从舒城汽车站到三河古镇怎么坐车去_百度知道
从舒城汽车站到三河古镇怎么坐车去
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出门在外也不愁组图：行走三河古镇 心醉皖中水乡_新浪旅游_新浪网
组图：行走三河古镇 心醉皖中水乡
　　千年古镇三河位于合肥市肥西县境内，素有“春秋古镇、皖中水乡”的美誉。“三河”因丰乐河、杭埠河、小南河等三条河流流贯其间而得名，自古以来便是商业贸易的重要港口，并形成了以“古河、古桥、古圩、古街巷、古民居、古茶楼、古戏台、古城墙”等为代表的江淮地区特有的“八古”景观，是一个典型的水乡古镇。由于古镇位于肥西、舒城、庐江三县交界处，也是合肥、巢湖、六安三市的结合部，故有“一步跨三县，鸡鸣三县闻”之说。
　　从合肥旅游汽车站乘去三河古镇的小中巴，一路在皖中大平原上飞奔，大概一个多小时后就能到达三河汽车站。进入三河古镇的风景区内，浓郁的生活气息扑面而来。古镇商铺不少，但是游客并不多。镇上的建筑是典型的徽派建筑风格：白色马头墙，小青瓦覆盖的双坡屋顶。街道两侧房屋鳞次栉比，大多是明清时期建筑。古镇街宽2-3米，路面用大块青色条石铺砌，经历千百年的风吹雨打、人行车压，石面泛着只有岁月才能造就的独特质感。
一片徽派建筑
　　三河古镇的特色，一为水，二为古。水是三河的精灵。镇内五里长街，河环水绕；镇外河网丛横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌。虽然不如其他古镇名声响亮，但它却保持了本身的安静。街上的铺子多数在下午五点都早早打烊，没有那么喧嚣，看着那些古镇的居民，闲坐在太阳下聊天，孩童们天真无邪地到处乱串，黄发垂髫并怡然自乐，美好的场景，恍惚回到小时候。在这里每家门前还都有一个黄油纸糊的灯笼，上面写的应该是主人的姓氏。
晒太阳的老人们
　　白色的马头墙，小青瓦敷盖的双坡屋顶，梁檩椽柱雕花彩绘，黑漆鎏金的店招匾额，在徽派建筑中一路游走，来到刘同兴隆庄。三河自古水陆通衢，有“皖中商品走廊”之称，商贾云集，刘同兴隆庄为时任三河商会会长刘锦堂的宅第，面积达700平方米，五进八厢32间。当时隆庄主要经营各种布匹和大米，门庭若市，车水马龙，生意北起六安阴山，南至南京、上海，无比兴隆。刘同兴隆庄包括米铺、布店、盐栈、裁缝店、瓷器店，首饰店、当铺等等。刘记米铺中，还有和真人一样惟妙惟肖的蜡像。
这条小巷因为可以并排通过三个正常身材的人，“三人为众”，故名合众巷。
　　离刘同兴隆庄不远的小巷，因为可以并排通过三个正常身材的人，“三人为众”，故名合众巷。据说这里也曾是著名的爱国侨领和社会活动家董寅初的故居，但是网上也曾有新闻报道说，老宅从2005年前后到2013年4月，一直挂着的都是“郑善甫故居”的牌子(郑善甫是著名爱国将领冯玉祥的秘书)，之后才换成了“董寅初故居”，如今又不知是什么原因，挂着的却是“董寅初生平事迹展览馆”的招牌。但无论这里曾经住过谁，有过怎样不为人知的历史，都不是一张牌匾可以代替和诠释的。
　　【贴士】
　　交通：从合肥旅游汽车站有直达三河的班车，车程约一个半小时。
安徽建省始于清康熙初年，取旧时的安庆、徽州两府的首字而得名。安徽以长江为界，形成了皖北和皖南两大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜阳、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、六安、安庆11市在皖北；黄山、...
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三河古镇之花船一闹两千年
17岁的四川女孩阿梅（化名）和小学同学小虎（化名）自小青梅...
