唐代大诗人李白本姓其实不姓李，独家还原李白真实身世 - 今日头条()
[壮弹琵琶歌李唐风，轻抚丝竹赏赵宋月]今天风月君给大家还原一个真实的李白。李白像首先说说李白究竟姓啥。唐元和十二年(公元817年)，与李白家族世代交好的范传正在给李白迁坟时写了一篇《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的碑文，对李白的身世作了简单交代：公名白，字太白，籍贯为陇西成纪。但是家谱找不着了。（绝嗣之家，难求谱谍）。李白墓李白孙女有一行李箱，箱子里有张纸，纸上是李白儿子李伯禽写的十几行字，这张纸由于年长日久，已经破损不堪，字迹模糊，残缺很多。（纸坏字缺，不能详备）。但神奇的是大概意思都在。（约而计之），上面写的是李白为凉武昭王李暠九世孙。（李暠八世孙为李渊，九世孙为李世民。就是说，李白与李世民是同族同辈的兄弟——风月君注）。李白墓碑碑文隋朝末年，李白这一支跑到碎叶生活，隐姓埋名。武则天神龙年间，秘密回到四川。四川当地政府给他们的户口身份是侨民。他的父亲李客，因为客居此地，遂以客为名。李客与二子这段话信息量很大，是解开李白身世的一把钥匙。我们一一分析。碑文起首就说，李白是陇西成纪人，但是没家谱。唯一依据就是李白儿子在一张废纸上写了几行字，还认不全。但是最重要的信息都没丢，那就是，李白和李世民是兄弟。李白是李隆基的爷爷。这真比郭靖的九阴真经，张无忌的九阳真经，岳不群的辟邪剑谱，东方不败的葵花宝典还神奇。你信吗。李世民，传说中李白的远房兄弟其实李白的籍贯本身就是假的，他根本不是陇西成纪人。唐玄宗天宝年间，李隆基曾下过一个命令，就是让李唐宗族认祖归宗。因为经过武后乱唐，好多李唐宗室的人或被屠戮，或被流放，改姓蝮或者螝，反正是蛇虫之类。电视剧《神探狄仁杰》里面的蛇灵组织就是这帮人。李隆基上台，拨乱反正，要求这帮人自己前来认亲，但是李白却没有亮明身份。要知道他最缺的就是一个身份。他一辈子就栽在没个合理合法的身份上。如果他真跟李唐皇室能攀上关系，那还不得在梦中笑醒。他为啥不敢说，因为他是赝品。蛇灵组织成员，皆为李唐皇室中人当年刘备还是个卖草鞋的，汉献帝请吃饭，刘备马上亮明身份，我是你叔叔，中山靖王之后。要知道冒充皇帝叔叔可是欺君大罪，要杀头的。刘皇叔为啥肆无忌惮，因为人家货真价实。书中写道，汉献帝一听这话，马上“教取宗族世谱检看......弘不仕，刘备乃刘弘之子也。帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。”看到了吧，要跟你核对。你那一支，来龙去脉。诸葛亮东吴舌战群儒，有人也拿这说事，“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳”，刘备无非一卖草鞋的，皇叔一说可有凭据。诸葛亮马上发飙，刘备的皇叔身份可是汉献帝拿出家谱核对过的，“刘豫州堂堂帝冑，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？”不比你信口雌黄可信度高？卖草鞋的刘皇叔因此李白如果真的是李隆基爷爷，完全可以理直气壮的说，哎，三郎（李隆基小名），我是你爷爷。我家是怎么回事......你给爷爷弄个官当当。水到渠成，为啥李白一言不发。有人说，李白家谱丢了，找不着了。这真是滑天下之大稽。且不说在那门第森严魏晋之风犹存的大唐，就是现在，有几家没家谱的。风月君n代贫农，都有家谱。那时候的家谱比现在的户口簿和身份证都重要，出门办事全靠它，没了寸步难行，怎么会丢。再说了丢了你可以补办啊。唐人家谱其实李白为西胡人，从小在碎叶城长大。碎叶城就是今日吉尔吉斯斯坦共和国的托克马克市，唐时属安西都护府辖属。安西都护府为唐时管理西域的军政机构名称，统辖安西四镇。武周时安西四镇为碎叶﹑龟兹﹑于阗﹑疏勒。垂拱三年（687年），安西都护府治所就在碎叶城。长安二年（702年），也就是李白2岁时，安西大都护府设立，主要管辖天山南路、葱岭以东地区，专门抵御吐蕃对丝绸之路的北侵。李白一家就是在李白五岁时丝绸之路不受吐蕃侵扰的相对和平的经商环境下迁回四川江油的。李白出生地李白父亲迁回江油后，当地人对这个连汉语都说不熟练的胡商很陌生，于是直呼他为“客胡”。李白父亲一看，想在中原生活，总得有个汉姓吧。于是“指天枝为姓”。何谓天枝，两个说法。第一，天枝就是通往上天的那一支，那支通往上天，天子。天子姓李。还有个说法跟老子有关。相传老子在李树下长大，小时候人问他，这树是什么树，他说，这树为天枝。因此天枝也就是李树。就是说李客在四川的院子里有棵李树，李客在院子里来回踱步给自己起汉姓，一抬头看见李树，跟家人指着李树说，费那劲干嘛，干脆，姓李得了。李客回蜀路线图就是说，他们是有个胡人名字的。具体是啥已不可考。就如现在好多外国人来中国要改汉名一样。前几天撒贝宁娶了个老婆，名字就叫李白。风月君专门看了一下照片，的确很白，不是一般白，简直李太白。人家取了个李姓，因为中国现在张王刘李四大姓，人最多。而且人家长得白。撒贝宁夫人李白在表演小提琴，果然很白至于李客这个名字，乃是别人对他的称呼，他并不叫这个名。当然他的真名已不可考，或者说他根本就没给自己起汉名。“李客”这个称呼就如现在的“张总”“李董”之类。反正当地人就知道他是个姓李的胡商，仅此而已。现存李白的诗集里，“客”字相当多，如“客心洗流水”等等。但在唐朝，儿子不能口呼父名，更不能书写父名，这叫“避讳”，否则就是犯罪，严重者是要流放的。甚至有时候避讳到了变态的程度。李贺只因父亲名叫“晋肃”，与进士音近，因此李贺一生不能考进士，只好像李白一样仗剑高歌，吟诗作赋，以至于呕心沥血，英年早逝。韩愈力挺李贺，结果朝中大员给他施加压力，你要是固执己见，就跟李贺同罪。