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赵宦光篆书研究
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招财进宝的篆书怎么写
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出门在外也不愁这个字在篆书怎么写?
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基本字义　　读音 　　　péi 　　日语：ハイ（hai）　べ （be）　バイ（bai）　 　　部首笔画 　　部首:衣 部外笔画:8 总笔画:14 　　五笔86:DJDE 五笔98:HDHE 仓颉:LYYHV 　　笔顺编号:34 四角号码:11732 Unicode:CJK 统一汉字 U+88F4 　　基本字义 　　1. 姓.详细字义　　〈形〉 　　1. (形声.从衣,非声.本义:长衣下垂的样子) 　　2. 同本义 [(of gown) hanging down] 　　裴,长衣貌.——《说文》 　　衯衯裶裶.——司马相如《子虚赋》 　　〈名〉 　　姓 　　隐藏更多释义字形结构　　异体字:裵 　　汉字首尾分解:非衣 汉字部件分解:非衣 　　笔顺编号:34 　　笔顺读写:竖横横横竖横横横捺横撇折撇捺释义　　【形】形声.从衣,非声.本义:长衣下垂的样子. 　　裴,长衣貌.——《说文》 　　衯衯裶裶.——司马相如《子虚赋》 　　【名】 　　姓编辑本段裴姓溯源　　一、寻根溯祖 　　1、出自嬴姓,为伯益之后.伯益的后裔有个叫飞廉的,他的裔孙被封于苹邑（今山西闻喜县东）,称为苹氏,至六世孙为苹陵,他在周僖王时被封为解邑（山西蔺猗西南）君,他就去掉邑字,改加衣字,表示已经离开了苹邑,称为裴姓. 　　2、源于周朝秦国.秦国先公非子被周孝王封于秦,史称秦非子.秦非子的后代中有人被封为侯爵,并被封为裴乡（今山西闻喜县的裴城）的首领,这位贵族被称为裴君.他的后世子孙便已封邑为姓,称裴姓. 　　3、源于春秋时晋国.晋平公将一个贵族封到裴中（今陕西岐县）那个地方做首领,这位贵族被称为裴君.他的后代遂以"裴"为姓,称裴姓.郡望堂号　　二、郡望堂号 　　【堂号】 "绿野堂"：唐朝时督国公裴度建有绿野堂别墅. "督国堂"：唐宪宗时,淮蔡节度使不听朝廷的命令.朝廷派了许多军队去平叛,都大败.大臣提议罢兵.裴度力请征讨.朝廷拜他为门下侍郎同平章事（副宰相）,督兵平淮南,擒吴元济,因功封督国公. 　　【郡望】 河东郡：秦时置郡.相当于现在山西省黄河以东夏县一带.历史名人　　三、历史名人 　　裴 秀：晋代司空、地图学家.他总结前人经验,提出"制图六体",在世界地图史上占有重要地位.著有《禹贡地图》十八篇. 　　裴 度：唐宪宗时宰相.他力主消除藩镇.元和十二年,督师破蔡州,唐代藩镇叛乱的局面暂告结束.有"名震四夷"、"天下莫不思其风烈"的赞美. 　　裴 果：北周骠骑大将军.少时慷慨有志略.魏太昌时,为平阳郡丞,从军征讨,每先登陷阵,勇冠当时.累官隆、眉、复三州刺史,加使持节骠骑大将军. 　　晋代有名士裴楷,南朝时宋有史学家裴松之,齐有广陵太守裴昭明,隋代有光禄大夫裴仁基,唐代有宰相裴寂、裴炎、裴耀卿,诗人裴迪,书法家裴行俭,兵部侍郎裴休.近代有我国著名的史前考古学家、我国旧石器考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人、我国古人类学的主要创始人裴文中.裴超（1915-）辽宁沈阳人,1934年9月南京中央军校第十一期,后任国民革命军台湾省军管区司令部少将副司令. 　　裴 氏 起 源 　　姓氏: 裴 祖籍: 河东 　　祖宗: 伯益 郡望: 河东郡 　　分类: 以封、住地为氏 　　姓氏来源 　　裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔.根据《通志·氏族略》上记载,裴姓是伯益的后代,被封于pei（原字为上非下邑）乡,后代因此以pei为氏,后来他们的后裔徙封解邑,就去掉邑旁,以衣旁为裴,称裴氏.而根据《名贤氏族言行类稿》上说,裴姓原为嬴姓,是伯益的后代,秦时的非子之孙被封为裴乡侯,子孙因此以裴为氏,即山西闻喜的裴氏家族.而《唐书·宰相世系表》上也记载,非子的孙子受封于pei乡,后代因以封地为氏,后来徙离封地,就去邑旁从衣旁为裴.因此,裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔.伯益是颛顼帝的子孙,善于调驯鸟兽,被虞赐姓为嬴,后又佐禹治水,建立大功.距今大约2650年以前的周朝时,伯益的后裔出现了一位裴陵,因立功被周天子封为解邑君,食采于现在河南省洛阳县南方的解邑,于是,他的家族也自然地从非乡搬到解邑,并且改姓为裴.自此,裴氏先人以解邑为中心,往其他地方搬迁,繁衍至今,分布于全国各地.望族居于河东郡,即现在的山西省夏县北部.