与洞庭的烟波一起浩荡千古,而文中名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,竞世代流传,长留后人心间,甚至于被有着更远大抱负的共产党人所津津乐道。这是文学史上一桩“不朽之盛事”。
&&& 家谱已经证实,范仲淹一生从未到过岳阳楼。宋庆历三年,范仲淹任参政知事,他提出改革主张,遭到保守势力的反对,被贬到河南邓州。他的朋友滕子京也因受到诬告而被贬到湖南,后来,滕子京主持重修岳阳楼时,写信请范仲淹记述那件事,还派人给范仲淹送了一幅《洞庭晚秋图》和前代名家有关洞庭湖和岳阳楼的诗文,范仲淹终于在邓州写成了《岳阳楼记》。
&&& 范仲淹创作《岳阳楼记》,文学界自有解说。或云,范公大胆想象,最大限度地发挥了想象力;或云,他看了《洞庭晚秋图》和前人的诗文,是在前人的成果上进行再创作。这些论述不无道理,但翻了范氏家谱,窃以为从人心、人生的深处理解“先忧后乐千秋句”,也许更为准确一些,恰当一些。
&&& 范仲淹,苏州人,两岁丧父,寡母改嫁,从小就饱受艰辛。年轻时,面对内忧外患,他力主改革,写了《条陈十事》,向皇帝建议整顿吏治,加强武备,发展生产。关心民疾。后入仕途,不谋私利,廉洁奉公。生活节俭,不事侈糜,“非宾客不重肉,妻子表食,仅能白充”。在严于律己的同时,他还勤勤恳恳地为民效力,无论戍边陕北,还是主政杭州,都建树了不少的业绩……
&&& 我觉得范仲淹所写的,不是一般的豪言壮语,而是他亲身经历的生活体验和人生实感。如果不是投身于时代大潮,参加社会实践,在了解社会,认识国情和体察民意的同时,增强社会责任感和历史使命感,他就不可能写出这样深刻的人生格言来。拿“三楼”诗文作比较,崔灏的黄鹤楼诗、王勃的《滕王阁序》着重从“眼前景、身边物”的小环境去抒发个人的感受,显示了独占鳌头的主人和少年才子的文化心态、情感意绪。而范仲淹的《岳阳楼记》则从“政通人和、百废俱兴”的大环境去提出自己的政治见解,表现出一个政治家和改革家的抱负和追求,显得更深运、天具忧惠感、更为情绪化,更有人生感和命运感,更有震撼人心的艺术力量。
&&& 人生也诚然复杂。北宋这位命运多舛的官员——范仲淹,本不在具文名.朋友一次偶然的“约稿”,他按题作文,以寥寥数百字“交卷”,岂料,此文产生了“轰动效应”。范仲淹创作的成功,至少可以提醒人们:文学创作神圣而又严肃,下笔前要意识到自己肩负的历史使命,下笔后要考虑社会效果。不负责任地说大话,发空论,千言不如一杯水;躲在书斋里写“自我”,玩文字,只能是一已悲欢的吟喟。只有跳出个人小圈子,投身于社会改革的大潮,和广大群众同忧乐、共休戚、共呼吸,开辟一条宽阔的,心灵通道,方有可能笔走龙舌,字滚雷霆,黄钟大吕,传出生活的音响,奏出时代的强音,写出传世的佳作。须作一补充,范家是自9世孙范德祖时,才从苏州迁到福建沙县的。那尊新发现的古樟木雕成的范仲淹坐像,高70厘米、宽40厘米,头戴宋朝大学士鸟纱帽,身着朱红缀金蟒袍,内刚外和,极貌古朴,长并飘拂,面带微笑,仿佛在说:文学创作本不是老夫的职业.别把我吹成写作的大家。至为重要的是政治通畅,上下和协,社会安定,经济繁荣,让为官者少担点忧。给百姓们多点欢乐,是愿也,是贺也!
根据上下文,试补写出“出为名相,处为名贤”这副对联的下联。
全文共9个自然段,对全文的结构层次理解正确的一一项是(& )
A、①②/③④⑤/⑥⑦/⑧⑨&&& B、①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨
C、①②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨&&& D、①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成下列题目。
&&& 民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。
&&& 那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二。横批:如意。
&&& 常言道,人生不如意事常八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
&&& 我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
&&& 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多了吗?”