韩愈于是写了《讳辩》一文，反问道：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”还举例：“现在的文件和诏书，没听说避讳浒、势、秉、机几个字的”。李唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，中间都有讳音，然而不用避。但是本字必须避。比如虎牢关成了武牢关，世风成了人风等等。但不管韩愈怎么说，李贺就是不能考。李贺，骑着毛驴作小诗白居易在这方面也不幸中枪。他妈在赏花时掉到井里淹死了，有人却发现他作了《新井》一诗，告他个不孝之罪，于是白居易黯然下课，去江州当了司马。唐宪宗非常同情白居易，但是爱莫能助，于是大发感慨:“白居易这辈子，我看连吃水都是大问题”。白居易并非单纯哀怜琵琶女身世，而是想起自己老妈李客生意做的很大。唐时西域来华经商的胡人相当多，唐人称之为“胡商”、“商胡”、“贾胡”或“蕃客”。有唐一代，政府对胡商来华经商基本持认可态度。唐政府也尽力为胡商提供方便，保护其正常贸易活动，还通过降低关税的措施吸引胡商来华投资，并在各商业发达城市设立专门的胡人商业区。唐时胡人特别善于经商，而且累累积有巨资，“男子年二十，即远之旁国，来适中夏。利之所在，无所不到”。这些来华胡商，经过不懈奋斗，往往富甲天下，“资产亿万计”。因此时人甚至流传一句戏谑之词：“笑胡人缺钱”，以示该人说的话多么幼稚可笑，不经推敲。就如咱们有段时间说温州商人一样。胡商来华主要经营胡马、香料、药村、珠宝、胡食等异域物资，并把丝绸、瓷器等中华物资远销异域。胡商遇盗图因此李客本姓既不姓李，也不叫客。所以李白本姓也不姓李。就如撒贝宁老婆本姓不姓李一样。至于李白本名叫什么，下文分解，敬请关注。风月君后台读者分布图，传说中的男女平等。原创作品，谢绝转载。
小编是闲得蛋疼，没事找抽。没营养的文章能不发吗？
这不跟扯犊子一样吗？李白的棺材最近抖得厉害！
小编真是搞笑！小编肯定出生一个小家族！在大家族中，爷爷辈个孙子辈一个年龄并不是什么奇闻。
狗屁不通！拿出证据来！
小骗先祖秦桧。
难得作者煞费苦心地收集了那么多的资料，居然没一条正面的评论……不过有人骂也总比冷冷清清没人关注好。
独家揭 小编身世。来自日军
他希望李白是阿拉伯人！有教无国而已！//@胡子周叔: 李白是韩国人，小编满意不？
那个李白墓的碑文是李白李白自己写的上阳台贴，不认字的也来这装B
壮弹琵琶歌李唐风，轻抚丝竹赏赵宋月。
通俗历史作家，著有《东吴帝国》、《汉朝的密码》等书
用通俗的语言讲历史，让历史更有趣些。
那些味道，色彩，笑脸，单纯，美好，记忆中
刘秉光，历史学者，已出版《历史上那些帝王们》《你所不知道的帝王》《笑谈囧闻趣史》等。
历史，就是用来刨根问底的！
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纪的五笔：XN
纪（jǐ）姓源出有：
源于姜姓，出自西周初年周武王封炎帝的一个后代于纪地，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略·以国为氏》记载，纪姓祖先炎帝西周初年，为了追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪地(今山东寿光)，他建立了纪国。纪国，是神农氏直系后代的直系封国，后来因为腐败而衰败。纪国始祖曾在一金壶中留下治国妙计，但历任国君都未能开封过，因此被齐国灭后，“齐主叹之。”纪国建立于商朝后期，在周朝分封列国时正式确立为国在今山东寿光，国家一共存在了五百年(公元前1046～前523年)，其中公元前1046～前691年是独立国家，公元前691～前523年则是齐国的附庸国。纪国被齐国灭亡后，纪侯仍然作为一城之主并作为齐国的附庸国而又存在了一百六十七年，历十代“君主”。
亡国后的纪国王族子孙，就以故国名为姓氏，称纪氏，世代相传至今。不过，与其他诸侯国被灭后国民多有采用国名为姓不同，纪国基本上只有王族的人继承了国姓纪氏。
源于纪族，出自上古伏羲氏之臣，属于以先祖名字为氏。上古时期有一纪族，伏羲氏之臣中有个人叫纪侗，据说即其族人。后来在舜还未为帝时，身边有个老师名叫纪后，也是古纪族后人。
在古纪族的后裔子孙中有以氏族名称为姓氏者，称纪氏，是非常古早的姓氏之一。
于子姓，出自大禹执政时封赐之地，属于以国名为氏。&该族先祖原居南阳(今河南南阳)河畔，因在大禹执政时，曾有族人出策导河入海有大功，故赐以纪国(今山西沁县)，该纪国境内有纪河(今庶纪河)，因以为国名，族人以国名为姓氏，称纪氏，世代相传至今。
该纪氏在上古时期是一个显贵的家族，有悠久的历史，其声望可以和虞舜、黄帝的氏祖相提并论。
源于女真族，出自金国时期官爵纪王，属于以官职称谓为氏。纪王，是金国初期由金太祖完颜·阿骨打设置的督官，由亲信宗亲王族承担，负责监督所有官员，为王爵，官秩一品。金国初期，金太祖的第八子完颜·宗强(金熙宗完颜·亶的叔叔，金国唯一的水军主将完颜·阿鲁保)、金太祖的第十三子太尉尚书令完颜·守道(完颜·习尼烈)等，都曾担任“纪王”官职。
在完颜·宗强、完颜·习尼烈等的后裔子孙中，皆有以先祖王爵称谓为姓氏者，汉化称纪氏，世代相传至今。
源于女真族，出自金国时期官爵纪和大夫，属于以官职称谓为氏。纪和大夫，是金国模仿宋朝国政机构所设置的一种官职，即是司天翰林官阶中的官职之一，负责执掌天文、历法等，官秩为正六品上。
在纪和大夫的后裔子孙中，有以先祖王爵称谓为姓氏者，汉化称纪氏，世代相传至今。