姓氏研究　　“裴氏家族”探源 　　　在中国两千年的封建社会里,有一个独一无二的望世家族,这就是河东闻喜裴氏家族. 　　闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家.其始祖为赢秦始祖非子之后,非子之支孙封pei（原字为上非下邑）乡,因以为氏.周僖王时,六世孙陵封为解邑君,乃去“邑”从“衣”,以“裴”为姓.后裴氏分为三支,分居河东、燕京、西凉等地,但考其谱系源流,皆出于闻喜之裴氏,故有“天下无二裴”之说. 裴氏家族自古为三晋望族,也是中国历史上声势显赫的名门巨族.裴氏家族“自秦汉以来,历六朝而盛,至隋唐而盛极,五代以后,余芳犹存.在上下二千年间,豪杰俊迈,名卿贤相,摩肩接踵,辉耀前史,茂郁如林,代有伟人,彪炳史册.”其家族人物之盛、德业文章之隆,在中外历史上堪称独无仅有.裴氏家族公侯一门,冠裳不绝.正史立传与载列者,600余人；名垂后世者,不下千余人；七品以上官员,多达3000余人.据《裴氏世谱》统计,裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人,大将军59人,中书侍郎14人,尚书55人,侍郎44人,常侍11人,御史10人,节度使、观察使、防御使 25人,刺史211人,太守77人；封爵者公89人,侯33人,伯11人,子18人,男13人；与皇室联姻者皇后3人,太子妃4人,王妃2人,驸马21人,公主20人等,真可谓“将相接武、公侯一门”,中国“宰相村”由此而得名. 　　自汉、魏,历南北朝,至隋唐、五代,在中华大地两千多年的历史进程中,裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面,均做出了突出的贡献.仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人.其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等. 　　在各个学术领域中,裴氏家族卓有成就者更是朗若群星,闪耀古今,不胜枚举. 　　西晋地图学家裴秀（224—271年）（裴秀、裴楷等号称闻喜八裴,与当时的琅琊八王齐名.）,总结我国古代地图绘制的经验,创造性地制定出“制图六体”的原则,即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直）,为编制地图奠定了科学的基础,为地图学的发展作出了划时代的贡献.他所著《禹贡地域图》18篇,是我国第一部关于地图学说的专著.他被誉为“中国制图学之父”. 　　裴秀之子裴頠（顾）,是西晋的哲学家和思想家,在当时崇尚“庄老”、高谈“玄理”的情势下,独树一帜,提出“无不能生有”,“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点. 　　南北朝时期的“史学三裴”——裴松之、裴骃、裴子野,皆以注史享有盛誉.裴松之为陈寿《三国志》作注65卷、博采群书,史料翔实,流传千古,开注史之先河.宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣!”他的儿子裴骃为司马迁《史记》作注,写成《史记集解》80卷,流传于世.他的曾孙、裴骃之孙裴子野撰写编年体《宋略》20卷,其叙事、评论都超出了沈约所著《宋史》水平.二著均影响非凡,永垂后世. 　　唐代小说家裴铏著《传奇》一书,首先提出的“传奇”这个专有名词,以后发展成为一种新兴的小说文体,且愈来愈富有生命力,深得世人喜爱.还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等. 　　隋代名臣裴政,是著名的法律学家.据《隋书》记载,裴政在断狱时,“用法宽平,无有冤滥”,深得民心.又因敢于直言进谏,多所匡正,享誉朝堂内外.隋文帝继位后,裴政等人受命制定隋朝新律《开皇律》.裴政博采魏、晋、齐、梁等南北朝时各家刑典,取其可用之处,废除了前世的枭首、鞭笞等酷刑,把刑讯时惯用的大棒、毒杖、车辐压踝等酷刑全部革除,并规定民有冤屈,县不受理时,可依次上诉郡、州、省,仍不理者,可直接向刑部申诉.《开皇律》无论从内容到形式,比历代任何律令都显得格外开明,是一部划时代的古代刑典,为后世立法奠定了规范格式.明代大思想家王夫之高度评价道：“今之律,其大略皆隋裴政之所也”,足见其影响深远. 　　隋朝文林郎裴世清,是个九品小官,正史甚至没有给他立传,但他却是在我国历史上第一个代表国家,率领访日友好使团出访日本的外交大臣.隋大业三年（607年）,日本国派遣使者小野妹子访隋,次年3月到达长安.裴世清受隋炀帝诏命,率隋朝使团一行13人回访日本,并晋见了日本天皇,献上了文物及国书. 他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来,成为永久的历史见证,为发展中日睦邻友好关系做出了杰出的贡献. 　　名臣裴矩（547——627年）,是供职于周、隋、唐的三朝元老,为政廉谨,颇负清名.