&&& 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。
&&& 霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
&&& 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;
&&& 我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;
&&& 对了,我还有一颗感恩的心……,
&&& 心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
&&& 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。
&&& 常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。
&&& 常想一二。毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。
根据文章内容,请你为本文拟定一个标题。&&&&&&& (2分)
具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。&&&&&&&&&&&&&&&& (3分)
作为论据的事实,可以是一人一事的具体事例,也可以是多人多事的概括性事例。
(1)请结合霍金事例中让你动情的句子,简答这一具体事例证明论点的作用。&& (3分)
(2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (3分)
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成小题。
①富春江沿岸的几座县城,富阳、桐庐和上游的白沙(建德),几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山,没有多少发展余地,新兴的建筑只能向长街侧边扩展,有时还免不了要上山。这一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐庐的街,从公路车站开始,一直向东伸展开去,迤逦行来,约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院,到五十年代以来陆续修建的商店、机关,还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹,它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比,说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了,尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院,这就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上,可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子,也有中年人;有城镇居民,也有进城来挑着担子的农村男女。
③这样一个中小县城居民的文娱生活,竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里,我看到过金华婺剧团演出的广告;现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》,是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外,桐庐越剧团在上演《啼笑因缘》,票价是一角(童票)到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了讲话人的书场,长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的,就在南面长街尽头的城隍庙旧址里,门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心,竟被挤到边远的角落,无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者,就在我们来到桐庐的当天,听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下,前两处就要冷落的多,不过我觉的论山水之美和历史气息,还是这两处有更多的吸引力。
④到桐庐的当天下午,我们踱过长街,来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山下,接着又登了山。这山,比起两年前初访时,也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了,桐君祠也正在重修整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的“雀替①”,殿内一角堆着樟木的板材,散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件,被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样,有几只已经加上了金碧斑斓的重彩,繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩②的,两侧悬着一副新雕成的抱柱对联,是从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联:
大药几时成,漫拨炉中丹火。
先生何处去,试问松下仙童。
⑤桐君,是古代一位采药的老人,住在山上。药,总是采了来给人们服用的,所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯,终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始,他在传说中却变成了一位道士,像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死,现在的桐树是从原来的树根上生发出来的,亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我们走下山来,渡过江去,重新踏上长街,已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去,只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上等顾客,她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮,手里拿着一杆小称。走近去时,我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了,这种果子在城市的水果店里是很难得看见的,它的产量少,时令断,又经不起久藏,难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下,“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息;“红了樱桃,绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂,千方百计地想留它下来,看见檐外蛛网上的落花瓣,敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志,也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来,樱桃的出现,简直是春去的信号。其实又何必如此呢?晚春以后紧接着就是初夏,这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节,也是人类努力工作的季节。
⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺,一只高脚水晶盘里,满满盛着鲜红的樱桃,每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红,饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释,在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识和魄力,他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”,一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太篮里的樱桃,并不全是红的,有些还带着浅绿嫩黄的奶白色,也许是品种不同,或是尚未完全成熟。不管这些,我们买了一大捧,一面走一面吃,有的还带着微酸,甜味也是淡淡的。就这样边走边吃,再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
(选自黄裳《过去的足迹》)
【注】 ①雀替:中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。②白垩:石灰岩的一种,白色,可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像,为上彩做准备。
6.根据②~⑤段文字,回答下列问题。(6分)
(1)②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化,请概括这些变化。
(2)从④⑤两段看,桐君山的历史气息体现在那些方面?请加以概括。
7.第⑥段画线句子在文中有什么作用?(4分)
8.文章以“樱桃”为题,但后三段才集中写“樱桃”,这样安排的原因是什么?(6分)
9.第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”,其实,作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章,同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本,从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。(8分)
科目:高中语文
来源:2013年全国普通高等学校招生统一考试语文(安徽卷解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
①富春江沿岸的几座县城,富阳、桐庐和上游的白沙(建德),几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山,没有多少发展余地,新兴的建筑只能向长街侧边扩展,有时还免不了要上山。这一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐庐的街,从公路车站开始,一直向东伸展开去,迤逦行来,约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院,到五十年代以来陆续修建的商店、机关,还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹,它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比,说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了,尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院,这就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上,可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子,也有中年人;有城镇居民,也有进城来挑着担子的农村男女。
③这样一个中小县城居民的文娱生活,竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里,我看到过金华婺剧团演出的广告;现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》,是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外,桐庐越剧团在上演《啼笑因缘》,票价是一角(童票)到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了讲话人的书场,长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的,就在南面长街尽头的城隍庙旧址里,门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心,竟被挤到边远的角落,无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者,就在我们来到桐庐的当天,听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下,前两处就要冷落的多,不过我觉的论山水之美和历史气息,还是这两处有更多的吸引力。
④到桐庐的当天下午,我们踱过长街,来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山下,接着又登了山。这山,比起两年前初访时,也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了,桐君祠也正在重修整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的“雀替①”,殿内一角堆着樟木的板材,散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件,被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样,有几只已经加上了金碧斑斓的重彩,繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩②的,两侧悬着一副新雕成的抱柱对联,是从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联:
大药几时成,漫拨炉中丹火。
先生何处去,试问松下仙童。
⑤桐君,是古代一位采药的老人,住在山上。药,总是采了来给人们服用的,所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯,终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始,他在传说中却变成了一位道士,像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死,现在的桐树是从原来的树根上生发出来的,亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我们走下山来,渡过江去,重新踏上长街,已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去,只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上等顾客,她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮,手里拿着一杆小称。走近去时,我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了,这种果子在城市的水果店里是很难得看见的,它的产量少,时令断,又经不起久藏,难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下,“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息;“红了樱桃,绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂,千方百计地想留它下来,看见檐外蛛网上的落花瓣,敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志,也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来,樱桃的出现,简直是春去的信号。其实又何必如此呢?晚春以后紧接着就是初夏,这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节,也是人类努力工作的季节。
⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺,一只高脚水晶盘里,满满盛着鲜红的樱桃,每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红,饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释,在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识和魄力,他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”,一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太篮里的樱桃,并不全是红的,有些还带着浅绿嫩黄的奶白色,也许是品种不同,或是尚未完全成熟。不管这些,我们买了一大捧,一面走一面吃,有的还带着微酸,甜味也是淡淡的。就这样边走边吃,再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
(选自黄裳《过去的足迹》)
【注】 ①雀替:中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。②白垩:石灰岩的一种,白色,可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像,为上彩做准备。
1.根据②~⑤段文字,回答下列问题。(6分)
(1)②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化,请概括这些变化。
(2)从④⑤两段看,桐君山的历史气息体现在那些方面?请加以概括。
2.第⑥段画线句子在文中有什么作用?(4分)
3.文章以“樱桃”为题,但后三段才集中写“樱桃”,这样安排的原因是什么?(6分)
4.第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”,其实,作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章,同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本,从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。(8分)这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~(可以输入名言关键字,或作者)
  善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
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