源于蒙古族，出自明朝时期官蒙古族官吏丑驴，属于以官职称谓为氏。丑驴，是蒙古鞑靼部人，元朝末期的工部尚书。明洪武二十一年(公元1388年)，在明朝永昌侯蓝玉为大将军率军击溃北元残余政权的“捕鱼儿海之战”(今俄罗斯贝加尔湖)以后，丑驴归附于明太祖朱元璋。由于丑驴精通蒙古文、突厥文、汉文、回回文等诸多文字，因此出任通译书。明太祖很喜欢丑驴学时渊博，特赐其汉姓名为李贤，授燕王府纪善。纪善，就是明朝中央政府派遣至各王府的专职老师，官秩正七品。李贤在燕王府侍奉燕世子朱棣最恭谨。后来这位燕世子发动了“靖难”，李贤有辅佐重勋，直至朱棣成为明成祖，纪善李贤因功累迁至都指挥同知。此后，凡塞外表奏及朝廷所降诏敕，皆由李贤译书。而且李贤亦屡陈所见，明成祖皆采纳之。到了明仁宗朱高炽即位，念李贤旧劳，晋升为后军都督佥事，再进右都督，赐赉甚渥(赏赐甚丰)。后又封李贤为忠勤伯，食禄一千一百石。
在李贤逝世前，令其二子以其先官职“纪善”之称为姓氏，改姓纪氏，以念明太祖的知遇之恩，其后以纪氏世代相传至今。
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族赫尔济氏，亦称和和济氏，满语为HergiHala，汉义“纲纪”，世居长白山地区，后多冠汉姓为纪氏。
⑵.满族纪里氏，亦称济礼氏，满语为GiriHala，汉义“正”，世居驽宜(库页岛，今俄罗斯萨哈林岛)、占尼河(今吉林梨树叶赫河支流)、长白山区等地，后多冠汉姓为纪氏、郑氏等。
⑶.满族锡玛喇氏，亦称锡玛拉氏，满语为SimaraHala，世居额楚(今黑龙江额尔古纳河北岸)，后多冠汉姓为纪氏、计氏等。
纪侗、纪后、姜叔姬、纪隐侯、失必儿·丑驴(李贤)。
纪姓在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾是第七十一大姓。纪姓是炎帝的后代，传说纪姓先祖在纪地（今山东寿光南纪台村一带）建立诸侯国纪国，在春秋时，纪国被齐国攻灭，纪国的公卿后代遂以国名“纪”为姓，以做纪念。纪姓后来在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。唐宋间，纪姓向沿海迁移，明清时候，更进一步向台湾迁移，逐渐发展成为大姓。
潮汕纪姓的族谱和辈序是以记载一个姓氏的祖先名讳，及家族历史为主要内容的一种文献。国史、方志和宗谱，是中国传统文化的三大支柱。族谱产生于夏朝，到了汉朝，族谱已发展成为一种社会普遍崇尚的宗族文化。以后，随着封建门第制度法律化，官修世族大地主的合谱盛行于魏晋南北朝。至唐朝中期，族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。宋朝受“三纲五常”的宗法伦理思想支配，私修族谱逐步普及和完善。明、清至民国，宗族活动盛行，私修族谱有增无减。 潮汕纪姓在正史上不见经传，各县志、府志少有留名。原因主要有两个：第一，始祖在潮州府任通判、中宪大夫的时间较短，当时又是南宋末年，战乱不断。元兵进入潮州城后烧杀抢掠，南宋末年潮州府的档案材料大多毁于战火。第二，潮汕纪姓七百多年来少有大富大贵者，也少有名人。所以，族谱成为延续潮汕纪姓家族史料的重要载体。目前，潮汕地区留下了族人自编的五本：（1）现存最早的族谱有嘉靖14年（1536年），九世孙纪朝武修的《潮州纪姓源流录》，该族谱序云：“旧有谱志，遭厄运罹海寇，谱斯失矣，然幸存渔湖一谱不泯”。在1536年以前就已有旧谱存在，但修于何时不明。（2）明万历辛亥年（1611年）4月，十一世孙纪毓初主修的《达濠纪氏族谱》，附有“万历辛亥岁贡进士知潮阳县丞事凌志尹赠”的“毓初公族谱序”。（3）“永历癸巳岁（1662年）4月，十四世孙纪魁黄主修的《重修族谱》，并写有序文。（4）清乾隆年间十七世征编的《贵政山纪氏族谱》。（5）清乾隆六十年（1795年）十七世孙纪振位于浮西写的《潮汕纪氏始祖宋元宠纪公族谱》。这五本族谱的序文对始祖纪恩的简历记载雷同。由于历代常有续修族谱，潮汕纪姓家族史料才得以长存，从一世祖纪恩开始，至今世系宗支清晰，辈序分明。2002年10月，重新修订了中国广东省汕头市《纪氏祖谱》。这次祖谱续修，核对了潮汕纪姓始祖纪恩生化时间，辩正了宋时的地名、官职，解决了纪恩为何立籍鸥汀背的疑问，确定了洪氏妈的存在问题，补充了历史的史实，增强了始祖纪恩生平事迹的可信度和准确性。对于潮汕纪姓的迁移，搜集有关史料，写出前辈不敢写之事实，把被颠倒的历史纠正过来，澄清了传说中的谬误。 全国许多地方，现在还存有纪姓族谱，部分族谱名称如下： 1、河北文安《纪氏家谱》不分卷，纪昌期（清）等修，清道光间刻木；2、河北文安《纪氏家谱》不分卷，纪英培、纪文浚等（民国）重修，民国五年（1916）序，石印本；3、河北献县《景城纪氏家谱》十八卷，纪昀（清）纂修；4、江苏镇江《润东彪社纪巷纪氏十修宗谱》十卷，纪崇国纪崇祥等（清）重修，清光绪元年（1875）行素堂木活字本，扉页作《润东纪氏家乘》；5、江苏镇江《润东云山纪氏宗谱》十二卷，纪崇义等（清）修，清光绪二十八年（1902）木活字本；6、浙江松阳《高阳纪氏宗谱》不分卷，纪堂（民国）撰序，民国二十二年（1933）木刻本；7、福建同安《龙安纪氏重修族谱》，纪为果（清）修，清乾隆元年（1736）修，民国间重钞本；8、江西临川《纪氏敬义堂世次录十卷》首二卷，（清）编，清咸丰二年（1852）敬义堂刻本；9、江西临川《纪氏敬义堂世次录节钞》，纪慎斋（清）撰，务本堂钞本；10、湖南长沙《湖南纪氏族谱》(四修)含长沙支族澧县支族十四卷，纪涤夫（民国）主修 ，民国三十七（1948）木刻本；11、《台闽高阳纪氏宗谱》，纪竹林等修，民国83年（1994年）；12、《九龙纪氏总谱》，台湾纪肇廉修；13、陕西彬县《纪氏宗谱》，1719年版本；14、陕西彬县《纪氏宗谱》，1945年续本；15、陕西彬县《纪氏宗谱》，1998年修订本；16、《金陵纪氏宗谱》，1994年续订本。 是用以表明同家族世系血缘秩序和关系的名字序列，又称字辈、字派、行第、派序。在潮汕地区，习惯用“辈序”通称。