点击上方 德昊电缆 加好友关注。　　南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。 　　有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。 　　他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。 　　历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。 　　他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧!” 　　信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。 　　他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!” 　　信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!” 　　乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”　　信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。　　不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。　　小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。　　乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”　　小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。　　第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。　　半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。　　他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”　　佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”　　信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”　　佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”　　佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”　　最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名，”再指着乞丐说，“让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?”　　佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!　　有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人；愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。　　我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?　　但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢?在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手? 　　太多人都不明白： 你所给予的最终都会回到自己身上!德昊电缆(dehaodianlan)　
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柔性矿物防火电缆（BBTRZ；BTLY；BTTZ；BTTW等）家里菩萨佛不想供了，该送往哪里？怎么处理才恰当？_百度知道
家里菩萨佛不想供了，该送往哪里？怎么处理才恰当？
提问者采纳
找一个晴好的天气，给寺院里的主持10元20元钱。同时，送到附近的寺院里，用红布包好把菩萨像用干净的布擦干净，谢谢对方收留佛像
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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我南充你给我邮寄过来吧
观音菩萨是不能扔的这样对她不敬
蒙块红布然后在邮过来
你拿过来我可以把她捐在庙里去！
你捐回庙里，人家能愿意吗？让寺里人看见不得说你啊？
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出门在外也不愁为什么释迦摩尼佛开法会阿弥陀佛不来参加???_百度知道
为什么释迦摩尼佛开法会阿弥陀佛不来参加???
　　二，大小互摄。　　　依经云，称性地表达了如来法身遍一切处的原理，而释迦牟尼佛自己呢，1000个中千世界就变成一个大千世界，他发现这大雪海遍照佛却楞楞地端坐在阿弥陀佛的一毛端之上，1000个太阳系这是一个小千世界，已不可思议、这么说吧。华藏世界是如此之大；1000个小千世界就变成一个中千世界：佛教以一个太阳系来做划分，一个大千世界有10亿个太阳系(1000的三次方是10亿)，这又称为三千大千世界，按一多相即、重重不尽的方式构成的。所以说就太阳系而言！　　所谓诸佛如来法界身，而阿弥陀佛呢，释迦牟尼佛却又发现它只不过是大雪海遍照佛手中的一颗微尘团而已！　　二、呵呵~~问得好可爱呢。再进一步观察，释迦牟尼佛笑了，入一切众生心想中，却又端坐在释迦牟尼佛的一毛端之上　　一！然而穷其边际，却端坐在每一个众生的一毛端之上。上面以重重互摄端坐毛孔的形式、佛佛道同，华藏世界由10000亿三千大千世界，一佛即是万佛
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阴历十二月初八（12月20日）是释迦牟尼佛成道日。
释迦牟尼佛是梵语Sakyamuni的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称,意思是“能”;“牟尼”
可译作 “文”,是一种尊称,含有“仁,儒,寂默,忍”等义,意译也可合成“能仁”,“能忍”,“能
儒”,“能寂”等,意为释迦族的圣人。俗名悉达多，生于公元前五六六年，原是释迦国的太子，二
十九岁出家修道，从当时着名的沙门阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子修习禅定。不久就达到他们所教
导的一切，但这并不能满足他的希求，经过六年的苦修，在一次夜晚的修禅中，他顺次经历禅那的
四种境界，然后继续集中精神，做最大的努力，就在那晚证悟了生命的真相，成就正觉。从此以后，
他被称为佛陀。并到处说法，组织僧团，直至公元前四八六年圆寂。他创建的佛教,和基督教,...
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出门在外也不愁如果佛不存在，你损失了什么?－－学佛网
&如果佛不存在，你损失了什么?
发布：王习训&［ &］&& 日期: 12:37:00&&
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在!”怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢?”学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么?”学者想了许久，竟无言以对。一入地狱受长苦，始忆人间善知识。（唐?善导大师）【感言】如果佛不存在，你损失了什么?但如果真有佛存在，你又会损失什么呢?值得深思啊!对于我们每个人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，所以人们在危难的时候都祈求佛的保佑。真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教诲和旨意，他们心中充满了快乐和感恩，他们相信三世因果、善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友爱、真诚，不好吗?而正因为人不相信佛的存在，不相信善恶有报，人才敢为了个人利益为所欲为，没有道德的约束，没有良心的规范。莎士比亚说过，不要诽谤你所不知道的真理，否则你的生命将会处于重重危险之中。是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么可贵的善良人，你失去了什么?!人性是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵得到真正的愉悦;相反的，人不信佛，人的善念就会被蹂躏，人会为所欲为，与动物无异，看看我们的周围，一个没有正确信仰的世界，人们已经分不清什么才是真正的善与恶了。知足，感恩，忍让，这些人类最美好的精神信仰被人抛在脑后，拜金主义代替了人们的善念，迷失了的人们找不到生命的真正意义。善良的人们，请坚定心中的善念，迷惑的人们，请拂去心灵的灰尘，重新找回失去的本性吧。睁开你心灵的双眼，你会发现佛陀的预言，已经在登场了，而你，是观众也是演员，善有善报，恶有恶报，是善是恶都是人自己选择的，而结局在你选的那一刻就被注定!　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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　一位虔诚的信徒在遇到水灾后，便爬到屋顶上避难。但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祷告道:“大慈大悲的佛祖快来救我啊!”　　　　不久就来了一条独木舟，船上的人要救信徒，他却说:“我不要你来救，佛祖会来救我的。”于是那人驾着独木舟走了。可大水还在继续上涨，很快到了他的腰部。信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。　　　　这时，又来了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地带，他又拒绝了，并且说道:“我不喜欢这艘船，佛祖会来救我的。”　　　　那条小船只好抛下信徒开远了。没一会儿，水已经涨到了胸部，信徒继续大声地向佛祖祷告着。可是，随着洪水的上涨，信徒已经奄奄一息了。　　　　就在此时，一位禅师驾船赶来救起了他。得救的信徒向禅师抱怨说:“我对佛是如此地虔诚，但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”　　　　禅师深深地叹了口气，说道:“你真是冤枉了佛。佛曾经几次化作船来救你，你却嫌这嫌那，一次次地拒绝了。看来你与佛无缘了。”　　　　有道是“佛度有缘人”，我佛慈悲，倒驾慈航，为一切有情众生平等指示其本具的佛性，根据众生不同的根性而大开方便之门，因机说法，循循善诱。心诚志坚者，循着佛的指示，就渐渐脱离了苦海。而心不诚、志不坚者，却永远脱离不了苦海。所以说，所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。　　　　有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师，普度一下众生吧!带我一程如何?”　　　　禅师道：“我在雨中，你在檐下;檐下无雨，你不需要我度。”　　　　信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”　　　　禅师道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，自找伞去!”　　　　禅师不肯借伞，这是禅师的大慈悲——人要被度不能指望别人，而应该靠自己。　　　　人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。　　　　自己有伞，就可以不被雨淋，同样的道理，自己有真如佛性，自然也就不会被凡尘所累了。　　　　佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。　　　　自助者，天助之。人生在世，难免会遇到困境。如何才能摆脱困境呢?最关键的一点，是要有一颗自度之心，靠自己去成功。
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