古镇踩街巡演。&&&&&肥西三河，是一座有着2600年历史的古镇，由丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇的一个水埠码头发展而来，也因故得名。远在春秋战国时期，小镇已具雏形。公元前537年吴楚之争的“鹊岸之战”和1858年太平天国大败湘军的“三河大捷”均发生于此。悠久的历史使三河古镇钟灵毓秀、人文荟萃，留下了众多历史遗迹、名人故居和历史文物。如今大力发展旅游的古镇更是声名远扬。对于合肥人来说，三河古镇的景观并不陌生，这次我们就从古镇那些比较低调的民俗文化聊起，比如闹花船。
&&&&闹花船以聚人气、福气、财气
&&&&日前，合肥市公布了第五批市级非物质文化遗产名录，其中便有三河的旱船，旱船并不稀奇，三河的旱船独到之处又在哪里呢，带着这个疑问，我来到了三河古镇。
&&&&古镇上专门用来看戏的万年台目前正处于维修中，这旱船怕是也看不了啦，好在我找到了三河的“活名片”，快70岁的胡益定老人，他是土生土长的三河人，原本是老师，退休后一直致力于三河地区的民间民俗文化艺术工作，今年还出版了31万字的书《文化三河》。听说我是来打听旱船的，胡老便急忙纠正，“旱船？我们这都叫‘闹花船’，‘旱船’、‘旱地行舟’这些名字都是有学问的人起的，在我们三河，就叫闹花船，为什么？因为船上坐着的是美女啊，而且这旱船在三河已经闹了二千多年了！”
&&&&胡老本人还是三河古镇民间文化艺术团的导演，当地的花船演出都是他组织的，对闹花船的表演形式如数家珍，“闹花船是我们每次表演的压轴节目，我们这闹花船最少7个人，最多11个人，船中间站着一个姑娘或者三个姑娘，船旁边站着四个丫环，最多六个丫环，船外前面一个老头子划桨，后面一个老妈子掌舵，表演的时候，老头子一声‘老奶奶啊，开船了’，表演就开始了，旱船随着伴奏扭来扭去，大家会用三河土话唱着三河民间的秧歌调，十分优美，而唱词的内容有的是即兴作词，有时候是事先准备好的带有叙事性的唱词。”
&&&&每年过年期间，胡老组织的表演队伍会在三河古镇上走街串巷的表演，百姓为了增加节庆气氛，争相用花炮接花船到自家门口演出，以聚人气、福气和财气，还会给表演者送上红包。
&&&&“架桨滩”上的故事流传至今
&&&&胡老说，“闹花船”在三河周边的民间已经流传了2000多年，而谈到来源，据他考证还和发生在三河那场著名的吴楚之争的“鹊岸之战”有关联。两千五百多年前的三河原是巢湖中的一块浮出水面的高地，古称鹊渚（渚，洲中小块陆地之意），是鸟雀栖息之地，随着时间的推移，渚上泥沙逐渐淤积，湖水下落，古鹊渚与湖岸相连成陆地，改称为“鹊岸”。鹊岸地处吴头楚尾，具有重要的战略地位。公元前537年，楚灵王伐吴，当时，两国水兵激战在三河丰乐河和杭埠河交叉口的大河心，不知什么原因，巢湖水位突然下落，三河的河水猛流入湖，两国战船的船桨全部失灵，所有战船都停在河心的沙滩上，两军由水战变为陆战。楚军因长途劳累而败退巢湖东岸，吴军获胜后进守巢湖西岸。两军交战的河沙滩就是今天三河古镇的“架桨滩”，传说三国时曹操的水军也因同样的原因在此处“架过桨”。
&&&&这一役后，架桨滩上留下了很多搁浅的战船，当时周边的年轻人都喜欢到这些战船上玩耍，他们根据当时民间习俗自编了“姑娘出嫁”、“宫女戏船”等节目，后来河滩上涨水了，战船被吴军拖到巢湖里去了。可三河的人们仍怀念战船上的游戏，于是，每逢节日，他们就用竹、木、芦柴扎制成各种战船，在河岸上玩耍这些有趣的游戏，便形成了流传至今的“闹花船”。
&&&&对于全国很多地方的旱船表演，胡老则认为，大多是从三河流传过去的，“闹花船起源于三河，在周边的民间流传了两千多年，流行于全国各地，向北流传到合肥、蚌埠、徐州等地，向东流传到巢县、含山和江苏一带，向南流传到庐江、铜陵和浙江等地区，向西流传到舒城、金寨和河南等地。”
&&&&不可忘却的民俗，望手艺有人继承
&&&&三河的民俗文化丰富多彩，除了闹花船，春节至元宵节期间，民间仍自发举办耍龙灯、河蚌舞等活动，端午节时，人们做粽子、玩龙舟；中秋节仍玩火把；婚丧娶嫁，仍抬花轿、请“良玩”，保存着淳厚的民风。三河的民俗文化也体现了中国南北文化的交融，两千多年的历史长河中，古镇受吴、楚文化影响极深，明清时期，随着古镇商业的繁荣，又受到了徽文化的冲击，三种文化在此激烈冲撞，互相影响，互相渗透，从而形成了今天独具特色的三河地域文化。不过，随着时代的发展，一些民俗文化少人问津。比如闹花船，在三河镇很多老人小时候都闹过花船，接待我的三河镇政府的工作人员左勇的父亲小时候就闹过花船，还扮演过角色。但是现在三河镇闹花船的年轻人越来越少，胡老说，“表演队都是五六十岁的人，有时候一条船上老妈子的角色找不到，还让男人反串。”
&&&&现在在三河会扎花船的人也不太多了，手艺精湛的更是少之又少，胡老表演队里的花船都是他自己扎的，也是镇里手艺最好的，“一个花船最轻的就十几斤，花船全是靠中间的演员背着，太重了可玩不好。而且有的花船扎好了不漂亮，或者歪了，都会影响表演。” 对于胡老来说，除了研究搜集三河民间的民俗文化，他更希望自己的手艺有人继承，也希望三河的这些民间艺术不至于有失传的一天。
&&&&晨报记者 索苏静 （图片由三河镇政府提供）
闹花船是三河民俗表演的重点节目。&
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茅山到舒城三河古镇高速有多远
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