辈序所用的字组成的词句或诗句，都有特定的含义，一般由始迁祖或族中有学问有名望的人制订，并写入族谱，一字一辈，世次分明，在族内具有权威性。 潮汕纪姓从一世祖纪恩开始，至今七百多年，虽辈序分明，但后来各派系所用辈序序文有差异。至二十世纪三十年代，潮汕各地宗亲贤达，云集一地，聚会相议，取当时各地宗亲辈序序文中普遍用及的“明”字为21世，并以该字为首撰就七言诗二句：“明经力穑传家远，睦族敦长。” 作为此后全潮汕纪氏家族21世至34世统一辈序序文。2002年10月续修族谱，根据各地宗亲的要求，纪氏大宗祠理事会委托（23世）续撰辈序序文。经反复征求意见和修改，确定在原二句“长”字之后，再增续七言二句：“光焕云屏贞尚衍，德扬瑞彦。”作为35世至48世统一辈序。增续后辈序序文如下： 明经力穑传家远，睦族敦宗庆泽长。 光焕云屏贞尚衍，德扬瑞彦永隆昌。意思是：通晓古圣先贤的经书术数，努力于耕耘收种，这样的训导要在家族中永远传下去。和睦敦厚宗亲族谊，欣庆先祖的恩德长久福荫子孙。要光耀我纪氏先祖，把先祖的操崇尚延续下去。以先祖的统造就对国家社会有贡献的才德杰出人才。这样，我们的宗族便能永远地兴隆昌盛。
广东省潮汕地区《潮州府纪姓源流录》，是现存最早的族谱明朝嘉靖14年（1536年）九世孙纪朝武主修，该族谱序云：“旧有谱志，遭厄运罹海寇，谱斯失矣，然幸存渔湖一谱不泯”。在1536年以前就已有旧谱存在，但修于何时不明。
广东省汕头市濠江区《达濠纪氏族谱》，明万历辛亥年（1611年）4月，十一世孙纪毓初主修，附有“万历辛亥岁贡进士知潮阳县丞事凌志尹赠”的“毓初公族谱序”。
广东省潮汕地区《重修族谱》，明朝“永历癸巳岁（1662年）4月，十四世孙纪魁黄主修，并写有序文。
广东省普宁市《贵政山纪氏族谱》，清朝乾隆年间，十七世孙纪文征编的。
广东省汕头市金平区《潮州府纪氏始祖宋元宠纪公族谱》，清乾隆六十年（1795年），十七世孙纪振主修。
福建同安龙安纪氏重修族谱，(清)纪为果修，清乾隆元年(公元1736年)启修，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
河北文安纪氏家谱，(清)纪昌期等修，清道光年间木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。
河北献县景城纪氏家谱十八卷，(清)纪昀纂修，清嘉庆七年(公元1802年)纪树启木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江润东彪社纪巷纪氏十修宗谱十卷，(清)、纪崇祥等重修，清光绪元年(公元1875)行素堂木活字本八册。注：扉页作《润东纪氏家乘》。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江润东雩山纪氏宗谱十二卷，(清)纪崇义等修，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江西临川纪氏敬义堂世次录十卷，首两卷，(清)纪大奎编清，清咸丰二年(公元1852年)敬义堂木刻活字印本四册。现被收藏在人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西临川纪氏敬义堂世次录节钞，(清)纪慎斋撰，清朝年间务本堂木刻活字印本两册。注：元延佑元年始修。现被收藏在中央民族大学图书馆。
丽水高阳纪氏宗谱，(清)纪光礼等纂修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本五册，今仅存第一～二卷、第七～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河北文安纪氏家谱，(民国)纪英培、纪文浚等重修，民国五年(公元1916年)序石印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
丽水高阳纪氏宗谱，()纪光秀等纂修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本九册，今仅存第一～七卷、第九～十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
高阳纪氏宗谱，(民国)纪堂撰序，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县岗寺乡十五里村。
丽水高阳纪氏宗谱，(民国)纪唐俊等纂修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本四册，今仅存第二卷、第九～十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山东茌平纪氏字辈：“四千号法仁连同怀昌圣培泽言西庆”。
山东胶南纪氏字辈：“子同谦合……”
山东胶州纪氏字辈：“百文述德永恩兆”。
山东陵县纪氏字辈：“镇殿文清……”
山东青岛纪氏字辈：“功极需齐统传家毓尚师以衍善宏致左习实全时”。
山东泰安纪氏字辈：“玉换金连中。。。”
山东章丘纪氏字辈：“玉正荣经绪德祥利瑞”。
山东莒南纪氏字辈：“现庆凡祥令”。
山东邹平纪氏字辈：“荣景绪玉德祥立瑞英献”。
江苏扬州纪氏字辈：“春明富贵荣华”。镇江雩山纪氏字辈：“1）华茂盛德传开庆&继广毓秀振联芳&2）道大兴隆家永增&长发其祥有兆成”。
江苏新沂纪氏字辈：“茂万怀士昌，传耀延先庆，武化乐兴华，元荫煜良善，孝友秀圣朝。（开步荣纪家，传耀……），（玉坛泽世长，传耀······），（方廷雅以礼，传耀······），”
江苏淮安市淮阴区纪氏字辈：“天人长文之从家友道”。
江苏淮阴区五里镇纪吴村纪氏字辈：“业兆传家".