他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职.隋炀帝时,裴矩受命赴张掖（今甘肃）主管与西域各国开展贸易之事.在与各国商人接触中,他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵资料,编撰成《西域图记》3卷.书中不但以大量的文字介绍了西域44国的国情,还绘制了许多地图,标出了从敦煌到达地中海的3条大道,其中中道和南道,即为历史上有名的“丝绸之路”. 　　唐开国元勋裴寂,在隋末群雄并起、天下大乱之际,高瞻远瞩,顺天顺人,鼎助李渊起兵晋阳,建立了李唐王朝. 　　唐宰相裴耀卿（681——743年）,致力于整顿漕运,保证了南粮北调的水道畅通,解决了唐王朝沿续了几十年的关口粮荒问题,开元年间传为佳话. 　　一代贤相裴度,更是世代传颂,名垂青史.在唐代政治家中,裴度的名字完全可以与唐初的名相魏征等人相提并论.他从青年时代便胸怀壮志,正气凛然.其一生的最大功绩就是竭尽毕生精力去一次次地削平藩镇割据势力,特别是在平定淮西藩镇吴元济叛乱中,立场坚定,力挽狂澜,功绩卓著,使唐朝又一度取得了统一,出现了“元和中兴”的政治局面.淮西之乱平定之后,唐宪宗封裴度为上国柱并晋国公.后来由于奸臣构陷,裴度三起三落,几度入相,几度出藩.裴度为相历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝.诗文大家韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡等都曾撰写诗文颂扬他的功德.他的一些事迹,甚至被编成传奇小说,在民间广为流传. 　　裴氏家族千余年来,将相接武,代有伟人,确实是中外历史上的一大奇观.所以,在我国的历史剧中,表现裴家的戏剧就有好几个,像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等,演的都是与裴家有关的事.名剧《白蛇传》里的法海,是唐初政治家、书法家裴休的儿子.历史上的法海,本来是正面人物,可明清小说出世后,法海便成为反面人物了,这也算是一奇. 　　闻喜裴氏,是闻名天下的中华望族,是名副其实的宰相门第.历代所修的县志、州志、府志、省志中,裴氏名人几乎占了乡贤录中四分之一强的条目,由此可见其家族英才之盛,德业文章之隆.千年兴旺之族,宰相频出一望,功在中华盛世,史书犹沁余芳.这样的望族,这样的门第,其背后有很深的思想内涵和文化内涵.穿透千年风云,穿透历代名相,我们可以看到裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”典范. 　　作为一种独特的历史文化现象,两千余年来,裴氏家族的兴隆与辉煌,引发着人们的深思. 　　追溯裴氏家族经久兴隆的原因,明末清初思想家顾炎武总结了三条,即联姻、世袭与自强不息.裴氏家族历史上共出过驸马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人.由联姻、世袭所结成的封建裙带关系,这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件,但并不是主要原因.对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说,起决定作用的原因在于他们重视教育,自强不息,顽强拼搏.“重教守训,崇文尚武,德业并举,廉洁自律”是裴氏家风的主要特征.裴氏曾有家规,子孙考不中秀才者,不准进入宗祠大门,谨遵“玉不琢,不成器；人不教,不知义”.裴柏村至今仍保留着重视教育的传统,几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字,初中以下没有不上学的孩子.改革开放以来,村里考上大学的有30多人. 　　天下裴氏之宗族所居——裴柏村 　　山西省闻喜县（闻喜.春秋战国时为古曲沃地,秦为左邑,属河东郡.西汉元鼎六年汉武帝刘彻巡幸河南,路经河东左邑桐乡,闻平南越大捷,进改桐乡为闻喜.历代县城虽有变迁,其名称一直沿用至今.山西闻喜,是著名的宰相之乡.中国有很多著名的人文之乡,如浙江绍兴是幕府之乡；四川眉山是才子之乡；山东曲阜是儒圣之乡；山西运城是武圣之乡；湖北英山是将军之乡.历史名谣中有：“山东出将,山西出相”的说法.）礼元镇裴柏村,距县城25公里.它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观,于1995年农历三月三（日）,正式向海内外游客开放. 　　现在的裴柏村,裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多.现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹. 　　裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度,字中立,为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣,出将入相,爵封晋公.）祠,建于唐贞观三年（629年）,有前殿、后殿、状元坊、碑廊等,规模宏大,但屡遭兵燹,屡修屡毁. 　　裴氏碑廊,几乎是中华精品书刻博物馆.七十年代重建,保存古碑数十通,在史料和书法艺术上均有很高价值.其中的《裴鸿碑》,魏隶合一,书法稳健,镌刻于北周武帝大和三年（ 568年）,是裴氏现存最早的碑刻.《裴镜民碑》,由唐初史学家李白药撰文,书法家殷令名书写,楷体,既近颜风,又含柳意,端庄凝重,笔力挺拔.《裴光庭神道碑》,张九龄撰文,唐玄宗李隆基书写,行书,用笔豪放,字体俊美.《平淮西碑》,由唐代著名文学家韩愈撰文,清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书.此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩,共刻四石,并排耸立,气势磅礴,文、书、刻俱佳,被称为“三绝碑”.此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通,为氏族遗物之精华.这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料. 　　裴氏墓冢坐落在裴柏村东五公里风光秀丽的凤凰垣.当年墓冢累累,碑碣林立,现今虽大多平夷、被毁,但仍可观其概貌,有的墓地还存有石碑. 　　为了保护裴氏家族文物,发展旅游业,闻喜县政府建立裴氏文化旅游开发区,建设裴氏碑苑、裴晋公祠、裴氏宗祠、中华裴氏文化城等景观以及商贸区和娱乐服务区.1994年裴晋公三月三古庙会已恢复,许多建设项目已竣工.裴氏碑苑、裴晋公生平业绩展、裴氏文化旅游区微缩景观、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、将军坡, 等景点,已开始接待游人. 　　闻喜县大手笔开发裴氏文化 　　总投资3亿元启建中华宰相村旅游区 　　位于闻喜县裴柏村的中华宰相村裴氏宗祠今天奠基.来自全国16个省市的裴氏宗亲代表参加了开工仪式并拜祭了裴氏先祖. 　　素有“中华宰相村”之称的裴柏村是裴氏宗祠所在地,出自这里的声名显赫、威震华夏,以59位宰相、59位大将军著称于世的裴氏家族,自周秦绵延两千余年,其家族人物之盛、德业文章之隆,在中外历史上堪称绝无仅有. 　　闻喜多年来高度重视裴氏文化的挖掘和开发,特别是去年以来,县委、县政府将此项工作列为“十一五”规划的一项重要工程.认为裴氏文化不仅承载着五千年华夏文明,也凝聚着中华儿女刚健有为、积极向上、崇文崇武、生生不息的奋斗精神,尤其是裴氏家族“推诚为应物之先,强学为立身之本”的家教家风,对构建诚信社会、和谐社会具有现实的借鉴意义.中华宰相村旅游区开发领导组组长、闻喜县县长裴良杰感叹地告诉记者：“裴氏文化开发不仅仅是闻喜县的一个旅游景点,而是整个中华民族文化中的奇葩,它的独一性确定了中华宰相村在旅游市场中有着世界性的优势地位.旅游区建设将大大促进闻喜县对外开放的步伐.” 　　中华宰相村旅游区共投资3．1亿元,将建成国家4A级风景旅游区,预计2009年投入前期使用.工程共分三期建设,共有五大功能区域,一期工程占地2．05平方公里的裴氏宗祠将于明年此时完工.
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释文：宫学箴。惟民生厚，迷复曷反。爰作之师，由近及远。夔兴虞庠，旦扬周典。有美国胄，执经宫馆。养正匪蒙，勿亟勿缓。庸之煣之，圣功斯显。经国子民，所赉岂浅。惟严惟尊，不在躬践。毁范裂模，皋毗有腼。敬谂从者，圅丈有勔。
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本幅钤&周氏伯琦&、&玉雪坡真逸&、&致用斋&印记三方。鉴藏印有：&越琪私印&、&长白李慎勤伯氏鉴赏章&、&誉虎印&等多方。引首有李慎篆书&伯温墨妙&。本幅后有、方鼎录题跋观款。
&宫学&指为皇族子弟设立的学校，&国史&指一国之史或一朝之史。&箴&乃一种文体，用以规劝他人或戒律自己。由《元史》本传得知，伯琦于元至正元年（1341年）&为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟。每进讲，辄称旨。&上述二箴或是当时进讲用的教材。
周伯琦之篆书在当时有&本朝之冠&的美誉。在《书史会要》一书中称&伯琦篆师、张有，行笔结构殊有隶体。&明代认为&其作字结构，盖出泰山旧碑。&伯琦虽师法前人，但不拘于古法，在结体和笔法上参以石鼓文，笔兼方圆，使转变化亦多，整体风格于规整圆熟中见生拙萧散之致，有别于稳妥匀称一类的平庸之作。此卷结字严谨端庄，笔势沉稳丰润，为周氏篆书的上佳之作。（撰稿人：华宁）
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