江苏淮安市纪氏字辈：“国恩家庆仁寿年丰”。
江苏淮安市I淮安区(楚州)流均镇纪氏字辈：“子效如登步(益顺百化开)"
江苏淮安市涟水县纪氏字辈:&权相照成名汝下(部分字为音译)
江苏淮安市洪泽县岔河镇西陈村纪氏字辈:&因为不统一,所以字辈不一样.现有两支:高明士风(凤)开&和玉学天...&这里的纪氏有600多到700多人口,不知道其共同祖先是谁?从何迁移而来??
江苏淮安市洪泽县万集镇纪缪村纪氏字辈:&成大友绪可&这里有500多到600多人口,
江苏淮安市金湖县纪氏字辈:&据我书中和网上所看,金湖纪氏字辈难以统一.现在只列出一种:德明安乐传
江苏徐州纪氏字辈：“清贤禄义修德成家”。
安徽绩溪纪氏字辈：“福禄昌盛寿安宁万事昌”。
安徽泗县纪氏字辈：“文应炳振玉梦现春德宝长大巨祥宏尊庭立崇敬鼎尚家帮元明达道富贵荣昌”。
安徽亳州市蒙城县许疃镇纪氏字辈：“学恒章中……”
福建三明纪氏字辈：“双荣仁辉兴玉”。
福建石狮纪氏字辈：“守钦思续世则玄景光鼎为德方隆盛传经乃华荣孙曾绳祖武孝友振家声”。
湖北十堰、大冶纪氏字辈：“佳楚曰士文章华国光大宏昌道德传衍(彦)泽启忠良”。
湖北武汉纪氏字辈：“宏忠全福敦善方昌道德传衍克启运良承先裕后行举言扬昭兹来许定兆其祥”。
河北纪晓岚家族字辈：“汝树煐堪钜清根烈执铃滋村炯在锡淑果熹垣钧（晓岚公之父姚安公拟十五世至三十四世）汉桂炫增锦泽荣焕幸鑫沧林灵域镇溢本焱垚钦（静海、、文安等地宗亲共拟三十五世至五十四世）(其中一支十八世至二十五世，忠厚传家诗书继世)”。
河北成安纪氏字辈：“清振培文志”。
河南沈丘纪氏字辈：“天福乃公如其克”。
河南鹤壁纪氏字辈：“东焕在明太荣耀培季清”。
重庆、四川纪氏一支字辈：“衡应盛仕学国正明玉心安帮兴仁义礼智赞朝廷”。
广东潮汕纪氏字辈：“明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌”。
辽宁朝阳纪氏字辈：“广永庆奎有国兴富洪昌裕丰得志守建学乐久长”。
贵州盘县纪氏字辈：“嘉得有元廷开纪鸿国必大治正道民安永作承家”。
吉林德惠纪氏字辈：“文运恒昌……”
纪氏一支字辈：“传明成宗长德元守星广”。
纪氏一支字辈：“光大宏昌道德传远”。
纪氏一支字辈：“博文述德永天恩任太昌”。
纪氏一支字辈：“曰兆世元有仁义德思扬明良兴业广宏昌永吉祥”。
纪氏一支字辈：“正大光泽国昌家发祥瑞明嗣仁义为本”。
纪氏一支字辈：“柏文述德永恩兆仁泰昌祥春增邦振日多革世兴”。
：纪昌者，又学箭于飞卫……著有 。：今四川省西充县扶龙村人，起兵抗秦，为部将。汉王三年（公元前204年）夏四月，率兵围攻河南荥阳月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力竭，汉王刘邦十分着急。五月，将军纪信见情况危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚。”在征得汉王同意后，由陈平写了一封诈降书，送与项羽，说汉王今夜便出东门投降。半夜，城中两三千妇女从东门鱼贯而出，络绎不绝，楚兵都拥至东门看热闹，汉王乘机与张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑从西门逃出。天明，纪信扮汉王乘龙车出城受降。项羽发现被骗，下令将士齐集火炬，烧毁龙车，纪信全然不惧，于烈火仍大骂项羽的残暴。纪信死后，被葬在荥阳城西孝义堡。刘邦建立汉朝后，特在他的家乡置（今西充县），以资纪念。后人感其英勇忠义，把纪信诓楚的史实编成戏剧《纪信替死》，搬上舞台演出，使之名昭千古，同时，亦把纪信的家乡安汉，称之为“忠义之邦”。 ：字晓岚，晚号石云。清朝河间人。乾隆进士，授编修。官至协办大学士，加太子太保，他贯通儒籍，旁及百家，任《四库全书》总纂，校订整理，每书悉作提要，冠诸卷首。未著录者则为存目。主持编纂工作20余年，一生精力，备注于此。著有《阅微草堂笔记》等书7种。
近现代名人
：女，台湾新竹人。在竹南中学时，首次代表原校参加运动会，夺得跳高金牌。高二时，以体育成绩特优，获“教育部”准许出国深造。1963年赴美，1973年毕业于美国加州工艺大学，获体育学士学位。年任美国加州瑞德兰大学男子、女子田径教练兼女子体育组主任。1976年返台，任“中华民国田径协会”总干事。1980年当选“立法委员”。1983年再次当选“立法委员”，并任启智文教基金会董事长。纪政在月间，先后6次破、1次平短跑世界纪录，被誉为“东方羚羊”。. ：小字阿男。明清上元（今江苏省南京）人。 其夫早丧，映淮不再嫁，以守节闻。 ：海京剧院演员，生于1917年，卒于2002年，原名纪云峰，曾用名纪应甫，祖籍北京。他自幼酷爱京剧，中学时代向魏公陶学戏，1936年拜马四立为师学老生，1937年下海，边习艺边演出，期间向陈秀华、瑞德宝、等学艺。1940年与李玉茹、王金璐等中华戏校毕业生搭班赴沪，改名纪玉良。后又与李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠、言慧珠、童芷苓等先后同台。1951年参加上海人民京剧团，1955年并人上海京剧院，1971年调到上海“五·七”京训班任教，1978年调回上海京剧院一团。纪玉良宗谭学马，嗓音宽亮，擅演剧目有《将相和》、《武家坡》、《辕门斩子》、《大·探·二》等，现代戏中的少剑波为其首演。 ：原中共中央政治局委员，国务院副总理。 ：原中华人民共和国第一机械工业部副部长。江苏邳州市大胡楼人。毕业于中国人民大学哲学系,研究员. ：河南省林州市横水镇东赵村人，1916年生，1938年赴延安参加抗日，入抗日军政大学学习，后编入新四军，任排长。指导员等职，后担任新四军《江淮画报》记者，解放战争参加渡江战役。革命胜利后，任青岛警备区保卫科长、济南军区军事检察院院长。1964年转业到山东省无线电厂任党委书记。1990年12月去世。
1、天水郡：天水古称秦州。元鼎三年(前114),汉设陇西郡、北地郡置天水郡。《水经注》载：“上邽北城中有湖水，有白龙出是湖，风雨随之。故汉武帝元鼎三年改为天水郡”。《秦州志》记载：“城前有湖，冬夏无增减，天水取名由此湖也”。 高阳郡：桓帝置郡，治所在高阳（今河北高阳县东），后废。晋泰始初置高阳国，治所在博陆（今河北省蠡县南），相当今河北保定市、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏改为郡，还治高阳。隋开皇以后废。平阳郡：汉置平阳郡，治所现在山西省临汾市。2、高阳堂：原是孙子颛顼的名字（黄帝→昌意→高阳），汉朝时设有两个高阳县，一属幽州涿郡，二属徐州琅邪郡。晋武帝泰始元（265年）立高阳为郡国，管辖地区在河北省高阳县一带。
〖纪姓宗祠四言通用联〗善射；养鸡不惊。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指古代传说中的善射者，曾向飞卫学射，飞卫对他说：“看见小的像大的，看细微的像显著的，然后再来找我。”纪昌便用牛尾拴个虱子悬在窗户上，每天朝南面看它，越看越大，三年后就像个车轮子，一下射去，贯窗虱子的心而牛毛不断。下联典指古代传说中善养斗鸡者纪渻子，为王养斗鸡，经四十天，说：“差不多了，别的鸡虽然鸣叫，它却不惊不动，看起来像只木鸡，精神凝寂。其它的鸡不敢应战，见到它回头就跑。”精成广义；备注全书。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指清代直隶献县人，字，号悟轩，乾隆年间进士，官内阁中书，后因父亲纪容舒（康熙年间举人，官姚安知府，著有《》、《》、《杜律疏》）有病而请假归家，不再做官。著有《》、《》。下联典指纪昭的弟弟纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆年间进士，历官侍读学士、兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士（宰相）。精研儒学，旁通百家，常识渊博。任《四库全书》总纂官，历时十年而成书。在编纂过程中，他亲自校订整理，撰写每部书的内容提要，书成后，也著出《四库全书总目提要》及《四库全书简明目录》，主要精力备注于此书，史称“进退百家，钩沉摘隐，各得其要旨，始终条理，蔚为巨观。”又能诗及骈文，有《纪文达公遗集》及《阅微草堂笔记》等。天水世泽；笃行家声。——佚名撰纪姓宗祠通用联全联典指明·纪经纶，均以笃信而名著。技推贯虱；养到木鸡。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联殿指上古传说纪昌善射，箭穿虱之心而过。下联典出《庄子·达生》：“纪渻子为王养斗鸡……，十日又问，曰‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣。其德全矣’。”为友嫁女；代主焚身。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指晋·纪赡，下陆机兄弟友善，机卒，遗有幼女，至长，赡厚嫁之。下联典指汉将纪信乘汉王车以诳楚，项羽怒将信烧死，后刘邦为立庙于顺庆曰“忠祐”。临湘凤翼；济北龙头。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指晋纪赡事典。下联典指清纪昭事典。〖纪姓宗祠六言通用联〗天锡医学博士；僧真建威将军。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指金代大医学家，字齐卿，泰安人。他早年放弃进士考试，潜心医学，医术渐精，金世宗时，被授于医学博士。曾注《难经》五卷。下联典指南朝齐庐陵内史，建康（今江苏省南京）人。出身武吏。宋时从萧道成，道成代宋称帝，他参与密谋，历任中书舍人、司农卿等。高帝时封建威将军。其容貌言吐，雅有士风，为贵人所不及。〖纪姓宗祠七言通用联〗代主舍身真赤胆；编书华国乃宏儒。 ——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指楚汉之际的部将纪信，当项羽围攻刘邦于荥阳时，形势危急。他乔装改扮，代替汉王刘邦乘车出城见项羽，以掩护刘邦突围。项羽中计后，将信烧死。刘邦为其立庙于顺庆曰忠佑。下联典指清代大臣纪昀（），字晓岚，号云石、春帆，河北献县人。世为河间大族。乾隆进士，授翰林院庶吉士、编修，以学识为乾隆帝所赏识。命为总纂官，主持编撰《四库全书总目提要》，至四十六年（1781年）书成。次年擢兵部侍郎，后升任左都御史、礼部尚书、协力大学士等。有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》。雪里梅花惊雅士；淮中秋柳动诗情。 ——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指元代戏曲作家纪君祥，一作，大都（今北京市）人。生平事迹不详。所作杂今知有六种，现存《赵氏孤儿》一种，另《松阴梦》仅存曲词一折。历史上评价其作品“如雪里梅花”。见《录鬼簿.上》。下联典指清代女诗人纪映淮，小字阿男，上元人。适杜氏，早寡。尝有《》诗云：“悽鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。”同代诗人王士祯闻之感动之已，诗兴大发，因作《秦淮杂事诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。悽鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。” 过如秋草芟难尽；学似春水积不高。 ——纪昀撰纪姓宗祠通用联&此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。 事能知足心常惬；人到无求品自高。——纪昀撰纪姓宗祠通用联&此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。登山每与青云合；弄影应知碧草同。 ——纪唐夫撰纪姓宗祠通用联此联为唐代诗人、开成中中书舍人《骢马曲》诗句联。 〖纪姓宗祠七言以上通用联〗代主焚身，祠成忠祐；为友嫁女，厚治资装。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指秦末汉初刘邦部将纪信，楚汉战争中，一次，项羽围攻荥阳，情势十分紧急。纪信请求乘汉王的车出城骗楚军，汉王刘邦得以乘机出走。项羽大怒，烧死纪信。后来，刘邦为他立庙，称“忠祐”。下联典指西晋秣陵人纪赡，字思远，少年时以方直出名，举秀才，历官谘祭酒、尚书右仆射、领军将军，因功封临湘县侯。才兼文武，朝中称“忠亮雅正”。他与陆机兄弟友善，陆机死后，遗一个幼女，成人后，纪赡厚治资装嫁她出去。绿苔生阁，芳尘凝树；白露暖空，素月流于。——佚名撰纪姓宗祠通用联 此联为大臣、著名学者别墅（在河北省河间）联。文武兼优，名垂五俊；功力俱备，学就三年。——佚名撰纪姓宗祠通用联上联典指晋代领军将军纪瞻，字思远，秣陵人。元帝引为军路祭酒，封临湘县侯，寻出尚书右仆射。由于他才兼文武，朝廷称其忠亮雅正，转领军将军，卒谥穆。下联典指古之善射者纪昌，初学射于飞卫。卫曰：“视小如大，视微如著，而后我。”昌以氂于牖间，南面而望之，浸大。三年大如车轮。射之，贯虱之心而悬不绝。赐姓自南阳，溯当年水土功勋华胄，遥遥望并姚姬著族；迁居近东济，庆迹日宗支汇合披图，历历派分沐泗清流。——纪昀撰纪姓宗祠通用联&此联为章丘市辛寨乡柳塘口村联。现存大门与正厅3问。正厅为硬山顶，长约11米，宽约5．5米，高约10米。前出厦，厦内东西两侧楷书“忠”。“孝”两个大字。己被列入济南市级重点保护文物。祠堂约建于清嘉庆初年，具体年代不详。祠内现存对联一幅。匾一块，皆为清著名才子纪均亲笔所题。纪均，字晓岚，一字春帆，晚号石云。河北省献县人，乾隆十，九年进士，先后任《四库全书》总编，礼部尚书。嘉庆元年移兵部尚书加太子少保。相传纪均跟随乾隆皇帝微服南巡时，巧遇在此开店的柳塘口材纪姓掌柜，闲聊中得知该村人丁兴旺，百姓安居乐业，高兴之余留此墨宝。上联典出纪氏家族是古纪国的后裔，原居南阳河畔，因禹时导河人海有功，故赐以国为姓，追求其本源来，是一个显贵的家族，有悠久的历史，声望可以和虞舜。黄帝这些最有名的氏祖相提并论。下联典出本支纪姓迁移到东济水附近居住，庆贺近日来，几支宗流联上了宗，又汇合在一起。打开本，源流清清楚楚，虽然支系很多，但都深受齐鲁文化教育，保持礼乐之都的优良传统。
宗祠通用联
四言通用联
贯虱善射；
养鸡不惊。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指古代传说中的善射者纪昌，曾向飞卫学射，飞卫对他说：“看见小的像大的，看细微的像显著的，然后再来找我。”纪昌便用牛尾拴个虱子悬在窗户上，每天朝南面看它，越看越大，三年后就像个车轮子，一下射去，贯窗虱子的心而牛毛不断。下联典指古代传说中善养斗鸡者纪渻子，为王养斗鸡，经四十天，说：“差不多了，别的鸡虽然鸣叫，它却不惊不动，看起来像只木鸡，精神凝寂。其它的鸡不敢应战，见到它回头就跑。”
精成广义；
备注全书。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指清代直隶献县人纪昭，字懋园，号悟轩，乾隆年间进士，官内阁中书，后因父亲纪容舒（康熙年间举人，官姚安知府，著有《唐韵考》、《玉台新咏考异》、）有病而请假归家，不再做官。著有《毛诗广义》、《养知录》。下联典指纪昭的弟弟纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆年间进士，历官侍读学士、兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士（宰相）。精研儒学，旁通百家，常识渊博。任《四库全书》总纂官，历时十年而成书。在编纂过程中，他亲自校订整理，撰写每部书的内容提要，书成后，也著出《四库全书总目提要》及《四库全书简明目录》，主要精力备注于此书，史称“进退百家，钩沉摘隐，各得其要旨，始终条理，蔚为巨观。”又能诗及骈文，有《纪文达公遗集》及《阅微草堂笔记》等。
天水世泽；
笃行家声。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
全联典指明·纪经纶，纪宗德均以笃信而名著。
技推贯虱；
养到木鸡。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联殿指上古传说纪昌善射，箭穿虱之心而过。下联典出：“纪渻子为王养斗鸡……，十日又问，曰‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣。其德全矣’。”
为友嫁女；
代主焚身。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指晋·纪赡，下陆机兄弟友善，机卒，遗有幼女，至长，赡厚资妆嫁之。下联典指汉将纪信乘汉王车以诳楚，项羽怒将信烧死，后刘邦为立庙于顺庆曰“忠祐”。
临湘凤翼；
济北龙头。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指晋纪赡事典。下联典指清纪昭事典。
六言通用联
天锡医学博士；
僧真建威将军。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指金代大医学家纪天赐，字齐卿，泰安人。他早年放弃进士考试，潜心医学，医术渐精，金世宗时，被授于医学博士。曾注《难经》五卷。下联典指南朝齐庐陵内史纪僧真，建康（今省南京）人。出身武吏。宋时从萧道成，道成代宋称帝，他参与密谋，历任中书舍人、司农卿等。高帝时封建威将军。其容貌言吐，雅有士风，为贵人所不及。
七言通用联
代主舍身真赤胆；
编书华国乃宏儒。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指楚汉之际的刘邦部将纪信，当项羽围攻刘邦于荥阳时，形势危急。他乔装改扮，代替汉王刘邦乘车出城见项羽，以掩护刘邦突围。项羽中计后，将信烧死。刘邦为其立庙于顺庆曰忠佑。下联典指清代大臣纪昀（），字晓岚，号云石、春帆，河北献县人。世为河间大族。乾隆进士，授翰林院庶吉士、编修，以学识为乾隆帝所赏识。命为总纂官，主持编撰《四库全书总目提要》，至四十六年（1781年）书成。次年擢兵部侍郎，后升任左都御史、礼部尚书、协力大学士等。有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》。
雪里梅花惊雅士；
淮中秋柳动诗情。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指元代戏曲作家纪君祥，一作纪天祥，大都（今北京市）人。生平事迹不详。所作杂今知有六种，现存《赵氏孤儿》一种，另《松阴梦》仅存曲词一折。历史上评价其作品“如雪里梅花”。见《录鬼簿.上》。下联典指清代女诗人纪映淮，小字阿男，上元人。适杜氏，早寡。尝有《咏秋柳》诗云：“凄鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。”同代诗人王士祯闻之感动之已，诗兴大发，因作云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。凄鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”
过如秋草芟难尽；
学似春水积不高。
——纪昀撰纪姓宗祠通用联
此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
——纪昀撰纪姓宗祠通用联
此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。
登山每与青云合；
弄影应知碧草同。
——纪唐夫撰纪姓宗祠通用联
此联为唐代诗人、开成中中书舍人纪唐夫《骢马曲》诗句联。
八言及以上通用联
代主，祠成忠祐；
为友嫁女，厚治资装。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指秦末汉初刘邦部将纪信，楚汉战争中，一次，项羽围攻荥阳，情势十分紧急。纪信请求乘汉王的车出城骗楚军，汉王刘邦得以乘机出走。项羽大怒，烧死纪信。后来，刘邦为他立庙，称“”。下联典指西晋秣陵人纪赡，字思远，少年时以方直出名，举秀才，历官谘祭酒、尚书右仆射、领军将军，因功封临湘县侯。才兼文武，朝中称“忠亮雅正”。他与陆机兄弟友善，陆机死后，遗一个幼女，成人后，纪赡厚治资装嫁她出去。
绿苔生阁，芳尘凝树；
白露暖空，素月流于。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
此联为清代大臣、著名学者纪昀别墅（在河北省河间）联。
文武兼优，名垂五俊；
功力俱备，学就三年。
——佚名撰纪姓宗祠通用联
上联典指晋代领军将军纪瞻，字思远，秣陵人。元帝引为军路祭酒，封临湘县侯，寻出尚书右仆射。由于他才兼文武，朝廷称其忠亮雅正，转领军将军，卒谥穆。下联典指古之善射者纪昌，初学射于飞卫。卫曰：“视小如大，视微如著，而后我。”昌以氂悬虱于牖间，南面而望之，浸大。三年大如车轮。射之，贯虱之心而悬不绝。
赐姓自南阳，溯当年水土功勋华胄，遥遥望并姚姬著族；
迁居近东济，庆迹日宗支汇合披图，历历派分沐泗清流。
——纪昀撰纪姓宗祠通用联
此联为山东省章丘市辛寨乡柳塘口村。纪氏祠堂现存大门与正厅3问。正厅为硬山顶，长约11米，宽约5．5米，高约10米。前出厦，厦内东西两侧楷书“忠”。“孝”两个大字。己被列入济南市级重点保护文物。祠堂约建于清嘉庆初年，具体年代不详。祠内现存对联一幅。匾一块，皆为清著名才子纪均亲笔所题。纪均，字晓岚，一字春帆，晚号石云。河北省献县人，乾隆十，九年进士，先后任《四库全书》总编，礼部尚书。嘉庆元年移兵部尚书加太子少保。相传纪均跟随乾隆皇帝微服南巡时，巧遇在此开店的柳塘口材纪姓掌柜，闲聊中得知该村人丁兴旺，百姓安居乐业，高兴之余留此墨宝。上联典出纪氏家族是古纪国的后裔，原居南阳河畔，因禹时导河人海有功，故赐以国为姓，追求其本源来，是一个显贵的家族，有悠久的历史，声望可以和虞舜。黄帝这些最有名的氏祖相提并论。下联典出本支纪姓迁移到东济水附近居住，庆贺近日来，几支宗流联上了宗，又汇合在一起。打开祖系图本，源流清清楚楚，虽然支系很多，但都深受齐鲁文化教育，保持礼乐之都的优良传统。
典故、趣事
梦笔生花“梦笔生花”这个典故出自于《南史.纪少瑜传》。是南朝有名的文士，他自幼专攻《六经》，善于谈吐，对答如流，深受当时读书人的钦佩，后来官至东京学士。相传纪少瑜幼年时，才华并不出众，但是他非常刻苦用功，他的诚心感动了文神，有一天晚上，他看书不知不觉地睡着了，梦见著名的文人把一支笔送给了他，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。纪不瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔。从此，纪少瑜的文章大有长进。终于成了一位著名的作家。“梦笔生花”也写作“梦笔”，是用来表示才思日进的典故。张孝祥的就有这个典故：“忆昔彤庭望日华，匆匆枯笔梦生花。”中国人民解放军纪姓开国将军生平简介少将纪亭榭（1914-——），省东宁县人。1937年参加八路军，同年加入中国共产党。&抗日战争时期，任晋察冀军区第5支队1总队总队长，晋察冀军区第5军分区参谋长，第1军分区3团团长。解放战争时期，任张家口公安局保安大队大队长，张家口军警联合处处长兼卫戍区司令部副参谋长，察哈尔军区第6军分区司令员兼武装部部长，晋察冀军区独立旅旅长，华北军区直属第209师副师长。中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军空军副师长，中国人民解放军海军航空兵部副参谋长、参谋长。1955年被授予大校军衔，1964年晋为军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。
2012年前后，沂水县境内纪王崮发现春秋时期国君级大墓，这一发现也许会揭示很多纪国灭亡前后历史未记载的信息，同时甚至会解密印证纪氏各分支春秋战国时期的扩散与发展细节。
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